文章包含读《孙悟空》有感、初中《西游记》读后感（1223字）、我最喜欢的人物形象——孙悟空（1234字）等1200字左右的读后感作文3篇，供您参阅。
初中《西游记》读后感_1223字
提到《西游记》我们一般都会想到孙悟空，但孙悟空到底指的是什么？他指的就是我们人的一生啊！
从一开始的出生，那可是连玉皇大帝都觉察到了，这说明我们每一个人的出生都不平凡。
如果孙悟空一直这样生活下去，那故事可就不好玩了，所以紧接着发生了一件事，而这件事就让孙悟空当上了领袖美猴王。这就是：孙悟空勇闯水帘洞。
事情的主要经过是这样：某一天，猴子们在洗澡的时候，突然有个想法，想要去找他们洗澡的这股水的源头。原来这是股大瀑布，这时猴子们又提出来，谁敢穿过去又回来，就拜他为王，刚好猴子们又怕了。所以这时孙悟空就跳了进去。
但是孙悟空跳之前又有一个细节，是猴群叫三声他才出来的。但不是讲他有些害怕，半天才出来，而是讲这一点能显出他的稳重。要是猴群们只叫一声，他就站出来了，会显的他很不稳重，猴子们就会不太相信他。然后发现了水帘洞并无私地告诉大家。
孙悟空又充满了智慧，当猴群在争夺石盆石碗时，他在等，他知道这样叫是没用的，等猴群争夺累了，再用几句话稳定人心，让他们知道做人要守信用，于是他也就一举成功了。
所以我们可以总结出：孙悟空他很有智谋，很有勇气，敢于担当，也因为这几点，促使他当上了领袖。
当上领袖他也是很有领袖风度的。孙悟空当上了美猴王并开始在洞里享乐，但是他仅仅如此就满足了吗？为了能长生不老，也为了学到本领守护家园，他又开始了艰苦的求学之旅。
在求学途中可以看出他很有耐心，为了目标他不断前行着。光找师傅就找了十年有余，为了学艺又干了苦力活六七年，学成本领，又花了三年多，一共二十年多，你讲孙悟空刻苦不刻苦？我觉得我们也要像这样的孙悟空，我们不是学生吗？学生，不就是要“学”吗？我们现在多下点功夫，说不定长大后就受益匪浅呢！这一阶段的孙悟空就是我们的学生期间，所以我们在学习的时候也要有耐心。为了学成本领也要一直前行着，不要放弃。
可学成本领后的孙悟空，道心渐渐失去，魔念、杂念开始产生，所以孙悟空就大闹天宫。这很像我们十几岁的叛逆期。而孙悟空心中的这个杂念和魔念，就是狂妄自大，要求名位。这是他要经历的第一个磨难，经历过他才能找回本心。这也告诉我们，虽然要拥有一份自信，但是不能太过头了，认为自己是天下无敌什么什么的，也要谦虚一些。所以，在我们自己控制不住自己的时候，就需要外界的帮忙了。如来用五行山把他压住，压了五百年的孙悟空，终于悟“空”了，终于知道自己的过错。也不容易，整整有五百年呢！我们做错了，也是需要“面壁思过”的，不过我们也是需要一生的时间不断反省的。同样也不是一个容易的事情。
孙悟空悟“空”了之后，就和唐僧去西天取经了。唐僧给孙悟空起了一个名字，叫行者。而叫行者时的孙悟空不就是我们的工作期间吗？而在工作期间，我们也在不断修炼着。最终功德圆满，孙悟空成了斗战胜佛，这也是我们达到了自己的人生目标，取得成功，到达人生的巅峰！
《西游记》写的不就是人生的成长之旅吗？
文|东锟
成语狂妄自大：狂妄：极端的自高自大。指极其放肆，自高自大，自中无人。如：《旧唐书·皇甫镈传》：“执谊，叔文乘时多僻，而欲斡运六合，斟酌万几；……何狂妄之甚也。”又如：我们要谦虚谨慎，不能狂妄自大。
成语谦虚谨慎：形容人虚心礼让，小心谨慎。如：《晋书·张宾载记》：“封濮阳侯，任遇优显，宠冠当时，而谦虚敬慎，开襟下士。”又如：务必使同志们继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风。——毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会议上的报告》
我最喜欢的人物形象——孙悟空_1234字
