本文包括读《蜜蜂》有感、蜜蜂读后感（208字）、读《蚂蚁和密蜂》有感（271字）、蜜蜂和蚂蚁的读后感（363字）、一只离群的蜜蜂读后感（483字）、蜜蜂和苍蝇读后感（508字）等200字、300字、400字、500字左右的读书笔记优秀作文10篇，供您参阅。
蜜蜂读后感_208字
今天，我学了新课本《蜜蜂》一文，这篇文章告诉我们：蜜蜂有辨认方向的能力，无论飞到哪里，它只是可以回到原处。作者为此进行了一次试验：作者先在20只蜜蜂背上做了白色的记号，然后带着这些蜜蜂走了2里多路进行放飞，结果，共有17只蜜蜂飞回原处。沿途是一些陌生的景物，蜜蜂也没有迷失方向。这告诉我们：蜜蜂飞回，靠的不是超常的记忆力，而是一种无法解释的本能。
我愿意变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤的劳动，为人类奉献自己！
读《蚂蚁和密蜂》有感_271字
读了《蚂蚁和密蜂》这篇文章，我受到了很大的教育。
蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，他一年四季工作都是为了自己。而蜜蜂与蚂蚁一比起来就不同了。蜜蜂最爱劳动，一年四季都不闲着，采的蜜多，自己吃的却很有限，每日采蜜只给它们留一点就可以了。它们从来不计较什么，只是整日整夜的劳动着。它们对人无所求，但给人的是又好又多的东西正如杨朔在《荔枝蜜》里所说“蜜蜂在酿蜜，又在酿造生活”，为人们酿造最嘴甜的生活。
我决心像蜜蜂学习，做只勤劳的“小蜜蜂”好好学习天天向上。
我学习一直要偷懒，不够认真。读了这篇文章，坐只勤劳的小蜜蜂，为祖国建设做贡献。
蜜蜂读后感_285字
《蜜蜂》这篇文章使我深深地明白了：一个人只要坚持不懈努力，相信自己也一定能把自己的事情做好；一个人只有从现在脚踏地认真学习，才会让自己的理想走向成功。
同学们，不要错过这美好的时光，困难是暂时的，相信自己，成功在不远处向我们微笑。
与蜜蜂相比，我真感到惭愧。平时，在学校里上课时，我总不敢举手回答问题，甚至有时连一些简单的问题都吓倒了，总是想着一个念头，不会做就算了，一了百了。在家里我也是最懦弱的。妈妈还经常给我壮壮胆，叫我鼓足勇气，可我还是放弃了。今后还会面临着许许多多困难，这样一直下去会怎么能行呢？一只普通的小蜜蜂都有那种顽强拼搏的精神，我难道做不到吗？
成语一了百了：了：了结，解决。把一件主要的事情了结以后，其余有关的事情也跟着了结。如：《朱子语类》卷八：“有资质甚高者，一了一切了，即不须节节用工也。”又如：非但扣押，依我之见，立刻把他杀了，一了百了。——曹禺《王昭君》第三幕
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
蜜蜂读后感_324字
今天，我学了《蜜蜂》这篇课文，它令我十分感动，虽然它不被许多人了解，但它的精神不由得让我不由自主竖起大拇指称赞！因为它的精神为我点亮了一盏明灯。
这篇课文让我想起了一件事，那天我在灌木旁休息时，一只嗡嗡作响的小蜜蜂骚扰了我，我气愤地将它一巴掌打在了地上。没想到，它竟然飞起来了，又在我眼帘绕来绕去，我再一次不耐烦地将它打进泥土里，奇怪的是没等我眨眼功夫，它又趴起来了。我没管三七二十一，用鞋子又一次狠狠地将它踏进泥土里，心想：这回你会出不了这“地狱”了吧。可它不知怎的又飞了起来，就这样，起了落，落了飞，可它决不放弃，仍然在不断挣扎……
这个情景，使我从蜜蜂的身上看到了那种锲而不舍，坚强勇敢，不怕牺牲的精神。我想：它也知道坚持就是胜利吧！
成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章
