本文包含读《教学工作漫谈》有感、魏书生教学工作漫谈读后感（614字）等600字、1100字、1300字左右的读后感作文6篇，供您参阅。
魏书生教学工作漫谈读后感_614字
之前由于参加网络培训的缘故，再次听到几位专家老师对魏书生的赞叹，才发现，尽管从大学时代就不断听到他的大名，却一直没有静下心来读读他的著作，学学他的教育思想。谈论魏书生的教育教学艺术的书籍挺多，最近，我有幸拜读了《魏书生教学工作漫谈》。读了以后由衷地感到魏书生真不愧为中国教育界的一个奇迹，这也让我对教师的认识和教学工作的认识又有了进一步的思考：
教书先育人。
“尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感与自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。”
魏老师有着大海一样宽阔的胸襟，他能够理解学生所犯下的错误，从不打击学生的自尊心、自信心。他有自己独特的“惩罚”孩子的方式，让学生用唱歌或做件好事来改正错误。那是建立在爱的基础上，用有利于学生学习的方式，既罚了学生，又让学生在学习上有所提高。他的心里时刻都装着学生，学生就是他的一切。他让学生在充满爱的教育中，认识到自身的价值，存在的意义。学生尊敬他，崇拜他，信任他，能主动认识自己的缺点和不足。魏老师深知教书的目的并不是造就一批会做题的机器，而是培养和造就一批适应社会发展的德智体全面发展的新型人才，如培养学生的效率感、学习高效日、当日事当日毕等具体的做法都是在培养学生良好的学习习惯和人文素养。让每一个学生都得到老师真诚的爱，这样才能教育出身心健康的学生，让他们懂得做人的真正道理。
魏书生教学工作漫谈读后感_650字
做一个善于反思和创新的老师。
“应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。帮助二字很重要，帮助学生学习，就不是让学生学习，更不是强迫、命令学生学习。”
魏书生是一个真正在实践教育理论的教育实践家。他点子多，办法新颖，有实效。他工作的思路清晰，方法科学，这得益于他深厚的理论功底，并且他敢于做试验，遇到困难不退缩，想办法去克服和改进。教育就是要跟上时代的步伐，不断的推陈出新。作为刚刚有几年教龄的我，就更应该在接纳前人的优秀教学手段和思想，不断的夯实基础的同时，一定要勤于思考，敢于实践，勇于克服困难。
每个学生都是天使，都有闪光点，老师要善于发现学生的优点，魏书生就是这样一个老师，一个不平凡的教育家，他以学生为根本，以育人为宗旨的教育思想主要体现：他一靠民主，二靠科学两大法宝上——所谓民主就是千方百计使学生成为学习的主人，帮助学生成为学习的主人。所谓科学，即是从管理的角度组织教学。他靠这两件法宝建构了卓着的实践绩效和精深的理论造诣。他突出了一个“育人”和学生主观能动性的发挥，从时间上，突出“事事有时做，时时有事做”，从空间上，突出“班级的事，事事有人干；班级的人，人人有事干”。这和我们学校推行的“人人有事做，事事有人管”如出一辙，使学生这一主体的各方面得以全面发展。
学无止境，教育的魅力也无止境。虽然我并不从事班主任的工作，但读了《魏书生教学工作漫谈》之后，我却真正感受到了老师的教育魅力何在。一个教师，他的胜利青春是不能保持的，但是它可以保持职业青春。
