本文整理了读《阅读》有感、阅读中的领悟（1142字）、花千骨（1151字）、阅读伴我成长（1177字）、读《狼牙山五壮士》有感（1186字）等1100字、1200字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。
阅读中的领悟_1142字
对于一个人来说，书是人们生活中不可缺少的一部分，每个人都可以说是活在书的海洋里，是书伴随着我们成长。
当然读一本书就要选择一本好书。
《鲁滨孙漂流记》这部小说，主要讲了鲁滨孙在荒岛上的生活，他不怕艰难困苦，积极求生，在荒岛上生活了28年，最后获救了。从这部书中，我们可以明白:人生就是一艘荡漾在生命长河中的一只小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人一生会遇到许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握命运的是我们自己！你既可以让它从风浪中走出，有可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切都在于我们自己！一些人可能遇到一点小小的浪头就会倒下，而一些人择会坚强的从跌倒的地方站起来重新开始，这关键要看你是不是一个有毅力的人。而鲁滨孙却是一个孤独而顽强的冒险者；一个能够放弃舒适生活的人；他是一个为梦想而拼搏的人；是一个真正的勇者！而我们不正应该学习他那种顽强的精神，和坚强不息的毅力吗，我们没有什么做不到，这关键在于我们敢不敢从跌倒的地方又重新站起来，接受更深层的磨练！我们要做一个勇者，要像鲁滨孙一样坚持到底，这才是我们的目标！我们要相信自己，要给自己百分之百的信心，相信自己能够成为一个强者！
《名人传》是法国著名的小说家，剧作家，评论家罗曼罗兰所着，这部小说主要讲了:贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰。其中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，但他的童年生活却是悲惨的，他的母亲很早就去世了，但由于贝多芬的音乐天赋和他的勤奋，他很快便成为了轰动世界的音乐家。当贝多芬沉醉在音乐给他带来的幸福时，他的耳朵却聋了，对于一个音乐家来说，这个打击对他来说无疑是最可怕的。在我看来，贝多芬之所以能成功，正是因为他有着超凡的毅力和奋斗的的精神，在重重困难的面前，他毫不畏惧，这便是他成功的秘诀。在我们的日常生活中，只要我门一遇到困难，想到的便是去请求别人的帮助，而不是想着自己能够把困难解决，不敢直面困难，由于贝多芬的脾气古怪，很少有人愿意与他做朋友，面对困难时，他只能一个人解决，他生活在孤独的世界里，却学会了别人所学不到的一些东西:只要给自己无限的勇气和信心，哪怕在大的困难也能克服！我们也要像贝多芬一样，遇到困难，要自己去解决，不要只依赖于别人，不要把希望寄托在别人，这样对我们是没有任何好处的。现在的一些同学往往一些作业上会有不会做的题，而一些同学却不敢问老师，而是去抄其他同学的，这样只会害了我们自己。我们做人就一定要踏踏实实，不能弄虚作假！
我们作为21世纪的青少年，应该学会自立自强，不要在溺爱之下成长。就让我们迎接着烈日的考验，开辟出属于自己的一片新天地！
成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。
成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》
花千骨_1151字
《花千骨》是一本我很喜欢的书，它是以女主角的名字来命名的。看完书中花千骨和白子画虐心的爱情故事，我深深地陷入其中，久久不能自拔。
当初看这本书时，是听说它要被翻拍成电视剧才看的，因为我觉得《花千骨》一定有什么特别的地方，才会被选来拍成电视剧。当我怀着好奇心翻开这本书的第一页时，就注定了要走上一条“不归路”。
深陷其中
不知为何，刚开始看了一部分后，我就觉得自己就是花千骨，而故事中的白子画、杀阡陌等人就站在我身旁。我感受着他们的感受，心痛着他们的心痛，经历着他们的经历。
由自己的血幻化成的糖宝，在自己面前被最信任的朋友害死，我感受着她的绝望。
自己是世间仅剩下的神，本应受到世人的敬仰，却因爱上了自己的师傅而被世人所唾弃，自己心爱的所有东西都因自己而消失，我心痛着她的心痛。
被绝情水毁了眼睛、舌头，关到一个与世隔绝，毫无生存条件的地方，却因心中有挂念的人、事，而苟延残喘地活了下来，并逃了出去，我经历着她的经历。
为其落泪
