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方与圆全集读后感_1109字
丁远峙先生所着的《方与圆》是一本阐述如何积极为人处事和励志勇为的好书，举例贴切，耐人寻味，将人的心理活动浅显地剖析出来，让人读起来，倍感亲切，受益匪浅。
此书从清朝的铜钱形状——“内方外圆”引入做人的道理。方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行，就可以绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人八面玲珑，圆滑透顶，总想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人打交道呢？从而揭示出做人必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方的道理。
“方”是做人之本，“圆”是处世之道，《方与圆》所阐述的理念，使人懂得如何去与人相处；懂得如何去尊重别人；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习……，等等，总之，看了这本书，可以使人的心胸更加开阔，不再经常走进思维死角，从而建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好。
《方与圆》的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧等等很多。目的就是想帮助你人生更快乐，事业更成功。这本书有一句话我是很喜欢的，就是美国著名教育家卡儿说的“谁也不能教会谁任何东西”。知识是没有谁能教会你的，要真正掌握知识，将知识变成自己的财富，只能靠自己。教师的作用，书的作用只是外因，要改变总要靠自己。
如何才能成功呢？这本书强调要激发成功的欲望。人要成功就要有一种始终不渝的奋斗精神。这种精神的强弱真取决于你成功的欲望的大小，你必须将欲望之火激发到白炽状态。现在我们不曾拥有，这并不可悲，可悲的是我们不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧将下了帷幕。人人都应该有一个梦，没有梦想，生命就会枯竭。所以我们应该有一种发展的欲望去激发自己的实力“做人就要响当当，永远不要做生活的乞丐。”
走向生活成功的金钥就得具有自信，勇气和热忱。你不觉得正是如此吗？生活中的许多问题，困难，实际上正来源于你自信心的不足：一旦获得了信心，许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态，有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力，焕发光彩，使你谈吐洒脱，大度，产生一种不知不觉中感染人的魅力；而丧失信心，会使你显得委琐，不能发挥水平。勇气，使你立于不败之地！建立了自信，有了目标，认清了环境还不够，还要有行动的勇气。勇气就是敢做敢为，就是将自信表现在行动中的一种胆识。
让梦想成真，从现在开始行动吧！对生活工作充满热忱，对自己充满自信，并拥有永不服输的勇气和聪明的睿智，我们就一定能取得成功，享受成功。
成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
方与圆读后感600_1148字
通过一次偶然的机会，阅读了丁远峙先生所着的《方与圆》一书，使我感悟颇深。这是一本教人如何处世、如何为人的书，全书以方圆之道为主线，通过阐述方圆交融、方圆并用、方圆互变的人生智慧，以使读者了解何为做人之方，何为处世之圆。此书被读者选入改革开放以来最受欢迎的图书之一，全国发行量突破了500万册。刚开始阅读此书时我很诧异，书中既没有深奥的哲学理论，也没有华丽的篇章，这样一本普通的书籍，什么地方吸引了那么多读者呢，但随着深入阅读，我的疑问被解开了，同时也被深深的吸引住了。书中作者通过例举日常的，身边的一些普通事例来教会读者为人处世之道，通过这些道理来催人奋进，使人积极向上，文章通俗易懂，言简意赅，从而受到了百万读者的青睐。