成语千方百计：千方百计[qiān fāng bǎi jì]，意指费尽心机，想尽一切办法、计谋。语或出宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。[源] 宋·彭龟年〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉（据《止堂集·卷三》引）迩者群臣抗章，无不切至，而天听穹窿，未见昭格，此固群臣孚诚有所不足，词语有所未明。然臣窃料必有植此疑根于陛下之胸中者，见外庭纷纷有奏疏，将千方百计误陛下之听，使陛下不省群臣之言，未可知也。宋·朱熹《朱子语类·卷三五·论语·泰伯篇》“学如不及，犹恐失之”，如今学者却恁地慢了。譬如捉贼相似，须是着起气力精神，千方百计去赶捉他，如此犹恐不获。今却只在此安坐熟视他，不管他，如何奈得他何！[典故]“千方百计”的“方”和“计”，指的是方法和计谋，“千”和“百”，则都是用来表很多，所以“千方百计”就是用了很多的方法和计谋。此一成语可见於宋代彭龟年的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉。彭龟年，字子寿，清江人。南宋乾道进士，历任焕章阁待制、知江陵府，迁湖北安抚使。諡忠肃。在朝言事，善恶是非，辨析甚严。他的〈论小人疑间两宫乞车驾过宫面质疏〉，即是劝谏君王应以古代圣君为榜样，当朝中小人费尽心机，想尽一切办法、计谋，想要蒙蔽圣上的时候，不要轻易听信谗言。他批评朝中奸佞小人“千方百计误陛下之听”，使皇上无法省察群臣的谏言。“千方百计”这句成语可能出於此，就用来形容费尽心机，想尽一切办法、计谋。
成语推陈出新：推陈出新[tuī chén chū xīn]，意指“推陈出新”之“出”，典源作“致”。推，排除、去除。致，招致、引来。“推陈出新”本指促进体内的新陈代谢。语本宋·费衮《梁谿漫志·卷九·张文潜粥记》。後用“推陈出新”比喻排除老旧的，创造出崭新的事物或方法。[源]宋·费衮《梁谿漫志·卷九·张文潜粥记》张文潜〈粥记〉赠潘邠老云：“张安道每晨起，食粥一大碗，空腹胃虚，谷气便作，所补不细，又极柔腻，与脏腑相得，最为饮食之良妙。”……後又见东坡一帖云：“夜坐饥甚，吴子野劝食白粥，云能推陈致新，利膈养胃。”僧家五更食粥，良有以也！粥既快美，粥後一觉，尤不可说！尤不可说！[典故]“推陈出新”原作“推陈致新”。宋代费衮《梁谿漫志》论及对同朝张文潜〈粥记〉一文“劝人每日食粥以为养生之要”的看法。起初，他认为这个主张很可笑，但是在看过《史记·卷一〇五·扁鹊仓公列传》的记载：阳虚侯的宰相赵章生病，名医太仓公淳于意诊断五天後就会死，可是到第十天才死，这是因为赵章平日喜爱吃粥的缘故。又看到苏轼的书帖上写：“夜里肚子饿，吴子野劝我吃白粥，说是可以促进体内新陈代谢，有利於横膈和调养胃。”才相信张文潜的言论。後来“推陈出新”这句成语就从这里演变而出，用来比喻排除老旧的，创造出崭新的事物或方法。《明史·卷一六四·范济列传》云：范济奏请宣宗改革币制，发行新纸钞，即用“推陈出新”一语，表达除旧更新的意思。
魏书生教学工作漫谈读后感_1062字
打开《魏书生教学工作漫谈》，让我再一次走进了魏书生的世界，读着魏老师朴实的文字，感受到了他对教育的一片热情，看到了魏老师教育路上坚定的步伐，更享受到了他的收获。
《魏书生教学工作漫谈》一书从教书篇、育人篇、修身篇、管理篇等四大方面的100多种实际情况展开家教漫谈，涵盖了以教书育人为主题的全方位教育、教学、管理的策略和实施方法。整本书，魏书生以大量生动感人的事例，全面阐述了自己的教育教学工作经验，内容丰富具体，富有故事性、趣味性和可操作性，蕴含深刻的哲理，字里行间闪耀着智慧的光芒。在看书的同时，我也在进行自我剖析、自我反省，进而使心灵得到了净化，也由衷地感到魏老师真不愧为中国教育界的一个奇迹：教学二十多年，无论什么样的班级，经过他的点化，学生快乐健康，综合素质高，班风积极向上，考试成绩总是名列前茅。他的教改严整而科学，他的教育理念极具前瞻性。十几年前他有互动教学、以学生为学习主体的教育方式，民主科学的管理指导思想，已成为新一轮教育改革的重要内容。
