文章包括读《新月》有感、《新月集》读后感（641字）、新月集读后感（667字）等600字、700字、800字、1000字、1400字左右的读后感精选5篇，供您参阅。
《新月集》读后感_641字
在这荒惨的境地里，难得有少数的丈夫，不怕艰难，不自馁怯，肩上抗着铲除误解的大锄，口袋里满装着新鲜人道的种子，不问是早晨是黄昏是黑夜，他只是努力的工作，清理一方泥土，施殖一方生命，同时口唱着嘹亮的新歌，鼓舞在黑暗中将次透露出的萌芽。泰戈尔先生就是这少数中的一个。
——徐志摩
泰戈尔的诗就像一杯香茗，能够品出无穷的魅力。
他的诗是优美的画，无声无息。他艺术的魅力和思想的广阔，不是一般人可以达到的境界。作为诗人，同时又是小说家、艺术家、社会活动家的泰戈尔，他的每一首诗，都闪耀着炽热的精神火花。
《新月集》里的《纸船》让我印象深刻，这篇诗描绘了一个孩子在告别时对母亲的爱的表达，作者用丰富的想象和真挚的感情精心编织了一幅幅耐人寻味的画面，诗中的“我”把美好愿望寄托在了梦里，以一种儿童特有的方式在表达对母亲的感情。“他呀，他现在是在我的瞳仁里，他现在是在我的身体里，在我的灵魂里。”这句诗更是表达了与母亲难舍难分、血浓于水的亲情。
他的飞鸟集同时震撼人心，“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。”这句诗运用比喻将夏天的飞鸟比作像泰戈尔一样的诗人默默的“鸣歌”，默默的奉献。而秋天的黄叶暗指一类只为自己着想的自私之人，他们“没有什么可唱”，因为他们只为自己而活。通过这两种人的鲜明对比，表达了作者本身要用诗句净化人们心灵的抱负。
泰戈尔为什么如此让人爱戴，今天我大概明白了，因为他的诗醇厚味浓，如啜香茗。
成语无声无息：息：气息。没有什么动静。比喻没有名声，不被人知道。如：《诗经·大雅·文王》：“上天之载，无声无臭。”又如：一到里面去，即酱在无聊的纠纷中，无声无息。——鲁迅《书信集·致胡风》
成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。
新月集读后感_667字
假期里，我在书店里找到了一本新书《新月集》，当我第一眼见到它的时候，不但被它美丽的封面吸引住，而且翻开来细细阅读了几段，就停不下来了，是因为它拥有着美丽的文字、蕴含着美丽的情感，如歌一般幽婉，如酒一般令人回味无穷。
这本书里面有很多个故事，只要一翻开《新月集》，我便立刻得到了一对魔术的翅膀，可以从现实苦闷的境地里飞翔到天真的儿童的新月之国。
书中其中有个故事叫《偷睡眠者》，它的第一句写到：“是谁从婴儿的眼睛里偷走了睡眠？我必须知道。”这句话里，我想了想，睡眠可以偷的吗？离奇、夸张的想象引发了我对这句话的无限猜想。在《偷睡眠者》里还有一句，就是，现在你还想偷谁的睡眠吗？反映出母亲面对不愿意睡觉的孩子，慈爱的母亲不忍心苛责，于是便巧妙地将自己的不满发泄在一个虚构出来的“偷睡眠者”身上，表达了母亲对孩子深深的爱。
在《纸船》中，最后那两句话久久在我心中徘徊——“夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下缓缓地浮泛向前。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”纸船似乎代表着孩子们的梦想，他们的纸船希望能让他们结识更多的好朋友，希望能让他们从朋友那里获得更多的知识，能令他们对外面的世界更加了解……这成千上万的希望让纸船肩负起了重任，在它内心深处隐隐约约漂浮着一个未完成的梦想，那就是完成众多孩子的梦想。在寂静的晚上它奋力向前。为的就是达成自己的梦想。
《新月集》文字优美，更重要的是它能引起我无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
因为爱，泰戈尔才把诗歌写得如此美丽。
成语隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”又如：我对老家有隐隐约约的记忆。
成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕
新月集读后感_829字
梁启超曾用比喻描写了少年的美好：“老年人如夕阳，少年人如朝阳。老年人如瘠牛，少年人如乳虎。”没想到不仅是梁启超如此回忆童年，泰戈尔也是如此。