阅读此书，使我受益匪浅，教会了我许多人生哲理。首先为人要“方”。书中释义，“方”为做人的正气、优秀的品质。做人首先要把握住“方”。要不断加强自己的品质和修养，使自信、勇气、热忱、正直集于一身，始终保持积极向上的心态，尤其作为一名管干部的干部，管党员的党员，更需要修身养性，把加强自身道德修养作为为人、为官的思想基础，并以坚强的党性作保证，树立正确的权力观、地位观、利益观，真正成为一个公道正派，正义凛然的人，这样才能体现出自己最高的人生价值。其次是处世要圆。书中释义，圆为处世的圆滑，善用技巧。书中例举了一则小故事：香港著名的歌星邝美云，曾参加香港小姐竞选，获得第三名。在竞选期间，记者提了一个刁钻的问题，：你读书时成绩不好，你是否很笨“这个问题的却棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“你们注意没有，读书成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么？他们中很多人当成了那些工程师、律师、医生的老板”。从这则故事中可以看出，成绩一流的同学往往注重的是专业知识，忽略了处世的技巧，因此，他们只在学术，技能上单方面发展，而成绩二流的同学却从多方面发展了自己；成功很大程度上依靠的是正确的方式方法，正确的方式方法可以成为走向成功的助推器，反之会成为前进的阻力，如在组织工作中，做群众工作时应该深入群众，体察民情，站在群众的角度去办理每件事儿，做党员干部工作时就应注重发挥其作用，提高其能力素质，从而更好的为人民服务，这些都需要采取有针对性的工作方法和工作技巧，才能取得更好的成果，作为组工干部扎实的工作能力固然重要，但是工作中，不讲究技巧，不采取有效的工作措施，将一切为零。因此工作中要方圆共施，先稳稳的立足于“方”，再巧妙运用“圆”来提升工作效率。
《方与圆》给了我自信、勇气和智慧，为我指明了一条通向成功之路，今后将以更加积极的状态去面对工作，以开阔的胸襟去面对生活，以感恩的心态去面对社会，以崭新的精神面貌去迎接新的挑战。
成语正义凛然：凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：只是见群丐正义凛然，不禁大有所感，觉得前时戏弄丐帮弟子，倒是自己的不是了。（金庸《神雕侠侣》第十二回）
成语体察民情：体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。如：元·关汉卿《裴度还带》：“上命差来此处歇马，体察民情。”又如：当官的必须要体察民情，不能拍老袋想当然。
方与圆的读后感_1303字
《方与圆》给我们最大的启示就是做人要像清朝的铜钱一样外圆内正，这样才能减少失败和磨难。方，就是做人的正气，具有优秀的品质。圆，就是处世老练，圆通，善用技巧。做人要像蚂蚁一样，当直行的路行不通时，要懂得转弯，不然只能到处碰壁。正如于远峙先生说的：“一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断；但一个人如果八面玲珑，圆滑透顶，总是想让别人吃亏，自己占便宜，久而久之，谁还愿与这种人大交道呢？”所以要成为一个成功者，四个�郑和庠材诜健�
但是要怎么做呢？《方与圆》里面给我们很多详细的例子，就我个人而言，我很赞同他品质篇中提出的三个品质：自信？勇气？热忱。
自信是通往生活成功的阶梯。世界著名的交响乐指挥家小泽征尔在一次世界优秀指挥家大赛的决赛中指挥演奏评委会给的乐谱，敏锐地发现了不和谐的声音。最初，他以为是乐队演奏出了错误，重新演奏还是不对，面对一群音乐大师和权威人坚持说乐谱是对的情况下，他再三思考，最后毅然的说：“不！一定是乐谱错了！”就是因为这样的自信，他夺得了桂冠。所以要成功，我们就要想着我能成功，最终我们才有机会成功。但是自信不等于自负，我们也要谦虚，毕竟没有人会喜欢一直炫耀自己的人。记得高一 时，地理老师第一节课上课的第一件是就是叫我们写这么一个句子：我很优秀，我的同学也很优秀。这就是一个自信并谦虚着的做法。
勇气，按丁远峙先生的说法，也是通往生活成功的金钥匙之一。海伦有勇气接受自己残疾的事实，并且克服黑暗孤寂的恐惧，才有了出书的成功：杨利伟不畏生死，勇敢地搭乘神舟五号载人飞船冲向太空，才有我们飞船载人进太空的成功；李开复勇敢地作出选择，辞去副教授一职，才了互联网界中举足轻重的影响力。有勇气并不意味着没有恐惧，只是我们绝不能被恐惧压倒。如果你觉得你缺乏勇气，就要去获得勇气，而唯一的获得方法就是多运用它。怕什么，就去做什么。
