本文包括读《乌塔》有感、从《乌塔》想到的（506字）、乌塔读后感（509字）、读《乌塔》读后感（516字）、四年级作文乌塔读后感（517字）等500字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。
从《乌塔》想到的_506字
一个年仅十四岁的小姑娘，自己打工挣旅费，独自一人游欧洲。你没看错，当然，这在中国是不可能的。这个小姑娘，是个德国人——乌塔。
今天，我们就学习了《乌塔》这篇课文。
学完之后，我那平静的心，彻底被那突如起来的一块“石头”打破了。我有太多的疑问，也对中国的教育有着太多的不满。
我们是一群渴望飞翔的小鸟，而家长对我们的溺爱简直可以用“捧在手里怕飞了，含在嘴里怕化了”来形容。可是，等小鸟长大了，还是要经历风雨的磨练，人长大了也要经历挫折的磨练。父母把我们保护得像温室里的花朵，以后我们遇到挫折时，只会不知所措，最后败在挫折的脚下。
我的同桌就是那些“花朵”中的一员。她在家里，从来不做任何家务。她只是学习“功臣”，可谓是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，成了一个书呆子。
在中国的家庭里，养尊处优的孩子何止我同桌一个！我听过这样一个真实故事：一位考上了名牌大学的学生，因为不会自己洗衣服、叠被子，甚至连书包也不会整理而被迫辍学。由此可见，中国的孩子多么缺少独立自主的意识，生活上有太多的依赖，思想上有太多的束缚，行动上有太多的无奈！
最后，我想对中国的父母说：给孩子撑起一片独立自主的蓝天！
成语养尊处优：养：指生活。指生活在有人伺候、条件优裕的环境中。如：宋·苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”又如：父亲孤身在外，无人侍奉，甥女却在家中养尊处优，一经想起，更是坐立不宁。——清·李汝珍《镜花缘》第五十四回
成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
从《乌塔》想到的_507字
今天，我学了一篇课文——《乌塔》。其中讲述了一个十四岁的德国金发小姑娘乌塔独自一人游历欧洲的故事。
乌塔的独立性很强，能在欧洲旅游一天还那么惬意，说明她安排的十分周到。乌塔说她在家里就设计好了旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，在给家里拨个电话或寄张明信片。有这里可以看出，乌塔的独立性很强，那么有防备。而且，乌塔花了三年时间来准备这次旅行，还阅读了与欧洲有关的大量书籍；为了挣旅费，她每个周末都去帮餐馆或超级市场发广告单，假期还到别人家里陪小孩玩，说明乌塔对这次旅行是十分渴望，才去辛苦地挣旅费。
乌塔的个性也很坚强，不然怎么能独自一人到欧洲去呢？我顶多独自一人从家坐车到塔山下，和她比起来，真是小巫见大巫啊！
读了这篇课文，我明白了：在温室里生长的禾苗在风雨中是撑不了多久的。我们这些“小皇帝”、“小公主”从小就被大人娇生惯养多了，不像课文中的乌塔一样坚强，做一些力所能及的事。在这里，我要劝你们一句：雄鹰翱翔天空，是因为它练就了一副狂风也吹不着的翅膀；千里马纵横驰骋，是因为它练久了一副铁打的筋骨。只有我们亲身去体验，去面对，才能明白生活中的酸甜苦辣咸。
成语纵横驰骋：纵：南北方向；横：东西方向；驰骋：纵马疾驰。不受阻挡地往来奔驰。形容英勇战斗，所向无敌。也比喻写作上才思奔放，意到笔随。如：宋·谢尧仁《张于湖先生集序》：“以至唐末诸诗人，雕肝琢肺，求工于一言一字间，在于人力固可以无恨，而概之前数公纵横驰骋之才，则又有间矣。”又如：作家应当有自在翱翔、纵横驰骋的广阔天地。——柯灵《香雪海·题材问题一解》