成语拉拉扯扯：以手牵牵拉拉。借指拉扯私欲关系。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十一回：“怪热的，拉拉扯扯的做什么！”又如：说着，才大家嘻嘻哈哈拉拉扯扯奔了那座财神殿去了。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回
蜜蜂和蚂蚁的读后感_363字
《蚂蚁和蜜蜂》这个故事，相信你听了后会有所收获和启发，人人为我，我为人人，这样我们的生活才会比蜜还要甘甜、纯美。
画家画了许多蜜蜂采蜜的图，诗人写了许多赞美蜜蜂的诗，甚至连刚会说话的小孩都唱起了《我们的生活比蜜甜》。
蚂蚁很嫉妒蜜蜂，在窝里左思右想，怎么想也想不通：“我们跟蜜蜂一样起早贪黑，什么事都不落后于它，为什么就
没有的得到人们的夸奖呢？”蚂蚁想了一夜都没想通，他越想越气，后来简直就是火冒三丈。
有一天，它在觅食的时候，看见了一只小蜜蜂一边哼着歌儿一边采蜜，于是走过去气冲冲地问道：“小蜜蜂，你说我们勤劳吗？”“当然了！”小蜜蜂和气地说。“那为什么我们就得不到人们的赞美呢？”小蜜蜂说：“这个问题不难回答，因为你们所做的全是为了自己，而我们辛勤工作全是为了他人。”蚂蚁听了心服口服，再也不嫉妒蜜蜂了。
成语心服口服：服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。如：《庄子·寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”又如：如今请出一个管得着的人来管一管，嫂子就心服口服，也知道规矩了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十九回
成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。
一只离群的蜜蜂读后感_483字
读完这个小故事，我为那只自以为是的离群蜜蜂感到悲哀，也让我想到了“夜郎自大”这个成语。
夜郎这个小国家只相当于汉朝的一个州，而夜郎国王却固执的认为夜郎是世界上最大的国家，这是多么可笑的一件事啊！
相对的，那只离群的蜜蜂，只不过是千千万万只辛勤劳动但却默默无闻的蜜蜂中的一只罢了，可他却认为自己的功劳最大，独自离开了蜂群，还想看蜂群的笑话，五个字形容：可笑又可悲。
生活中这样的例子比比皆是，我给大家讲一个故事：
有一天，主人把开家门的钥匙弄丢了，被关在门外有家不能回。
这时，开卧室们的钥匙说话了；”让我来事实看吧！“这话不说不要紧，一说钥匙堆里顿时炸开了锅，其他钥匙纷纷说，”你怎么行呢“？
那把钥匙说：”我和被弄丢的钥匙个头一样，就连上头的齿也差不多，怎么就不行呢？“于是，主人把他插进了门锁。几次用力扭动之后，这把钥匙”咔嚓“一声，断了。
这把不自量力的钥匙不知道一把钥匙一把锁，造成了自己的灭亡，同样，那只离群蜂，我们可以想象到它的结局：饿死、淹死、被天敌杀死……
体格自大的人，就像那把钥匙一样，有一天会”咔嚓”“断“掉”。
成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语比比皆是：比比皆是[bì bì jiē shì]，意指比比，每每、频频。“比比皆是”形容到处都是。语本《战国策·秦策一》。[源]《战国策·秦策一》张仪说秦王曰：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠。为人臣不忠当死，言不审亦当死。虽然，臣愿悉言所闻，大王裁其罪。臣闻，天下阴燕阳魏，连荆固齐，收余韩成从，将西南以与秦为难。臣窃笑之。……今秦出号令而行赏罚，不攻无攻相事也。