热忱于你是什么呢？“世上无难事，只怕有心人”，丁远峙先生认为“有心人”就是有热忱的人，而热忱指的是对生活的挚爱，事业的狂热。人们活在世上应该是为了生活，而不是为了生存，生存只是为了解决温饱，而生活上升到了精神境界，这是我们与其他无精神追求的生物的根本区别。《方与圆》一书中提到：人生的真谛就是生活，热爱人生就是热爱生活；只有对生活充满热忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的数十年，我们不应该充满热情的活着吗？时间是客观的，它不会因为你快乐而走得慢些，也不会因为你痛苦而走得快些。我们经常说的时间过得很快或过得很慢，都只是我们自己的态度。就如水流经管道时，它的形状是管道的形状，生活的状态就是我们对待生活的态度。我们热爱生活，热爱工作，自然的，生活会宽待我们，老板会赞赏我们。
以上的只是对《方与圆》其中一部分的感悟，对于丁远峙先生为人处世的道理，还包括博爱？学会赞美？尊重自己等等一些人生感悟。在看的过程中，我相信对我们是有益的，因为它改变了我的许多想法，例如当发现自己不够受欢迎，没得到赞赏时，我不会再抱怨他人，而是审视自己哪里做得不好，进而发展自己。我相信只要把书中的技巧付诸于行动，我们能够在生活和工作中游刃有余。
成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
成语游刃有余：刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。如：语出《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”又如：从前他们又要办厂，又要做公债，也居然稳渡了两次险恶的风波，现在他们全力来做公债，自然觉得游刃有余。——茅盾《子夜》十七
书香二公局——《方与圆》读后感_1621字
文/王亮亮
“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是内在的一种反映，内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
“圆”是处世之道，有位记者向香港著名歌星邝美云提了一个刁钻的问题，“你读书时成绩很差，你是否很笨？”这个问题的确棘手，可邝美云的回答却发人深思。邝美云是这样回答的：“注意到没有，读书时成绩一流的人毕业后干什么？可能当工程师、律师、医生；而成绩二流的干什么呢？他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板。”
在管理工作中，非常重要的一点就是建立成功的人际关系。人际关系是开展各项管理工作的渠道，方圆文化是处理各种人际关系的基本技巧。然而，在现实工作中却因好多人的方法不对，导致沟通失败，关系紧张，工作难以开展或完成。因此今天与大家分享人际关系沟通的方与圆。要掌握人际沟通的方圆文化，首先要了解方圆的内涵。方圆文化，从古代铸币到名仕修炼，一直流传至今。一提方圆，大部分人会联想到内方外圆，方，意指正直，延伸含义处理问题讲究原则、公正；圆，圆滑，意指圆满，延伸含义处理问题考虑实际情况，和谐。因此，内方外圆的方法就是要求你的内心正直、公正，处理问题讲究原则，就是要方；而处理问题时要求圆滑、圆满，大部分人满意。作为一个管理者，内心正直，处理问题圆滑一些，让大部分人满意，是可以做到的，是内方外圆的体现，也是一种管理的技巧。内方外圆本身就源于人性本善的假定，因此把内方外圆应用到人际沟通，应该适合自己的个性；如果一向性格豪爽、说话直接的人突然很圆滑的和你聊天，也许就会引起你潜意识的排斥和厌恶；同样，一向很注重方法的人如果突然很直接、简单的和你沟通某个问题，或许你也不适应；但如果别人和你沟通方式过于直接甚至粗鲁，你大概就愤怒了，因为大家都喜欢听“圆”一些的话。
因此，在人际关系沟通中，要结合自身的性情及表述习惯，考虑一下对方接受你传达信息的效果，恰当的表达自己的想法。表述方法虽然可以方圆变化，但表达内容却要真诚、真实，毕竟沟通的目标是传达正确的信息，以求达成共识；如果把沟通内容的真实性丢了，无论沟通技巧有多高，最终将导致人际关系的紧张或是你内心的不安。比如你对邻居说：“我家有一盆花，你帮我修剪一下吧？”邻居可能不会乐意帮你。但如果你换一种说法；“我发现你家的花修剪得特别漂亮，你在这方面造诣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“对方一定就会高高兴兴地帮你剪花了。同样一件事情，说话的方法不同，导致的结果就截然不同。这就是技巧的作用。一个人失去金钱，损失甚少；一个人丧失健康，损失甚多；一个人失去勇气，则失去一切。从前，有一位聪明的国王召集了聪明的大臣，给他们一个任务：“我要你们编一本《古今智慧录》，将世界上最聪明的思想留给子孙。”这些聪明的大臣离开国王以后，工作了一段很长时 间，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。国王看了说：“各位先生，我相信这是古今智慧的结晶，然而，它太厚了，我怕人们读不完。把它浓缩一下吧！”这些聪明的大臣又进行了长期的努力工作，几经删减后，变成了一卷。然而，国王还是认为太长了，又命令他们再浓缩。结果这些聪明人把一本书浓缩为一章，然后缩为一页，再变为一段，最后则变为一句。聪明的国王看到这句话时，显得很得意。他说：“这真是古今智慧的结晶，我们全国各地的人一旦知道这个真理，我们大部分的问题就可以解决了。”这句凝聚世界上最聪明思想的话是：“天下没有白吃的午餐。”
