文章包括绝佳拍档13我们都是好孩子读后感（667字）、责任（736字）、红瓦黑瓦读后感（741字）、与法同行（709字）、鲁滨逊漂游记读后感（664字）、我不想搬家读后感（722字）、马提与祖父读后感（694字）、无偿献血读后感（664字）等700字左右的高二优秀读后感10篇，供您参阅。
绝佳拍档13我们都是好孩子读后感_700字
在独生子满天飞的今天，谁家要是有对双胞胎那很是叫人羡慕的，尤其是眼巴巴渴望着拥有小伙伴的孩子们。
这样看来，马一左和马一右真是幸运呀，幸好他们出生在一个家庭里，幸好他们有着共同的爸爸妈妈，更加幸运的是，他们居然还是好朋友！这一切全因为他们就是一对双胞胎兄弟。《绝佳拍档》的故事就是发生在马一左和马一右身上的。
马一左胆小，马一右胆大，他们在一起，总是那么性格鲜明，可奇怪的是，所有的小朋友都分不清他们谁是谁。一会儿管马一左叫马一右，一会儿又把马一右当作了马一左，真是乱极了。幸好，他们自己很清楚谁是谁，但是，有时候还是乱套了。马一左忽然很想当一回弟弟，因为当哥哥很累，偏偏自己还胆小，很没面子的，可弟弟马一右不干……慢慢，我的头都被这哥俩搅晕了，晓娜把写故事当作了很严肃的事情来做，一种很庄严的儿童文学的小说味道和当作家很神圣的使命感就会悄悄进入她的故事里，叫你能够察觉到。
比如当马一右和他找来的一年级“弟弟”陆丁丁大摇大摆纵横在校园里的时候，你能够感觉到，两个小学生的心态和自我陶醉的气氛一下子扑向了马一左和他身边的同学。由于本书是一个个精致的小故事缀成的，这就像一串串珍珠，被一根，不，是两根看不见的线串了起来，马一左和马一右就是这线上的两个小蚂蚱，跑又跑不了，拴在一起又别扭（谁叫他们是兄弟呢，还是很少见的双胞胎兄弟），所以故事才会像一串串铃铛一样，时不时在你耳边丁玲作响。
俗话说，舌头和牙齿总有磕磕绊绊的时候，马一左和马一右就是这样，每天总有一些小打小闹的事件发生。他们的故事呀，也许永远没有结束的时候。
成语小打小闹：形容小规模地开展工作。如：邓小平《和平和发展是当代世界的两大问题》：“因为我们讲的战争不是小打小闹，是世界战争。”又如：小打小闹是干不成大事的。
成语自我陶醉：陶醉：沉醉于某种事物或境界里，以求得内心的安慰。指盲目地自我欣赏。如：唐·崔曙《九日登望仙台》诗：“且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯……”又如：学习有了进步时，决不能沾沾自喜，自我陶醉。
责任_700字
近来一阅《可爱的中国》，颇有所感。
在20世纪初，中国之势，运用周总理一句名言可述之，吾辈生于二十世纪竞争之时代，生于积弱不振之中国。外辱日逼，自顾不暇之危急时间。世界不可谓不乱，国家不可谓不危，家庭不可谓不破。然国名党反动派竟然想在中国，建立起法西斯的统治，真可谓黄粱之梦，可笑，可悲。国家危难而不知拯救，民族破裂而不知团结。
吾国民之愚昧，在此书中，皆归于西方之宗教——基督教。诚如书中所述，基督教乃是帝国主义对中国实行文化侵略的一种最厉害的东西。对存于物欲横流之世界的二十一世纪青年而言，小小轻狂后生，对此论颇有看法。我认为，封建迷信乃毒害吾国民之根源所在。但对于一百年前信仰共产主义的革命先驱而言，以阿战之榆木脑袋揣测，神父就是帝国主义的爪牙。吾中华新青年，接受，吸收，传播新思想。
中正爷爷想在中国实行盗版的“三民主义”，而信仰共产主义的润之爷爷却不答应。万般无奈之下，就只好进行内战咯。其实当时，中国已四分五裂，内战在用着进行时，而帝国主义的侵略，也是用着进行时。鞑虏未驱，外辱日逼。内战持续，帝国杀鸡。最终，老蒋败退台湾，老毛纵横神州。十年前台独分子天天闹独立，十年后中国军事演习频频不断。