泰戈尔用细腻的语言，调皮的语调描写了一个又一个孩童的片段，令人怀念，看着看着不禁会笑起来。其中有几句话特别让我印象深刻：1.夕阳像个守财奴似的，正藏起它的最后的金子；2.所以假装着完全无助的样子，便是想要祈求妈妈的爱的财富。这两句话生动形象地体现了夕阳的灿烂和孩子的调皮，令人久久不能释怀。
当我们细细品味泰戈尔的诗集时，我似乎进入了他的充满童年的世界，我跟着诗中的孩童一块捉蝴蝶，一块数星星，仿佛一下子又回到小学时期那段无忧无虑的孩童时代。作者用周边的人或事物衬托出孩童的天真、调皮与可爱。在此同时，我也同样体会到了母爱的温柔。母爱引领我们成长，无时无刻都在保护着我们，她的爱也是纯洁无暇的。
当我们品读泰戈尔的诗选时，仿佛字眼里都透着活泼、天真的气息，由此可见泰戈尔同样也是这样的一个人。《新月集》里描写的孩子仿佛是现实中的人，他是显得如此真实。他的童真与快乐感染着我。
诗集用美妙的词组成了充满新意的句子。孩童的眼中什么都是美妙、美好的。在他眼中，坏的东西仿佛都不存在。一切都是美好的，一切都是触手可及的，然而，现实中呢？孩子们从小被灌输着大街上有坏人，不能乱跑，坏人会把你抓走。一部分孩子从小眼神中就透着恐惧，遇到陌生人就躲到爸爸妈妈后面，一点社交能力都没有。但仔细想想，是因为社会上存在不稳定的因素，社会里的确有坏人，所以父母才会这样，可见培养孩子的是社会，伤害孩子的也是社会。
珍惜童年的美好吧！看看正在玩耍的孩子，听听孩子的笑声，他们是多么的无忧无虑，明知道这并是永远，但有些人还是想破坏这份美好。泰戈尔问：“你是谁，读者，百年后读着我的诗？”我想说，是每个渴望美好、和平世界的人在读您的书。
“河流唱着歌很快的游去，冲破所有的堤防，但是山峰却留在那里，忆念着，满怀依依之情。”
成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九
成语守财奴：有钱而非常吝啬的人。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十五回：“搁不住这班人都做了守财奴，年年只有入款，他却死搂着不放出来，不要把天下的钱，都辇到他家么。”又如：休听那守财奴老姐夫话！ ——清·李绿园《歧路灯》第一百回
新月集读后感_1040字
海顿斯塔姆曾经赞誉过泰戈尔写的诗“心灵的清澈，风格的优美和自然的激情，所有这一切都水乳交融，揭示出一种完整、深刻、罕见的精神美。”他的文字有种特殊的魔力，让人忘记一切痛苦，走进全新的世界中去，那里有碧绿的草地，蔚蓝的天空，温暖的阳光……一切令人心旷神怡。
初读《新月集》的时候，觉得意义很浅显，似乎很容易懂；深入的去剖析，其实并不是这样，它用简单的文字去塑造儿童的新月之国，以及儿童的内心世界，那里就像一块温润的美玉，没有一丝瑕疵，又似水晶般透明。
泰戈尔对一切有着独特的见解，他在诗中写道：“孩子有成堆的黄金于珠子，但他到这个世界上来，却像一个乞丐。他所以这样假装了来，并不是没有缘故。这个可爱的小小的裸着身体的乞丐，所以假装着完全无助的样子，便是想要乞求妈妈的爱的财富。”孩子是睿智的，他来到这世界上的第一声哭叫，是为了博得母亲的爱，孩子在纤小的新月世界里，没有束缚，但他放弃了自己的自由，因为在母亲的心里有无数美妙的东西，母亲的拥抱和亲吻胜过一切。孩子知道一切语言，甚至是世间人少懂的，但他永远不说，只学习从母亲嘴里说出的话。他的牙牙学语，在母亲的耳边轻轻的喃喃，“妈妈，妈妈……”便可以让母亲欣喜万分，让母亲给他一个大大的拥抱，他便在母亲的臂弯里，享受着母爱的呵护。
当孩子有一天真的问道：“我是从哪里来的啊，妈妈？”母亲把孩子紧紧地搂在胸前，你是我心中的小小心愿，你活在我所有的希望和爱情里，活在我的生命里，当我凝视着你的小小脸蛋，我害怕失去你，紧紧地把你搂在胸前。当孩子犯错误时，母亲会指责他，但当孩子流泪时，母亲的心也同他一同哭泣。母亲说：“只有我有权去责备他，只有热爱人的人才可以惩罚人。”
想想我们，旅途中有人给你一瓶水，你会感动良久，可是父母几十年来对你的嘘寒问暖，往往又会被我们解读为“唠叨”。这样公平么？或许你已经习惯父母不求回报的付出，譬如阳光，譬如空气，视之理所当然。可他是我们生命中必不可少的，不可分割的一部分。当我们感觉理直气壮时，其实是我们解读错了世界。
泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
像这样的诗书中还有很多。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
