文章含读《别独自用餐》有感、别独自用餐读后感（420字）等400字、500字、1000字左右的读书笔记作文3篇，供您参阅。
别独自用餐读后感_420字
别独自用餐读后感法拉奇的第一本书《别独自用餐》，刚刚买回来的时候被我扔到了书架的一角，昨天晚上才拿出来看，里面有很多我不懂的地方，但是看到第二章“了解你自己的使命”时有了恍然大悟的感觉，“人要有自己的生活目的”恩，他还列出了具体的做法：
你是否曾经坐下来认真想想你真正喜欢的是什么？你擅长什么？你希望自己的生活中有什么样的成就？是什么拽了你的道路？
如果你跟着自己的极乐感觉走，那么你就将自己放到了一直在等你的轨道上，而且你应该过的生活就会是你正在过的生活。
法拉奇说他使用一钟叫网络行动计划的东西，这个计划分三部分：第一部分是致力鱼可以完成使命的目标开发，即你想要的成就：第二部分是将这些目标与能够帮助你完成这项任务的任务，地点，事物联系起来，即你应该去接触的行业的内行人喝一些聚会：第三部分帮你决定一个最佳方式，去接近那些帮你实现目标的人，即拓展自己的人脉圈。
找到自己真正需要的东西，找到自己可以为之奋斗一辈子的事业。
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕�丝烟锏霉盘髟话唬泄抛抛执恢Ｇ妨畈荒鼙妫鹬萦惺樯章常�八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
成语此起彼落：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”又如：他们分成了两组，此起彼落地围在校长室外声嘶力竭地喊着叫着。——杨沫《青春之歌》第二部第四章
别独自用餐读后感_495字
最近读的这本《别独自用餐》，整本都写的很实在。但是要总结也很简单：我为人人，人人为我。另外除了才华和天赋，任何成功还源于人们在生活当中丰富的情感联系。书中告诉我们：如何根据自己的个性和特点，建立自己的圈子，提升自己的社交圈，实现自己的职业发展；这本书就许多问题给出了具体的可操作的建议，比如在一次会议、一次聚餐或一次偶然联系中建立双方关系的方法。
人际关系在生活中很重要的，俗话说：“一个好汉三个帮”。人脉的建立是要对人真诚，不要有太强的目的性，要尽力的去帮助他人，不要先想到索取。怀揣一颗感恩的心，那你眼中的世界就是美好的。在人际交往中，要自信，要大胆，要给人留下深刻的、与众不同的好印象，交谈中要有激情，千万不要当边缘人。不要唯唯诺诺，尤其是在交往刚开始的10秒里的印象，会起到很大的作用。书中还强调与陌生人交往，一定记住对方的名字。在交往的过程中，要经常的给对方问候，保持住这种关系。书中阐明成功的关键是慷慨大方：在社交中通行的不是贪图便利，而是慷慨大方。明确你的人生目标：你的才能与渴望的交集就是你内心的激情。什么是你最兴奋的事？你做什么事时会觉得时间过得飞快？并最终获得成功。
成语唯唯诺诺：唯唯诺诺[wěi wěi nuò nuò]，意指连声称是。比喻顺从而无所违逆。语本《韩非子·八奸》。[源]《韩非子·八奸》凡人臣之所道成奸者，有八术：……二曰在旁。何谓在旁？曰：优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。此皆俱进俱退，皆应皆对，一辞同轨，以移主心者也。为人臣者，内事之以金玉玩好，外为之行不法，使之化其主，此之谓在旁。……凡此八者，人臣之所以道成奸，世主所以壅劫，失其所有也，不可不察焉。[典故]“唯唯诺诺”的“唯”与“诺”都是用来摹拟应答声音的词。