《林家铺子》读后感6篇700、800字

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整理了读《林家铺子》有感、《林家铺子》读后感(691字)等700字、800字左右的读后感范文6篇,供您参阅。

读《林家铺子》有感_685字

读了茅盾《林家铺子》中的三个章节,我心中感慨万千……

这三个章节分别为《春蚕》、《秋收》、《残冬》。它是“农村三部曲”,在当时那黑暗的社会里,几乎是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米的年代。而像这三篇文章中的主人公——老通宝一家,就是处于虾米这种阶段,社会底层的农民。

春蚕,燃起了他们对生活新的希望。洗蚕箪、窝种、上山……忙得不可开交。老通宝、四大娘,看着满屋的茧,眼前不禁浮现出一堆堆白灿灿的铜钱。满心的欢喜,可换来的却是蚕厂倒闭的消息。秋收,累累的麦穗,挥洒的汗水,最后仍是因为米价跌落而亏本。老通宝,在沉重的负担和绝望中死去……

是因为他们不够勤劳?

还是他们太过固执?

亦或是……

不!都不是!他们满怀信心,希望,憧憬,一次又一次的尝试,在疾苦中挣扎……可是依旧逃脱不了命运的魔爪!勤劳、朴实、顽强换来了什么?他们只能在饥寒交迫中死去,甚至相信什么真命天子……

导致他们这样的原因,其实就是压在他们头上的三座大山:帝国主义、官僚资本主义、封建制度!这三座山使他们透不过气来,最终导致了死亡……(是怎么压榨的呢?)

这三篇文章,透出了浓厚的时代气息和重大的社会意义。在三座大山的压迫下,农民百姓抡起铁锹,握紧拳头,文学家们以笔作武器,奋起反抗。“打倒XX帝国主义!”“一·二八精神万岁!”这两句话似乎还久久萦绕耳畔……

《林家铺子》,以江浙农村为背景,透过社会底层劳动人民的挣扎反抗,深刻地把一个黑暗社会烙印在我们心中。

了解以前时代悲苦,我才真正体会到了现代突飞猛进的发展。让我们加入其中,带上他们美好的品质,共同创建一个美好社会!

成语突飞猛进:突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速。如:邹韬奋《患难馀生记》第三章:“进步文化的突飞猛进,虽有利于国家民族,虽有利于人民大众,但却是顽固派反动派的莫大的障碍物。”又如:他本期学习成绩突飞猛进。

成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。

《林家铺子》读后感_691字

穿越时空,来到那个硝烟弥漫的时代,85年前的一二八,创造了蒋介石,创造了孙中山,也创作了一本永恒的书——《林家铺子》。

倘佯在大上海繁华的长街上,叫卖都婉转。试问那苍天的古树,湖畔的卵石,是否还记得那场惨祸?记得那战火纷飞的一二八?记得那灰云下的林家铺子?那景,那人,那事,那家小店,看一遍,便很难叫人忘却。

或许我们这一代人,永远不可能体会战争的残酷,枪弹的无眼;永远不可能体会官僚的腐败,封建制度的黑暗;永远不可能体会林先生出逃的无奈,张寡妇精神的崩溃,因为我们生活在一个和平、平等、民主、自由的社会之中。但是,我们绝不能因此而懒惰,因此而原地踏步,因为祖国的未来将由我们书写,时代的接力棒将由我们相传,我们要奔跑,要跳跃,要让中国成为一面世界的旗帜,永远矗立在地球的东方。

回顾祖国行进道路上布满荆棘的历史,从东洋人侵占中国领土的身上,我看到了千千万万个像林老板一样被压迫的影子;从东洋人南京大屠杀的身上,我也看到了数以万计像老通宝一样被随意鞭打的农民的影子;从东洋人打击中国经济实力的身上,我还是看到了无数个像“大鼻头”一样被冷视的流浪汉。面对这些事实,我们一定要像寿生一样,对邪恶势力作出反抗,不管一个人的力量是多么渺小,只要千千万万个人,数亿人一起反抗,总能获得自由,获得民主的。我们要挺直了脊梁,不让大中国得到任何欺辱。