成语小巫见大巫：小巫见大巫[xiǎo wū jiàn dà wū]，意指小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。语出《庄子》逸文。後用“小巫见大巫”比喻能力相差甚远，无法相提并论。[源]《庄子》逸文（据《艺文类聚·卷八二·草部下·茅》引）小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。[典故]战国时代的思想家庄子曾说过：“小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什麽小巫师永远比不上大巫师的原因了。”庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居於人下。到了三国时，文人张紘和陈琳互相欣赏对方的才学，张紘读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：“这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。”陈琳在这封信里，用“小巫”来比喻自己，说自己无法和张紘等三位“大巫”相比。後来“小巫见大巫”被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。
乌塔读后感_509字
今天，我们学了一篇名叫《乌塔》的课文，文中的主人公乌塔是个德国小女孩，才14岁就敢独自游历四方，因此我十分佩服她。
乌塔是个独立自主、逻辑能力强，考虑问题周到，做事坚持认真的女孩。外国的孩子有那么多的优点，而我们中国的孩子有吗？
独立自主，唉，别提了，早上，我常常为找衣服而浪费二十来分钟，每次都是老妈帮我找到的。毫无疑问，这一项我没有。
考虑周到，不用说，肯定没有。就拿这件事来说吧：从一本书上我懂得了要节约用电，于是我立刻把灯关了。本以为老爸老妈会表扬我，可却没想到老爸老妈会被这突然的关灯感到惊奇。老妈在黑的不见五指的房间里扶着墙壁开了灯。之后，吃了一顿老妈为我量身定做的“竹筝炒肉”。想想那个痛呀！至今我还记忆犹新。
我翻开语文书，一边对，一边回忆，之后，我又算了一下，乌塔身上有十个优点，我却只有一个。我羞愧不已，为什么别人有那么多优点，而我却没有呢？这都是他们自己一点一点从身边的小事磨练出来的。而中国的小孩是“衣来伸手，饭来张口”，什么事都是父母做好，自己根本不用费吹灰之力。
中国的孩子和外国的孩子比，独立自主性不强，我们要学会像外国孩子一样独立自主，不再做一个只会依赖父母的孩子！
成语衣来伸手，饭来张口：形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。如：清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”又如：人们看不起那些衣来伸手，饭来张口的人。
成语毫无疑问：不存在问题，十分肯定。如：邓小平《关于修改党的章程的报告》：“毫无疑问，他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如：毫无疑问，这事跟她有直接关系。
读《乌塔》读后感_516字
读《乌塔》有感
今天我学了一篇课文，名叫《乌塔》，我受益匪浅。让我感受到中国与德国教育上的不同。
课文讲得是一位14岁的德国小姑娘乌塔独自一人由欧洲的事情。读了这篇文章，我知道了：我们要养成独立自主的习惯，不能依赖父母，自己的事情要自己做。
这些过分的溺爱孩子的家长太多，比如我的爸爸和妈妈。记得有一次，我想要去帮妈妈买菜，便去告诉了妈妈，妈妈说：“不行，买菜我去就行，你一个人去，万一遇到坏人怎么办啊！”我无论怎样给妈妈说好话，妈妈还是坚持不让我去。
