本文含读《随遇而安》有感、孟非随遇而安读后感（1217字）、读孟非的《随遇而安》有感（1392字）、随遇而安的读后感（1410字）等1200字、1400字左右的读书笔记作文4篇，供您参阅。
孟非随遇而安读后感_1217字
因为《非常了得》我对孟非才是真的有点认识，常常被他随口而出的博学而惊羡，碰巧我那天在同学宿舍看到了《随遇而安》这本书，随手翻了几页。当时就恰好被孟非书中的一句话吸引了：“我有了一个重要的人生原则；永远不要对别人的帮助有太高期待，哪怕是你的父母，凡事靠自己。”当时就有共鸣的感觉，很想去了解体会孟非说这句话的原因，如今读完，还可以吧。就像作者序言说的一样，书本确实没有什么很生动的组织语言和特别深厚的写作功底；但确实是给人很真实的感受。
这本书主要写得是孟非本人的成长环境和经历，具有一定的时代特征。书本内容中间没有什么特别励志的故事情节安排，主要讲述的是主人公孟非在离异的家庭中长大、读书、工作一直到至今成名的写照。这反而让人觉得比较贴近实际。毕竟现在在我们看来，梦想是个很不靠谱的东西。孟非的成功和所有人的成功一样，都是不可以复制的。但有一点作者表达得很清楚，那就是：所有的成功都要自己努力的付出和不断的坚持和积累。当然，相对那些X二代而言，就没有什么可比性了，你懂的。我认为，孟非的成功与他深厚的文学功底、幽默开朗的性格和对职业的坚守付出是密不可分的。突然会非常同意孟非对成功的理解：“这个世界上，成功对一个男人而言是一件很重要的事情，但未必是唯一重要或者最重要的事情。这个世界上还有很多我们爱的人和爱我们的人，他们在乎我们的感受，与我们是否成功无关。”好像这表达的就是我们心中最想表达出来的东西，只是自己暂时没有那么强大的组织能力罢了。想想确实如此，是的，作为父母都是望子成龙，望女成凤。但父母心底永远都是希望我们健康平安！他们对我们的付出，对我们一生的爱，与我们是否成功真的没有太多联系。
我们是不是应该想和做一些有意义的事；而有意义的事，我认为就是做最好的自己。做最好的自己，对家庭对自己都至少多一些责任感。每个人心底都有一个梦想，就算它在现实生活中不堪一击，但我们都不会放弃，因为那是生活的希望。如果你理解我说的这句话，我想我也会理解你。如果某一天你觉得这很可笑，那么请你主动离开我；因为我想我们已经不再是在同一个世界了。
孟非的随遇而安，是一种积极、豁达、进取的人生态度，真实从容，顺应本心，不执迷，不惘然，坦然面对生活中的每一次改变。人活在世上，都要面对种种压力。有的人努力调整自己，走一条适合自己的路，然后通向成功；有的人吃不到葡萄就说葡萄酸，放弃追求努力，还自欺欺人地安慰自己；有的人一条道跑到黑，明知道没有希望还固执己见，不撞南墙不回头，结果活活累死；有的人整天空想和忧郁，却不知道努力，却不懂得行动的价值，结果白白地浪费了大好光阴……压力，实际上很多时候都是自找的，可能是心态消极、不自信等原因，只要明确了自己奋斗的目标，摆正心态，积极寻找成功的方法，就会化压力为动力，用自己的聪明才智挑战更高的目标。随遇而安，我理解的是对生活随和而感恩的积极心态，相信只要努力就会有美好未来的源源不断的追赶动力。
成语不堪一击：不堪：经不起。形容力量薄弱，经不起一击。也形容论点不严密，经不起反驳。如：毛泽东《苏联利益和人民利益的一致》：“这个政府又是一个十分无能的政府，一百五十万以上的大军，不堪一击，仅仅在两个星期的时间中，就葬送了自己的国家。”又如：这篇文章论点不严密，不堪一击。
成语密不可分：密：紧密；分：分割。形容十分紧密，不可分割。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他们俩在我的印象中是密不可分地处于同一个场面之中。”又如：他们的关系是密不可分的。
读孟非的《随遇而安》有感_1392字