《林家铺子》是一本活的书,他有血液、有生命,既揭示了帝国主义、官僚资本主义、封建制度的罪恶,又展示了“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米“的残酷社会现象,他以质朴又充满警示性的语言,告诉了我们一个真理——

人民要幸福,就要拿起反抗的武器。

成语大鱼吃小鱼:比喻以大欺小,以强凌弱。如:汉·刘向《说苑·指武》:“大之伐小,强之伐弱,犹大鱼之吞小鱼也。”又如:看情况,黑虎星一定还害怕咱们在此地住久了,会对他大鱼吃小鱼。——姚雪垠《李自成》第一卷第十四章

成语以强凌弱:凌:欺侮。仗着自己强大就欺侮弱者。如:《庄子·盗跖》:“自是之后,以强凌弱,以众暴寡。”又如:于是一乡自为一国,一姓自为一群,以众暴寡,以强凌弱,牵邻之牛,割邻之禾,视为固然。——清·康有为《大同书》甲部

《林家铺子》读后感_733字

1932年“一二八”后,上海便进入水深火热的状态,形成了一个人吃人的黑白社会,人民苦不堪言。《林家铺子》就反映了这个景象。

林老板是一个小店铺的老板。由于战乱与政府的压迫,店铺一天天没有生意,欠债越来越多。尽管林先生与伙计寿生齐心协力企图扭转局势,但林家铺子最终还是倒闭了。而下层的朱三太,张寡妇等人连带受到了更大的打击。

尽管林先生“是个好人”,“做生意很巴结认真”。无所谓的什么“好人”,“巴结认真”又有何用?当时中国正受侵略,官吏也贪污,地主也压迫,越老实反而越无立足之地。人民受“帝国主义”,“官吏资本主义”与“封建制度”三座大山的压迫,早已喘不过气来了!压迫者愈逼愈紧,被压迫者除了步步退下,还能有什么办法?这正是一个残酷的社会!

当时的国民党政府,腐败无能,更是视财如命。在这种状态下,人民还要遭地主的剥削。他们渴望幸福,渴望和平,可又胆小、懦弱、无能与保守!若想要幸福与和平,就得举起武器,打倒贪官污吏!

正是因为人民的胆小、懦弱、无能与保守政府才变本加厉,地主才更张狂,帝国主义也更嚣张,形成了如此一个人吃人的世界。这样就愈加生活困难。林家铺子就是一个最为典型的例子。林老板胆小,他是一条小鱼,被大鱼们追赶得无路可走,同时,另一篇小说《春蚕》中的老通宝更是一只虾米,已被地主们所压迫!

倘若人民渴望所谓自由、和平、幸福,要做的不是一味退让,举起武器,步步前进吧!小鱼与虾米们,不能退后,既然想要幸福,自己去力图争取!

所谓压迫者,被压迫者,一个无人性,一个有人性。巨大的反差才造成这一社会悲剧。

即使是如今的和平社会也是一样,若在追求什么不等,争取反对人人吃人的社会,也不要胆小,懦弱。

举起武器努力争取,才能有幸福!

成语变本加厉:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。如:南朝·梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”又如:断句取义是在一句两句里拉出一个两个字来发挥,比起断章取义,真是变本加厉了。——朱自清《经典常谈·诗经第四》

成语立足之地:站脚的地方。也比喻容身的处所。如:清·湘灵子《轩亭冤》卷上:“你们这班狂妄之徒,还有立足之地么?”又如:母亲如此说,儿子无立足之地了。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回

《林家铺子》读后感_738字

1932年“一二八”事件后,上海陷入了一片水深火热的状况,可以说是大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米的黑暗社会,人民是丰收成灾啊!这本《林家铺子》为我们展现了封建社会的腐败无能与劳动人民在欺压之下苦苦挣扎的悲惨现象……

林先生是一家东洋货店铺的老板,然而面对眼前的三座大山:官僚资本主义、封建主义与帝国主义的压迫,他店铺的生意越来越萧条,不景气。林大娘打嗝愈发厉害,林小姐的学校也抵制东洋货,朱三阿太,张寡妇、钱庄等人也来要款,使店铺欠得债越来越多。尽管寿生与林老板想极力扭转局面,但最终还是倒闭了,下层的朱三阿太等人更受到了严重的打击!