借着文字的桥梁，借着《魏书生教学工作漫谈》，我走近了魏老师。追随着魏老师的文字，我更懂得应该怎样去“培养自信心从扬长开始”的道理。也曾看到这样的报道说一位教育专家做过一个试验，将一个学习成绩较差班级的学生当作学习优秀班的学生来对待，而将一个优秀学生的班级当作问题班来教。一段时间下来，发现原来由成绩距离相差很远的两班学生，在试验结束后的测验中平均成绩相差无几。原因就在于问题班的学生受到不明真相的老师对他们所给予的鼓励，学习积极性大长，而原来的优秀班的学生受到老师对他们的怀疑态度的影响，自信心被挫伤，以至转变学习态度，失去了自信心，影响了学习成绩。回顾自己的教学历程，想一想自己对学生的态度，看来数学教学也不是简单的对和错，更需要鼓励和鼓舞，让学生在数学学习上树立起自信的风帆，还应该多一点，再多一点的表扬，多一次鼓励的眼神，多一个翘起的大拇指，这些，对学生来说可能都是一个老师的表扬。苏霍姆林斯基也曾说：“从儿童进入学校的第一天起，就要善于看到并不断巩固和发展他们身上所有好的东西”。在我们所教的学生当中，有些孩子并非一无是处，关键是要了解学生，发现他们身上的“闪光点”，加以肯定，哪怕只是小小的优点，加以充分肯定与鼓励后，学生的表现就会有所不同，使教育收到良好的效果。
读着《魏书生教学工作漫谈》，书中那智慧的光芒照亮了我蒙昧的双眼，读着《魏书生教学工作漫谈》，那探索的精神为我燃起了追寻理想的火炬，读着《魏书生教学工作漫谈》，使我学到了很多方法。
成语名列前茅：名列前茅[míng liè qián máo]，意指茅，通“旄”。旄，旄牛。前茅，古代行军打仗时，前行的兵士所拿的竿顶用旄牛尾装饰的指挥旗帜。一说茅即茅草，春秋时代楚国行军，有人拿着茅草当旗帜走在军队前面，或担任斥候。“名列前茅”，指其名列於队伍前面。语本《左传·宣公十二年》。後用“名列前茅”比喻成绩优异，名次排在前面。[源]《左传·宣公十二年》夏，六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠佐之；士会将上军，郤克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫，韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及於郑而剿民，焉用之？楚归而动，不後。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德刑政事典礼不易，不可敌也，不为是征。楚军讨郑，怒其贰而哀其卑，叛而伐之，服而舍之，德刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也。二者立矣。昔岁入陈，今兹入郑，民不罢劳，君无怨讟，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲，百官象物而动 ，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选於亲，外姓选於旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章，贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立，刑行，政成，事时，典从，礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎，犹有弱而昧者，何必楚？仲虺有言曰：『取乱侮亡。』兼弱也。〈汋〉曰：『於铄王师，遵养时晦。』耆昧也。〈武〉曰：『无竞惟烈。』抚弱耆昧以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武臣力也。今失诸侯，不可谓力。有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命有军师，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。[典故]据《左传·宣公十二年》载，春秋时代，楚国攻打郑国，晋国派兵援郑，但晋军抵达前郑国就已投降，晋军统帅荀林父於是打算班师回朝。