本文包括读《落花生》有感、《落花生》读后感（516字）、落花生读后感（551字）、落花生课文读后感（552字）、五年级落花生读后感（616字）等500字、600字左右的读后感范文8篇，供您参阅。
《落花生》读后感_516字
这个学期我们学了一篇课文叫做《落花生》，是我国著名作家许地山写的。
这篇课文讲述了作者全家在一次收获花生后，过了一个收获节，父亲通过赞美花生来教育他们姐弟，让他们明白一个道理：做人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
看着这句话，使我想起一件事来：有一天，一位穿着时髦的阿姨和一位穿西装的叔叔在街道上一边走路一边说笑着。叔叔一只手里提着香蕉和橘子，另一只手不时地把剥好的橘子送到阿姨嘴里。再看看他们身后走过的路，竟有一长串的香蕉皮和橘子皮。在整洁的马路上，是那样的刺眼，让人看了非常不舒服。“啪！”一位小姑娘不小心踩着香蕉皮摔倒了。“咯咯……”这位阿姨笑了起来，她是为自己的恶作剧欢呼吗？这笑声太刺耳了，真恶心！正在我愤愤不平的时候，一位老人出现了，他吃力地扶起那个摔倒的小姑娘，然后又一声不吭的去捡那些香蕉皮和橘子皮。看着这位老人，我的内心升起一股敬佩之情。我赶紧加入了他捡香蕉皮的行列……
我的思绪又回到了《落花生》这篇文章。我在想，做人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。如果我们周围的人都能像那位老爷爷一样，默默奉献，尽力为社会多做好事，不去夸耀自己，那么我们的社会将会多么美好啊。
成语一声不吭：一句话也不说。如：路遥《平凡的世界》第一卷第八章：“玉厚还是一声不吭。他现在已经懒得再说他女婿的长长短短，他心里只是为他的女儿和两个外孙难受。”又如：方方一声不吭地从人群中挤上来，用手里的砖朝这孩子的颅顶使劲一拍。——王朔《动物凶猛》
成语愤愤不平：愤愤：很生气的样子。心中不服，感到气愤。如：《汉书·刘据传》：“太子进则不得见，退则困于乱臣，独冤结而亡告，不忍忿忿之心，起而杀充，恐惧逋逃。”唐·许嵩《建康实录》：“自尔愤愤不平，每酒后辄咏魏武帝乐府。”又如：王子成父诸人，俱愤愤不平，请于桓公，欲劫鲁侯，以报曹沫之辱。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
读《落花生》有感_534字
生命如叶，在出生、成长中流逝，最终也如叶子一般投入大地母亲的怀抱，终止了最宝贵的生命。然而，生命的意义又是什么呢？品读了《落花生》一文，我似乎找到了答案。
《落花生》是现代作家许地山先生写的叙事散文。这篇散文围绕着“花生”这一线索，真实地记录了许地山先生童年时期的一次家庭活动，平易，浅显，简洁。
散文中，有这样一段话：“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这话让我醍醐灌顶！现在社会中，一些人就是外表光鲜美丽，却毫无修养内涵，金玉其外败絮其中！
例如某些奸商为了自己的利益，竟然用一大缸子的工业柠檬酸来浸泡藕，赚取不义之财。要知道，这种藕，对人体健康有很大的危害，长期食用还有可能会导致人的神经絮乱！这难道不正是一如散文所说，只讲体面、而对别人没有好处的人么？
而作为未成年人，我们在成长的路上，一定不要变成那种华而不实的人。花生深埋土中不为人所识，它质朴无华，不求外表美观、不讲虚荣，不慕显赫，只求于世有用。而这种“落花生精神”，便是生命的意义所在！
许地山先生用一生去追寻“落花生精神”，用一生去追寻生命的意义与价值。我们，更应该抛却华而不实的外表，做一颗于社会有益的花生，用言行表达心灵的美，用言行实现真正的生命！
成语醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用�克钟徒降酵飞稀７鸾讨腹嗍渲腔郏谷顺沟拙跷颉１扔魈烁呙鞯囊饧谷耸艿胶艽笃舴ⅰＲ残稳萸辶故媸省Ｈ纾禾啤す丝觥缎新纺选肥骸捌裰喽ビ絮苁骨辶雇凡蝗取！庇秩纾和跎诺茫幕断玻此契喽ィ事度餍模√逡鸭跞チ叻至恕！鳌ち杳沙酢冻蹩膛陌妇妗肪硎�
成语华而不实：华：开花。花开得好看，但不结果实。比喻外表好看，内容空虚。如：《晏子春秋·外篇·不合经术者》：“东海之中，有水而赤，其中有枣，华而不实，何也。”《左传·文公五年》：“且华而不实，怨之所聚也。”又如：华而不实，脆而不坚。——毛泽东《改造我们的学习》
落花生读后感_551字
这几天，我们学了《落花生》这课，让我产生了很多感想，我对课文中的父亲，母亲还有孩子们，都很佩服，课文也使我受益匪浅。
文中母亲说“你们那么爱吃花生，就开辟出来种花生吧”。从“母亲”这句话里可以知道母亲是个很勤劳的人，母亲可以在外面买点花生给孩子们吃，可是她让孩子们经过劳动来锻炼自己，让孩子们自己创造自己的生活，从而可以教育孩子。
父亲的那段话更让我有了深刻的认识，“花生的好处有很多，有一样最可贵”它的果实埋在地里，不像桃子、石榴、苹果那样，把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上，使人一见就生爱慕之心。“我曾经在公交站台上看过一位阿姨，她打扮得很美丽、娇艳，却一点也不珍惜那些起早贪黑，辛勤工作的清洁工阿姨。她把自己喝完的瓶罐子，就这么随手一扔，若无其事的走了。可是，旁边一位打扮普普通通的阿姨，却毫不犹豫的拾起垃圾扔进了垃圾桶。看了这个场景之后，我想：这位只看重外表美的阿姨，和穿着朴素的阿姨真得没法比啊！穿的再好又有什么用，内心却不如那位朴素的阿姨，我敬佩她。
学了这篇课文让我深深地体会到，”人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人“。对此，我对这句话的理解是：有些人，看上去很有礼貌、长得也很漂亮的人，却做那些不文明的事，这是不对的。我想这也就是人们常说的：人美，心不美吧。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语若无其事：若无其事[ruò wú qí shì]，意指好像没有那麽一回事。形容神态镇静、自然。语或出《雪岩外传·第一〇回》。[源]《雪岩外传·第一〇回》一日，正在厂里监视粜米施舍，有两三个汉子争多嫌少的闹嚷不清，势将和粜米的人扭打拢了，……魏实甫那里下得脸去，便气涨了，大叫道：“反了，反了，左右快给我拿下！”厂里人初犹不敢下手，当不得那汉子兀自挺撞不休，左右只得用权拿下，当场交与地保管押起来。这一下子不打紧，倒把满厂子讨米的人激变，呐一声喊，一拥而上，竟不由分说，把厂里的人不拘上下大小，抓起便打。有些乖巧的，却只顾尽量抢米，把一厂的米抢的净尽。魏实甫见势不对，忙乘间走了，待奔入城去告救。到得胡家，便着管家入去通报，不一时雪岩出来，实甫抢先谢罪，并把刚才索米滋事的一番情节回明了。雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。[典故]“若无其事”，意即“好像没那回事”，一般用在明明有件重大的事发生，但却能像没事一样，举止与神情都无异於平常。晚清大桥式羽的著作《雪岩外传》曾用及此成语。胡雪岩为清末大资本家，凭藉着官场中的广结善缘与个人的独到眼光，吒叱商场，成为富可敌国的巨商，在当时具有极大的影响力，即便今日，胡雪岩的成败仍常被当成分析样本，以作为众多从商者的指南。而在诸多的文章中，又几乎都会提及他体贴宽厚、豪侠疏爽的人格特质。《雪岩外传》中记有一事：一年严冬，胡雪岩设厂施舍米粮给灾民，不料民众与厂里的员工起了争执，最後竟导致动乱。米厂的负责人魏实甫认为事关重大，怀着忐忑不安的心情赶紧通报胡雪岩，没想到他的反应居然是“若无其事，说不妨事”，先安抚了魏实甫，然後才开始处置此事。“若无其事”这句成语就用来形容神态镇静、自然。
落花生课文读后感_552字
老师曾经说过：“每读一篇文章都是一次精神享受。”当我读过许地山的《落花生》这篇文章后，感觉到真是受益匪浅且感受颇深。
这篇文章的主要内容是：一家人过收获节时，父亲通过谈论花生的好处，教育孩子们要做有用的人，不要做只讲体面，而对于别人没有好处的人。
读过这篇文章后，我不禁想到了发生在生活中的一件真实的事情：那是在一辆去绿色庄园的公交车上，人多的里三层外三层，我也站在水泄不通的人群中，被挤得有点儿喘不过气来。我发现人群中有位满头白发的老奶奶，她大概有七十多岁的年纪，走路有点力不从心，老人站在一位打扮入时的年轻美女旁边，紧紧地抓住身旁的扶手。那位时髦女郎不但没有给老奶奶让座，反而皱起眉头，露出一副嫌弃的神情，这时一旁的一位衣着朴素的中年妇女连忙站起身来说：“来！大娘，您坐下吧。”顿时，全车里的乘客都向这位阿姨投来了赞许的目光。