百姓一心相信政府,而当官的人却早已见钱眼开,早就把心钻到钱堆里去了。他们利用百姓对政府的一些期盼,编造出各种理由来夺走老百姓一辈子的财产,甚至已经到了越种越穷,越勤奋努力,越不给人民生的希望的地步。

就拿林老板来说吧。尽管林老板是个好人,做生意很巴结很勤劳。但在那个黑暗的,毫不讲理的社会,好人有什么用?诚实守信,勤垦老实的,受人欺凌,穷困潦倒;而奸诈狡猾,当官或有势力的,到处欺压百姓,贪图享乐。当时的中国正受日本帝国的侵略,当官的贪污,地主会压迫,人民只有压迫中苦苦挣扎。就是因为林老板为人正直,安分守己,没有任何荣华富贵的期望。这也使他处处受到同行压迫,官主的欺凌。这说明了:只有反抗无能的政府才能获得生的希望,只有大家齐心协力,敢于向欺压百姓的人说不!才能获得幸福。

回顾祖国的艰难历程,我看到了许多像林老板一样的,有对生活的无限期望而却无能为力的人,只能任人摆布。从掉在东洋的第一颗子弹开始,人民就应团结一心,不向恶势力屈服!

这本《林家铺子》没有华丽的语言却向我们诉说了真切的道理:人们若要幸福,就得拿起反抗的武器!

成语水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”又如:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是至高无上的英雄。——梁斌红旗谱》四二

成语安分守己:分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。如:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”又如:从此养好了,可要安分守己,再别胡行乱闹了。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回

读《林家铺子》有感_747字

作者:陶文豪

《林家铺子》这本书是由茅盾在1932年7月创作的短篇小说,讲述的是当时江南杭嘉湖地区一个小店铺的老板。老板姓林,叫林老板。但在当时的时局动荡和经济萧条的社会背景下虽然再三苦苦挣扎,但在人吃人的社会中被黑暗势力剥削得终于破产的故事。

故事中的人物很多,大致可以分为三类,一类是像帝国主义一样位于最高层的人。比如说卜局长,商会长,黑麻子等人。第二类是官僚主义一样位于中阶的人。这样的人就是林先生。第三类人属于封建地主类。位于最低层。是被上面的两类人压榨的。结果自然是死的死,伤的伤,疯的疯。这类人有张寡妇,朱三阿太,陈老七。这个社会就和上面提到的那样。你的官位越高,你的钱越多。你的等级就越高。就可以去压榨别人,所以,这是一个人吃人的社会。越上层的人他们越残忍,是因为这是他们的人性的扭曲。

小说还写到了林家铺子的倒闭给朱三阿太,陈老七,张寡妇那样自己仅有的储蓄在林家铺子里贫民的打击。说明这次不是个人的破产。林先生并不是最不幸的受害者,此外还牵连到许多人的生活。因为林先生在破产后的一走了之,另做打算。从而导致了这一群人的走投无路,失去了仅有的赖以生存的最后那一点依靠。小说就在这时候以这些不幸者的惨叫声为结尾而结束。这篇小说展现出当时社会中的“大鱼吃小鱼”,“小鱼吃虾米”的残酷现象。作者表达出同情的态度。