这个名字在很小很小的时候就出现在了记忆里，不断地重复，不断地加深，也许一辈子都忘不了——孙悟空这个名字，谁不知道呢？从动画片到连续剧再到小说，只要提到孙悟空，我们都会瞬间想到那个手拿金箍棒，头戴金箍，或四处张望或腾云驾雾或降妖除魔的石猴。
《西游记》这个故事的曲折，必定塑造出一个个鲜活的人物形象，孙悟空，便是我最喜欢的人物了。不置可否，他是个善良、正义、厉害的大英雄，是个忠心耿耿、任劳任怨的好徒弟。是的，这些一直都是我喜爱他的原因，但又一次重返书中，我发现我错了，我所喜欢的悟空，并不是仅仅这样的。
要知道，千千万万本书中，并不缺孙悟空一样善良、正义又勇敢的人物，但为什么孙悟空总能给人不一样的深刻影响呢？我想，是因为孙悟空有除了说词之后更惹人喜爱的地方。他的形象不只是死板正派人物所统一的。
在我心里的那个孙悟空，他从来不只是单纯的善良、厉害，而是给我另一份自然有趣的灵动气质，这使得悟空这个形象一下子“活”了我起来。即时他的形象不断转化，也留下了最本质的。
在悟空未与唐僧西去时，悟空就是一只顽劣的猴子，不讲理，好面子，凭着自己的一身本领去龙王哪里索要衣裳和和武器，在天上有口出狂言，肆无忌惮。又因受到欺骗便不计后果的大闹天宫，甚至面对如来也狂妄自大不知悔改，被压五行山下也没有认识到自己的错。这样的角色本应当做反派的，但却没有，也许是因为在故事中已将悟空那份善良的本性展现了出来，使这些顽劣反而展现出了悟空的厉害与豪放，令人更加的喜爱它。
悟空与唐僧西去时，刚开始，悟空还没有完全控制住他的“猴性”心又急躁又不稳重，几次因为几句话，变想置唐僧于死地。但随着师徒四人的前行，悟空的脾性也一点一点改变着，渐渐地懂得了尊师重道，懂得了团结与和善。但他偶而也会露出一些本性，惹出点麻烦：比如爱面子，爱显摆，使唐僧的袈裟差点一去不回；比如爱捉弄人，几次将八戒耍的团团转；有时大敌当头，还会笑嘻嘻的调戏一下妖精，开几个小玩笑。这不正是他的真脾性吗？也正是因为这样，使得只要有孙悟空在，不管旅途中遇到什么妖魔，什么难关，我们都想吃下定心丸一样，相信悟空一定会打败妖精，闯过难关。
有人问：“孙悟空不是很厉害吗？为什么次次都要神仙帮忙呢？”我想，这不能说悟空不厉害了，只是因为悟空身边的环境不一样了，以前他独身一人，又充满了野性，所以可以肆无忌惮由着性子来。但现在不同了，悟空有了牵挂，有了要保护的师傅和师弟们牵绊着他，他要尽力保护师傅师弟的安全，不能肆无忌惮由着性子了。
哪怕成了佛，悟空还要委屈的去求唐僧念“松箍咒”，说“带着禁锢没面子”。这不正体现出了悟空好面子又单纯可爱的一面吗？
我心中喜爱的悟空，从来不是完美的，但他是个鲜活的人物，他有他的优缺，有他独特的一面，有他过人的本领和独特的个性，这使悟空的形象不只高大，正义，也十分的亲切。
这便是他——孙悟空，一个大起大落敢爱敢恨的角色，一只与众不同的猴子，一个我深刻牢记的人物。
成语不置可否：不置可否[bù zhì kě fǒu]，意指不说可以，也不说不可以。形容不表示任何意见。语或本宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉。[源] 宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉（据《浮溪集·卷二五》引）公讳肤敏，字商彦，少力学问。……先是，公论时政。上曰：“崇宁大观以来，所以乱祖宗法者，由宰相持禄。惟恐失人主之意，故于政事无所可否，驯致前日之祸，自今当以为戒。”[典故]“不置可否”就是对事情的是非对错，不表示可或否。北宋汪藻在为尚书礼部侍郎卫肤敏所撰写的墓志铭中，忆及卫公生前曾向皇帝建言，直陈朝政紊乱的原因，就在於大臣们：“惟恐失人主之意，故于政事无所可否。”指众臣为了怕违背皇帝的心意，对於任何政事都不表示意见，以致於不管对错都放任行之，终于招致灾祸。其中“无所可否”的意思，就是指没说可以，也没说不可以，表示没有意见的样子。後来“不置可否”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容不表示任何意见。
