文章含读《力量》有感、品德的力量读后感（2038字）、精神的力量读后感（2054字）、当下的力量读后感（2067字）、少年梦中国强——读《中国力量》有感（2085字）、简单的力量读后感（2136字）等2000字左右的优秀读后感作文5篇，供您参阅。
品德的力量读后感_2038字
当我拿到这本书的时候，我感觉也就是大而空的理论，而当我翻开第一页的时候，我豁然发现本书的主编王瑛居然是99年大学毕业的老师，工作至今已经发表很多论文，并主编了本书，我也就比王瑛老师小几岁而已，人家已经是功绩卓着，而自己却是业绩平平，不免有些汗颜。
随便翻开一页，发现上面并不是密密麻麻的理论，长篇大论的描述，而是一个个生动的实例，看到这些与我的工作息息相关的小场景，就如同自己身在其中，成为了里面的主角，不知不觉中已经看了十几页。难道这就是吸引？我没有放弃，一口气读完了整本书，说真的，我都不知道自己居然能一连贯读完一本书，我已经很长时间没有这么认真的读书了。
下面我就把我对这本书的感受同各位分享一下。
一、德是师之魂，爱是师之道
没有优越的工作条件，没有丰厚的待遇，而是高尚的教师职业道德，爱岗敬业的精神激励着他们埋头苦干，把自己的青春无私的风险给自己的教育事业。德是师之魂。我们的教师有了圣洁的灵魂，必定会更科学，更合理、更有效的开展教育工作，那么我们的施教对象就会成为善于学习的，愿意学习的、身心健康的，会发明创造的人，而不是厌学的逃学的，最后辍学的人。
在学校教育生活中，在对知识与真理孜孜以求、无比热爱之外，总有诸多美好的事物激发我们种种丰富的情感体验，尤其是当孩子们活泼的生命个体进入我们的视野，进而走进我们内心世界的时候，埋藏在心底的爱得以唤醒，它越过一切世俗功利，神情的拥抱着每个孩子，精心呵护着幼小生命的成长。师爱是教师道德修养的灵魂，是一股无形的巨大力量，可以让我们在关键时刻勇往直前，义无反顾。
在2008年汶川特大地震中，涌现出不少可歌可泣的英雄人物，成为我们难以磨灭的公共记忆。这其中，仅用1分36秒就安全疏散2300名学生的四川省安县桑枣中学校长叶志平，被社会各界赞誉为“最牛校长”。6月27日上午11时许，叶志平因突发脑溢血，抢救多日无效，在四川大学华西医院去世，终年57岁。
为学生操劳和忙碌了一辈子的叶校长走了，但他在汶川地震中创造的“零伤亡”纪录，必将成为所有教育工作者心中永恒的标杆。坦白说，虽然叶志平被称为“最牛校长”，但他所做的很多事，都只是一个有良知的校长该做的事。为学生打造更加安全的校舍，组织和开展安全教育与避险教育，这些都不是什么难事，但叶志平做到了而很多人都没有做到。
怀念叶志平，就是怀念一种精神。但让人颇感悲怆的是，他对待学生、对待教育的责任心和韬略，至少从目前来看，更像是一个未被复制的“孤本”。此刻，有多少学校仍在忙着抢夺优质生源，有多少学校仍在评优争先，有多少学校仍在建设质量不达标的豆腐渣校舍。
叶志平是平凡的也是伟大的，我在自己平凡的岗位上也在践行着一个共—产—党员的承诺。高二上学期的一个晚上9点多钟，住校生王丹凤突然发起高烧，由于她家人在县城，不能及时赶到，同宿舍同学都束手无策，便通知张老师，张老师二话没说，立刻赶往学校，送王丹凤同学去医院，挂号、取药、吊水……待王丹凤的父母赶到医院的时候，天已蒙蒙亮，张老师这才拖着疲惫的身躯离开医院。
二、以人为本人才俊，人人为班献华章
每个学生都有他自己先天的素质和倾向，都有他自己的爱好和长处，做老师的要善于发现、发展学生身上的这些积极因素，然后通过各种活动给每个学生提供展示特长的舞台，创造锻炼提高的机会，帮助学生建立起我在某方面是班里最棒的概念。张老师以此引导每个学生发扬优点，在集体中找到自己的位置，你是运动会上的快马，班级的体育总分要靠你去拼，他是管理班级财务的金管家，而我则是板报比赛少不了的画画高手……使每个学生都充满自信，都感到自己是集体中不可缺少的重要一员，在为同学服务、为集体争光中体会助人的快乐，认识自己的不足，学习他人的长处，增强集体荣誉感，在潜移默化中巩固各自的优良行为、良好习惯，促进自我教育。从而“让每颗星星都闪光”，这就是张老师在育人中执着追求的理想境界。有耕耘必有收获，其中史坦和蒋雨薇同学获得徐州市“中学生形象大使”称号。史坦同学被美国伊利诺伊大学香槟分校录龋刘学等10位同学参加省化学奥赛，全部获奖。