我们中国的孩子就像一只被困在笼子里的鸟儿一样，总是被困在笼里。在家长的呵护下成长起来，我很羡慕乌塔。
文中有一段给我留下了深刻的印象“一个14岁的孩子，独自一人游欧洲，如果不是亲眼所见，我绝不会相信。我问乌塔：“你一个人不怕危险吗？你的爸爸妈妈不担心吗？因为这一段内容说明了我们中国教育孩子的缺点，孩子们只能从电视电脑……了解世界，使中国对外国孩子的行为感到很不理解。中国的家长约束孩子们。外国的家长却让孩子们开放自如的去体验生活，克服生活中的困难，这点，也让我很敬佩。
亲爱的爸爸妈妈们，爱我们，就让我们锻炼自己吧！我们会告别童年，为自己也闯一片天下！
成语独立自主：多指国家或政党维护主权，不受别人的控制或支配。如：茅盾《子夜》十六：“最初是买办，然后是独立自主的老板，然后又是买办。”又如：我们要奉行独立自主的外交政策。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
乌塔读后感_516字
今天，我学习了《乌塔》这篇课文。乌塔14岁就能独自一人游历欧洲，我被她那善良、胆大、心细的品质所折服了。
学习了这篇文章后，我的心里掀起了一阵巨浪，同时我也产生了疑问：“为什么中国的孩子不能独立自主的生活呢？难道对孩子的爱就只是所谓的安全吗？”可我们是一群自由飞翔的小鸟，而不是被“软禁”的鸟儿。现在的家长对孩子的溺爱简直是捧在手中怕掉，含在嘴里怕化，父母的过分关爱使我们感到可怕。
在家里，我的爸爸妈妈总是不准这个，不准那个，从小把我严严实实的包起来，没有我希望得到的自由空间。我就像温室里的一棵小草，不经历风雨怎能见彩虹。我每天除了学习还是学习，真可谓是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”啊！就算作业写完了，我想帮妈妈做点事，结果都被妈妈好言拒绝了。
我曾经听说过这样一个真实故事，一位考上名牌大学的而学生，只是因为自己不会洗衣服，叠被子，甚至不会整理书包而被迫辍学。由此可见，中国的孩子是多么缺少独立自主的生活意识，无论什么都依赖父母。
乌塔是幸运的，她有着丰富的阅历，有着广博的学识。同龄的朋友们，你们要走出父母的溺爱，锤炼自己自主生活的意志！中国的父母，给孩子一片独立自主的的蓝天，让爱充满阳光，充满温暖！
成语严严实实：不留空隙或出口。形容非常严密。如：路遥《平凡的世界》第二卷第34章：“东拉河已经被坚冰封盖得严严实实，冰面蒙了一层灰漠漠的尘土。”又如：她把口袋捂得严严实实，深怕人抢走她的血汗钱。
四年级作文乌塔读后感_517字
《乌塔》这篇课文主要写了一个叫乌塔的14岁小女孩独自游历了欧洲。他花了三个月的时间来准备资料和当地警察局的电话。我深深地感受到了乌塔的独立、自主和勇敢。这是一个“90”后的孩子所不能做到的。
读了《乌塔》这篇课文后，使我想到了自己：记得那是三年级的暑假。一天，妈妈发现家里的盐、酱油用完了，自己工作也很忙，就派我去超市买。我傻眼了，超市离家那么远，我从来没有单独乘过公交车，想到那么多小偷的故事，我退缩了，“妈妈，我不去！”。但是妈妈坚持要我去。我硬着头皮接过妈妈给我的30元“巨款”就去超市购物了。好不容易乘着公交车到了超市，幸好没碰上什么小偷。刚跨进门槛，我就有点儿手足无措了。商场里人山人海，柜台上到处都是琳琅满目的商品，弄得我眼花缭乱。好不容易挤到了酱油和盐的柜台前，拿了一包就走。接下来就要去收银台上付款了。阿姨问我有没有会员卡，可我根本就不知道会员卡是什么东西。只能掏出那30元钱交给阿姨。阿姨把东西给我后，我就回家了。虽然顺利地买到了酱油，但是心一直提着，很久很久才放下。
读完《乌塔》，我心想：我应该学习一下乌塔小朋友。他能一人独自游历欧洲，我却连个买酱油的水平都没有，我应该做一个独立的孩子，不要让大人操心。