《韩非子·八奸》中论述臣下引人作恶成奸的八种伎俩，其中一种称为“在旁”，这种臣子包括善於逗笑的戏子、矮人，或是在主人身边侍奉的亲信，主子都还没开口，还没差遗他们，便一味奉承地连声答应。他们擅长於揣测，可以从主子细微的表情和神色去猜想他的心意。韩非子认为这种“人主未命而唯唯，未使而诺诺”的人，总是非常顺从，从不违背主子的心意，但这样反而容易迷惑心志，使人无法分辨真假与是非，为人主者不可不察。後来“唯唯诺诺”这个成语就从这里演变而出，用来比喻顺从而无所违逆。“唯唯”与“诺诺”四字连用，更能描摹出不加思索，连声称是的依顺模样，如《醒世恒言·卷二》：“他思念父母面上，一体同气，听其教诲，唯唯诺诺，并不违拗，岂不是孝？”
成语不加思索：思索：思考探求。用不着想。形容说话办事敏捷迅速如：清·石玉昆《三侠五义》第95回：“包公将轿内随行纸墨笔砚，叫包兴递与妇人另写一张，只见不加思索，援笔立就，呈上。”又如：巴金《春》：“‘这讨厌的东西，我倒想把他剪掉。’淑英不加思索地答道。”
别独自用餐读后感_1007字
最近本人看了美国作家法拉奇的一本书，很有感触。书名叫《别独自用餐》，这个书名听上去不太起眼，好像说的是吃饭的事，其实不然，作者是在以小说大，在讲一个人生、命运与前途的大道理。小事里面往往有大学问，无论小至个人，大到一座城市，乃至一个国家。“别独自用餐”，其实也就是告诉我们，千万别一个人孤独地吃饭，我们必须生存、发展在一个积极向上的群体圈子里。这就是这本书所能告诉我们的东西。
下面我先来介绍下这本书。
《别独自用餐》也是一本国际畅销书，今年刚刚在中国翻译出版。这本书是法拉奇的第一部作品，。法拉奇用亲身经历讲述了一个来自贫穷家庭的孩子，从给人当球童起，悟出人际交往和人脉对成功的重要性。这让他在寻求和接受别人帮助的同时，也热情地帮助需要帮助的人，以此形成了一个良好的社交圈，成为成功的职业经理人。除了才华和天赋，任何成功还源于人们在世界中丰富的情感联系。
下面再来说说法拉奇这个人。
法拉奇是法拉奇绿讯营销咨询顾问公司的创建者和首席执行官，还是《华尔街日报》及《哈佛商业评论》的专栏作家。他先前曾担任过德勤顾问公司和喜达屋国际酒店集团的市场总监，还担任过好莱坞一家著名知名媒体营销公司的首席执行官，现居住于洛杉矶和纽约。法拉奇出生子宾夕法尼亚州的一个乡村，父亲是一个钢铁工人，母亲是个清洁工。他少年时代为别人做过球童，从中悟出了人际交往和人脉对成功的重要性。高中毕业后，法拉奇考入耶鲁大学并获得文学学士学位，于1992年在哈佛大学获得了MBA学位，之后担任德勤顾问公司市场总监。32岁时，法拉奇被喜达屋国际酒店集团聘请为市场总监，据称当时他是财富500强公司中最年轻的市场总监。2000年，他成为好莱坞知名媒体营销公司首席执行官（CEO），并使公司的年收入翻了一番——即使在网络泡沫破灭的那几年也是如此。
为什么那些成功人士的生活对我们有这么大的吸引力呢？如果把自己和别人的成就比较一下，我们就会很清楚地看到，谁跟成功人士联系越多，那么他的雄心壮志也就越强。
这本书告诉提醒我们，如何根据自己的个性和特点，建立自己的圈子，提升自己的社交圈，实现自己的职业发展。在这本书中，也就许多问题给出了具体的可操作的建议，比如在一次会议、一次聚餐或一次偶然联系中建立双方关系的方法。本书“著名交际案例”部分介绍了众多知名人士的社交案例，包括与克林顿、格兰姆、戴尔、卡内基，甚至是篮球巨星迈克尔乔丹等。
成语雄心壮志：伟大的理想，宏伟的志愿。如：宋·欧阳修《苏才翁挽诗》之二：“雄心壮志两峥嵘，谁谓中年志不成。”又如：英士年纪轻，阅历浅，又是新从外国回来，不知道这一切的景况，我想他那雄心壮志，终久要受打击的。——冰心《去国》
