本文包含读《灯光》有感、灯光读后感（813字）、邮箱里的灯光读后感（1255字）、爱尔克的灯光读后感（1503字）等800字、1200字、1500字左右的读书笔记作文3篇，供您参阅。
灯光读后感_813字
今天我们学习了《灯光》这一课，深深的触动了我。
那场战争前的那个晚上，郝副营长在昏暗的灯光下，发自内心的憧憬着胜利后孩子们可以在电灯下学习的模样，却为了团队的胜利用火柴烧着了那本残留了他美好的向往的书本，为其他战士照亮了走向成功的道路，自己英勇的牺牲了年轻而宝贵的生命，却还没有和电灯见一见面。
郝副营长的牺牲，单纯，只是为了实现自己的一个小愿望、小理想，却为了他的这个理想而付出了生命的代价。大到是为了胜利、解放，这样才能为将来的孩子们营造一个良好、优越的的学习、生活环境。没有索取、强求，只是对于下一代的期待与祈祷，他的崇高令我们耐人寻味……
想想，今天，真正珍惜了现在美好生活的人寥寥无几，往往总是抱怨自己所得的太少，却从未想过那些英雄当初是一无所有，白手为我们创造了如今的生活。今天，真正对得起他们的人在人群中显得太渺小了，总是贪图享受，进网吧、抽烟、喝酒无一不学，却从未想过那些英雄当初的生活是那么简单，顶多用几本书充充数。今天，真正拥有他们的无私奉献的精神、高尚的品德的人更是少得可怜，人人都求回报，人人都在为自己的利益而不断努力着。
郝副营长他点燃的灯光，那盏光可以照亮每一个人的心田；不是人人都能像他那样英勇的牺牲，但每一个人都可以为他的牺牲而感动，那盏灯光饱含了郝副营长对我们的祝福、期望，他的生命只为了下一代的幸福，这幸福可以是电灯、书本、学习工具，但不是游戏、毒品等等，他的祝福也是对国家的祈望，默默的祝福着国家出现一位又一位的栋梁；这盏光可以为我们指引正确地前进方向；这盏灯光是明亮的，是耀眼的，是璀璨的，它是纯白的，没有一点点邪恶的瑕疵，它可以照亮很远很远的正义的地方，它是你人生的指南针，这盏光只有光明与正义，到达成功的彼岸不会再是遐想。
同学们，郝副营长的牺牲只因明亮的灯光，我们是祖国的希望，好好学习让自己的将来更耀眼，是不是就可以满足郝副营长生前的一个小愿望呢？回报他呢？
成语寥寥无几：寥寥：形容数量少。非常稀少，没有几个。如：清·李宝嘉《文明小史》第一回：“连做诗赋的也寥寥无几。”又如：书很漂亮，倘我对歌懂得多一些，恐怕就更有趣了。这样的军医先生，现在日本也寥寥无几罢。——鲁迅《书信集·致山本初枝》
成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。
邮箱里的灯光读后感_1255字
《邮箱里的灯光》这本书，是新东方徐小平老师所着。徐老师与学生间的40封信，解决了现代年轻人碰到的6大问题：考研。出国。就业；金钱。爱情。代沟谁是谁非？所有的问题最终归结到人生的问题上。徐老师通过自己丰富的人生阅历和社会经验，深度剖析了每位学生所面临的人生问题，为每一位同学照亮了人生的前程。
现在大学生盲目考研的原始动因，来自于大学毕业就业难，导致社会竞争压力大，生活压力大，但绝不是学历低！而是我们为解决就业难的问题而胡乱考研，不去洞察和规避那些导致本科就业难的问题。无数学生心知肚明，对于考研是非常犹豫，相当困惑的。再加上父母。老师。亲友。同学。师长……这些人火上浇油的鼓噪，使得那些持怀疑的态度的朋友们，也陷入了无可奈何的态度——考就考吧：多一个学位总比少一个好！殊不知“人人都说考研好，硕士工作也难找。”这就是徐老师说过的“考研无意识”。所以，如果我要考研，我一定会想好“为什么考研，考研后会不会对自己的前途有利；读研这几年我会不会落后，适应不了快速发展的社会……”