其中刘学获省一等奖，其他9名同学获省二等奖。庄政道同学获市化学奥赛一等奖。欧阳玉婷同学获全国英语作文大赛二等奖，杨冬获省物理竞赛二等奖。丁博文和王小茹同学获得省优秀三好学生称号，苗霄宇获省优秀团干称号，并有多人获得市优秀三好学生、优秀团干称号。在高二学业水平测试中，班级人人有A，其中25人获得4A。在高校自主招生考试中，李森宇和林文通同学分获东南大学和南京邮电大学降20分录取的资格。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”总之，教师的特殊角色及其职业特征，要求其人格和行为必须具备榜样示范作用，必须对学生的成长负有积极影响、正确引导的责任。师德与师能相辅相成，不可或缺。一个教育教学能力不合格的教师，不可能承担起教书育人的道德责任，一名优秀的教师一定是一位德艺双馨的教育楷模。
成语息息相关：息：呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。如：清·延君寿《老生常谈》：“造古人五七古诗若干首，读万遍或数万遍，熟其音节气味，心解神悟，久久觉得……我之形神与古人之气脉息息相关。”又如：无线电网繁密而敏捷，世界的每一角落息息相关，真是个“天下一家”。——朱自清《三记报章文学》
成语潜移默化：潜移默化[qián yí mò huà]，意指人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。语本北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》。[源]北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心於学，潜移暗化，自然似之；何况操履艺能，较明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲於染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友不如己者。”颜、闵之徒，何可世得！但优於我，便足贵之。[典故]“潜移默化”原作“潜移暗化”。北齐时，颜之推写了一本家训，教导子孙做人处世的道理。其中有一部分写到，人在年轻之时，性格未定，时常有样学样，如果多和贤德的人在一起，性格思想就会在不知不觉中受到他们的影响，可以养成良好的品德。就像在兰室待久了，身上也会有兰花的香气；在鱼市中待久了，身上则会有鱼腥味一样。所以自古以来，君子都很慎重地选择朋友。孔子也曾说：“不要去结交道德修养不如自己的人。”和比自己更有品德的人交往，才能自然而然地受到他们的影响。後来“潜移默化”这句成语就从这里的“潜移暗化”演变而出，形容人的思想、性格或习惯受到影响，不知不觉中起了变化。
精神的力量读后感_2054字
近几个月来，我认真阅读了省委罗书记推荐的《精神的力量》、《中国震撼》和《创业的国度》三本书，收益颇丰。其中尤其对《精神的力量》一书印象深刻、体会良多，该书大跨度、全方位地回顾总结了中国共产党成立90年来伟大精神的形成史，血雨腥风、战火纷飞的革命年代，意气风发、激情燃烧的建设年代，波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，对党的伟大精神的形成发展进行了全面的扫描，对不同历史时期中国共产党人铸就的伟大精神作了精辟的解读。该书中所阐释的每一种党的伟大精神都可敬、可信、可学，令人肃然起敬，更让我深切感受到精神的无穷魅力，感受到中国共产党人的坚定信仰的强大生命力。我们每一位共产党人都应该学习这种精神，坚定共产主义信念，锤炼自己不怕困难、勇往直前的意志品格。
“井冈山精神”是以毛泽东同志为代表的中国共产党人在井冈山创建革命根据地、开辟中国革命新道路、进行艰苦卓绝的革命斗争中培育和形成的。坚定信念、艰苦奋斗，是井冈山精神的灵魂；实事求是、敢闯新路，是井冈山精神的核心；依靠群众、勇于胜利，是井冈山精神的基石。井冈山精神奠定了中国革命精神的基础，是中国革命精神之源，是中国共产党革命精神之链的伟大开端。