《方与圆》能帮助人们更深刻地认识人性，建立乐观的生活态度，培养健康的心理，使人与人之间的关系处理的更好些。
成语堂堂正正：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。如：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”又如：就如那妒妇破坏人家，他却也有一番堂堂正正的道理说出来，可知道家也却被他破了。——清·刘鹗《老残游记》第十一回
成语发人深思：深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。如：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情。”又如：这件事情真是发人深思。
人生方与圆_2071字
我轻轻地盖上书本，闭上了双眼，心中豁然开朗。我花了整整一天的时间读完了《人生方与圆》。
一次偶然的机会，朋友把这本书借给了我，说：“你看完后，或许有意想不到的收获！”确实，看完后我感慨良多，在懊悔当初的莽撞和冲动。此书的内容涉及了品质培养，气质培养，人性，处世技巧，交际技巧，说话技巧，人生如何反败为胜等等很多。
文中有一句话我特别喜欢“挫折想影子一样跟着我们，旧的解决，新的出现，在挫折面前不要怨天尤人，要运用智慧。“说的没错，挫折当前，有多少人能正视它呢？大多数人选择了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。记得六年级时，我数学竟然考了一个不及格的分数，同学老师们都在安慰我，但我一句也听不进去，也没有反思过，每天都在碌碌无为，想着反正我也是这么差了，何必在难为自己呢？然后我就浑浑噩噩地过了差不多半学期。然后我被好友骂了一通，终究醒悟了。落下了太多课程，我没日没夜地恶补，遇到了无数的困难与挫折，我曾几度想要放弃，但每当我有这个念头时，我就想到了老师失望的神情，同学们不屑的目光，父母无奈的背影，不，我要看到它们！于是我努力，我拼搏，我奋斗，皇天不负有心人，我成功了，我战胜了挫折！挫折，影子，怨天尤人，运用智慧，我很庆幸我经历这样的一个时段。
失败是什么？这也是书中要探究的一个问题。每个人都想尽快获得成功，但“想”永远都不能代替现实，现实是残酷的，永远都不会遂人心。事实就是人的一生总会有失败，对于失败，你可以尽量地避免、减少，但不可以杜绝，失败是通向成功的必经之路。失败并不可可怕，关键在于怎样对待失败。亨利·福特是福特汽车公司的创始人，他曾两次创办汽车厂，虽然苦苦拼搏，当最终还是倒闭了。福特虽然损失惨重，但他从未灰心，反而斗志更强。第三次办起了汽车厂，这一次，他吸取了两次的教训，终于成功了。福特汽车在美国独占鳌头几十年。设想一下，如果当初他放弃了……失败，对福特来说是有损失惨重的一面，但也正是有了这些失败才有了如今的福特汽车。有人说，如果你想成功的话，那你就必须得最好心理准备去迎接失败，失败是成功的基石。我们从失败中学到的往往比从成功中学到的要多得多。在这个世界上，有很多人因为失败而失去了再战的勇气，所以他们身上的潜能、才华到老也没能发挥出来。我们正处于风华正茂的年龄，我们应该多去尝尝失败的滋味。
中国有句谚语“会说的说圆了，不会说的说翻了。”一个人的口才，是十分重要的。我们学过的课文《晏子使楚》，里面随机应变的晏子令我们难以忘怀，设想一下，如果不是因为晏子的口才好，齐国的颜面何存？我们不能不佩服于晏子的机智勇敢和能言善辩。如今的社会也有很多人由于说话的艺术不得体，从而得罪人，比如，城管，对待小贩气势汹汹，态度蛮横。他可能认为：“我就是管你的人了，态度不好，怎么的？你能拿我怎么样？”中国有句老话：“利刀割体痕易合，恶语伤人恨难消。”
