文章包含读《万水千山走遍》有感、万水千山走遍读后感（521字）等500字、1200字、1400字、1700字左右的读书笔记4篇，供您参阅。
万水千山走遍读后感_521字
初读三毛的书时，第一感觉就是，世界上怎么会有这样的人，完全是靠心灵儿存在的人，不在乎现实的世界，完全存活于精神的世界。于我，内心冲击很大，一直在给自己说要出去旅游，结果，只是嘴上说说，没有说走就走的勇气，一直在估计很多东西。读到这本《万水千山走遍》，南美洲的旅行以及三毛的所见所闻，将我也带入了另外一个世界，了解了世界上许多我不知道的国家的风俗和习惯。
读这本书是在回家的火车上进行的，读一会睡一会的悠闲，与我前些日子慌忙的生活形成了鲜明的对比，在返程的火车上，这点更加明显。忽然觉得哪天自己可以带上一本书，泡上一杯茶，听着轻音乐，买上长途普通软座火车票，开始自己单独的旅行，然后到达这个城市，呆上两三天，静静的品味当地的风俗习惯，是一件多么美妙的事情。
三毛的书，对我的内心产生了很大的影响，人生只有短短几十年，并且在这几十年当中，会不会发生什么样的意外是我们人人无法避及的，所以过好每一天，才是对自己对生活对生命的负责。
读完这本书后，我对男友说，我想单独去旅行，他说以后禁止你看三毛的书。呵呵三毛啊，三毛，真不知道你是一个怎么样的人，作为女性，对于你这种性格，很是敬佩。对于我而言，影响是巨大的，一句话，充实自己，享受人生。
成语风俗习惯：个人或集体的传统风尚、礼节、习性。如：邓小平《关于西南少数民族问题》：“例如执行三大纪律八项注意，尊重藏民的风俗习惯、宗教信仰。”又如：我们到一个地方就要尊重当地的风俗习惯。
成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回
《万水千山走遍》读后感_1167字
最近在闲暇之余读了三毛的《万水千山走遍》一书，这本书主要写了三毛在丈夫荷西逝世后和米夏一起到各地旅游从而对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，书中还有她自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙。如《药师的孙女——前世》一文，三毛她通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个平凡的在十九岁就离世的印第安女子。而相比这荒凉的废城，她更加向往的却是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。三毛对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是她抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令我读来感觉回味无穷。最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似，衣着打扮、谈吐礼貌、生病的狂烈、甚至藏东西的地方，都差不多一个样子。说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过，到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。读完书后再回过头去看那书中的第一段，“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”初读时无感觉的我现在品来方才感觉这便是三毛那惯有的风格吧，文字简单平实，如玻璃板质朴且华美，却又真挚的震撼了我的内心。是啊，生命不正是这样吗。刚来时，只是一个婴孩，对世界的认知为空白，世界于我不正如同陌生人一般吗，可随时间流逝，令我们眷恋的东西越来越多，生命在这时也便成为我们的老友了。在细细的返回去品赏，我感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……
成语矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。如：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”又如：他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。——清·李汝珍《镜花缘》第三十二回