咳，简而言之，中国近代史，亦为屈辱史。
难道我中华就无爱国志士吗？
然我中华亦不缺爱国志士。周恩来自小立下为中华之崛起而读书的志向，熊庆来以科学兴国，朱德则以武兴国。国不乏人才！偏偏来了个捣蛋鬼搞恐怖统治，喜欢顺我者昌，逆我者亡。一百年前的中国中统局，可与德国的盖世太保相提并论。中正爷爷将无产阶级革命党赶尽杀绝，将他的独裁推行至全中国。
好了，胡乱瞎扯到此为止了。
横空出世降人间，一代伟人毛泽东。拯救中华于危难，杀日抗蒋真君王。
成语万般无奈：万般：极其、非常；无奈：无可奈何。不得已，实在没办法。如：清·李绿园《歧路灯》第二十回：“耘轩万般无奈，只得写‘怀水候叙’帖儿，把娄、程二位请到家中。”又如：万般无奈，韩太太向命运屈服了，到底走了那条过去连想都没想到的路。——霍达《穆斯林的葬礼》第十三章
成语自顾不暇：自顾不暇[zì gù bù xiá]，意指顾，照顾。不暇，没有空间。比喻自身难保，没有余力再管别的事情。语或本《晋书·卷一〇二·刘聪载记》。[源]《晋书·卷一〇二·刘聪载记》赵固郭默攻其河东，至於绦邑，右司隶部人盗牧马负妻子奔之者三万余骑。骑兵将军刘勳追讨之，杀万余人，固、默引归。刘颉遮邀击之，为固所败。使粲及刘雅等伐赵固，次于小平津，固扬言曰：“要当生缚刘粲以赎天子。”聪闻而恶之。李矩使郭默、郭诵救赵固，屯于洛汭，遣耿稚、张皮潜济，袭粲。贝丘王翼光自厘城觇之，以告粲。粲曰：“征北南渡，赵固望声逃窜，彼方忧自固，何暇来邪！且闻上身在此，自当不敢北视，况敢济乎！不须惊动将士也。”是夜，稚等袭败粲军，粲奔据阳乡，稚馆谷粲垒。雅闻而驰还，栅于垒外，与稚相持。聪闻粲败，使太尉范隆率骑赴之，稚等惧，率众五千，突围趋北山而南。刘勳追之，战于河阳，稚师大败，死者三千五百人，投河死者千余人。[典故]刘聪是东晋十六国时匈奴汉国开创者刘渊的第四子，刘渊死後自立为帝。隔年攻陷洛阳，掳晋怀帝司马炽，继而杀之。後又攻陷长安，掳晋湣帝司马邺。当时晋朝大将军赵固攻河东，扬言要活捉刘聪的儿子刘粲，以赎回晋湣帝。晋军企图偷渡洛水和汭水，袭击刘粲的部队，刘粲的部下王翼光发现後，马上报告刘粲。但刘粲太过轻敌，认为赵固连坚守都忙不过来，哪里还能渡河偷袭？没想到当夜，晋军就渡河袭败了刘粲的军队。後来“自顾不暇”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻自身难保，没有余力再管别的事情。
红瓦黑瓦读后感_700字
风，吹着我的脸。我已沉浸在《红瓦黑瓦》这样的一本美好的小说中。它感动我们的是道义的力量、智慧的力量和美感的力量，而这些就在我们身边。
它以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意的描写了上个世纪五六十年代中国乡村生活的淳厚风情，描绘了少男少女们在特殊的年龄阶段所经历的人生历程。同时，抒发了对人生的种种感怀。
文中各个人物形象鲜明生动，各具特色，给人留下深刻的印象，故事的主人公：林冰，是一位谦逊的中学生，也是一位拉胡琴的爱好者。还有他的三位好室友：爱劳动的谢百三、爱照镜子的马水清和刘汉林，他们之间的友谊是最为珍贵的。还有文艺宣传队的一个人——赵一亮，像墙报栏里的一篇文章牢牢地订在了林冰的记忆里，同样，也订在了我的记忆中。
在书中还有许许多多人生的哲理。由于林冰与许一龙的亲近，而导致了赵一亮对林冰无法容忍地排斥，文中对赵一亮如此描写：你与这种人在一起，一旦亲近起来，他就要吸附着你，让你紧紧地跟着他，绝不允许你有片刻的飘离与松脱。一旦有所飘离与松脱，他就会克制不住地把冷色弄到脸上，并用手段很不留情的对付你，让你足足尝到有了飘离和松脱之心之后的滋味。而林冰在成年后有了主意、能力、地位与影响后再遇到类似赵一亮之类的人等，生了些人生经验：与这种人相处，从一开始就得有足够的距离；你一旦失去距离，就将会失去自己。