“长征精神”是红军在举世闻名的万里长征中培育形成的，红军在西南的历程为长征精神的形成提供了最重要的实践基础：促进了“把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神”的形成；促进了“坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神”的形成；促进了“为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神”的形成；促进了“顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神”的形成；促进了“紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神”的形成。
“延安精神”与我们党的性质和宗旨、纲领和路线、传统和作风紧密相连，体现着党的先进性，增强着党的战斗力，是中国共产党人克难制胜的重要法宝；延安精神是中国共产党人崇高品德和伟大情怀的集中体现，是中华民族精神的丰富发展，是党和人民的宝贵精神财富，具有超越时空的恒久价值和旺盛生命力。
“大庆精神”是在上世纪60年代大庆石油会战中孕育形成的，正是这场艰苦卓绝、气壮山河的石油会战，让新中国甩掉了“贫油”的帽子，铸就了“爱国、创业、求实、奉献”的大庆精神。
“两弹一星”精神是广大研制工作者在研制“两弹一星”事业中，培育和形成的一种崇高的精神，在新的形势下，该精神引领我们要再攀科技新高峰，再创事业新辉煌，为推动社会主义现代化建设作出新贡献，让“两弹一星”精神在新时期焕发新光芒。
“Lf精神”表现为理想坚定、赤胆忠心的政治热忱，表现为团结友爱、助人为乐的高尚情操，表现为言行一致、尽职尽责的实干作风，表现为追求进步、刻苦钻研的进取态度，表现为见义勇为、奋不顾身的英雄气概，表现为自强不息、艰苦奋斗的革命意志。当前，我们要以郭明义为榜样，大力弘扬Lf精神，让Lf精神焕发更加夺目的时代光彩。
“改革开放精神”是改革开放30多年来，我们党坚持以改革创新引领当代中国发展进步，不断开创中国特色社会主义事业新局面，谱写社会主义现代化建设的新篇章进程中形成的。以改革创新为核心的时代精神，已经成为全党全国人民团结奋斗的精神旗帜。面对改革发展中的新情况新问题，我们党在坚持科学发展中不断深化改革，在坚持科学发展中转变经济发展方式，在坚持科学发展中破解发展难题，在坚持科学发展中推动全面开放，引领中国特色社会主义伟大事业不断发展。改革开放精神，成为当代中国时代精神的核心，是当代中国人精神气质的集中写照，是激发社会创造活力的强大力量。这一精神根植于我国改革开放的伟大实践，具有当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色和时代特色。改革开放精神传达了敢为人先、敢冒风险，开放包容、海纳百川，开拓创新、不断进取、乐于奉献的创业精神。
中国共产党从成立时只有十几名党员，如今发展成拥有8000余万党员的世界上最大的执政党，历经沧桑。回首以往，这是革命、建设、改革的90年，是党不断发展壮大、日益成熟的90年。90年来，在党的领导下，古老的中国发生了天翻地覆的变化。国家从贫穷落后到繁荣昌盛，民族从任人欺凌到振兴自强，人民从受苦受难到富裕安康。党的伟大精神已经成为激励中国共产党人和中国人民开拓创新，走向富强的动力之源。
在新的历史条件下，大力弘扬中国共产党人的伟大精神，是每个人义不容辞的政治责任。当前我省正处在“全面建成更高水平小康社会 开启基本实现现代化新征程”的重要时期，更需要进一步发扬光大党的伟大精神，继续深化与拓展“三创三先精神”，在“两个率先”的伟大实践中奋勇争先、敢闯敢试、锐意进取，不断开创科学发展的新局面。作为一名宣传部长我应该带头学习和弘扬中国共产党人90年来形成的伟大精神，掀起学习伟大精神的热潮，让更多的人了解这种精神，鼓舞士气、凝聚人心，引领全县人民向“加速达小康 迈向新征程”的伟大目标昂首前行。
成语肃然起敬：肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”又如：衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉肃然起敬。——明·冯梦龙《东周列国志》第一百回