成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。
成语琳琅满目：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“今日之行，触目见琳琅珠玉。”又如：这些寿礼陈列在坤宁宫的东西庑中，琳琅满目。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章
乌塔读后感_517字
前几天，我们学习了《乌塔》一课，这篇课文讲的是一个十四岁的小姑娘独自游欧洲。这使我非常惊讶，才十四岁的姑娘竟独自一人游欧洲，要是我？唉，肯定不会那么勇敢的。
乌塔是个德国人，住在汉堡。这次趁暑假游历欧洲，已经去了很多地方。如果不是我亲自学习到这篇文章，我绝不会相信。这篇课文还讲到乌塔旅行路线和日程，每到一地就先查警察局的电话号码，以便遇到危险和困难时请求帮助，再给家里拨个电话或寄张名姓片。乌塔还用了三年的时间来准备这次旅行，阅读了很多书；难道乌塔的旅费都会是过年时爷爷奶奶给的压岁钱么？不用担心，乌塔为了争旅费，她每个周末去帮餐厅发广告单假期还到别人家陪小孩玩。乌塔既要学习，又要挣旅费，她不累么？当然，她很累，但她为了告诉别人她已经长大了
与乌塔的独立生活能力相比，我大不她；与乌塔的热爱生活的思想相比，我更不如她。我就连一个人在家，只要有一点动静我就会吓得缩成一团，更不要说一个人去旅游了。我真羡慕乌塔有朋友式的家长，他们给了孩子那么自由的空间，不像我的家长，总是不准这个不准那个，从小就把我严严实实地包起来，没有我希望得到的快乐空间。我就像温室里的花朵，不经风雨，不见彩虹。唉，看来我还得多多向乌塔的爸爸妈妈请教呀！
成语压岁钱：过阴历年时长辈给小孩儿的钱。如：清·曹雪芹《红楼梦》：“两府男妇小厮丫鬟亦按差役上中下行礼毕，散押岁钱、荷包、金银锞，摆上合欢宴来。”
成语缩成一团：因寒冷、紧张、恐惧而蜷缩身体。如：余华《活着》：“自己坐在床沿上盯着凤霞看，二喜的身体都缩成一团了。”又如：天气格外寒冷，小狗冻得缩成一团。
乌塔读后感_519字
在星期六早上，我读了《乌塔》这篇课文，读完后，我受益匪浅。
《乌塔》主要讲了一个14岁的德国女孩乌塔独自游欧洲的故事，反映了外国儿童强大的独立生活和和自立意识，同时也反映了他们对生活的热爱之情。
当我读到“不知过了多久，“丁零丁零”的闹钟惊醒了我……她走了不久，我也出去了。”我的内心十分惭愧，因为我自强的力很差，而乌塔自强能力却很强。
我每次写完作业都出去看电视，从来不检查作业，而且把书桌弄得乱七八糟，我总让妈妈来善后。还有一次，学校举行校运会，妈妈早早起来，煮好早餐，装好水，叫我起床，帮我把衣服穿上，叠好被子，拉起我的手陪我一起去学校，几公里路程她都喋喋不休的说，让我注意安全，跑步前要做热身操……我总觉得妈妈就是我的女佣。另外我看到一张报纸，知道了中国人的父母太溺爱孩子，含在口里怕化了，抱在手里怕摔了，我们都成了衣来伸手饭来张口的小皇帝和小公主。而外国父母不是这样教育的，他们是让孩子从小学会独立生活和技巧，我多么希望我的妈妈也能像外国父母那样教育孩子，相信孩子，放手让我自己去面对生活的事情。
在这里我呼吁，希望我们零零后不要再当父母的小皇帝和小公主，我们也要像乌塔那样独立自主，自立自强，做新时代的小主人。
成语乱七八糟：形容无秩序，无条理，乱得不成样子。如：清·曾朴《孽海花》第五回：“你看屋里的图书字画，家伙器皿，布置得清雅整洁，不象公坊以前乱七八糟的样子了，这是霞郎的成绩。”又如：琴弹得乱七八糟，可是她的嗓子怪清亮的。——老舍《二马》四
成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。