书中，花千骨想让白子画在众人面前承认爱她，可他却因自己的身份而不肯。花千骨用威胁众生的假象欺骗白子画，目的却是想让他亲手杀了她。
我本想着，白子画那么聪明，况且又那么地爱她，不会那样做的，可惜我只知道开头，而未猜中结局，他为了天下苍生杀了她，可天下苍生明知是假象，却一起骗了他。
花千骨临死前诅咒他永生不死，在别人看来，这是一件再好不过的事，可对他而言，长生不死，便是永世的孤独，永远地怀着愧疚，如同行尸走肉般地活着。本是相爱的两个人，却因为“善良无辜”的世人一次又一次地互相伤害对方，此时，我的眼泪已不知落了多少。
回到现实
本是一个善良纯真的神，却因世俗的逼迫，成了一个在别人眼中，杀人如麻的恶魔；本是一个个道行高深的仙，却因所谓的仙魔，而杀害一个十多岁，从未害过人的妖神；本是一滴血修炼成的虫，却因长时间的相处，为了见心爱的人的最后一面，而丧失了性命。
他为了救她而中毒，她为了帮他解毒而受到天下人的追杀，她，无所谓；他为了一个誓言，从此再不收徒，而受到天下人的猜疑，他，无所谓；他们为了能在一起，经历了将近三十年的苦难，他们，无所谓。
正因为他们的这种无所谓，才让我爱他们；正因为他们的这种无所谓，才让我爱这个故事；正因为他们的这种无所谓，才让我爱《花千骨》这本书。
看完整本书后，书中的一个个情节都浮现在我眼前，我忽然从中看懂了一些事情：你亲眼看到的，也不一定是真实的，不要被眼前的假象所迷惑；有些时候，可能你觉得你是为了他好，可对他而言，他接受不了的好，便成了一种压力，一种负担。
从前有一本书能这样：让我一看即深陷其中并为其落泪，而当回到现实时能有所得，所以，不可救药地，我喜欢并爱上了这本书。
成语杀人如麻：如麻：象乱麻一样数不清。杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。如：《汉书·天文志》：“后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。”唐·李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”又如：儿自幼随父出征，杀人如麻，何曾有为祸之理？今杀妖人，正绝大祸，安得反为我祸？——明·罗贯中《三国演义》第二十九回
成语苟延残喘：苟：暂且，勉强；延：延续；残喘：临死前的喘息。勉强延续临死前的喘息。比喻暂时勉强维持生存。如：宋·欧阳修《与韩忠献王》：“遽来居颖，苟存残喘，承赐恤问，敢此勉述。”明·马中锡《中山狼传》：“今日之事，何不使我得早处囊中，以苟延残喘乎？”又如：穷得当卖全无，虽只区区四金，到也不无小补，又可以苟延残喘得好几日了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十八回
阅读伴我成长_1177字
书，引领我走进了一个充满知识，充满情趣的世界，让我领略到大自然的奇妙，海洋的美妙；让我了解到科学技术的高超，浩瀚宇宙的奥秘。书就像一股强劲的动力，激励着我不断地去挖掘，不断地去探索，同时也在不断地伴随着我的成长，让我更好地去明白人生的哲理。
我看过一本外国著名小说《假如给我三天光明》，这从中给我带来了很大的启发。二十世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，她就是海伦·凯勒——一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，一个度过了生命八十八个春秋，却熬过了八十七年无光、无声、无语的孤独岁月的弱女子。她早在九个月大时，就因病失去视力和听力，陷入盲聋哑的黑暗，她的家人为此感到悲痛万分。这本书记录了她一生的经历，以及她最敬爱的老师—安妮·莎莉文。她在书中写道：小时候的她是个随时随地会发脾气的小暴君，但自从在莎莉文老师的教育下，她的灵魂被唤醒，使她的人生再次拥有了光明、希望和快乐。因为莎莉文老师的出现，使爱的光明又照在了她的身上，使她理解自然和认识自然，并懂得了什么是爱。而且她对生命的看法也与我们有所不同，她说“如果我们像明天就会死去那样活着，似乎才是最好的姿态。”我从书的内容中可以读出，她的内心很想摆脱心中的黑暗，很想如同一个正常人那样，可以沐浴在阳光下，享受大自然带给她的快乐和美妙。她说假如上帝能给她三天光明，她一定会好好珍惜，不错过一分一秒。第一天，她要好好看人，正是因为人们的善良、温厚、热情与友谊使她的生活具有了意义，她要看清安妮·莎莉文老师的容貌，以便自己能将她珍藏在心中，永远都不会忘记。第二天，她想要去博物馆，去那里欣赏人与自然的历史和文明。而最后一天，她要去欣赏黎明，体会温馨迷人的日常生活，不给自己留下一丝遗憾。