成语腾云驾雾：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。如：元·郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”明·吴承恩《西游记》第三回：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。”又如：这简直不是马，是一条腾云驾雾的白龙！一条白龙。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章
《西游记》读后感：每个人都是孙悟空_2681字
文/江肖骕
01
《西游记》叙述唐三藏与徒弟孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马经过九九八十一次磨难，到西天取经的过程。情节跌宕起伏，内容紧凑连接，塑造一个个有血有肉、个性鲜明的人物形象。其中我最喜欢的是孙悟空。
孙悟空是大家都非常熟悉的文学形象。记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。
我们可以回想自己的童年，捧着一本白话版《西游记》，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到痛苦；当孙悟空被唐僧赶回花果山，继续当他的猴王，我们为他感到不平；但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧，我们又对他十分敬佩。
记得那时候看电视时，当看到这些动人片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。那时，大家难免有些小失落。直到五百年后，观世音菩萨将他放出，让他保护唐僧西天取经时，我的内心中仿佛是雨后天晴、彩虹初现一般在初夏未至的那个夜晚如花般绽放出喜悦与惊喜。
孙悟空不但拥有着翻天覆地、令众神折服的本领，也有洞察一切、明察秋毫的双眼，还有一颗忠心护主的决心——虽然他只是一只猴子。以上种种原因，使孙悟空在我心中的地位超过了一切人物，甚至是我热衷的水浒传中的打虎英雄武松。
02
相比于孙悟空的七十二般变化、炉火纯青的棍法、一个筋斗十万八千里的本领，更令我信服的是他无拘无束的内心。
小说最令我刻骨铭心的情节是大闹天宫，其原因只是因为孙悟空忍受不了众神对他的鄙视与贬低，因此大闹王母娘娘的蟠桃会，惊得那玉皇大帝、天兵天将、四大天王、四值功曹、五方揭谛、九曜星君、二十八星宿纷纷赶来擒拿妖猴，可无奈被孙悟空打得一个个败下阵来。后来，孙悟空与二郎神斗的昏天黑地，大战了三百回合之后，一直难分胜负，太上老君一见成了僵局，掏出乾坤圈一砸，正好砸中了孙悟空的头。当时，孙悟空被砸晕捆了之后心中一定很不爽�核岛玫牡ヌ裟兀忝巧裣稍趺匆桓霰纫桓雒挥行庞茫趺椿勾呖张孜锬兀�
将孙悟空绑回家后的玉皇大帝，经过一阵窃喜后取而代之的是无可奈何，因为那孙悟空乃女娲补天遗落下的仙石所孕育，无论什么办法都无法令他烟消云散。之后，太上老君提议拿去炼丹炉中火化，没想到不但没烧死孙悟空，还练成了火眼金睛，又在天宫闹起一阵腥风血雨。
他并没有畏惧所谓的权威，面对千百万天军时也丝毫没有胆怯，而是迎难而上。也许在别人看来是鸡蛋碰石头，但孙悟空非要试试看这所谓的强权能有多么的不可撼动，他的这种义无反顾的反抗精神在我稚嫩的内心中撑起了一片高傲的蓝天，点缀上了一片片不可描述的颜色，我相信这种色彩是只有孙悟空才会有的，也是他别具一格的特色。