书中也讲到了如何战胜烦恼、保持快乐，我觉得这对我们中学生是再实用不过了。书中有句话：“我知道笑得好处，可是我就是笑不出来，我有烦恼。此话不假，当今社会，没有烦恼的人似乎不多。”学生为考试烦恼；家长为儿女得成长烦恼；青年未就业烦恼；下岗工人未就业烦恼……烦恼是人生组成的一部分，你必须正视它。如果你得到了快乐，那你就会有烦恼，快乐与烦恼是并存的。换句话来说，人的一生中有烦恼是必然的，只不过发生在不同的时间而已。因此，不管有多大的烦恼，都应该采取“既来之，则安之”的态度，要坦然对待。既然烦恼是生活的一部反，那么它一定是不长久的。这让我不禁想起了海伦？凯勒，她活了88个年头，有87个年头是在黑暗中度过的，但她没有为此恼火，也没有为此生上帝的气，没有抱怨，她过得每一天都是快乐的。与她相比，我们是不是好多了呢？那我们为什么不能像她那样快乐的生活呢？我们要做一个快乐的人，让自己宝贵的生命绽放得更绚烂，不能因为一时的烦恼而虚度此生！书中写到了5种战胜烦恼的方法。一：不要过于追求完美。人人都希望把事情做好，但事实上不可能十全十美。二：自我安慰。人生在世，难免会有得有失，不要毫无作用的懊悔。三：不要妒忌别人。俗话说得好：人比人，气死人。世界上的任何事永远都是千差万别的，如果你总妒忌别人，就不会快乐。四：非暴力发泄。人的情绪可采用非暴力、不伤害别人的方式将其发泄。；例如，哭啦、找人诉说啦、写日记啦……五：要有“豁出去“的气概。
“方与圆”在中国的哲学中，说的是人要能坚持内心，即内方，又要能顺应能够外界，即外圆。方，就是做人的正气，具备优秀的品质；圆，就是处世的老练。
看了《方与圆》之后我受益良多。我懂得如何与人相处；懂得如何去迁就别人；懂得如何是尊重别人如何是不尊重别人；懂得如何在这个社会上立足；懂得如何去面对生活中的挫折；懂得用什么心态去对待胜利和失败；懂得如何去学习；懂得如何……总之一句，看了这本书我的心态开阔了很多，不再经常走进思维死角；不再经常以小人之心度君子之腹；不再经常说些伤人的话，经常赞美值得赞美的人；不再经常怀疑身边的人；不再……
成语独占鳌头：鳌头：宫殿门前台阶上的鳌鱼浮雕，科举进士发榜时状元站此迎榜。科举时代指点状元。比喻占首位或第一名。如：元·无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”又如：一战胜群贤，独占鳌头高选。——明·谢谠《四喜记·乡荐荣欢》
成语随机应变：随机应变[suí jī yìng biàn]，意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪，许州阳翟人也，少有志节。隋末，率乡曲数百人附於李密，密大悦之，谓曰：“昔称汝、颍多奇士，故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败，积令孝恪入朝送款，封阳翟郡公，拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东，所得州县，委以选补。其後，窦建德率众来援王世充，孝恪於青城宫进策於太宗曰：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军泛水，随机应变，则易为克殄。”太宗然其计。及破建德，平世充，太宗於洛阳置酒高会诸将曰：“郭孝恪谋擒建德之策，王长先龙门下米之功，皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法，在乎随机应变。先记皴法不杂，布置远近相映，大 与写字一般，以熟为妙。纸上难画，绢上矾了，好着笔，好用颜色，易入眼，先命题目，此谓之上品。[典故]隋炀帝死後，东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外，还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军，另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝，国号为郑。唐军发兵攻打东都，王世充不敌，向窦建德求救，这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说：“现在正是王世充兵力最弱的时候，一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵，对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢，屯军泛水，随机应变，等待时机一举出击，必能取胜！”李世民采纳郭孝恪的建议，果然打败窦军，迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。