上军主将士会支持荀林父的决定，因为他认为现在的楚国德行、刑罚、政令、事务、典章、礼仪都具备周全，根本无法与之为敌。在分析到楚国军力时，他曾说道：“军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，後劲。”意思是：楚国军队纪律严明，行军之时，右军紧随在主将车辕旁备战，左军负责割草以备休息用，前军的哨兵侦察敌情极为慎重，中军依情报制定谋略，後军则十分精良，整个部队实力雄厚，难与抗衡。士会话中的“前茅”，指的便是行军时置於最前方，负责侦察敌情的哨兵。古代作战时，前锋部队是以旄旌或茅草作为识别标志，一旦侦察到敌方位置，就举之而告知後方军队加强戒备，故以“前茅”称此负责侦察的前军。後来“前茅”引申有排名在前的意思，而“名列前茅”则可用来比喻成绩优异，名次排在前面。
成语见可而进：见到形势有利就进军。后指有把握就行动。如：汉·荀悦《汉纪·高帝纪》：“赵兵出国迎战，见可而进，知难而退，怀内顾之心，无必死之计。”又如：臣又闻圣人不凝滞于物，见可而进，知难而退，理有变通，情无拘执。——宋·邵伯温《闻见前录》第六卷
教学工作漫谈读后感_1339字
我看了魏书生老师的《教学工作漫谈》。我感到魏老师是这样的一位老师。他勤于学习，善于思考，善于总结自己在工作中的得失，敢于实践，敢于将新思想，新的教育教学理念运用于自己的教育教学工作当中。从他身上我看到了一位教师应当：博学百家却不拘泥于书本中的教条，而是善于吸收书中有用的知识为他所用；对学生的个性特点具有敏锐的观察力和洞察力，并能够有针对性地制定有效地教育教学策略，做到因材施教。
从魏书生老师的身上我发现一个好老师要会和学生相处。
俗语谓：严师出高徒。严厉的老师永远板着一副面孔。与学生相处久了总是感觉在楼道里学生远远的看见老师就会低头跑进教室，然后正襟危坐等待老师的到来。在学生看来，老师总是高高在上的，于是学生对老师产生了畏惧心理。反过来看，如果一个老师和学生相处和和睦睦，和学生做朋友，如朋友一般勉励，那么他就是一个好教师。荀子曰：“青，取之于蓝，而青于蓝。”我想这样的学生一定会出自一位好教师之教导下。很显然，魏书生老师很好地诠释了这一点，他和学生那种亲密又严厉的关系是我所羡慕的。
一位优秀的老师对于来自不同的家庭背景，不同的学习经历，不同的知识储备的学生有一套独特的教育教学方法。
魏老师对他的学生，就好像一位优秀的雕刻家面对那些形态各异尚未雕刻的璞玉一样，决不把他们千篇一律地打磨成一个形状，而是顺应其原有的纹理，缜密构思，精雕细琢，扬其长而避其短，善于抓住问题的本质所在，用一把钥匙开一把锁的科学方法，来培养每一个学生；魏老师了解每个学生细微的特点，循循善诱地把每个学生都培养成可塑的有用之材，这才是一位优秀的老师必须具备的内在素质和施教魅力。所以我认为魏老师“朽木也会雕”！魏老师在课堂上善于将自己所学到的各个学科的知识融会贯通于对学生的语文知识的教学上使学生对语文产生了浓厚的兴趣，优秀的学生学习更上一层楼；甚至一度对学习失去信心的学生也爱上了阅读，连平时不善言辞的几个学生也能在课堂上积极地举手。
当我捧着《教学工作漫谈》静心阅读的时候，魏老师说的一句话，我一直记在脑海里。“我们不能把学生当做没有思想、没有情感的被动的受管理者，而应把他们当做有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。成功管理的前提是尊重他们的意愿，尊重他们的人格，把他们当做是实在在的人，而不是驯服物。”班里学生能力差异很大，天赋秉性各不相同，有的好动，有的好静，有的调皮淘气，有的乖巧伶俐，有的能说会道，有的聪明能干。作为教师的我们认为每一个孩子都很棒，他们都有一座属于自己的天堂，有着美好的心灵，有自己的思想、意志、情感。只有认识清楚了每个学生的特点，才能有针对性的去教育每一个学生。