现在许多人的人生追求不以职业发展为终极目标，而是以学位。知识出国为终极价值。很多人把错误的教育理念和价值观，带给了朋友，传给了下一代，使朋友和几代人都受罪。对于应届毕业生，最好的人生选择，是首先开始大胆地寻求工作。在职场上好好甩开膀子干上几年，积累了特定的经验之后再出国读MBA等。那些急于出国的人，很多在国外陷入了一种历史性的悲惨困境：回国？没有经验找不到好工作心不甘；留下？没有经验在美国加拿大也没有什么好的结果。那只好在海外做一个漂泊者，每个周末去教堂做礼拜，不断的祈祷。这就是以零经验那个学位，高不成低不就，在大洋两岸都失去了最佳工作机会和从业心态。加上由于几年的求学生涯，年龄恐慌，亲情爱情的缺少，甚至缺失，只有在国外麻烦国际友人，在国内让全家操心。这样的求学之路还有什么用，所以要出国的话，最好先就业，把自己喜欢的工作做好，积累社会经验，那时就会前途一片光明，星光灿烂。
处理好代沟问题，对于大学生非常重要，特别是和父母之间。如果父母坚持让你考研或出国，只是为了让你多个学位或只是为了面子，而没有从实际出发，这时你应该考虑好，不要犯前面的错误，应该处理好与父母之间的问题，不然，下一个周末去教堂做礼拜的就是你。
考研。出国。就业和代沟问题都处理好，金钱和爱情就会主动上门。设想一个有丰富的社会经验和专业技能，家庭和睦，学识渊博，前途一片光明的青年人，哪家的俊男靓女不会心动，那个经理不会欣赏器重你；出国时，那个名牌学校不会给你全额奖学金；那时的你不会比在国外的朋友差，不比你羡慕上过名牌学校的同学差。爱情事业亲情都丰收的你，还会想去国外吃奶酪，去教堂做礼拜的生活。
这就是我读完徐老师作品后的感触，它使我不会在大学四年里迷失方向，不会走弯路，前途会一片光明。希望每位同学都能够认清自己，掌握好自己的人生。想想事业。爱情。家庭和睦正在向你招手，你还在等什么呢？
注：本文引用了徐老师的话，希望能理解。
成语无可奈何：奈何：如何，怎么办。指感到没有办法，只有这样了。如：《战国策·燕策三》：“太子闻之，弛往，伏尸而哭极哀。既已无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。”《史记·周本纪》：“祸成矣，载可�魏巍！庇秩纾捍蟾缤钐乩茨梦遥凳且缓敛恢缺凰郏参蘅赡魏瘟恕！濉�陈忱《水浒后传》第三回
成语谁是谁非：犹言谁对谁错。如：元·李致远《还牢末》第一折：“谁与你挑唇料嘴，辨别个谁是谁非。”又如：谁是谁非谁曲谁直，没梁桶儿一再休提！ ——明·刘兑《金童玉女娇红记》
爱尔克的灯光读后感_1503字
巴金先生的《爱尔克的灯光》曾经鼓舞了我的心志，过了很久，也不能淡忘。但是，当我现在开始在现实中反思或者迷惘的时候，竟然惊觉那个时代的精神支柱，已经成为了过去时。漫漫人生路，到如今这样的作品竟渐渐的远去，以至于开始遗忘。
很多年了，我再也不是那个怕黑的无知少年了；很多年了，我懂得了很多事，我目睹了一幕一幕人生的悲喜剧；很多年了，或者经历或者旁观，我一次又一次在自已和别人的欢笑与眼泪里将平凡的人生度过；很多年了，我终于知道，心灵在黑暗里迷路远比失掉生命本身还可怕；很多年了，我终于知道，一盏灯，对于奔走在漫漫人生路上的人，是多么的重要。
到如今，在黑夜中，那容易迷失自我的网络世界里，我却找寻到了一盏灯，一盏叫做《诛仙》的“爱尔克的灯光”。它指引我找到情谊，找到活着的意思，找到生命前行的方向。它让我感到激动，因为共鸣，我看见那执灯者的光辉还在延续，在网络上延续，在新一代人的身上延续。
《诛仙》，在那悲伤的情节里，我们那颗找寻幸福和希望的心没有死掉，我们还可以看到爱尔克般的灯光在主角张小凡的心灵深处闪耀。无论是生是死，爱尔克的灯光一直没有熄灭掉。无论在虚幻的世界，还是在人生的大海里，它的光茫，一直是远航迷路的人归航的方向。罗曼罗兰说过：“真正的英雄主义只有一种，就是看清这个世界的本来面目，并且去热爱它。”张小凡和我们都会成为这样一种人，我希望。