我认为读一本好书就是与一个伟大灵魂的对话，古人也曾赞美过读书的奇妙，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，只要你能饱读诗书，一切都不成问题。其实生理上的残缺并不可怕，可怕的是心灵上的不完美，那才是真正意义上的残疾。
我热爱读书，不仅仅是因为书中的内容吸引着我，而是我想从中学到一些人生的哲理，因为惟有读书，才能唤醒心灵。现在有很多书籍都能体现出其中的道理，就拿《假如给我三天光明》来说，它从一名身残志坚的女子的视角来告诫身体健全的人们应珍惜生命、珍惜光明、把握人生以及关爱他人。
书是人类进步的阶梯，它常常通过文字的方式来告诉我一些关于生活中、学习上等方面的知识，让我慢慢领会到读书的奇妙，它还时常帮我解决了日常生活中的一些琐事，使我体会到生活的乐趣，让我加深对人生的理解，让我学会了坚强、勇敢。
阅读促进了我的成长，当挫折来临时，它鼓励我勇敢面对，学会在困难面前不退缩，不逃避，让我真正感受到人间的喜怒哀乐，而对于正在成长道路上的同学来说，书籍也是引领他们走向光明，希望和仁爱的人生手册。
成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回
成语随时随地：①指依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。如：清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”又如：有人向他建议：多招募民间乡勇，分散在宁波、镇海、定海附近，随时随地以小队水陆分扰乱人。——郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节
阅读_1184字
费培根曾说过：“书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。“一个人如果不读书，就没有知识，无法在社会上立足.阅读的力量是不可小觑的，一个人如果不读书，那么他的素质，知识水平很低，视野十分狭小。阅读可以陶冶人的情操，开阔人的视野。
读一本唐诗宋词，诗情画意随即呈现眼前：《游园不值》的春色满园关不住，一枝红杏出墙来那冲破束缚，不屈不挠的新生力量令人精神一震，耳目一新；《黄鹤楼》日暮乡关何处是，烟波江上使人愁那一种隐隐的泪花和心系天下苍生的广义乡愁，问乡乡不语，思乡不见乡.面对此情此景，谁人不生乡愁也无由；.《锦瑟》沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟那难以分辨，如此丰富的内涵、奇丽的联想的；《节妇吟·寄东平李司空师道》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时那一波三折，妙不可言的意蕴。
读一本心灵鸡汤，人生哲理便呈现在眼前：《你的努力，终将成就无可代替的你自己》告诉我们与其在追梦路上止步不前，不如华丽的摔倒，爬起来继续走下去。《淡定的智慧》告诉我们人在面对各种困难时，要学会冷静下来，理性的思考问题，三思而后行，心安即是幸福。《即使万般心碎，也要笑得甜美》告诉我们没有人能和我们感同身受，你若不勇敢，没人会替你坚强。读一本名人自传，成功之路就在眼前铺开；《世界因你而不同》告诉我们成功没有绝对的意义，成功就是做最好的自己，并把最好的你呈现出来。《抉择时刻》告诉我们布什总统在面对种种困难如何应对，在危险时如何领导国家和人民。《安妮日记》告诉我们如何在困境中顽强的生存下来。读一本历史文籍，去领略华夏文化魅力：昭君的出塞和亲，刘邦的四面楚歌，楚庄王的一鸣惊人，苏秦的悬梁刺股，廉颇的负荆请罪，蔺相如的完璧归赵，刘备的三顾茅庐，诸葛亮的火烧赤壁，赵匡胤的杯酒释兵权，郑和的七下西洋……真可谓是大浪东去，浪淘尽，千古风流人物，却付杯酒笑谈。读一本好书，就像在跟一位高尚的人交谈。阅读虽说不能改变我们的命运，却可以改变我们的性格；阅读不能改变人生的起点，但它却可以改变人生的终点。阅读是文字有了永恒的价值，它比图像更空灵，比记忆更清晰，比冥想更深邃。阅读或许开始是枯燥乏味的，但是最终都是快乐的。若是没了阅读，该有多少个无聊乏味的日日夜夜，年年月月啊！读书的人，脸上谈吐中都有一种灵气，眼睛中有一种睿智的光芒。半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”宋朝朱熹就曾这样精彩地描述过读书的境界和感受，只有不断的去汲取知识才会有跟好的明天。阅读是快乐的，是有辛酸苦辣的，是有喜怒哀乐的，只有走进那个世界“千山鸟飞绝，万径人踪灭”守住心中的宁静，才能“会当凌绝顶，一览众山小”站在最高点俯瞰书海，“欲穷千里目，跟上一层楼”要不断的阅读，才能更加博学。只要你走进阅读的世界，你会“柳暗花明又一村”发现读书如此快乐，如此有趣。