我想，那些让人一见就生爱慕之心的外表其实并没有什么用，外表美怎么能与心灵美相提并论呢？如果一个外表一般的人不计较个人得失，真心为他人着想，也许比外表赏心悦目更美。所以，我觉得我们也要像落花生一样默默无闻、毫无怨言的努力给别人带来好处。
读着这篇文章，我感慨万千，感谢《落花生》一文，留给我一生的精神财富：做人不仅仅只追求外表美丽，更要追求心灵的纯洁与高尚。
成语水泄不通：水泄不通[shuǐ xiè bù tōng]，意指一点水也无法泄漏，形容包围得极为严密。语或本《敦煌变文集新书·卷五·伍子胥变文》。後亦用“水泄不通”形容拥挤不堪。[源]《敦煌变文集新书·卷五·伍子胥变文》楚王使狱中唤出仵（伍）奢、子尚，处法徒刑。子尚临死之前，仰面向天叹而言曰：“吾当不用弟语，远来就父同诛，奈何！奈何！更知何道？吾死之後，愿弟得存。忽尔天道开通，为父仇冤杀楚。”遗语已讫，便即杀之。父子二人，同时诛戮。楚王出敕，遂捉子胥处，若为？敕曰：“梁国之臣，逆贼子胥，父事於君，不能忠谨，徒（图）谋社稷，暴虎贪残。子尚郑国之臣，并父同时杀讫。唯有子胥逃逝，目下未获。如能捉获送身，赏金千斤，封邑万户。隐藏之者，法有常刑。先斩一身，然诛九族。所由宽纵，解任科徵，尽日奏闻。固（锢）身送上。”敕既行下，水楔（泄）不通，州县相知，牓标道路。村坊搜括，谁敢隐藏；竞拟追收，以贪重赏。[典故]“水泄不通”就是连一点水都无法泄漏。春秋时楚平王荒淫无道，娶太子建的妻子为妃，并把太子建远派北方。忠臣伍奢直言忠谏无效，反被指有谋叛之心而遭囚禁，他的大儿子伍尚後来也被骗就逮，只有小儿子伍员（伍子胥）机警逃脱。楚平王在杀了伍奢、伍尚後，颁布一道诏书：“逆贼伍奢、伍尚已处死，唯有伍子胥逃走。凡能活捉伍子胥的人，赏金千斤，封邑万户；如有收容纵放的，全家处斩。”诏书一下，到处布满重兵，防备得极为严密，犹如一点水也无法泄漏。後来“水泄不通”这个成语可能就从这里演变而出，用来形容包围得极为严密，或形容拥挤不堪。
成语赏心悦目：赏心悦目[shǎng xīn yuè mù]，意指“赏心”，心情愉悦。语出南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉。“悦目”，愉悦眼目，使人感到欢喜。语出汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。“赏心悦目”形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。[源]南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选·卷三〇·诗·杂拟上》引）建安末，余时在邺宫，朝游夕讌，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，共尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤於今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。汉·刘向《说苑·卷一九·修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜慾好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得，则民之目悦矣。言语顺，应对给，则民之耳悦矣。就仁去不仁，则民之心悦矣。[典故]“赏心悦目”系由“赏心”及“悦目”二语组合而成。“赏心”见於南朝宋·谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（西元385～433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，後徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。