出其父母怀衽之中，生未尝见寇也，闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比比是也。……”[典故]张仪是战国时代有名的谋士，《战国策·秦策一》里记载他游说秦惠王，向秦王分析当时的国际情势，提出自己的连横政策，以打破六国合纵之约，进而统一天下。他认为六国普遍国库空虚，赏罚不明，以致军民到了战场上，看到敌人都四处逃散，然後怪罪人民不能效忠。其实这都是制度上的不公，赏罚不明确所造成的。而秦国制度完备，信赏必罚，人民“闻战顿足徒裼，犯白刃，蹈煨炭，断死於前者比是也”，意谓：人民都勇於赴死，为国家效命，不怕刀枪火炭，断然战死沙场之人“比比是也”。因此，秦国有实力并吞六国，只要政策得当。就用“比肩”来表示很多。後来“比比皆是”这个成语就从“比是也”演变而出，用来形容到处都是。
《一只离群的蜜蜂》读后感_495字
《一只离群的蜜蜂》主要讲了一只自以为是的蜜蜂觉得它干得多得到的却很少，于是它忿忿不平的离开了蜂群，独自离去。
读了这篇文章，我想起了一个总是帮助别人却不求回报的解放军战士——LeiF。
L叔叔短暂的一生，却帮助了不少人。3月5日是LeiF纪念日，在这一日，我总是想起L叔叔。L叔叔有着一颗善良的心，不论是夏天的酷暑，还是冬天的严寒，他总是不辞辛劳，不求回报的帮助百姓，他自己的袜子都破的不成样子了，可是他还是没舍得用钱去买一双，L叔叔把自己的钱全用来帮助他人。坐火车的时候，他看到一位老大娘正在吃力的走向火车车厢，LeiF赶忙背过老大娘沉甸甸的背包，搀着大娘找了座位坐下，把自己身上唯一一块充饥的面包给了大娘，大娘十分感动，不停地夸LeiF“好孩子。”
L叔叔去世的时候，只有二十二岁。二十二岁，正是血气方刚、意气风发的年龄，可是L叔叔却这样去世了。L叔叔一生都在帮助他人。与这只自私的小蜜蜂相比，L叔叔更加伟大。我觉得，为大家做事是应该的，应该不求回报，不能自私。
同学们，我们一定不要学文中自私的小蜜蜂。我们应该乐于助人，无私奉献，不求回报。这样，你的一生才能充满阳光。
成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。
蜜蜂和苍蝇读后感_508字
今天，我读了一则寓言故事——《蜜蜂与苍蝇》这虽然是一篇童话故事，但我读了以后，明白了许多道理。
这篇故事主要写：有两只苍蝇一起在垃圾箱住了下来，可没过多久，垃圾箱被搬走了，它们只好四处流浪。它们来到了乡下，不但是人不欢迎它们，就连蜘蛛也不欢迎。它们只好去令外一个国家。蜜蜂知道后，觉得它们会对别人无益，自己还是决定不去，还给苍蝇讲了一些道理的事。
“不过，我劝你们，如果对别人无益，你走到哪里都是一样，不会受到人们的尊敬与爱护的。”这句话就是蜜蜂教导苍蝇时说的。它告诉我一个道理：如果我们做一些对别人无用的事，无论我们去到哪，别人都不会欢迎你，反而会瞧不起你。不劳动是没有好结果的。
在日常生活中，我也有过这样的经历。在一次小测验前，我自以为是，以为自己很厉害，就没认真复习，结果考得很不理想，那红红的分数给我了个教训：不要希望天上掉馅饼。
这篇童话也告诉我们：只有那些真正做出贡献，对祖国和人们有益的人，才会受到人们的尊敬和爱戴，他们也不会轻易离祖国而去，而那些自以为是的人对祖国和人民什么也没贡献过，却向往着得到人民的回报，这些人到哪里都不会如愿以偿的。除此以外，我还知道：只有付出，才会有收获。
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
成语瞬息千变：形容变化很多很快。同“瞬息万变”。如：清·吴趼人《痛史》第16回：“军情瞬息千变，莫说我们到南边还要好几天。”又如：当今社会瞬息千变，得及时抓住机会。