因为《非诚勿扰》栏目，孟非成为家喻户晓的幽默风趣，博学多才的主持人的代表，出名了写一本书几乎成为一种必然的需要，像余秋雨的《文化苦旅》中所说的“总之到了甘肃的一个旅舍里，我已觉得非写一点文章不可了”。我觉得孟非的这本《随遇而安》可以说“总之‘非诚勿扰’之后，我已觉得非写一本书不可了”。但凡人们成名成就后，写一本对世人有一些启发的书好像成了他们满心的人生感悟的喷发方式了。文艺界颇多，倪萍的《日子》，杨澜的《一问一世界》；鲁豫《心相约》；冯小刚的《我把青春献给你》；柴静的《用我一辈子去忘记》、《看见》等等。孟非说他是看了很多介绍他的书觉得有些失真所以他写《随遇而安》也有一点“正视听”的意思。我觉得商界一些人也应该有抽出一些时间“正视听”，给读者一个真实的商业圈认识，马云就意识到这一点了，他在接受记者采访时，说市场上的关于他的书都是别人写的，而且没有采访他，他说将来要写一本《阿里巴巴的一千个错误》，但是现在还没有看到，自从李嘉诚成为首富后关于他的书更是多如牛毛，真真假假的传奇故事，但是还没有一本是他自己写的。新东方的俞敏洪算是个多产的，国外的的商业人士似乎教育后人的这种责任感更浓烈一些，松下幸之助的《自来水哲学》《人生问答》等把老人对人生的深刻体会告诉给后人，同时人们通过他的书也能了解部分真实的他，虽然每一个名人的大作都读一遍是比较困难的，但是喜欢的名人我们更希望看到他自己写的东西，就像孟非一样，他说这是一本乏味的书，如果有人愿意看完而且觉得不错的话他觉得“是一个奇迹”。但是看完之后我一点都不觉得乏味，相反我觉得那么贴切，那么真实。看完后我有一种“其实不平凡一直都藏在平凡里，或许某一个天时地利人和的条件都凑在一起的时候不平凡也就发生了”。
看完《随遇而安》我大脑里出现佛家的一个概念叫“护善念”，它的意思是说你要学会好好保护心中的那一点信念。别人可以不理解你，嘲笑你，甚至鄙视你，但是只有你内心知道这件事是你的强项，你的一生的潜能将会在这一点上爆发，因此你要好好保护好对这件事的信念，不可磨灭。你的心中要有强大的精神力量，稍有机会你就要证明给那些人看。孟非从小语文很好，在台里很能掰活（引人入胜的和别人聊天）不记得原文怎么说的了，大概意思是说如果看到台里有一群人围着一个人，津津有味的听那个人讲故事的话，那个被围着的人就是孟非，而且如果有事情打断了的话，人们还会在事后再回来津津有味的打探下文，听过的也会再津津有味的听一遍。我想，他“护善念”做得很好啊，他把他说话的强项（善念）在主持节目时充分的爆发了。可能他没有故意要“护善念”，但是他却在平凡的生活中无意的坚持着，他是幸运的。
他的书摒弃了成功人士的传奇经历和艰难创业的描述（他也没有），而是在朴实无华中孕育成功，无论是新疆之行中经历生死的体验还是以色列采访中独特的感受，你读起来都不觉得他传奇，就是一个普通却有意义的经历刚好被他经历了，经历后有了一些平凡人的感受，比如在死海做美女SPA的时候，一直等不来美女的心理感受那么亲切，那么真实，比如他接受新疆拍摄是因为他那段时间和女朋友吵架了等。
“活在当下”是现在很多人都知道的一句名言，但是多少人大部分的时间沉浸在对未来的幻想和对曾经的追忆里，看到孟非《随遇而安》文字，给人深深的感触是他在触摸每一个“当下”，而我得到的更是一种活好自己的现在的安心。
成语随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。如：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”又如：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。——鲁迅《两地书》六
成语真真假假：指真假难辨。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“现在党内外小道消息很多，真真假假，这是对长期缺乏政治民主的一种惩罚。”又如：报纸上真真假假的娱乐新闻实在不值得一读。