成语气壮山河：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。如：唐·张说《孔补阙集市》：“族高辰象，气壮河山，神作铜钩，天开金印。”又如：又听到了你的朴朴实实、气壮山河的言谈了。——梁信《从奴隶到将军》上集第四章
当下的力量读后感_2067字
在我们很小的时候，我们尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我。我们拥有自己完整的身体，并有绝对的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我们的注意力每时每刻都完整地集中在当下。所以当我们笑时，笑得那样开心；当我们哭时，哭得那样伤心。我们的喜怒哀乐会感染每一个人。孩童的时候我们就像一个完整而完美的艺术品，没有瑕疵。我们的身体和内心不会累积任何的负面能量。
我们的身体渐渐成长，我们的内心渐渐丰满。思维作为人类一种认识并改造世界的工具，显示了它的力量。思维让我们具备了适应社会的能力，思维让我们获得了方方面面的提升。可是我们把思维最本质的属性忘记了。它只是一种工具——并不是我们的全部。工具是被我们所利用的，但是我们渐渐地被思维所奴役了，渐渐地失去了自我的意识，而我们所有的负面能量都因此而来。也许你会否认这点。但是你应该注意到，如果它是工具的话，当你用不着的时候是可以放在一旁的，可是身边又有多少人能够停止思维？你是否感觉到你的大脑在永不停息地运转，即使在你有意识想获得内心的宁静时，可它仍然在耗费你的能量！我们在做事情的时候，不再专注，内心有担心、有后悔、有疑虑、有嫉妒、有恐惧、有愤怒、有伤心、有兴奋。并不是说这些情绪没有它的价值，它们其实是一种对现实的提醒。但是我们大多数人无视这种价值的存在，而是一味地陷入这种情绪所产生的负面能量场中。这种情况下，思维无法体现它对于现实提醒的价值，反而产生了极大的负面能量，阻碍着我们进入当下，使我们生活在对过去的怨恨与后悔当中，使我们生活在对未来的幻想与恐惧当中。这样，我们的时间每时每刻在浪费，我们的生命不知不觉在流逝。这种负面的能量充斥在我们的身体与内心中，便产生了各种各样的身体疾病与心理疾病。而如果不严重的话，又往往被我们所忽视，视为理所当然。
当我们被思维所奴役时，我们其实就失去了自我。当我们自以为成熟时，我们却发现小的时候我们做到的事，现在再也做不到了。我们再也做不到单纯的哭与笑。我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。我们失去了内心的宁静与喜悦。我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。
爱情对于很多人的意义也是这样。
当我们越来越长大时，我们潜意识地感觉到了自我的不完整，而我们又在从外界寻求自我认同中倍感疲惫。就在这里，当你突然碰到一段爱情时，你突然会感觉到你的整个世界变得完整了，因为你发现你不再是一个孤立的碎片，你发现因为“爱”——你和这个世界有了最亲密的联系，你发现了自己的意义。这种爱情的感觉短时间内真得让你觉得有一种拯救的意味，可是当有一天，它突然离开的时候，所有让你感觉到幸福与快乐的事物与记忆，反而成了痛苦与伤心的佐证。对于有的人来说，它甚至会变成恨。当它变成恨的时候，我们有理由怀疑，这是爱吗？
只要我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）——寻找我们的自我感觉。而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。这时，爱又在哪里？爱会在瞬间就转向它的对立面吗？当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？
正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。而我们无法意识到思维已将我们奴役。我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。这时，我们拥有了最完整的自我。无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。思维在这里恢复了它工具属性的本质。这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。它只是一种存在的状态。它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。