蜜蜂和蚂蚁的读后感_547字
我怀着兴奋的心情一口气读完了《蜜蜂和蚂蚁》这则寓言。寓言讲到：人们常常称赞蜜蜂勤劳，然而看到蚂蚁却露出鄙视的神情。蚂蚁受到人们的冷落，又苦恼又纳闷，便问蜜蜂：“你酿一滴蜜要采一万朵花，而我蚂蚁却拖比自己重50倍的东西，为什么人们称赞你而鄙视我呢。”蜜蜂回答说：“因为我是为他人酿蜜，而你图的是个人的温饱。”
所以，蜜蜂与蚂蚁比起来就不同了。蚂蚁只顾自己的利益，不管别人，它一年四季的工作全是为了自己。只能活六个月。在这短暂的六个月中，蜜蜂每天不分昼夜地工作，它们在密密是花丛中，茫茫碌碌地工作着，用自己辛勤的劳动酿成百花蜜。蜜蜂酿的蜜很多，自己却只留下一点点，大部分都奉献给人类，蜜蜂从来不计较吃的多少，还是不停地劳动。蜜蜂是渺小的，但蜜蜂的精神是多么高尚！蚂蚁的精神是多么低俗啊！
今天，有多少人像蜜蜂一样在辛勤劳动啊！我们活着就应该用自己的双手为社会作贡献，这样的生活才是有意义的。正像L叔叔所说的：“我觉得人生在世，只有勤劳，发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的理想——共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的。”可是有些人，只为家庭和自己，我觉得这种人连蚂蚁都不如。现在，我要向L叔叔、张海迪姐姐学习，向所有的辛勤的劳动者学习，我愿变成一只小蜜蜂，在密密的花丛中辛勤劳动。
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
一只离群的蜜蜂读后感_548字
最近，读了一篇《一只离群的蜜蜂》，使我深有感触。
故事大意是这样的：一只自以为勤劳的蜜蜂，埋怨自己干得太多，得得太少，大伙批评它，只在意自己，却看不到别人的辛劳！蜜蜂一气之下飞走了。
文中，蜜蜂可见是一个非常以自我为中心的人，不知它是否想过在自己辛劳的同时，其它的蜜蜂也都在不停地劳作着、努力着，默默地，只是它看不见而已，只知道在那儿怨声载道、叫苦连天。
其实在家庭中，亦是如此，家庭也是一个大集体。每天拉琴，常常使我腰酸背痛，叫苦不迭，却从来没有想过家里的其他人。我的妈妈，白天要上班，晚上回来还要陪我写作业、拉琴，收拾房间；而爷爷奶奶更是没有一点休息时间，要洗衣服，打扫卫生，还要按时给我们送上可口的饭菜；爸爸经常要出差，旅途的劳累、工作的压力已让他增添了许多银丝……
想到这儿，我羞愧不已，才知道，其实一个家庭当中的每一个人都在默默地付出，我每天拉琴的这点苦与累又算得了什么，我连忙拿起琴，认真地拉了起来。
我们身边有许许多多的人每天都在不停地劳作、努力着，可工资却少得可怜，就如我们故事中的蜜蜂，但他们却从不埋怨、不放弃，始终带着信念走向成功。
所以，人在觉得辛苦、劳累时，千万不能埋怨、退缩，因为，我们身边的很多人也都在默默地努力与付出，只是有时被蒙蔽了双眼……
成语怨声载道：怨声载道[yuàn shēng zài dào]，意指道路上到处充满了埋怨的声音。形容群众普遍的怨恨和不满。语本《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》。[源]《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》（李固）出为广汉雒令，至白水关，解印绶，还汉中，杜门不交人事。岁中，梁商请为从事中郎。……固欲令商先正风化，退辞高满，乃奏记曰：“《春秋》褒仪父以开义路，贬无骇以闭利门，夫义路闭则利门开，利门开则义路闭也。