成语水乳交融：水乳交融[shuǐ rǔ jiāo róng]，意指水与乳融合在一起。比喻彼此关系密切，契合无间。语或本《高僧传·三集·卷一六·唐抚州景云寺上恒传》。[源]《高僧传·三集·卷一六·唐抚州景云寺上恒传》释上恒，姓饶氏，临川南城人也。童而有知，志学之年发心舍家，从母党在空门而求摄受，教诵佛典日计千言。壮齿从南岳大圆大师纳戒，而听涉精苦。……贞元初，徙居豫章龙兴寺，与庐阜法真、天台灵佑、荆门法 、兴果神凑、建昌慧我玻鞴}合韵，水乳相资。法付王臣，故与姜相国公辅、颜鲁公真卿、杨凭、韦丹四君友善。[典故]水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用“水乳”来表示两个人的关系密切投合。例如佛经《最胜经》说：“上下和穆，犹如水乳。”後来更有“水乳相资”的说法。在《高僧传》这部书里提到了“上恒和尚”，说上恒大师到龙兴寺後，和法真、灵佑、法 、神凑、慧热私煌蠹业母星橄瘛佰鞴}合韵，水乳相资”一般的融洽。埙、箎是乐器名，合奏起来声音最为搭配，就如同水、乳交融一般。“水乳交融”的说法，可能就是从这里演变出来。清代《老残游记·第一九回》提到老残为了侦办齐东村所发生的一件奇案，暗中命令手下许亮故意去结交凶嫌吴二。许亮打听到吴二常出现在土娼小金子家，於是就到土娼家，很快的和吴二混得水乳交融，进而将他逮捕归案。这“水乳交融”形容的就是感情很要好的意思。
成语不可分割：不容许割裂、拆开。如：周恩来《对国民党召开“国大”的严正声明》：“政协各项决议，是各党派的临时大宪章，是一个整体而不可分割的。”又如：这是一个不可分割的整体。
新月集读后感_1434字
在这个学期我读完了《新月集》，以前只是听说过却没有真正的去接触，《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。
诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。
诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。
《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。
体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。
这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。
成语感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。如：清·藤谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”又如：你如果能给我解决三分之一，我真是感同身受呢！（叶圣陶《感同身受》）
成语扑朔迷离：扑朔迷离[pū shuò mí lí]，意指指兔子雌雄的特性。语本古辞〈木兰诗〉二首之一。但因雌雄两兔在一起奔跑时，难以分辨，因此後用“扑朔迷离”形容事物错综复杂，难以骤然明了真相。亦用於形容景色迷蒙。[源]古辞〈木兰诗〉二首之一（据《乐府诗集·卷二五·横吹曲辞》引）爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西间床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌。[典故]古乐府诗里有一首〈木兰诗〉，叙述一位女子代父从军的故事。这个名叫木兰的女孩子，有天在织布时，突然停下来叹气，烦恼着日前朝廷下了徵召令，要召她父亲上战场。木兰觉得父亲年事已高，可能无法承受战地生活，而家里也没有哥哥可以代父亲上战场。於是，孝顺的木兰决定自己女扮男装，代�盖兹ゴ泳Ｔ诰校纠计咀偶崛滩话蔚木瘢耸甓济槐环⑾质桥恚菇⒘瞬簧俟ā？槔瘁幔窬芰司跎痛偷墓傥唬灰竽芑叵绻镜纳睢Ｄ纠蓟氐焦氏玑幔胰朔浅８咝说赜铀Ｋ氐椒考洌严戮埃换嘏埃隼从胪奂妫蠹叶季鹊貌坏昧耍飧鲈诰幸煌錾胨赖恼接眩谷皇歉雠⒆樱 茨纠际底钺嵋酝米永幢扔髡舛闻缒凶暗钠媸隆Ｔ谄匠Ｊ焙颍米邮呛苋菀追直娲菩鄣摹Ｐ弁媒牌怂罚鲂员冉虾枚呕岵话卜值穆姨撸欢仆醚勖岳耄鲂员冉暇玻＝劬γ衅鹄葱菹ⅰ５街灰黄鸨寂苁保呛苣逊直娲菩鄣摹ａ崂础捌怂访岳搿闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳菔挛锎碜鄹丛樱岩灾枞幻髁苏嫦唷Ｒ嘤渺缎稳菥吧悦伞�
