本文整理了读《三国》有感、金戈铁马豪气壮横——读《三国演义》有感（492字）、与《三国》共舞（495字）、三国演义读后感（496字）、三国演义读后感初中（500字）、读三国演义有感（504字）、三国演义读后感作文（曹操）（505字）、三国曹操读后感（506字）等500字左右的读书笔记8篇，供您参阅。
金戈铁马豪气壮横——读《三国演义》有感_492字
《三国演义》是四大名著之一，是我国古代文学圣殿中的魂宝，代表了我国古典小说的最高成就。毛主席曾经说过；“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，读书就读四大名著。”
自古道：“天下大势分久必合，合久必分。”汉灵王驾崩后，各方大势为了夺取天下，而刀兵相见。其中刘备、曹操、孙权最为出众。三人手下大将不少。刘备手中有孔明、张飞、关羽、赵云等几员大将。而曹操孙权各有司马懿与周瑜等人。三人去世后，司马炎夺取三国，取名晋国。
《三国演义》中的英雄好汉众多。几乎每个英雄都有绝招，都使人敬佩。我最敬佩的是卧龙先生诸葛亮，他机智过人，不按常理出牌，还特别善于用兵，尽心尽力为刘备效命。刘备死后，他一心一意，辅佐刘禅鞠躬尽瘁死而后已。诸葛亮身上的每个故事都很妙，十分值得我学习。最让我难以忘怀的便是“七擒孟获”这个故事。他让我明白了以德服人这个道理。想想以前不分青红皂白就指责别人，又常会抱怨别人没把我的付出看在眼里，现在才明白原来都是那个“德”字在作祟。
“金戈铁马，豪气壮横”这八个大字来形容《三国演义》的英雄们真是再合适不过了。我们应该学习并发扬这种拼搏精神，让我们的祖国再度辉煌！
成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自�丁度尽放崴芍⒁抖攀闲率椤贰Ｆ渲屑窃兀蔽汗蟪级潘≡谛锤纤舅稳ǖ囊环庑胖兴档剑骸叭袅钕鹿偈挛薮笮。啥嵝校蚍巧纤镜猓蝗糇啥淮樱址巧舷孪嗨持恕９释埔恍模我灰猓倍兄！币馑际亲约核湮率簦绻鋈魏问露家任使纤荆趋嵘纤径┒ǖ脑蚓兔挥幸庖辶耍患偈刮柿擞植荒馨凑丈纤镜木龆ㄈプ觯彩遣挥Ω谩Ｋ栽诤芏嗍律希妥约鹤髦髁恕Ｆ渲小巴埔恍模我灰狻笔侵复Р馍纤镜南敕ǎ肷纤就摹！耙恍囊灰狻本捅硎就耐獾囊馑迹纭抖膛陌妇妗ぞ砣罚骸八痪幸晃亩模Ｗ韵膊涣呱帷Ｋ拮蛹吡说模鍪桥鳎有欧穑沧杂胨恍囊灰猓涫巧馇潮。欢啻笫拢挥幸蝗詹簧崃轿牡摹！薄耙弧币灿凶ㄗ⒌囊馑迹虼酸崾酪灿谩耙恍囊灰狻北硎拘囊庾ㄒ恢狻Ｈ缣啤ぢ姹鐾酢创朗客趿殄朗坷钊佟凳骸耙恍囊灰馕耷钜眩镀嵬督悍亲隳狻！敝噶饺说那楦信ê瘛⒆ㄒ唬耷钗蘧。萌缃核破岫嘉薹ㄐ稳荨ａ崂础耙恍囊灰狻闭飧龀捎锞痛印巴埔恍模我灰狻毖荼涠觯挥美幢硎就耐饣蛐囊庾ㄒ唬廖匏畹囊馑肌�
成语事无大小：事情不分大小。形容什么事都管。如：《文选·诸葛亮〈出师表〉》：“愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之。”宋·司马光《资治通鉴》卷第一百八十五：“委萧瑀以庶政，事无大小，莫不关掌。”又如：却说诸葛丞相在于成都，事无大小，皆亲自从公决断。——明·罗贯中《三国演义》第八十七回
与《三国》共舞_495字
在中国上下五千年的历史长河中，三国时期熠熠生辉。为什么？别看这三国时期短短60年，可是英雄辈出，龙争虎斗，各路豪杰斗智斗勇，精彩纷呈。描述这段历史的史书不少，最有名的要数罗贯中的《三国演义》和陈寿的《三国志》。
三国时期的兵法绝对高超。诸葛亮是“空城计”的高手；黄盖、周瑜是“苦肉计”的好搭档；孟获中了“欲擒故纵”之计；曹操摆在“连环计”之下；王允以“美人计”巧诛董卓……三国之时善计者千千万万。其实兵法也能应用于生活：学习上“以逸待劳”劳逸结合；分析试卷时“擒贼擒王”抓易错题；写作文时“运筹帷幄”把握全局……
在三国时期，英雄们的“忠”令我沉思：诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已；典韦死守帐门被杀，诸葛瞻父子锦竹战死报国……我们深深地思考着，我们“效忠”了吗？我们像三国时期那些古人那样求知若渴、敬重师长了吗？我们是否应该想一想呢？
正是如此，我爱上了三国。它的故事令我流连忘返。无论是《三国志》还是《三国演义》，我都手不释卷。《三国演义》都翻来覆去看了三四遍，还不尽兴，我求爸爸给我找来易中天教授的52集《品三国》MP3，一集又一集，慢慢听，沉浸其中。
与三国共舞，领悟人生。
成语手不释卷：手不释卷[shǒu bù shì juàn]，意指手里总是拿着书卷。形容人勤奋好学。语出三国魏·文帝《典论·自叙》。[源]三国魏·文帝《典论·自叙》（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪》裴松之注引）余於他戏弄之事少所喜，唯弹棋略尽其巧，少为之赋。昔京师先工有马合乡侯、东方安世、张公子，常恨不得与彼数子者对。上雅好诗书文籍，虽在军旅，手不释卷，每每定省从容，常言人少好学则思专，长则善忘，长大而能勤学者，唯吾与袁伯业耳。余是以少诵诗、论，及长而备历五经、四部，《史》、《汉》、诸子百家之言，靡不毕览。晋·虞溥〈江表传〉（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。[典故]汉献帝建安二十五年，曹操死後，曹丕继位为魏王，不久即窜位而自立为帝。曹丕在政治的抱负和成就上虽远不及曹操，但对於文学的重视，则不在其父之下，《典论·论文》所说：“文章经国之大业，不朽之盛事。”可见一斑。又曹丕写过许多的诗歌、散文、辞赋，其中《典论·论文》更是开我国文学批评的先河。曹丕对於文学的爱好，实有家学渊源。父亲曹操不但是一代枭雄，也是著名的诗人；弟弟曹植的文采则更是不在话下，後人誉为“才高八斗”。父子三人对建安文学的蓬勃，更是起着推波助澜的作用。曹丕在《典论·自叙》一文里记述了父亲曹操勤於治学，即使身在军队之中，军务繁忙之际，仍随时拿着书本阅读，以充实自己，并常跟曹丕说，一个人年轻的时候学习容易、思虑专一，但等到长大，就容易忘记所学。曹丕以父亲的话自我勉励，即使年长之後，仍旧不断努力学习。後来《典论·自叙》原文的“手不释卷”成为一句成语，用来形容人勤奋好学。
成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”
三国演义读后感_496字
暑假里，我读了《三国演义》这本书。我被动人心弦的故事情节所深深吸引。印象最深的是诸葛亮，他的种种计谋、神机妙算让我觉得他是神仙。
书中写到了好多关于诸葛亮的故事，有草船借箭，锦囊妙计，空城计等等。大大小小，无一不在述说着诸葛亮的料事如神、胆大心细。越看越引人入胜，越看越津津有味，我不禁拍案叫绝，啧啧赞叹诸葛亮的顾全大局，足智多谋。
记得有一次，我和弟弟在给绿化带浇水，浇着浇着就玩了起来。一不小心把绿化盆栽里的泥土全浇成了薄薄的泥水，流到木箱底下了。看着越来越低的土层，我和弟弟顿时慌作一团。“怎么办，我们会不会被劳教所抓去。”弟弟带着哭腔问道。我盯着墙角一块大石头，渐渐冷静下来。脑海中突然灵光一闪，计上心头：“没事儿，按我说的做。”我们先去找来几块半块砖大小的石头，再填到没有泥的地方，然后撒一层泥上面……经过一番折腾，终于把绿化盆栽变回原形了。擦着头上的汗，心里还想着空城计也不过如此，现在想来真是羞愧，一点儿也比不上诸葛亮那神乎其神的“空城计”。
诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已，如果不是遇到了烂泥扶不上墙的刘禅，早已回到风景如画的卧龙岗写诗作画，清闲安稳地隐度余生去了。
成语鞠躬尽瘁：指恭敬谨慎，竭尽心力。如：明·宋濂《先府君蓉峰处士阡表》：“祖妣夫人与显考鞠躬尽瘁，誓勿蹶其门。”又如：臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。——欧阳予倩《忠王李秀成》第三幕
成语动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。如：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”又如：这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。——魏巍《依依惜别的深情》
三国演义读后感初中_500字
一提到《三国演义》这本书，中国人真是“无人不知，无人不晓”。被誉为四大名著之一的《三国演义》一直吸引着我。于是，我如饥似渴地读了起来……
我像一匹饿狼，贪婪的读着。尽情享受着书的快乐，那些文字犹如跳动的音符吸引着我。我一刻不停地读着：《火烧赤壁》、《三气周瑜》等动人故事，具有“礼贤下士”精神的刘备；具有“鞠躬尽瘁、死而后已”精神的诸葛亮；奸诈多疑的曹操、好战的张飞，重情重义的关羽等性格鲜明、活生生的人物和动人的故事情节，使我喜欢上了《三国演义》。
其中，《三气周瑜》的故事让我难忘：孙权想夺取刘备所占的荆州，于是用“美人计”把刘备骗到东吴。想“调虎离山”，自己趁机夺取荆州。可是，一切全被诸葛亮识破，他用了三个锦囊就把东吴打败了。
《三国演义》是一本战争性质的名著。有各种复杂的关系。在这书中，我最喜欢的就是诸葛亮了。他拥有许多巧妙的智慧，于是，很多故事里，他是主角。被人们称为“卧龙”。刘备有了这么一个好军师，每次都是凯旋而归，敌人大败而逃。我们应该多多向诸葛亮学习那足智多谋，知天文、晓地理，识人心的渊博知识。
《三国演义》环环相扣，精彩纷呈。让我们把这本书世世代代流传下去。
成语大败而逃：指吃了败仗慌张逃跑。如：清·无名氏《说呼全传》第11回：“那庞集亲自领兵追来，被我姑嫂两个与庞家血战山坡，杀得他兵残将损，大败而逃。”又如：敌人被打得大败而逃。
成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
三国演义读后感_501字
读了《三国演义》这本书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
最令我有所感受的是这本书当中所描述的英雄人物。国家的统治需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他火烧新野，借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，七擒七放孟获，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。却不知书中所说的刘备“双耳垂肩，手长过膝”是真是假。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
成语天文地理：泛指知识、学问。如：明·施耐庵《水浒传》第113回：“某乃是中原一秀士，能知天文地理，善会阴阳，识得六甲风云，辨别三光气色，九流三教，无所不通。”又如：他懂得很多天文地理知识。
成语死而后已：已：停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。如：《论语·泰伯》：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”又如：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，敢不竭力尽忠，死而后已。——明·施耐庵《水浒全传》第八十三回
读三国演义有感_504字
高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。我读了三国演义给我留下了深刻的印象
书中主要内容是；东汉末年天下大乱，汉灵帝昏庸无道，后被董卓夺权，曹操等地方诸侯组成联盟，推举袁绍为盟主起兵讨伐董卓。董卓后被吕布杀死。再经群雄割据，刘备、孙权和曹操三国鼎立。刘备占益州、曹操占北方大部分地区、孙权占江南。就这样又过了100年曹操手下司马懿的孙子司马炎夺权，建立晋朝。
我在《三国演义》中最喜爱的就是诸葛亮了。刘备三顾茅庐请他出山，然后他又智算华容，灭曹军志气。他还七擒孟获，取得百姓平宁。《三国演义》讲述了魏、蜀、吴三国三分天下，你争我夺地抢地盘。在这几个环节中，诸葛亮可是核心人物，我觉得最精彩的情景就是空城计了，当曹愉要到来时，只见诸葛亮命令一些官员打开城门，打扮成平民去打城门，自己却和书童在城楼上弹琴，司马懿赶来，看见这情景，十分怀疑，以为里面有埋伏，就退兵了。可见诸葛亮有勇有谋，利用司马懿身心多疑的特点，让司马懿退兵。他那临危不惧，谈笑自如的神情让人敬佩不已。
诸葛亮不仅神机妙算，而且还是上知天文，其实诸葛亮能有这么神通，跟他的勤奋学习脱不了干系，所以，只要我们努力学习，便也可以像诸葛亮一样聪明。
成语谈笑自如：和平常一样有说有笑。形容态度自然。如：宋·陈师道《后山谈丛》卷一：“契丹犯澶渊，急书日至，一夕凡五至，莱公不发封，谈笑自如。”又如：是日席上，唯裴玄与生举觞连饮，谈笑自如，郑心如酒量虽宽，反觉蹴躇不安，而有惭色。——《合浦珠》第四回
成语神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。如：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”又如：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ——明·罗贯中《三国演义》第四十六回
三国演义读后感作文（曹操）_505字
读《三国演义》有感
我读了《三国演义》以后，重新认识了曹操这个人。
历史上人们习惯把曹操当作是一个专横跋扈、阴险狡诈之人，却未看到他治国有方的一面。当时经过连年战乱，中原大地民不聊生，农业生产遭受极其严重的破坏，甚至出现了“白骨蔽中原”的悲惨景象。于是曹操积极推广“屯田”方针，才使中原农业得以很快恢复。
曹操知人善用，也是他很突出的一个优点。他打破了汉末以来官位世袭的传统，重用那些出身低贱却有专长才干的人。如他手下的张辽、徐晃等都是出身寒门却骁勇善战，成为他夺取天下的得力帮手。
曹操的军事才能也是极其突出的。如公元200年“官渡之战”，袁绍用10万大军的优势兵力，想一举消灭曹操。曹操当时只有2万兵力，但他利用袁绍优柔寡断、内部意见不统一的弱点，设计打败了袁绍，平定了北方。
曹操还是三国时期才华横溢的诗人。如《短歌行》中的“对酒当歌，人生几何？”、《龟虽寿》中的“老骥伏枥，志在千里。”成为千古绝句，一直为人传颂。
通过读《三国演义》这本书，不仅使我全面地了解了曹操这个著名的历史人物，而且使我增长了许多历史方面的知识。更重要的是，他对我今后的成长道路，提供了一些有意义的帮助。
成语老骥伏枥：老骥伏枥[lǎo jì fú lì]，意指好马虽老了，伏在马槽边，仍想奔跑千里的路程。比喻年虽老而仍怀雄心壮志。语本三国魏·武帝〈步出夏门行〉。[源]三国魏·武帝〈步出夏门行〉（据《宋书·卷二一·乐志三》引）神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。骥老伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉！歌以咏志。另可参考：《晋书·卷二三·乐志下》[典故]“老骥伏枥”出自三国魏·武帝〈步出夏门行〉。其中诗句说：“骥老伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”以千里马虽然老了，伏在马槽边，仍然想奔跑千里的路程，来衬托积极於建立功业的人虽然年老，但雄壮豪迈的志向并未消失。後来“老骥伏枥”这句成语就从这里演变而出，专用来比喻年虽老而仍怀雄心壮志。
成语专横跋扈：跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。如：《后汉书·梁冀传》：“帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：‘此跋扈将军也。’”又如：领导者专横跋扈，就得不到群众的信任和支持。
三国曹操读后感_506字
今天读了三国演义这本书后，有一个让我喜欢又让我讨厌的三国人物一曹操深深地吸引了我。人们提起曹操，我就会联想到一位挟天子以令诸侯的奸臣，说他是奸臣，主要体现在他的疑心太重了，在刺杀董卓失败后，他结交了陈宫，躲到了他的亲戚吕伯奢家中，吕伯奢出去打酒招待他们。他却坏疑吕伯奢一家要打他们，杀了吕伯奢一家人，更可恶的是吕伯奢打酒回来途中遇到了曹操，曹操一下就杀了吕伯奢，还理直气壮地说"宁教我负天下人，休教天下人负我"。最终陈宫因为此事而离开曹操。这是我讨厌曹操的原因。