03
《西游记》曾经是禁书，也许因为孙悟空象征着当时的平民，而玉皇大帝所统治的天界象征了皇上的政权。平民也想有“皇帝轮流做，明年到我家”，皇上一看，不得了了，你区区一介匹夫还想推翻朕的权威，真是不得了了，所以对其是极其打压，让这部名著如同怀才不遇般落寞了一段时间。但这丝毫不影响文学人士对它的喜爱，这宛然也象征了一种“孙悟空精神”。
《西游记》开创了一种新的时代，一种人人平等，皇帝轮流做的时代。同时，也为当时身处迂腐的明政府统治的穷苦人民们打开了一座新思想的精神殿堂，解脱了人们的精神灵魂的束缚。孙悟空的反抗精神更是使当时的人们心中燃起斗争的火焰，在那个强权统治下的时代中造成了广大的影响与巨大的文学成就。虽然当时的君主宦官们极其反对孙悟空这种反抗精神，但是那些正直、不与明朝政府同流合污的人们却极为赞颂。
04
对于《西游记》中的神仙们我是带着批判的眼光来看的。为什么世界上会有神仙这种事物？为什么天下万物的生死都要由神仙来掌管？有人会说：“因为世间万物都是神仙造出来的啊。”但孙悟空不是，他是从石头中蹦出来的。
对于妖来说，有人会厌恶、讽刺，但我不会，反而还同情他们，因为他们是真正自由支配自己的生灵。无所顾忌，无所忧虑，虽然会做坏事，但我感觉比起天上的神仙把芸芸众生都握在手心的霸道，妖做的事根本就是小巫见大巫。
神仙对妖极其反感，不知道为什么他们自己不是比妖更加无赖么？披上一层圣洁的袈裟又如何呢？神仙根本就是容不得在他们之外，天地间能有自由行走，不受自己约束的生灵，所以对其疯狂抹杀。
05
妖是一种具有反抗意识的生灵。孙悟空是妖中的代表，他心中有着那么一股倔强劲。
但是，好景不长，在被如来佛祖压在五行山下五百年的孙悟空，受观音点化，踏上了取经之路。到这里之后，《西游记》中再也没有开篇时那么热血沸腾了。
在孙悟空身上的反抗精神渐渐淡去，最终沦落到成了神仙的保镖，与神仙同流合污。虽然他是为了取得真经，救世济人，但救世济人这些事神仙不是轻而易举就能做到么？神仙若真是有心，为何要闹这么一出？
大闹天宫后的孙悟空再也没有往昔的桀骜不驯，再也没有往昔的放荡不羁，再也没有往日的潇洒如云，再也没有往日的不可阻挡、无所畏惧，虽然他依然敢爱敢恨，但确实是落寞了。可能真的是孙悟空累了，他知道再斗下去是没有结果的。
也许世间万物神都可以掌管，但我相信惟独一人可以超脱之外，他就是孙悟空，他不是弼马温孙悟空，也不是齐天大圣孙悟空，更不会是斗战胜佛孙悟空，他是美猴王孙悟空，他是那个曾经的妖王孙悟空，他是以一人之力独挡天界的孙悟空，他是反抗一切的孙悟空，他是不会被一切的一切的束缚的孙悟空！
“皇帝轮流做，明年到我家。”人人都应该拥有追求与奢求的权利，这不只代表孙悟空，也象征如今的我们叛逆的青春。不过，正是因为如此，我们才显得如此生机盎然，如此激情澎湃。
小时候的我日日夜夜都妄想成为像孙悟空那样的人，步入青春时期，才冷不丁的被人告知这一切不过是不切实际的一梦。但我仍旧十分向往那足以搅乱天庭的如意金箍棒，因为在挥出一瞬——石破天惊，便可让这广阔的天地听到我们渺小的呐喊。
成语一团糟：非常混乱、不整齐、肮脏。如：路遥《平凡的世界》第一卷第25章：“我知道你不会去告我。这些人就是胡说八道！咱们国家现在叫这些人弄得一团糟！”又如：单位让他搞得一团糟。
成语同流合污：流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。如：《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”又如：此数贼者，同流合污，败坏国政。——清·陈忱《水浒后传》第二十二回