在人们的心目中,金钱是万能的,钱是万恶之源。但是,人们有没有想过,钱是无罪的。钱,本不重要,这是一点。而另一点,则表明了你的态度。你的内心是善良的,那么你会把钱用在善良的地方。反之,不会发生相反的结果。你的心态体现了你的价值。君子爱财,取之有道。林家铺子中的卜局长,没能好好利用官位和钱,反去贿赂别人达到自己的目的。

希望当今社会,不要发生这样的惨剧。

成语走投无路:走投无路[zǒu tóu wú lù],意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路,知他这沙门岛是何处酆都。长吁,气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住,可又早闪了胯骨,怎当这头直上急簌簌雨打,脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗,中间有两句:“走投破驿宿,强饭不下咽。”就是说一路奔波,投宿在破驿站,勉强想吃点东西,却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方,眼前无路可走了,用来比喻一个人陷入困境。元代时,杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中,就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解,经过沙门岛,碰到一场大雨,又冷又湿,不但双脚陷在泥泞中,举步维艰,又闪了腰,真是不知该如何是好,因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走,处境窘困。

成语官僚主义:指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。如:毛泽东《必须注意经济工作》:“第二,动员群众的方式,不应该是官僚主义的。”又如:哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好,哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好,都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》

读《林家铺子》有感_765字

作者:王雨禾

钱是什么?看完《林家铺子》后,我在思考,钱,不过只是一张纸,可这张纸不仅能代表财富,它还是旧社会的权力,更是1932年一二八上海战争后那黑暗社会的催生剂,是钱把那个社会变得如此可怕。

林先生,他是一个普通的商人,在那段经济萧条的时光里,凭借经济头脑,能过上一段幸福生活。可是后来,一切都不一样了,日本人侵略中国,经济运转受到了影响。那些可怜的人们,因为贫穷吃不饱,只能靠树根草皮,泥土充饥。林先生是一个十分老实的人,可他仍然摆脱不了那些帝国主义与官僚主义的压榨。

日子一天比一天难过。到了腊月二十几马上就过年了,可那个社会却因为钱,没有了过年的喜庆,林老板的债主一个个上门要债,林老板的钱袋已瘪了,可他仍然要到处凑钱。更可恶的倒是卜局长,黑麻子。他们仗着自己钱多权大,压榨百姓。可怜的林老板本来就欠下一屁股债,如今却要面临他们的搜刮,还有对门老板在官僚面前的煽风点火,使日子一天不如一天了。

最后,林老板再怎么挣扎,终究是无用的,他这辈子都过不了“钱”这个坎,于是破产后带着仅剩的一点钱逃往他乡。

而更让人揪心的,是那些债主。比如朱三阿太、张寡妇。林老板逃走了,朱三阿太这么老的人了,又没有钱,她怎么活?张寡妇没了丈夫,后来又失去了孩子,最终又因此被逼疯了,她怎么活?至少林老板有妻女,有一点钱,只是不能过上好日子罢了,而这些社会最底端的人,可能家破人亡,他们才是最终的受害者,而这一切又因为什么?都是钱啊!(点评:很精彩的分析)

那个人吃人的社会,人们眼里有什么?那些善良朴实的人,下场又是怎样的悲惨?唉!多么可悲啊,君子爱财,取之有道。就是因为那个社会的黑暗,造就了那些贪官、侵略者取之无道,而多少条生命,又因为钱,而消失了呢?我们应该正确对待金钱,它不是万能的,而且它往往是万物之恶源。

成语家破人亡:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。如:《晋书·温峤传》:“会琨为段匹磾所害,峤表琨忠诚,虽勋业不遂,然家破人亡,宜在褒崇,以慰海内之望。”又如:朱家从朱老巩气死,朱老忠的姐姐跳河自尽,朱老忠只身闯关东,闯得家破人亡。——梁斌《红旗谱·代序》

成语君子爱财,取之有道:君子:有才德的人。君子喜欢正道得到的财物,不要不义之财。如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“君子爱财,取之有道,该当你老夫子的,自然当仁不让。”


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