我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！
而回归到爱的世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。
成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语殊途同归：通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。如：《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”又如：一道题，往往有几种解法，但殊途同归，答案只能有一个。
少年梦中国强——读《中国力量》有感_2085字
梁启超曾说过：“少年强则国强，少年智则国智。”我要说少年有梦想则中国未来有希望，少年有梦想则中国未来必富强，少年追逐梦想则中国将焕发历史未有之荣光。——题记
开机，盯着电脑屏幕看了很久，却连一丝灵感也没有，手一直放在键盘上，思绪混乱，真不知从何写起，心头产生了一片空白。“是你没有自己的梦想吗？”“不，不是。”“是你对梦还不够坚定吗？”“不，也不是。”“那为什么偏偏表达不出呢？”我禁不住一遍又一遍地问自己——是因为实现梦想的不易和中国梦责任的重大，想法虽多，却难以表达。
如果要给少年下一个定义，该怎样描述呢？思索之际，耳边传来声声铿锵有力的回答：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”滕王阁上的风儿还在吟诵千古篇章，王勃说文采飞扬是少年；“中国是个具有五千年历史的文明古国，这是人类的一个奇迹！”讨论会被这大义凛然的气概激起了一片掌声，宋庆龄说热爱祖国是少年；“为中华之崛起而读书！”一张稚嫩的脸庞在课堂上闪烁出奕奕神采，周恩来说勇敢担当是少年；“我要像牛郎那样勤于耕种，种出好多好多粮食来，让穷人也能吃饱饭。”一个小男孩在夜空下诉说理想，袁隆平说心系人民是少年……他们是少年中的佼佼者，是中国历史上不朽的青春坐标。
也许在很多人眼中，我们仅是一些未成年的孩子，一些生长在温室里的花朵，自己都保护不了自己，又谈何承担中国梦的责任。事实证明，他们的想法是错误的，因为我们有自己的理想，有自己的奋斗目标。至少我们懂得在困难面前要坚持不懈地走下去，而这，正是担当中国梦责任的基础。因此，就像国与家的命运是紧紧连在一起的一样，少年的梦想与国家的梦想是密不可分的，我们应当慎重选择自己的梦想。
小时候，我们每个人都曾被问自己的梦想，也不乏一些作文题目“我的梦想”，当时，我们都会说出或写下心里最真挚的想法：有的想当美食家，有的想当小说家，有的想当漫画家，还有想当探险家的，可家长和老师却埋怨我们的想法太古怪，无不被压抑制止，最后只好违心地说出科学家，老师或医生等被公认为的“理想职业”。其实这又何必呢？自古便有一句俗语“三百六十行，行行出状元。”若这些少年徜徉于百行百业，那么我国将坐拥各色英才，不是更好吗？不但如此，我们少年更应该把个人发展与祖国联系起来——国家需要怎样的人才，我们就要朝那个方向努力，只有大家齐心协力，不止想着自己的利益，中国才将发展得更好。
在阅读了《中国力量》这本书后，我的感触很深——我国正处在大变革，大发展的历史转型期，要想实现梦想，尤其需要一种凝聚人心的民族精神和健康向上的道德力量。这是一份有关道德和人生的书写——每一个道德模范的背后，都有一段不平凡的故事，他们用爱心呼唤良知，用善行感动社会，用柔软的内心彰显正义，用无私的奉献弘扬中华民族的传统美德。每一个道德模范和先进人物的伟大心灵犹如高耸入云的山峰，在浩瀚长空之中，在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。当站在这座山峰上的时候，我们会呼吸到自由清新的空气，它将涤荡我们内心的污秽，驱散我们心头的阴霾，给予我们力量，引领我们前行。我们作为肩负祖国未来的少年就更应该从小以他们为榜样，用自己的言行汇聚无穷的道德力量，为中华民族的伟大复兴注入强大的精神动力。