当合上了这本意蕴非凡的书后，细细体会其中的道理，也读懂了：一定要与人为善，尽量不要因为自己的任性而给别人造成这样那样的尴尬。同时，也作为给自己的提醒。“己所不欲，勿施于人”，对那些乐于使人尴尬的人，我想唯一能做到的就是不要过于亲近，惹不起躲得起。
闭上眼睛，那一个个的场景呈现在我的面前。让我感受到了人生的路程，也让我脚踏实地的走好每一步人生的路。
成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。
成语一笔不苟：不苟：不苟且。连一笔都不马虎。如：清·沈初《西清笔记·纪名迹》：“前后一笔不苟，功力如此，洵神技也。”又如：我的创作态度多么严肃，我真是一笔不苟。——茅盾《无题》
与法同行_700字
——读《普法教育读本》有感学法，知可为而不可为；用法，行应为而勿妄为。法律已融入到我们生活的点点滴滴，是我们建设幸福安康生活的前提和保障。我阅读了这本《普法教育度读本》从中受益匪浅。打开这本图文并茂的书籍，我一下子就被这生动形象的插图，贴近生活的事例和细致深入的讲解吸引住了。细读之后，我才发现这本读物的意义不仅只在如此。我们青少年是祖国的未来，名族的希望，我们理应健康的成长，去迎接美好的明天。但是，由于缺乏法律知识和法律观念谈薄等原因，青少年违法犯罪的现象时有发生，一朵朵美丽的青春之花就在黯淡无光中萎然凋谢，为了最大限度地让青少年保护自身健康成长，让人文花朵更加美丽的盛开，我们青少年就要认真学习法律知识，加强法制观念。这本普法教育读本就是一本蕴含了丰富法律知识的书籍，它把我们领入了法律的殿堂，它告诉我们，在人的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。它教会我们去共同唱响一曲遵纪乐曲，传达一脉思法情，做一个法律忠实的守护者和扞卫者。青少年的生活充满了七色阳光，然而即便是在阳光普照的时候，也难免出现短暂的阴云。成长中的少年，难免还有一些挥之不去的烦恼。而法律，维护了我们的权利，让我们具有了独立的人格。生存权，发展权，受保护权，参与权。这些看似严明，生硬的法律，其实无不贴近我们的生活，无不充满了那暖暖的法律之爱。康德说过：有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶上的灿烂的星空，和内心崇高的道德法律。一本读本，一些案例，但足以溅起我心灵的涟漪，让我陷入深深的思考中。
成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
鲁滨逊漂游记读后感_700字
寒假中，我阅读了丹尼尔·笛福的《鲁滨逊漂流记》，我被鲁滨逊那惊人的勇气以及知难而进的精神所吸引。
书中讲述了一位名叫鲁滨逊的英国水手，原的一个很殷实的家境，完全可以找到一个很好的工作，但热爱冒险又勇于探索的鲁滨逊却选择了水手这个冒险又刺激的职业。在一次出海，他们的船遭遇海难，船上的人，除鲁滨逊以外全部葬身海底。随着一个又一个的浪，鲁滨逊被冲到了一个荒无人烟的小岛上，在那里生活了长达28年之久，后来被一艘英国商船救起并返回了家乡。