书也看了不少了，唯有《诛仙》令我长久思考，唯有张小凡的成长让我思量不已。思考后的结论可写出长篇论文，可我没有那以文为刀的能力。《诛仙》的艺术价值远远超出其故事本身的魅力，所蕴含的真理和道德的力量，是绝妙艺术和崇高思想的完美结合，是真善美的有机统一。小说是虚构的，似乎与我们所处的这个时代没有关联，但是尽人皆知的是：文字文本的魅力是精神性的。《诛仙》除了审美价值外，思想，理想，伦理，道德都通过了艺术的手段对青少年一代产生到通常教育方法所难达到的功效，真正纯洁美化人的灵魂……也不知道多少青年如我一般，暗自在心里重新思量自我的人生观，世界观。兴许多少年后回忆，这还是我的一个美好的人生转折点。
有人说，小说舞台上的悲剧多一点，生活舞台上的悲剧就能少一点，我深以为然。作品对提高我们整个道德情操，思想修养，以及精神境界都会起到积极作用。作者萧鼎，曾在他以桀骜闻名的《暗黑之路》中写到：“但凡有绝世才华的人，都是骄傲而有野心的。”在这骄傲的背后又是有着怎样的抱负呢？让我们听听作者借文章说出他对人的理想和希望，就会更明白这小说作为“灯光”的意义了：
“天必降大任于我，我且独自前行！”
“人生路短，岁月沧桑，我不立下宏图大志，怎对得起青春年少？”
“就算身体魂魄一起化为灰烬，也要点亮这一点光亮，哪怕为此将世间所有，与他一同埋葬。”
“夜深人静时有出世之心，但天一光亮，便觉得万丈红尘，竟是这般可爱，如此繁华，怎可舍却？”
不管《诛仙》给我们带来的是无尽的振奋或者是无尽的痛苦——我们为那些书中人物的人生担忧，就好像我们为自己的人生担忧一样，理想世界的美好和为之奋斗的精神，却始终像一道“爱尔克”的心灵之光芒，闪耀着指引我们卑微而迷惘的心。让我们在迷途的黑暗中，在人生之路上兢兢业业，在路上循序渐进，在路上努力奋斗！
有时候，我不知道人生的路有多漫长。然而阖上书页，有一种叫回忆或者更确切的说是怀旧的字眼弥漫于心，的确我已经开始怀念了，于是我将继续努力下去，为作一盏“爱尔克的灯光”，继续活下去。通过努力，去表达出我的人生价值观和信仰，这是我们这一代人的责任和义务。
我知道，我们每一个人都可以成为那执灯的人！
成语循序渐进：循序渐进[xún xù jiàn jìn]，意指按照一定的次序与步骤逐渐推进。语本唐·韩愈〈答窦秀才书〉。[源]唐·韩愈〈答窦秀才书〉（据《全唐文·卷五五一·韩愈》引）愈白：愈少驽怯，於他艺能，自度无可努力，又不通时事，而与世多龃龉；念终无以树立，遂发愤笃专於文学。学不得其术，凡所辛苦而仅有之者，皆符於空言而不适於实用，又重以自废；是故学成而道益穷，年老而智愈困。今又以罪黜於朝廷，远宰蛮县，愁忧无聊，瘴疠侵加，喘喘焉无以冀朝夕。足下年少才俊，辞雅而气锐。当朝廷求贤如不及之时，当道者又皆良有司，操数寸之管，书盈尺之纸，高可以钓爵位，循次而进，亦不失万一於甲科；今乃乘不测之舟，入无人之地，以相从问文章为事。身勤而事左，辞重而请约，非计之得也。虽使古之君子，积道藏德遁其光而不曜，胶其口而不传者，遇足下之请恳恳，犹将倒廪倾囷，罗列而进也，若愈之愚不肖，又安敢有爱於左右哉！[典故]“循序渐进”原作“循次而进”，见於唐代文人韩愈的〈答窦秀才书〉。韩愈在给窦秀才的信中说道：你是个青年才俊，文采丰富，意气风发。凭着如此优越的条件，当朝廷广招人才时，应该可以获得一官半职，即使未遇良好机缘，“循次而进，亦不失万一於甲科”。也就是说，即使这样平平稳稳，一步一步地来，至少登进士第是没问题的。後来“循序渐进”这个成语就从这里演变而出，用来指按照一定的次序与步骤逐渐推进。宋代大儒朱熹〈答邵叔义书〉一文中谈到作学问的方法时便曾说道：“读书穷理，积其精诚，循序渐进，然後可得，决非一旦慨然永叹，而躐等坐驰之所能至也。”意思就是说：作学问必须靠诚心诚意，一点一滴地累积，逐渐地深入推进，绝对不能想要一下子就成功。
成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。