成语浪迹天涯：浪迹：到处流浪。到处流浪，足迹遍天下。如：宋·李楙《野客丛书·李白事说者不一》：“为同列者所谤，诏令归山，遂浪迹天下。”又如：我们做这体面憋脚生意，浪迹天涯，那社会上奇闻怪事，与此事相仿的，也说不尽许多。——清·壮者《扫迷帚》
万水千山走遍读后感_1404字
看了《万水千山走遍》，不得不承认三毛是个旷世的奇女子，就连她的寂寞都是果敢的。迷惑苍凉的墨西哥之夜，寂静圣洁的厄瓜多尔心湖，风情万种的玻利维亚百合，狂野单纯的阿根廷牧场的天空……听三毛如痴如醉的倾诉。
一直觉得三毛最懂旅行的真谛：一个人，默默走过陌生的土地，边走边思考。直到自己被思维填满，在旅途中发现了一个未知的自我。
《万水千山走遍》一书中，有对旅途中所见所闻的人物和事情的描写、叙述以及抒情，也有自己对美好事物的想象描写，故事发展不仅依靠作者一路上的见闻而展开，还穿插有借历史故事而展开的联想叙述，如《药师的孙女——前世》一文。
作者对故事材料的处理丝毫不矫揉造作：一是把自己亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；一是作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。
读完《万水千山走遍》印象最深刻的，还是秘鲁的玛丘比丘。那个荒废了几百年的只剩下断垣的印加城市，在三毛的笔下，显得那么迷幻。过了这么多年，读来仍让人心驰神往。其实三毛对这失落的城市并无太多具体描写，或许是三毛只是在用她的通灵在感受像迷宫一样的废墟带来的寂寞。那些过往的情愫，就像黏稠的南方的春雨，那一片芳草，湿湿的沾住了她旅行的裤管。
三毛曾通灵地认为自己的前世是药师的孙女，一个平凡的在十九岁就离世的印第安女子。相比这荒凉的废城，她更加向往的是澄净的蓝天下那一片明澈的心湖。当厄瓜多尔那片神秘草原和水湖出现在她的面前时，她看了只是觉得归乡。我想，三毛坐在玛丘比丘的大石上时，脑子里看到的不是城市的空茫，而是那些需要祷告的轻如叹息的魂灵，安静的心湖和村落。唯有通灵能解释她感觉到得，召唤她抽身离去，逃离了玛丘比丘那一日突发的大水。
最爱的便是三毛遇见安妮一段：两个来自不同国家的女孩偶遇在南美高原，互相连名字都不清楚时便已注定两人是浪迹天涯是的灵魂伴侣。彼此是那样惊人的相似：“衣着打扮，谈吐礼貌，生病的狂烈，甚至藏东西的地方，都差不多一个样子”“安妮，难道我们以前真真认识过，为什么彼此那么熟悉呢？”说是不可信的缘分也罢，前世今生也罢，就在某时某刻地球某个角落，她们奇迹般地遇见。一直幻想自己能有一个如此的旅行伙伴，无需过多言语，便能读出内心的想法。忽然的相见，不需仪式的告别。能够相伴的时光，开心地认真走过；到了某个岔路口，微笑着转身离开，并不刻意挽留。这便是真正的友谊吧，不要永远粘在一起消磨时间，只要足够美丽的瞬间。
在《万水千山走遍》里感受到了三毛对自然，对大地，对泥土，对人性与灵魂的深深迷恋与热情的沉醉。三毛对于自然的热爱，源自她对人性的仰求。她对人性，那种深掩在灵魂深处的生命，怀有崇敬的渴望，她把它定格在茫然深刻的难民的脸上，在彩霞满天的苍穹的深处，在魂牵梦萦的故乡的路上……三毛把“人性”刻画得美得像一个被上帝遗落的梦。
三毛用琉璃般质朴且华美的文字，叙写着万水千山的旅途乃心灵上的征程，谱写了一个平凡女子用生命写出的绮丽诗篇。她冷冷地看着这个老城般的世界中如逝如流的哀乐人间，眉目间流露出了红尘女子的自然之美。
成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。
成语万水千山：万道河，千重山。形容路途艰难遥远。如：唐·张乔《寄维阳故人》诗：“离别河边绾柳条，千山万水玉人遥。”又如：万水千山路，孤舟几月程。——唐·贾岛《送耿处士》诗
万水千山走遍读后感_1679字
《万水千山走遍》的作者是三毛，原名叫陈平，十三岁就跷家去小琉球玩，初中时逃学去墓堆读闲书。旅行和读书时她生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。她没有数字概念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。她看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去处，苦恋她的荷西也二话不说的跟着去了。然后她和荷西在沙漠结婚了，从此写出了一系列风靡无数读者的散文作品，把大漠的狂野和温柔和活力四射的婚姻生活，淋漓尽致的展现在大家面前，“三毛热”迅速的从台港横扫整个华文世界，而“流浪文学”更成为了一种文化现象。