前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委周广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。朝廷初立，颇存清静，未能数年，稍复堕损。左右党进者，日有迁拜，守死善道者，滞涸穷路，而未有改敝立德之方。[典故]据《後汉书·卷六三·李杜列传·李固》载，东汉末年由於外戚和宦官政争，造成当时朝野动荡不安，东汉的国运也摇摇欲坠。汉和帝死後，出生才百余天的殇帝即位，不久即夭折，於是邓太后与其兄弟邓骘迎立年仅十三岁的安帝，但大权仍掌握在邓太后手中。邓太后死後，安帝亲政，邓氏一门立刻遭到贬黜，但安帝又援引其母家耿氏及妻家阎氏掌握大权。安帝死後，阎氏立年幼的北乡侯为少帝，不久即病死。这时对於外戚干政早已心生不满的宦官们，便趁机发动政变，杀掉阎氏一门及其同党，拥立顺帝。但顺帝即位後，政权并未回到皇帝手中，实权仍由皇后的父亲大将军梁商掌握。梁商见到政局败坏，民间灾异四起，想要整顿朝政，於是四处延揽有才德之士。李固是当时有名的文人，博学多才，有气节操守，不同流合污，多次辞退朝廷的徵用。他曾纵论时弊，建议皇帝应该压制外戚、罢退宦官、用人唯才，但没有受到采纳，於是便到汉中隐居起来。这次梁商请他出来为官，李固希望梁商能够先端正朝廷风气，於是又上书说道：“安帝在位的时侯，任用外戚小人，他们公开地收受贿赂，任用人才没有一定的标准，所以天下才会纷扰不已，路上都充满了百姓抱怨的声音。希望将军能够以天下为忧，崇尚俭省，用人唯才，才是救国之道。”但是梁商却没有接纳李固的建议。这段话的原文“天下纷然，怨声满道”，後来演变出“怨声载道”这句成语，用来形容群众普遍的怨恨和不满。
成语同流合污：同流合污[tóng liú hé wū]，意指随世俗浮沉。语本《孟子·尽心下》。後多指跟坏人一起做坏事。[源]《孟子·尽心下》万章问曰：“孔子在陈，曰『盍归乎来！吾党之小子狂简，进取，不忘其初。』孔子在陈，何思鲁之狂士？”……曰：“其志嘐嘐然，曰：『古之人，古之人。』夷考其行，而不掩焉者也。狂者又不可得，欲得不屑不絜之士而与之，是獧也，是又其次也。孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。』”曰：“何如斯可谓之乡原矣？”曰：“何以是嘐嘐也？言不顾行，行不顾言，则曰：『古之人，古之人。』行何为踽踽凉凉？生斯世也，为斯世也，善斯可矣。阉然媚於世也者，是乡原也。”万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人，孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。孔子曰：『恶似而非者。恶莠，恐其乱苗也；恶佞，恐其乱义也；恶利口，恐其乱信也；恶郑声，恐其乱乐也；恶紫，恐其乱朱也；恶乡原，恐其乱德也。』君子反经而已矣。经正，则庶民兴；庶民兴，斯无邪慝矣。”[典故]“同流合污”原是指随世浮沉，依从环境潮流行事之意。《孟子·尽心下》中记载，孟子教万章孔子的思想，说孔子非常讨厌“乡原”，“原”又作“愿”，“乡愿”就是外貌忠厚老实，善於讨人欢喜之人。万章不懂，就问孟子说：“如果一乡的人都认为他是好人，他也都做好事，为什麽孔子认为他是德之贼呢？”孟子回答：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼』也。”意思即是乡愿并非没有缺点的好人，而是他们善於伪装，讨好众人。看似老实忠厚，其实并非如此，因此为“德之贼”。其中“同乎流俗，合乎污世”两句就是指乡愿懂得顺从环境潮流，迎合众人。後来这两句合并截取出“同流合污”这句成语，从典源中随世浮沉之意，引申用来指跟坏人一起做坏事。