其中，我被鲁滨逊在荒岛上生活的那段深深吸引着。他依靠自己一个人、一双手，创造了许多岛上前所未有的工具。虽然在创造工具时屡战屡败、屡败屡战，但他仍百折不挠、知难而进。他以常人难以想象的毅力和顽强，为自己建造了一个栖息地，还饲养了动物，开垦了荒田，种植了植物。试问：如果将我们孤身一人流放到岛上，你是否能像鲁滨逊一样战胜自己的心魔，顽强的生活下来？鲁滨逊依靠着自己无穷的智慧和勇气，还救下了一名土着人，并为他取名“星期五”。他们在一起生活，并通过他们辛勤的劳动，收获了许多的东西。平静的生活危机四伏，不断有凶神恶煞的食人族侵犯打扰，但他们勇敢、机智地与食人族抗争。
与鲁滨逊相比，我们的生活太过安逸。每天，过着人父母照顾无微不至、衣食无忧的生活，走着父母早已为我们铺设好的人生轨道，无风无浪，可我们还是会为不能这样、没有那个的报怨着。当今社会的发展，会需要懦弱、无能的人吗？我们永远不会有鲁滨逊那样的经历，也不会像鲁滨逊那样生活困苦，但我们需要鲁滨逊的那份执着、毅力、勇气和那份顽强。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
我不想搬家读后感_700字
最近，我读了一本叫做《我不想搬家》的书。这让我感触颇深。特别是文中的主人公乐子。给我留下了深刻的印象。他是一位敢于坚持自己想法的男孩，所以我很喜欢他。
每个人都想拆掉老房子，住进明亮、宽敞的新房子。只有乐子一个人不愿意。他只想住在爸爸亲手建的老房子里，所以，搬家使他十分烦恼。但是他却用自己的勇敢、善良和坚强打动了所有的人，工地长这才同意他暂时住在这里，这使他高兴极了！
我之所以会喜欢乐子，那是因为在乐子身上有一种勇敢、善良、坚持不懈，敢于为了自己的理想而不顾一切的精神。我要向他学习，我想不仅我要向乐子学习，就连我们身边所有的人都应该向乐子学习他身上的那种持之以恒的精神。
记得那时候妈妈帮我买了一个溜冰鞋，我很开心！那时的我心里就像吃了蜂蜜一样甜。我一心想把它学会，可是由于我的胆小和没有持之以恒的精神，这令我始终都学不会滑板。
有一次，我好不容易穿上了溜冰鞋，可还没开始滑，就摔了一跤，痛得我都快哭了。后来，妈妈在我身边鼓励我，为我加油，我才重新站了起来。“这次我可得小心一点了，可别再滑了一跤。”我心里想。于是在妈妈的帮助下，我开始慢慢地，慢慢地会滑了，我高兴极了。妈妈见我滑的有点起色了，就把手轻轻的松开了。我一反映过来，就因为害怕和胆小摔倒了。这次我再也没有信心去溜冰了，因为这一次比上一次摔得更痛。
从那以后，我就再也没碰过溜冰鞋了，因为我被摔跤的疼痛给吓着了。可是，自从读了《我不想搬家》以后，我觉得我应该向文中的乐子学习他那遇到困难不退缩、坚持不懈的精神。所以，我又重新穿上了溜冰鞋，开始了我的学习之旅。
我今后一定要好好学习，学习乐子他那勇敢、善良、坚强、持之以恒的精神。要知道，那可是我没有的。
成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
马提与祖父读后感_700字
读完了意大利作家普米斯的“国际大奖”小说《马提与祖父》，小小的心里盛满了温暖，不时又荡起几缕酸楚。
小说开篇便呈现“爷爷双目紧闭，面色惨白，躺在床上一动也不动……”，全家人沉浸在难过、悲伤之中。“爷爷”死了！七岁的孙子马提，却一声不吭……忽然，爷爷叫了他一声，让马提去陪他散散步呢，这到底是怎么回事？小说就这样在虚幻与现实的生死交界处，祖孙俩开始了奇妙而有趣的旅程。
他们漫步在金色的田野里，到静静的小河里捉鱼，碰到了半黑半白的“小捣蛋”，穿越了那高高的向日葵林，一起寻找海盗留下的宝藏，后来被海盗抓住了。在狱中，爷孙俩把玉米剥下来，放在窗台上，利用太阳光的热量把玉米炸成了爆米花，又软又可口；利用和卫士拔河把铁栏杆扯了下来，凭借聪明才智，逃走并找到了宝藏——竟然是一枚金币！……在这次奇异的旅程中，爷爷不断地变小，从以前正常的高度，到跟马提一样高，后来仅达到马提的腰际，之后变成了一个像洋娃娃一样高的老人……最后，爷爷让马提把自己吸到鼻孔中，从而进入马提的身体中。小说在淡淡的温馨中结局。
让我们回到冷酷的现实中，“爷爷”死了，连读者都为之伤痛，但是马提依然蹦蹦跳跳、充满活力，即使这件事来得那么突然。是啊，即使我们最爱的人已经不在世，我们也要像马提一样坚强、勇敢地活下去。
“爷爷”果真死了吗？从某种意义上说，“爷爷”并没有死去。虽然他的躯体不存在了，但是他的灵魂、善良的灵魂还在！正如小说中所说的：“我们所爱的人并不会真正死去，他们永远活在我们心里。”
亲情，人世间最伟大、最朴实的情感！衷心地祝福我们的爸爸妈妈以及身边所有的亲人每天快乐健康地生活，活出精彩！
成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
无偿献血读后感_700字
我是看到《无偿献血》后才有感慨的。
首先，我是一个从没献过血的人，我也是一个时常提醒朋友和家人不要去献血的人。我自认为献血也不是什么光荣的事，原因，你献出去的血自家人去用才免相应费用？还不是全部，还要看献多献少。别人要用他没献过或他亲属没献过那就要给钱，那我免费献出去的血让人拿去卖钱这样光荣？很光荣？我家人要是这样做全村人都笑我家，我村人这样做全镇人都笑我们村，现在是全国都这样做，让世界笑死我们了。
在我的想象里无偿献血应该是这样的：我们献出去的血不管是谁用，不管他或亲人有没献过都可以用，这样的献血就过的去。可现实却跟我去庙寺里拜神一样，看到公德箱那堆钱，然后我又在笑丢钱的那帮人，你们丢的钱没有给大神们拿去喝，而是都跑到承包人那去了。好心想做好事就回村里看看谁家最穷谁家最困难就出手帮一帮，一块猪肉一餐饱饭这都是实实在在的积德，神灵不保佑生人都会记你一辈子。
说回正题：我们茂名可否突破常规，做一个试点，无偿献血也能无偿用血。不要想说万一大家都只用不献呢？因为现在看到的就是很多人都不够血用或在朋友圈也会看到有须要血互助，所以不会担心。但我个人觉得如果能无偿用血我相信更多人会去献血，而且这是真正的光荣！
在这是不是很多网友又说我想太多了，以上纯属个人想法。我希望有热心人能做个全民调查，投票，如果可以无偿用血我会第一个投我要献血！
做个补充，关于血的蓄存和运输还有其它费用这方面政府能否帮忙，我们出血你出力，但相信这个正常来说用不了多少钱，用血人承担也不怕，但血要免费！
完了，谢谢大叔大婶！
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
三读《假如生活欺骗了你》_700字
《三国演义》中，刘备演绎了三顾茅庐的史话，最终请得诸葛亮出山，成就了蜀国的伟业；《西游记》中，孙悟空上演了三打白骨精的好戏，识破了妖精的奸计，保障了师傅的安全；而如今，我，三读《假如生活欺骗了你》，次次感受却大有不同。
一读，看到了表面。也许是由于年龄的问题吧，那时我才上七年级，预习时，初读此诗，并无太深的感受，只是觉得顺口而已。那时的我只是在想：“普希金一定是一个善于想象的作家，连写出的诗歌都是‘假如’的。还有‘生活欺骗了你’那一定是拟人的用法了。”初学的我并无太多想法，也并未联系到实际，只是读上一读，图个熟罢了。
二读，看到了本质。后来在老师的引导下，我渐渐明白了：假如生活欺骗了你就等价于你在生活中所遇之挫折、所遇之烦心事，所以才有下一句：“不要悲伤，不要心急……”的安慰。紧接着有写了对未来的憧憬：“心儿永远向往着未来”。最后有写到：“就会成为亲切的怀恋”。也就是对昔日挫折的怀恋了，为什么要怀恋挫折呢？当时我只能这样说服自己：“失败乃成功之母，所以即便是挫折，也值得你去怀恋，去借鉴。”可那时的我，总是无法理解整篇诗歌，尤其是：“一切都是瞬息，一切都将会过去”这句话。