我的梦想是创办一个“绿色荒漠”的公益组织，让中国西部、黄土高原等束缚人民生产和国家发展的荒漠变成绿色，我们做出的改变将不仅仅是一棵树，一片林，而是尽力让祖国河山更美好，为棘手的“温室效应”问题出一份力。但它现在还只是一个梦，因为要想实现它，会面临的很多问题，由于自身知识储备的匮乏使我还没有能力去解决其中最重要的技术问题，所以努力学习文化知识，提高自身素质是我必须迈出的第一步。我明白要想实现梦想必然会付出他人看不见的努力，感受别人不懂的苦难这个真理，但我相信自己一定会尽自己最大的努力让它成为现实。
书中介绍的六旬老人杨善洲的故事带给我的不仅是满心的敬佩，还有对理想的坚定。杨善洲退休后扎根大亮山，义务植树22年，无偿将价值3亿元的林场上缴国家：“绿了荒山，白了头发，他志在造福百姓；老骥伏枥，意气风发，他心向未来。清廉，自上任起；奉献，到最后一天。”60年里的一切作为，就是为了不辜负人民的期望；“杨善洲，杨善洲，老年拉车不回头，当官一场手空空，退休又钻山沟沟；二十多年绿荒山，拼了老命建林场，创造资产几个亿，分文不取乐悠悠。”这是群众对他的敬重，也是他自己对理想的坚守。他为人民留下了可观的绿色存款，留下了生态效益和社会效益，留下了一笔精神财富。试想，如果我们少年对理想的追求也有他那份执着，少年梦和中国梦的实现就指日可待了。
我国清代著名的思想家和文学家梁启超先生在《少年中国说》中提出“少年中国者，则中国少年之责任也，故今日之责任不在他人，而今在我们少年”，这段掷地有声的话，更让我倍感使命重大。是啊，祖国的未来是属于我们的，祖国的发展还需要我们大家的努力。我们应从现在起就立下宏愿：我们，将为祖国的发展添砖加瓦，让伟大的祖国做到真正的“少年强则国强”，实现中国梦，永远自信地屹立于世界民族之林！
成语老骥伏枥：老骥伏枥[lǎo jì fú lì]，意指好马虽老了，伏在马槽边，仍想奔跑千里的路程。比喻年虽老而仍怀雄心壮志。语本三国魏·武帝〈步出夏门行〉。[源]三国魏·武帝〈步出夏门行〉（据《宋书·卷二一·乐志三》引）神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。另可参考：《晋书·卷二三·乐志下》[典故]“老骥伏枥”出自三国魏·武帝〈步出夏门行〉。其中诗句说：“骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以千里马虽然老了，伏在马槽边，仍然想奔跑千里的路程，来衬托积极於建立功业的人虽然年老，但雄壮豪迈的志向并未消失。後来“老骥伏枥”这句成语就从这里演变而出，专用来比喻年虽老而仍怀雄心壮志。
成语志在千里：形容志向远大。如：三国魏·曹操《步出夏门行·神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“‘老骥伏枥，志在千里’，四哥，你果有此心，眼前倒有个机会，可以做一番事业。”
简单的力量读后感_2136字
终于在上周完成了对《简单的力量》（特劳特和里夫金着）的阅读。这本书读了较长时间，不是因为书很难读或很厚，而是没有养成天天学习的习惯。有点慢，任何一项活动没有足够的强度是产生不了效果的，我相信学习也一样，因此计划向我们的执行副总裁学习，每周学一本书，而且学后一定要写感受，从而有更深刻的理解和影响，我选择用博客来自我监督，每个星期看到一篇自己的读后感，这是每个星期的学习作业，用行动证明自己有坚持力。
《简单的力量》引导人们从复杂中走出来，直入主题，少走弯路，根据规律正确的行为，你就能快速处理问题，你就能更好地进步，从而取得更大的成就。学习锦句如下：
1、简单就是聚集问题本身。感悟：任何问题的解决办法都应该来源于问题本身的环境，从问题中找答案才能根本性地解决问题。而且要让自己聚集，将所有的关注点都集中到问题本身，能够做到排除干扰，能够做到“此未终，彼忽起”，问题不过夜不积累，问题不留尾巴，这样就越做越简单，越活越轻松。
2、“常识”是所有人共有的智慧，它是被社会认可的显而易见的真理。感悟：“常识”是人与人之间交流的桥梁，能够被大部分人所接受，是经过验证的真理，它能够引导我们科学决策。