“悦目”一词见於汉·刘向《说苑·卷一九·修文》。刘向（西元前77～前6），字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专着。另着有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》共二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。後来这两个词语被合用成“赏心悦目”，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
落花生读后感_574字
许地山的《落花生》，令我感触很深，受益匪浅。
《落花生》讲述了这样一个故事：母亲让我们把后园半亩荒地开辟出来种花生。几个月后竟收获了。当晚，我们过了一个收获节，父亲也来了。父亲在收获节上告诉我们：花生没有外面美丽，却有内在之美。做人也是这样，要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有用的人。
“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。”这句话说得好哇！没错，人要不图虚名，默默奉献，服务人民，干实实在在的事，这样的人生才过得有意义、充实；而只讲究体面，对他人、社会没有帮助和贡献的人则是虚伪的。
这使我想到了我们的身边也有像落花生那样的人。
我们小区里，有一位清洁员伯伯。他每天都尽职尽责地扫除小区里的垃圾。我每次打篮球时，都会瞥见伯伯辛勤劳作的身影，却从没有真正注意过他。
新年到了，我和伙伴们心情地在球场上放烟花。一会儿，就遍地是烟花壳和黑色的火药。玩够了，我们就一呼而散了。当我们下午再来时，惊讶地发现早上的垃圾已经不见了，球场干干净净的，只剩下伯伯推着垃圾车远去的背影。顿时，我心里一阵内疚，同时一股敬佩之情也油然而升。
那位伯伯多像落花生啊，默默奉献，朴实无华。正因为这样，我们的小区才这样干净，我们的生活才这样美好。
我也要做落花生，朴实无华，为他人和社会带来好处和贡献，做一个不图虚华的人！
成语实实在在：真实，不夸张，现实存在的。如：邓小平《关于经济工作的几点意见》：“就是说，我们的工作要扎实，效果要实实在在。”又如：我们需要实实在在干活的人。
成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》
读《落花生》有感_579字
我在五年级上学期的时候，学了一篇，名为《落花生》的课文。它是一篇叙事散文，文章真实地记录了作者小时候种花生、收花生、尝花生以及与父亲议花生的事。
再仔细品读《落花生》，其实课文的内容表达了作者不求名利，只求做一个有益于社会的人的远大理想。
当我读到“所以你们要像花生，它虽然不好看，可是很有用”的时候，我体会到了虽然花生没有华丽的外表，却朴实无华、默默奉献、不求名利的精神。这不正是值得我学习的一种精神吗？做人就应该实实在在的，不应该华而不实。
我往下读时，读到了“那么，人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”这时，我体会到了做人要做诚实守信的人；要做对社会有贡献的人。不要做只讲究外表，不讲诚信的人；对他人以及社会没有贡献的人；甚至祸害社会的人。
读了《落花生》这篇课文后，使我想起了我的爷爷。他是一位老教师，他从教四十余年，他为教育事业付出了自己辛勤的汗水；他培养出了一代又一代的祖国花朵；他每天早早的到学校，从早晨到傍晚，一直在艰辛地工作着；他呕心沥血，从满头青丝到两鬓斑白，却从来没有一句怨言！当他看着自己培养出的学生登上了成功的殿堂的时候；当他看到自己的学生在接受鲜花和掌声的时候，而他却默默地站在一旁，他也随着人们一起为自己的学生鼓掌，从不居功自傲。
他是多么的伟大呀！他多么的像落花生——不求名利、默默奉献！
成语居功自傲：居功：自恃有功。自以为有功劳而骄傲自大。如：李六如《六十年的变迁》第十章：“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情，而且异常谦逊地说：这算什么功。”又如：我们不能居功自傲，要谦虚谨慎。