三读，明白了一切。生活对我照顾的真是周到，想法设法让我明白了那句话的真正含义。我真是幸运，幸运的是那一天，生活真的欺骗了我。可我怎么也无法做到“不要悲伤，不要心急”，怎么也无法做到“忧郁的日子里需要镇静”。我整天整夜被乌云笼罩，被巨石镇压。我看不到阳光，内心阴冷；我掀不开巨石，两肩沉重。日复一日，度日如年啊！可转眼间已过去了几十年，阳光开始向我慢慢走来，巨石开始把我慢慢抛弃。当我再次捧读这首诗时，似乎以明白了一切，因为我已经走过了这个全程。
《假如生活欺骗了你》，此实属常读常新也。
成语三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。如：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”又如：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折
成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
《快乐王子》读后感_700字
文/陌上花赞
通过牺牲换来的快乐，是不值得歌颂的快乐。
小燕子不负责任地爱上了芦苇，不负责任地抛弃芦苇，不负责任地错过飞往埃及的最佳时间，他在快乐王子的雕像上驻足，仅仅只是偏爱披金戴银的地方罢了。快乐王子在世时终身享乐，可谓快乐无穷，死后做成的雕像，看尽世间悲情冷暖。
小燕子，小燕子，能不能帮帮我。
小燕之可不是个热心肠的人，只是拗不过他的请求，将王子的宝石送给急需帮助的贫穷人家。飞往贫穷人家的路途上，他看到了住在辉煌宫殿的贵族，看到了街头巷尾的孩子，看到高谈阔论的参议员，看到吆喝叫卖的市民。
小燕子，小燕子，你快走吧，冬天要来了。
明天就走。
小燕子把王子的宝石、金箔送给贫穷的人，在黎民时分，悄然死去。快乐王子的雕像不再光鲜，变得暗淡，无光，宛如暗沉的灰色天空。
诚然，小燕子和快乐王子都在过程中感受到无穷的快乐，并升入天堂，但是被帮助的人，是否永远得到了快乐？不可能。钱财总会花完的，如果快乐的源泉是钱，那么获得快乐的方式便是生产钱。世上又能有多少个小燕子和快乐王子呢。授人以鱼，不如授之以渔。
小燕子用生命帮助他人，快乐王子散尽财宝帮助他人，从孩子的角度看来，可能是无比高尚，值得全人类讴歌的，但现实可不是童话。贫穷的人何其多，以绵薄之力做移山之行，蚍蜉撼树，即美好又愚蠢。人不自救无人救，与其通过牺牲自身的方式成就别人，不如帮助别人学会活下去、好好活下去的本领。关键还是教育。
作为一则童话，《快乐王子》是十分吸引人的，在弘扬助人为快乐之余，讽刺爱情的自私，讽刺官员的虚伪，种种细节，值得深思。
成语街头巷尾：指大街小巷。如：宋·释普济《五灯会元》卷三十一：“问：‘如何是学人转身处？’师日：‘街头巷尾。’”又如：上海的街头巷尾的老虔婆，一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入，津津乐道。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》
成语高谈阔论：高：高深；阔：广阔。多指不着边际地大发议论。如：唐·吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”又如：柴进高谈阔论，一片言语，娄敏中大喜，就留柴进在相府管待。——明·施耐庵《水浒全传》第一百十六回