随遇而安的读后感_1410字
《随遇而安》几个字加之孟非的图像，一下子吸引了我的眼球，很感兴趣的拿起随手翻看起来。
“淡定从容，随遇而安”，是孟非的真实写照，他之所以成功也是基于此吧！从一个印刷工到一个记者再到一个出色的主持人，孟非坚持着，努力着。在非同寻常的经历中不断的突破和鼓励自己，汲取力量与智慧，为自己的人生的道路铺垫。无论多么平凡的岗位他都在努力着、奋斗着，抓住机遇，展现自我，发挥自己。不管在怎样的环境中都能把自己的才华发挥的淋漓尽致。
孟非用轻松的笔调，记事的方式，朴实的语言，真挚的情感，讲述着自己的经历，就好像在讲别人的故事一样，讲述着他的淡定人生，随遇而安的心境与人生旅程。尽管他的文字当中不乏幽默之感，但我在阅读过程中，内心不止一次地掀起了波澜。和他一样年纪的我再次从孟非的文字中体味到了人生的酸甜苦辣，磨难和心酸。尽管自己一路走来还好，但能深切地体会到作者的心境。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，一个人不管在什么环境当中，都要心怀美好的信仰，不断地努力，执着的坚持，拥有达观的心态和吃苦耐劳的精神，适时抓住迎面而来的机遇，完成从量变到质变的人生飞跃，在平凡的岗位上成就自己。孟非从一个印刷工成长为一个家喻户晓的著名主持人，他的成功不是偶然而是必然。因为他用心的在付出着。
这不由得自己想起了前不久刚读过的尹坚勤老师的书《听那成长的拔节声》，尹老师之所以成功也是由于有她的努力，她的付出，她的淡定！
孟非因为节目需要，要走很多地方。俗话说，走的路多，吃的苦多。可以说，最苦的时候，也是最锻炼人的时候。正因为见多识广，加之他本人的勤学苦练，才能在日后的主持当中，凭借广博的学识，妙语连珠，信手拈来，游刃有余。
生活中的孟非充满着爱心，他喜欢小动物，他家里最多时养了一只狗、六只猫，孟非说：“一进门就有一股动物园的味道，我不介意。”他还呼吁人们要爱护动物，同时建议国内制定“动物保护法”，可见他充满爱心，流露出一个成熟男人温情的一面，此时让我想起了鲁迅的诗：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫？”
孟非在“神秘的宗教”一节中说：“进入教堂后，我第一眼就看见了一块特别厚的大青石板，没等走近就闻到了它散发着的异香，所有来到这儿的人都在上面摸，以至于石板光滑得像涂了油一样。一问才知道，这是传说中耶稣遗体从十字架上卸下的地点。我出于好奇，也去摸了一下，那时大概是上午十点，结果一直到晚上回到酒店，我手上的香气还浓郁得像洒了半瓶香水一样。”，看了这段话，我相信孟非不会说假话，反而激起了我强烈的好奇心，如果今生有可能，我也愿意到耶路撒冷，亲身体会那种虔诚朝圣的感觉。呵呵——恐怕没有这个可能吧！有梦想也不错哦！
有人说，活着就是一种修行。当痛苦、压力、挫折来临时，不要惧怕，不要气馁，淡定从容，迎难而上，你就能找到成功的密码。
孟非在自序的开头就说，自己既没有到写自传的岁数，也没有到写自传的资本，直到现在他仍不能确信究竟有多少人能看下去这么平淡的一本书。正因为如此心态吧，才让他的书平淡中富有真情韵味吧！让我看完此书的原因吧！呵呵——买此书没有白买哦！一家三口都看了。呵呵——值了。
随遇而安，风轻云淡，一切似有似无，一切若影若现。只此让自己的内心得到满足，快乐的生活，不去计较过去，不去折腾未来，好好的做好现在，人生不如意十之八九，那就顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变，随遇而安吧！