接着，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于提笔写作，接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定感人。最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没有人直到地方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。
其实静静的思考一下，我们完全能慢慢理解做出不顾一切决心走遍万水千山的“疯女孩”，可能还会对这个女孩产生一份很缥缈的敬佩，一份来自心灵的默默的赞许。对自由的向往是人与生俱来的一种愿望，看完整篇文章，我轻轻问问自己，你想放下一切去追求自由吗？追求那像风一般的感觉，还是像鸟儿一起在天空翱翔。
此时我已经沉浸在蔚蓝的天空里。我理解她们，认为她们只是把我们愿望放大了，实现了。穿梭于城市中的人，用做工精细的衣服装扮自己，用昂贵的化妆品保养自己，用精致的餐厅消遣自己，我不羡慕她们，因为我不知道他们有多幸福；可是当作者三毛抛下所有物质，去追求自己的精神世界的时候，我却陶醉其中，因为我感受到了她们的幸福。在她们的路途中，她们感受了我们未曾感受过的，也许是艰辛的，也许是愉悦的，但始终是我们没感受过的。我并不认同她们的做法，但却始终有一份赞许之情，她们的游记是煽情的，会让人冲动，然而关键还是看你怀着怎样的心情去感受，敲敲每个人的思路，做一次心灵的旅行。
在忙碌的时间里，我们无暇感受生活，其实每个人都有自己的生活，自己的感受，流浪不是追求自由的唯一方法，繁忙的工作也不是禁锢，多去感受周围，就像这篇游记，触动了内心，引起了我们的共鸣。何尝不是踏遍了万水千山，开拓了自己的视野呢。
作者把自己的亲身经历一一展现，揭示了中南美洲人民的生活及风土人情、社会风貌及生活水平。也有对这些民族或热情或朴实、或纯厚或好客性情的描写，自然也有灰暗而苦难的一面；作者抒发自己内心的世界：丧夫的苦闷、对人类苦难的悲痛、对故乡命运多舛的无奈和对前世今生的种种猜透，涉及跨越了爱情、生活及命运的范畴。将思想上升到了人的最高境界，其思想内涵和情感抒发透彻内心，令读者回味无穷。让读者感受到不同国度不同人情风貌的同时，又深感于作者内心深处的无限忧思。
《万水千山走遍》的成书，实际上作者三毛内心苦闷缓解的产物。她，一个平凡而深有忧思的女子，将万种心情寄托于万千山水之中，寄托于一人一事中，或化为风，化为雨，为雾……三毛是个钟情于自然百态的人，因此将自己的内心亦给了自然，一切随缘般对待生活，却终究掩抑不了内心的坎坷。
“大地啊，我来到你岸上时原是一个陌生人，住在你房子里时原是一个旅客，而今我离开你的门时却是一个朋友了。”这是《万水千山走遍》中开头的一段话，第一次看没有什么感觉，只是觉得说法比喻得很经典。读完书之后，再回过头来看这段文字，便不只是经典了。三毛的感情也被体会出来。这样简单而平实的语言，是三毛一贯的风格，却真挚而震撼了读者的内心。这句话似描述又似抒情，似记事描写又似心理描写。三毛那种对中美洲居民朴实而真挚的热爱，甚至是对普天之下所有的人类一种深沉的眷恋，确是炽热如火，如痴如醉。事实上，对待生命又怎么不是同样的道理呢？来到这个世界上，原本什么也不懂得的我们，不正像一个陌生人吗；而随着时间的流动，我们却越来越眷恋活着的意义，于生命，我们不正成了不舍离开的朋友吗？这是不是三毛留给我们的思考呢？我们不得而知，只是从内心里，从三毛作品的字里行间，我们是不是能读懂一点什么？譬如对生命的思考。
成语风土人情：风土：山川风俗、气候等的总称；人情：人的性情、习惯。一个地方特有的自然环境和风俗、礼节、习惯的总称。如：清·文康《儿女英雄传》第十四回：“又问了问褚一官走了几省，说了些那省的风土人情，论了些那省的山川形胜。”又如：我们这村上的人，一个个如此模样，难怪风土人情如此颓败。——清·颐琐《黄绣球》第一回
成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”