一个好教师要有一双善于认识学生的慧眼，有了这双眼睛，就不会被表象所迷惑，就会发现孩子美好的内心。
“思想是行动的帆，思想是生命的舵。思想是人师不竭的魅力。”
让我们不断地向书本学习，用知识指导我们不断地开拓自己的事业，努力地寻求科学的教育教学方法，使自己在教学活动中不断地完善，进而形成独特的教育教学风格，成为学生心中不可磨灭的“明师”。让我们向名师学习以其为榜样勤于学习，善于学习，善于思考，勇于实践。做一个知行合一的老师，推动自己的教育教学工作芝麻开花节节高。
成语聪明能干：天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”又如：她是一个聪明能干的女孩。
成语知行合一：指认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事。如：明·王守仁《传习录》卷上：“只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在。古人所以既说一个知，又说一个行者，只为世间有一种人懵懵懂懂的任意去做，全不解思惟省察也，只是个冥行妄作，所以必说个知，方才行得……某今说个知行合一，正是对病的药。”又如：从晓庄师范到山海工学团，陶先生一以贯之的精神是‘知行合一’、‘教学做合一’，力求培养学生从整体上驾驭知识的能力。——《文汇报》
教学工作漫谈读后感_1352字
现在社会对教师的诸多负面报导，严重扭曲教师形象，也使我们教师在工作中多了些不尽人意的事情，多了些的抱怨、牢骚，可有什么用呢？近段时间，再次拜读了魏书生的《教学工作漫谈》，感悟良多，是啊，人生中能有几件事情是自己改变得了的，我们能改变的只有自己的心态，就是保持一颗平常心，少生气，少抱怨，快快乐乐的去面对，努力去适应环境、适应社会。
我们工作量，工作压力大，这种辛苦是别的行业的人所无法体会的，然而，我们的付出与回报却永远不成正比，教师的社会地位还日渐降低。可过多的抱怨只能伤害自己的身心健康，应用一颗平常心去对待，做到？眼睛向内，敬业乐业，提高素质，超越自我。
我们常说，要学生爱你，要教师先爱学生，可以怎么样去爱呢？魏书生对待学生的爱是实实在在的，民主科学的，有血有肉的。他认为不仅要教给学生以眼前的知识，更要培养学生有利于未来、有利于人类的个性。
他爱学生，是以博大的胸怀，真挚的爱心去爱；是日复一日、点点滴滴、锲而不舍地去爱；是实现目中有“人”、心中有“人”、教中有“人”地去爱；是容理解、尊重、关怀、信任地去爱；是充满人性、人情和人道地去爱；是爱一切学生，为了一切学生的全面发展的爱。
在魏书生的眼中也有差生，但他的差生观是这样的：“差生最不容易，每天课听不懂，还要硬着头皮听，不懂装懂，装模作样，天天如此，日日如此，年年如此，这需要多大的毅力呀，因此给他们一些关爱，帮助他们进步也应是教师义不容辞的责任。”我们许多老师也“爱”差生，可是他们的爱就爱在一味抓学生的成绩，一味给学生压担子，一味为学生补课，甚至一味指责其父母和埋怨学生。以至把学生“爱”上了绝路。魏书生却说？咱们不要埋怨学生难教，教师埋怨学生难教，就象医生埋怨患者难治一样，医生埋怨患者得的病太重，就不给治了，那他的医疗水平不会高。医生的医疗水平是在治疗疑难杂症的过程中提高的。教师的教育水平也是在把难教的学生教好的过程中提高的。他教育学生的时候，是不站在学生的对立面的，让学生怎样，或不让学生怎样，或训斥学生，而是站在学生的心里，站在学生真善美的那面，站在学生积极的一面，提出：我们需要怎样，我们怎样做能更好。这样学生会感到不是在批评指责他，而是在帮助他，关爱他。这样的爱应该说是非常独特而又实实在在的，它没有半点虚伪。