3、你遵循严谨的逻辑，决定中不掺杂感情和个人喜好。感情：感情和个人喜好是诱导人类走向歧途的源头，也是人类产生痛苦的根本原因，感情和个人喜好很容易让人失去理性，偏离事实，让我们越来越复杂。
4、好的判断基于事实。感悟：事实是我们保持正确的基本依据，偏离事实一切都是烟雾弹，不断向我们发出错误的信号。弄清事实真相，问题就解决了一半。
5、真正的领导者不需要混乱。人们必须自信，保持清晰、简洁，以确保他们的组织中的每一个人——从最高层到最低层——理解业务目标。感悟：一个上下同欲、令行禁止、目标清晰的团队是有竞争力和发展力的，创造这种环境是领导者的责任。
6、你应该是一个决策者，而不是信息专家。感悟：尽量减少事实之外信息的干扰，不要患上网络信息综合证，它会让你的大脑一团糟。
7、韦尔奇的成功秘诀就是，对细节的狂热关注。感悟：细节就是事实，反映真相，窥视问题的根本，每一项伟大的事业都源自每一个细节的成功。
8、顾客更愿意相信简单概念。感悟：创建差异化必须以顾客需求为导向，从顾客真正关注的焦点去寻找产品的满足点，产品卖点不一定是顾客知道的，但必须是顾客真正需要和关切的，而且是顾客能够简单理解和快捷获取的，聚集唯一。
9、当你胜券在握时，要孤注一掷，倾尽全力。抵御竞争对手垄击的最佳方法是资源上的巨大投入。如果你的行动不够迅速，竞争对手就会窃取你的努力成果。感悟：只有在竞争中建立巨大的优势，胜利才不会跑掉，当识别到机会时必须第一时间、集中资源、全力以赴，机会才会变成成功。
10、人们愿意为感知到的价值多付一点钱。感悟：定价要根据自身产品的价值，而且略高一点，高质量产品应该更贵，高价产品应该提供声望和权威，低价很难取胜。摘：买家愿意付出，并且你的竞争对手会让你收取的价格，就是产品的价值。
11、营销的责任是确保大家在步调一致地演奏同样的曲子，营销的任务是把曲子或差异化概念转变成连续的营销方向。感悟：营销就是通过顾客最能接收的方式向顾客发出同一个信号，强化差异化，引导购买。
12、心智如何获得新概念：
（1）准备：把自己沉浸在问题中，收集信息、数据和意见，并开始思考。
（2）熟虑：每时每刻不断地思考，将大脑中形成的各种概念进行对比，将其中的一些特征合并，筛选出合适的概念。
（3）出现：一个相当完整的概念出现了。
感悟：解决问题也可以参考这个思路。
13、有富裕意识的人满足于最好，这也称为最头等原理。感悟：要得到最好的，首先需要做到最好，对每一个细节都有最苛刻的标准和要求。
14、我们没有增长的迫切需要，我们只有增长的迫切渴望。感悟：我们希望快速成功，但必须实事求是，适应自己的状况和所处的环境，成功是一个顺利成章、自然而然的过程，不能强求，否则就拔苗助长。
15、仅仅努力是不够的。改变和改善是两件不同的事情。感悟：坚持努力才能得到回报，持续的改善能够带来本质上的改变。更努力地工作，不如更巧妙地工作。
16、领导主管需要具备充满激情地、清晰地表述公司战略的能力。感悟：领导主管应该是公司精神领袖，从领导主管身上看到希望、信心和依靠，每个员工都在领导主管的激励下发挥潜能。激励就是动员某人采取行动。
17、成功的关键是借助外力。感悟：成功就在身边，跟你接触的每一个人都有可能成为你的阶梯，他们愿意为你做嫁衣裳是因为你充满希望，值得依赖，能够带来快乐和激情，能够得到实惠，具备成功的能力和魅力。
18、你最好的赌注是找到一种值得你借助的外力并全力依靠它，借助外力比作规划更好。感悟：外力是需要先投资的，应该大胆地投资人际关系，积累庞大的关系网络，在中国办事就有了依靠，什么都不是问题。借助外力才能真正取得更大的成功。
《简单的力量》教会我应该舍得，应该聚焦，应该关注事实并实事求是，应该日事日毕，当机会来临时应该全力以赴，应该专注细节，应该借助外力。简单处理，快速有效。
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
成语实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。如：《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”又如：总结经验要实事求是，不可弄虚做假。