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语信手拈来：信手拈来[xìn shǒu nián lái]，意指拈，即“拈提”，禅师举古例来说法开示。“信手拈来”指随手引用材料，自如而不费力。◎语出《五灯会元·卷一四·大洪报恩禅师》。後亦用“信手拈来”比喻做事时，随手而为，毫不费力。[源]《五灯会元·卷一四·大洪报恩禅师》上堂：“如斯话会，谁是知音？直饶向一句下，千眼顿开，端的有几个是迷逢达磨！诸人要识达磨祖师麽？”乃举手作捏势，曰：“达磨鼻孔在少林手里，若放开去，也从教此土西天，说黄道黑，欺胡谩汉。若不放过，不消一捏。有人要与祖师作主，便请出来与少林相见，还有麽？”良久，曰“果然。”上堂，拈起拄杖曰：“昔日德山、临济，信手拈来，便能坐断十方，壁立千仞。直得冰河焰起，枯木花芳。诸人若也善能横担竖夯，遍问诸方；苟或不然，少林倒行此令去也。”击禅床一下。《五灯会元·卷一四·天宁齐琏禅师》长安天宁大用齐琏禅师，上堂：“清虚之理，佛祖同归。毕竟无身，圣凡一体。理则如是，满目森罗事作麽生？纤尘绝际，渠侬有眼，岂在旁窥！官不容针，私通车马。若到恁麽田地，始可随机受用。信手拈来，妙应无方。当风玄路，直得金针锦缝，线脚不彰。玉殿宝阶，珠帘未卷。正当此时，且道是甚麽人境界？古渡秋风寒飒飒，芦花红蓼满江湾。”[典故]在禅宗史上，德山宣鉴禅师善於用“棒”开释弟子，临济义玄禅师则是精於用“喝”的方式来启发，故有“德山棒、临济喝”之称，亦合称为“德山临济”。《五灯会元·卷一四》记载，大洪报恩禅师在开释弟子，讲解佛法时，提到德山和临济禅师。说这两位禅师说法时，随手引用各种古例来开示，禅理发挥便能涵括各角落，解说的高明有如耸立千仞的岩壁。让受启发的弟子感觉有如在冰河中升起火焰，也有如本已乾枯的树木重新开满了花朵。後来“信手拈来”成为一句成语，除用於指随手引用材料，自如而不费力；亦用以比喻做事时，随手而为，毫不费力。
孟非随遇而安读后感_2257字
因为喜爱江苏台的《非诚勿扰》节目而喜欢主持人孟非。因此寒假里特意买来他所着《随遇而安》阅读，这是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。从“脑残”的童年，到严重偏科的中学时代，辛酸艰苦临时工岁月，直到今天“风光体面”的主持人生涯，用“随遇而安”四个字作了总结。每个人的生活经历，细细回味，都是一段动情的岁月。
童年重庆、少年南京，不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。
中国语言文字的丰富，让任何一个词语的理解都可以有不同的角度。比如，“随遇而安”，可以理解为做一天和尚撞一天钟，简单地满足自己、满足现实、不求改变，甚至是不思进取；也可如清朝文康在《儿女英雄传》中的感叹一样，“吾生有涯，浩劫无涯，倒莫如随遇而安”，一生走过，回过头来，可能大多数人的感慨，不是随遇而安的一生，便是应该追求随遇而安的感慨。
孟非的《随遇而安》，怎么去理解，孟非自己说出这本书不是为了励志，只是献给自己40 岁的生日而已。但读者，至少我，却读出了另一番的意境。人都是历史的人，社会的人，很多时候，看起来是自己选择了自己的人生，实际上社会选择人生中的自己。“遇”具有随意性，往往不以自己的意志为转移，因此最好的选择就是“安”，但问题是如何“安”，不同的“安”又会导致不同的“遇”。我读这本书是因为他当前主持的红遍全球的《非诚勿扰》节目，在《非诚勿扰》节目中的语言睿智幽默，深刻，富有哲理，耐看，令人深思，给人启迪。
在书中孟非用轻松的笔调，朴实的语言，真挚的情感，好像在讲别人的故事一样，讲述着他的淡定人生，随遇而安。尽管他的文字当中不乏幽默之感，但我在阅读过程中，内心不止一次地掀起了波澜。人到中年的我，再次从孟非的文字中体味到人生的酸甜苦辣，磨难和心酸。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”，一个人不管在什么环境当中，都要心怀美好的信仰，不断地努力，执着的坚持，拥有达观的心态和吃苦耐劳的精神，适时抓住迎面而来的机遇，完成从量变到质变的人生飞跃，在平凡的岗位上成就自己。孟非从一个印刷工成长为一个家喻户晓的著名主持人，他的成功不是偶然而是必然。孟非的《随遇而安》，实则还是那一句话，“机会只会光顾那些有准备的人”。中学的偏科，实则是发现了自己的特长与潜力，让他从黑暗中看到了自己未来的导引灯，做印刷工，在电视台打杂，当撰稿人，做记者、编导、拍摄、配音、新闻栏目主持等……正是因为“安”，从来不执迷，不惘然，所以才把工作做得出色，从而有了后面的“随遇”。这对我们这些经常浮躁、抱怨怀才不遇、跳槽的年轻人来说，启发是显然的，有为才有位嘛。