但是我们只看到曹操的阴险狡诈的一面，却未看到他冶国有方的另一个方面，曹操其实是一个很有本事的人。经过多年的战乱，农业生产遭到极其严重的破坏，于是曹操积极召集老百姓，编成组来开荒种地，屯田农民直属国家管理，可以不服徭役，收获时只交给国家四至五成的粮食，边防将士守边种地，收获的粮食全都上交给国家。由于曹操此举，才使中原农业得以很快的恢复。
此外，曹操的善于用人也是很突出的一个优点。他宣布重用那些出身彽贱却有专长的人。如曹操手下的张辽，徐晃等虽然出身寒门，但却被曹操重任，使他们的才华不被埋藏。
这就是让我喜欢又让我讨厌的三国人物一曹操。
成语理直气壮：理直气壮[lǐ zhí qì zhuàng]，意指理由正大、充分，则气盛势壮而无所畏惧。语或出《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。[源]《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》司马重湘家贫，因此无人提挈，淹滞至五十岁，空负一腔才学，不得出身，屈埋於众之人中，心中怏怏不平。乃因酒醉，取文房四宝，且吟且写，遂成怨词一篇，……写毕，讽咏再四。余情不尽，又题八句：“得失与穷通，前生都注定；问彼注定时，何不判忠佞？善士叹沉埋，凶人得暴横；我若作阎罗，世事皆更正。”不觉天晚，点上灯来，重湘於灯下，将前诗吟哦了数遍，猛然怒起，把诗稿向灯焚了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”说罢，自觉身子困倦，倚卓而卧。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》赵知县送赵再理去开封府。正直大尹陞堂。那先回的赵知县，公然冠带入府，与大尹分宾而坐，谈是说非。大尹先自信了。反将赵再理喝骂。几番便要用刑拷打。赵再理理直气壮，不免将峰头驿安歇事情，高声抗辨。[典故]“理直气壮”的意思是理由正大、充分，则气势壮盛而无所畏惧。比较早的文献资料，见於《喻世明言·卷三一·闹阴司司马貌断狱》。东汉灵帝时，有一个才子名叫司马貌，他空负一腔才学，却不得出身，心中怏怏不平。一日酒醉时，写了一篇〈怨词〉诗，其中有几句是：“善土叹沉埋，凶人得暴横。我若作阎罗，世事皆更正。”他写完念了几遍後，把诗拿到灯上烧了，叫道：“老天，老天！你若还有知，将何言抵对？我司马貌一生鲠直，并无奸佞，便提我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的！”这件事被夜游神发现，奏知玉帝。玉帝听到後大怒，要治他的罪，後来听了太白金星的建议，让司马貌代理阎王的工作半日。司马貌在短短的半天时间，就把三百余年久滞之狱判得清清楚楚，因此得到玉帝的赏识，赐给他来生王侯之位，以弥补他今生的屈抑不遇。《警世通言·卷三六·皂角林大王假形》里也用到“理直气壮”一语。宋朝宣和年间，有个官人叫赵再理，他在广州新会县任知县时，曾治了当地的皂角林大王，并将当地治理得路不拾遗，丰稔年熟。三年後，新官上任，赵知县便回乡，没想到半路东西都被偷了，好不容易回到家乡，却听人说，二个月前已有个赵知县回来了，他推测一定有人假冒自己。但那假冒的赵知县却坚持自己才是真的，大家无法分辨倒底哪个才是真的，就一起来到开封府。假的赵知县与大尹平起平坐，让大尹相信他是真的，并对真的赵知县喝骂，还要用刑拷打。赵再理理直气壮，高声抗辩，却无人相信。後来赵再理得到九子母娘娘的帮助，终于回复自己的身分。
成语路不拾遗：遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。如：《韩非子·外储说左上》：“国无盗贼，道不拾遗。”又如：夜不闭户，路不拾遗，四方瞻仰，称为西方圣人。——明·许仲琳《封神演义》第十一回