成语一波三折：波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。如：晋·王羲之《题卫夫人笔阵图》：“每作一波，常三过折笔。”《宣和书谱·太上内景神经》卷五：“然其一波三折笔之势，亦自不苟。”又如：词既凄清，声亦缠绵跌宕，有一波三折之致。——清·王韬《淞隐漫录·严萼仙》
成语感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。如：清·藤谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”又如：你如果能给我解决三分之一，我真是感同身受呢！（叶圣陶《感同身受》）
读《狼牙山五壮士》有感_1186字
狼牙山五“壮士”乎？
偶尔翻起小学的语文课本。掸去封面上的灰尘，原本洁白的纸张现在已变得皱黄。浏览着一篇篇课文，脑海里不禁回忆起小学时的快乐时光。
突然，我的目光锁定在了第16课上——《狼牙山五壮士》。这课是我唯一一篇做了笔记的课文，或许我以前曾被他们的事迹所打动。歪歪扭扭的字体，冗杂而繁琐的笔记几乎占满了整篇纸张。
饶有兴趣地再次阅读这篇文章，希望能温故知新。但在阅读完了以后，我陷入了沉思。
陡峭的狼牙山上，五名壮士纷纷跳崖，他们真的那么大义凛然吗？如果是真的，他们又何必用这种方式呢？
为了掩护大部队撤退，他们不顾个人安危，将敌人引上了四面山崖的绝路——棋盘陀——这点我无可置疑；他们在途中扔手榴弹，用尽了子弹，甚至还用石头砸过敌人——这点我无话可说，也毋庸置疑。
可是，为什么偏偏到了最后时刻，他们竟表现得如此懦弱呢？
当疯狂的敌人如浪潮般涌上山头的时候，也许他们明白，牺牲是他们注定的结局。可是明知道横竖都是死，他们为什么不轰轰烈烈地战死呢？这样兴许还能多消灭几个敌人，每多消灭一个敌人，就是为世界反法西斯战争扫除一分障碍啊！没有子弹了，为什么不与敌人展开肉搏呢？对于一名军人，我们更希望看到的是他在与敌人的拼杀中被敌人的刺刀插入心脏，而不是有能力消灭敌人却放弃这个机会，做一名逃兵。但他们并没有这样——而是从山崖上纵身跳了下去。
作为军人，浴血奋战是他们的义务，奋勇杀敌是他们的职责，马革裹尸是他们的光荣！牺牲，是再正常不过的事情了。
可是，在最后的抉择中，他们却都做了些什么？！——他们是不敢面对数量庞大的敌人吗？抑或是想留个全尸？甚至还是想侥幸捡条命苟且偷生？什么？负伤？负伤是理由吗？清军将领聂士成虽肚破肠出仍能冲锋陷阵，他难道不痛吗？对于军人来说，当逃兵是莫大的耻辱。既然已经接受了这个任务，就应该报定必死的决心，以血染战袍而终，虽九死而犹未悔。与其这样活下来，倒不如将画面定格在倒下的瞬间——这，才是军人！
“宁为玉碎，不为瓦全”。想到古代的北宋杨家将，近代的清军水师提督关天培，现代的一二二师师长王铭章，再想想“五壮士”，虽然我不想这样说，但我却不得不说一声“懦夫”，这并不为过。
然而我们的敌人——日本侵略军却拥有这种军人本色。他们将“武士道”奉为自己行动的准则：效忠天皇，薄情寡义，以战死沙场为荣……虽然在历史面前，他们只是被看作法西斯对外掠夺的工具而已。
所以，我认为从狼牙山上跳下的，不是五名壮士，而是五名逃兵！
我并不是不爱国，而是在翻看旧书时的感想而已。在某些方面，五名壮士的确还不如侵华日军。虽然日本发动的侵华战争是非正义战争，但他们的部分“武士道”精神确实值得部分军人学习。
或许我错怪了五位壮士吧，或许五位壮士不是这样想的吧。当然，我也希望不是。这仅仅是我个人的愚见罢了。
成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回
成语温故知新：温故知新[wēn gù zhī xīn]，意指复习学过的课业，而能领悟出新的道理。语出《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”[典故]温，温习；故，旧的。“温故知新”就是温习过去所学，从中获得新的知识和体会。在《论语·为政》中记载了孔子说的一句话：“温故而知新，可以为师矣。”意思是说：如果能常常复习以往学过的课业，而能从中领悟出新的道理，这样就可以为人师表了。”後来“温故知新”这句成语就从这里演变而出，用来说明反覆学习的功效。