自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。在读《随遇而安》时，心中涌起无数的感动。孟非在公主堡的历险，浑身是伤，命悬一线，经受无数的磨难和历练。孟非因为节目需要，去过很多地方。俗话说，走的路多，吃的苦多。可以说，最苦的时候，也是最锻炼人的时候。正因为见多识广，加之他本人的勤学苦练，才能在日后的主持当中，凭借广博的学识，妙语连珠，信手拈来，游刃有余。爱因斯坦说，提出一个问题比解决一个问题更重要。高中学有机化学，老师讲到环丙烷、环丁烷，孟非问“为什么没有环甲烷、环乙烷呢？”全班哄堂大笑，老师也说这是愚蠢的问题。这个问题至今也没有解决，或许谁解决了谁就可以获得诺贝尔奖了。到这里，我们也许明白了，爱因斯坦的话并不是对我们大众讲的，因为我们大多数人都不是爱因斯坦，只能在既有世界里努力适应，做有限选择，尽量优化配置。
如果孟非继续纠结这一问题，或许已经没有了今天的孟非。正因为他顺应本心，淡定从容，转而孜孜不倦地去看他的《围城》。这种经历，也许我们很多人都有，但我们却没有真正做到“安”，结果搞成了四不像。孟非后来的工作也大概如此，“安”心把本职工作做到极致，“副产品”也就自然出来了。现实中，大多数人也莫不如此，金钱、名誉、地位等都是随带的“副产品”，没有安心本职是不可能的。
孟非在《随遇而安》中说，“人是那么复杂的，社会是这么复杂的，每个人来自于不同的地域、不同的家庭、不同的生长环境和教育背景以及不同的人生经历。他（名人、成功人士）身上或许有某些点滴，有一些个案的东西或许会给你一些启示，但是作为人的成功参照他的轨迹，这是挺不靠谱的一件事。”是的，我们每个人的道路不一样，问题是能否真正做到“随遇而安”。
生活的本质终究是平淡，平凡本身就是一种生活方式，在现实的社会中，如果我们能够看清这一点，有自知之明，摆正自己的位置，把平淡当做一种生活态度，又何尝不是一种走向成功、走向不平凡的选择呢！孟非在《随遇而安》的自序中说：“如果有人肯读完它并由衷地认为他很有意思，我只能认为：这是个奇迹。”很荣幸，我完成了这个奇迹，从今天开始，就像读书一样，随遇而安！
孟非说是景志刚总监改变了他的命运。如果说，孟非是千里马，那么景志刚总监就是伯乐。与其说《南京零距离》成就了孟非，不如说机会永远垂青那些有准备的人。读孟非的《随遇而安》，不由想起孟子的话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。然后知生于忧患，而死于安乐也。”
成语做一天和尚撞一天钟�核子铩９惶焖阋惶欤蘸献呕烊兆印１扔饔鍪路笱埽霉夜Ｒ灿形蘅赡魏危闱看邮碌囊馑肌Ｈ纾呵濉だ畋巍段拿餍∈贰返谒氖幕兀骸拔颐亲鲆惶旌蜕凶惨惶熘樱灰幌翊忧澳俏焕现刑茫谠诿嫔媳蝗思衣钍矅÷艄簦揖偷昧恕！庇秩纾悍笱芰耸拢霉夜鲆惶旌蜕凶惨惶熘印！蠖斗炊�自由主义》
成语得过且过：且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。如：元·无名氏《小孙屠》第四出：“孩儿，我听得道你要出外打旋，怕家中得过且过，出去做甚的？”又如：但是吃烟人的脾气，总是得过且过，那一个是真心肯戒。——清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回