魏书生对于犯了错误的学生，不是简单地加以训斥了事，而是通过让学生写心理病历和说明书的方式来提高学生的自我教育、自我管理、自我约束能力。对于较为严重的错误，魏书生让学生写心理病历，包括疾病名称、发病时间、发病原因、治疗方法、几个疗程这五个部分，然后通过这份心理病历，在老师和其他同学的监督之下，一个疗程、一个疗程地逐步地改正自己的错误或毛病。对于一般性的错误，魏书生则让学生写说明书，使用心理描写的方法，描绘出自己心理活动的三张照片，让两种思想在照片上曝光。第一张照片，犯错误前两种思想是怎么争论的；第二张照片，犯错误时两种思想是怎么交战的；第三张照片，犯错误后两种思想作何感想。通过写心理病历和说明书，学生学会了认识自己，分析自己、完善自己、不仅改正了错误，还提高了书面表达能力。
魏书生是用爱去浇灌每一棵“幼苗”，但愿我们每一个正在三尺讲台的耕耘者，都能象他那样为教育工作奉献出爱。
成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》
教学工作漫谈读后感_2423字
读了《教学工作漫谈》之后，我真切地感受到魏书生老师那哲学家的头脑、改革家的气魄、未来学家的眼光。他那出神入化的教书育人艺术，民主科学的管理经验确实令人折服。
一、乐观、豁达的人生态度。
魏书生日记里写道：“改变自我，天高地阔；埋怨环境，天昏地暗。与其将希望寄托在客观条件的改变上，不如将希望寄托于挖掘自身潜能上。”从这句话我们不难看出他乐观、豁达的人生态度。其实，反观自己，与魏书生老师相比，我们的办公条件、环境要比他优越，时间要比他充足，工作要比他少许多，但我们的工作成绩远不如他，不如他轻松。我想这主要是自己的工作态度不如他。正像魏老师书中写的那样：“埋怨环境不好，常常是不好；埋怨别人太狭隘，常常是我们自己不豁达；埋怨天气太恶劣，常常是我们抵抗力太弱；埋怨学生难教育，常常是我们自己方法少。”确实，回顾自己在平凡的生活和工作中，遇到不顺时就有推卸责任，出现埋怨周围的环境和别人的想法或者说是不平衡心态的现象，却不懂或者不肯从自身出发找原因，不善于改变自己来适应周围的环境。读过魏老师的多改变自己，少埋怨环境这一短文章后，由此我也深深懂得：在遇到问题时要变换角度思考问题，选择积极的角色进入生活，不能一味地要求学生来适应老师，作为一名教育者而是要去努力适应自己的学生。只有教师熟悉、适应学生，由此才能去改变学生，使师生成为一个和谐的整体，促进师生的共同进步和成长。有了这样的认识，我们才能面对现实，坦然地面对班内残障学生，才能自信地工作，千方百计地改变自己的教育教学方法，提高自己的教育教学水平。
二、做一个有特色、有个性的教师，学会“教”好书。
魏书生是从一个农村的民办教师开始自己的教书生涯，对于教学，有的教师只重于眼前应试能力的培养，只重于分数的魅力，其实对于学生的综合能力、对学生今后的学习帮助是及其微小的。魏书生在他的教学中注重的是学生观察能力、记忆力、思维能力等多方面智力能力的培养。而且就这些能力，跟学生做了专门的训练，例如：在培养记忆力方面，强调学生要背一些名篇名诗。他跟学生说：“我们读书，目的不单是为了考试，考试升学在人生旅途中不占主要的位置。我们学习主要为了使自己成为四有人才，成为自身与国家的主人。背一些激励人上进，教育人忘我，引导人开阔，启发人理智的文章、名句，本身就是养成完善人格的需要，是加强自身修养的需要。同时也增加了自己的知识储备，并提高了记忆力。”像魏老师的这种方法我和一些老师也用过，但我觉得没有他的持之以恒和深入。学生的想象力丰富，平时我们都说要培养和发挥学生的想象力，但是想象力像一匹烈马，怎样驯服这匹马，我们平时只重于整体而忽视了个体差异，所以收益的也只有一部分学生。魏书生却能掌握好手中的缰绳，视不同情况而驯好每一匹“马”。
第五章的《魏书生当班主任》更是让我收益匪浅。魏书生说过这么一段话：“作为班主任，要根据班级的实际情况，健全一套自己的班级管理模式，形成班级强大的凝聚力，让每位学生都能在班集体这个温暖的大家庭中找到自己的位置。”让我明白作为一员特教班主任更要科学的治班，明白合理科学的管理对整个教学活动必要性，清楚管理不仅仅是老师约束学生，而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。