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
落花生读后感_610字
今天，我学了《落花生》一课，我受益匪浅。
这篇课文讲了：作者全家在一次收获花生，过了一个收获节，并讨论花生的好处，让他们明白了：人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人。
我想到，人的一生要活的实在，不能无所谓。花生是人人都吃过的，花生的外貌不怎么好看，它不像桃子，石榴那样挂在枝头，并十分好看，使人一见就生爱慕之心。花生不好看，但很有用，好看的不一定有用。
人有美丽的外表固然好，但心灵美比外表更美。我认为应像课文中的花生那样不图虚名，默默无闻的奉献的品格上学习。就像蜡烛，宁可燃烧自己，也要照亮别人；就像平平常常的石头，宁愿让别人踩在自己身上，也要铺砌大路；就像橡皮，宁可损失自己的身体，也要为我们擦掉写错的字。
农民起早贪黑，早出晚归，每天在太阳的暴晒下锄地，种粮食，大汗淋淋，但他们虽然长的不好看，却对社会有贡献。相比之下，二楼的叔叔，他却注重外表，整天买衣服，买吃的，甚至是打搅老百姓，张口闭口都是脏话，爱占小便宜，给社会增加了负担。
我想到从前发生的一件小事。那天，妈妈带我去公园玩，玩了一会儿就饿了，想吃点东西。妈妈听说有一家包子店做的包子很好吃，就带我去了那家店，买了几个包子，递给我一个，说：“尝尝看。”我看这包子黑黑的，就不情愿的咬了一口，没想到，竟很好吃，里软外脆，香香的。我不应该以貌取物。
如果人人都为社会奉献，做好事，不夸耀自己，那么社会将变得多么美好呀！
成语早出晚归：早晨出动，晚上归来。如：《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。”又如：他按照早出晚归捕鱼撒网那股悠闲的心情撑着船，编算着使自己高兴也使别人高兴的事情。——孙犁《芦花荡》
成语倚门而望：靠着家门向远处眺望。形容父母盼望子女归来的迫切心情。如：《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望，女暮出而不还，则吾倚闾而望。”又如：吾想汝等父母、兄弟、妻子必倚门而望；若听知阵败，定然割肚牵肠，眼中流血。——明·罗贯中《三国演义》第八十七回
五年级落花生读后感_616字
今天语文课，我们学习了第七课――《落花生》，这篇课文讲了“我们”种在后园的花生收获了，“我们”在后园的茅亭里过收获节，并在谈花生时悟出了做人的道理：人，要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人。
学了这篇课文，我觉得我们学生也应该像花生一样，实实在在地做人，不要做外表好看而没用实用的人。生活如此，学习更是如此。
在获得成绩时，同学们不要沾沾自喜，整天把成绩挂在嘴上，而是要继续努力，争取更大的成绩。如果因为有一点成绩而停止努力，那就成了老师常说的“不进则退”。自己不进步，别人在进步，那还不等于自己在退步？！有的同学没有比谁的学习好，而是在比谁吃得好，谁穿得好。今天发现他比我穿得好，第一个反应就是“我也想要”。久而久之，就成了一种习惯，见到什么就想要什么。这样的人，只注重外表，不充实自己的内心，就不会成为一个对国家有用的人。
相比之下，不追求表面的荣誉，而是把劳动果实默默地奉献给别人的人更为可贵，更为被人尊敬。就像训练运动员的教练，运动员们在比赛中获得了冠军，得到了荣誉，这里面凝聚着教练们的多少心血啊，教练们却没有像运动员那样成为明星，但他们并没有因此而感到不平；又如制造火箭的科学家们，倍受瞩目的是飞上蓝天的火箭，而科学家们却还在默默地工作着，为下一个目标继续努力。
所以，我们应该有花生那样的精神，学习受人尊敬的教练、科学家们，做一个不求表面荣誉，而是默默无闻、努力工作、对国家和别人有用的人。
成语不进则退：不前进就要后退。如：《邓析子·无后篇》：“不进则退，不喜则忧，不得则亡，此世人之常。”又如：逆水行舟，不进则退，学外语也是一样，一刻也放松不得。
成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五