三、教学生学会做“人”
伟大的人民教育家陶行知说：千教万教教人求真，千学万学学做真人。随着年龄的增长，学生的学习能力、智力能力都得到了很大程度的提高，但学生智力发展的前提是首先学会做人。平日里对于学生犯错，我们大部分教师都是火冒三丈、大发雷霆，可是魏书声却能冷静地对待孩子的每一次错误。从书中字里行间都透露出魏老师善待孩子的错误，但又有自己的“惩罚”方式。是啊，我们要帮孩子纠正错误，惩罚孩子都要建立在爱孩子的基础上，更何况使用有利于学生学习的方式，既罚了学生又在学习上有所提高。我们平时常说，把每一个孩子当成自己的孩子，可是真正面对孩子犯错时，就算是自己的孩子，我们也会气急败坏，更不会冷静地想出这些办法。所以，在这方面，很多老师都值得好好地反思。让每一个学生都得到老师真诚的爱，这样才能教育出身心健康的学生，让他们懂得（学会）做人的真正道理。
只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营，努力营造一个使班内十几个孩子健康成长的良好氛围。不厌其烦的去督促、帮助教育他们，才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯，帮助他们树立健康向上的自信心，顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。
魏书生先进的教学理念。结合平时的教学，努力为幼儿提供健康、丰富的环境，在一日活动中坚持以幼儿为主体，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，尽量以游戏为基本活动，关注个别差异，促进每个幼儿富有个性的发展魏书生高尚的育人观念。非常喜欢魏书生那一句坦诚的话：我觉得如果我能为这个世界多教育出一个好人，或者能让某人多一点真善美的品质，那就是一种贡献，一种幸福，就算是不枉此生。如果让国家少一个坏人，或让某人的思想少一点假恶丑的成分，同样也是一种幸福，一种贡献。我们幼儿园教师教育的孩子年纪虽小，但他们也有自己的思想，有自己的人格，所以我们也要学习魏书生这种高尚的育人观念。尊重孩子的人格和权利，给孩子充分的自由，让孩子能自己做主，做自己喜欢的事情。提高个人修养。机遇总是留给有准备的人的。我们要眼睛向内，提高自身的素质，等待机遇的到来。如果面对环境，并不尽如人意，那么多改变自己，少埋怨环境。
看完书，我思忖着，社会在发展，时代在进步，一个孩子是一个家庭的重托，是社会的重托，作为教师，怎能掉以轻心！全面推进素质教育，使每个孩子得到最优质的教育，我们教师责无旁贷。我们要用心去爱孩子，用我们的“情”和“智”去培育学生，这是我们的本分。
我在想，将来我作为一个人民教师，我将如何面对我的学生，面对将自己的孩子交给我的学生父母，我要学习魏先生，将每一个学生尽我最大的努力培养成有用的人才。
成语天昏地暗：昏：天黑。天地昏黑无光。形容刮大风时漫天沙土的景象。也比喻政治腐败，社会黑暗。如：唐·韩愈《龙移》诗：“天昏地黑蛟龙移，雷惊电激雄雌随。”又如：只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。——明·施耐庵《水浒全传》第六十回
成语不厌其烦：厌：嫌。不嫌麻烦。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第一百三十八回评：“每阅数年，必综叙素臣生子生孙，娶妇嫁女，中科发甲。而读者不厌其烦，甚至一回之中，先后数见，绝无沓冗繁复之病。”又如：今之史学则异是，必致谨于闾阎日用之细，起居笑貌之琐，不厌其烦，不嫌其鄙。——清·严复《道学外传》
