本文包含读《空城计》有感、空城计读后感（460字）、空城计的读后感（713字）等500字、700字、800字左右的读书笔记6篇，供您参阅。
空城计读后感_460字
最近，我读了一篇《三国演义》里的一篇文章，叫《空城计》。让我收获不少。
它讲的是：一天，诸葛亮刚派五千个将士离城去搬运粮草。城里只剩下五百个士兵和一班文官，一个大将也没有。正在此时，对手司马懿领军十五万来攻城，情况非常危急。这时候，诸葛亮开动脑筋，用这五百个军士，布下空城之计。司马懿来到城门前，发现城门大开着，还有几名老百姓扫街。在城楼上面，诸葛亮正在弹琴，左右两边各有一个童子，一个手执执麈尾，另一个手握宝剑。司马懿觉得里头一定有诈。最后，司马懿只好带着这十五万士兵回城。
从这个故事里，让我知道诸葛亮是一个遇事冷静、善于动脑、果敢处事的聪明人。在学习上或生活中，碰到危急的情况，也要像诸葛亮那样懂得冷静地思考问题。比如发生了火灾，我们一定要冷静，不能惊慌失措。要想办法逃出火灾现场，并立刻报警，以便尽快把火扑灭。又比如，在学习上遇到疑难的问题，不能急躁，要冷静思考，把问题的解答出来。
诸葛亮是我们的好榜样，今后在生活中或学习上，不管碰到怎么危急的情况、碰到怎么疑难的问题，都要冷静地思考，把问题解决！
成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。
成语神色自若：自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”又如：裘副主委一个个听汇报，手在小本子上作记录。现在他神色自若，脸上已一点也没有不自然的神情了。——徐迟《真迹》
空城计读后感_494字
我喜欢的三本书就是：“《三十六计》、《封神演义》、《钢铁是怎样练成的》”其中我最喜欢的一本书就是《三十六计》中的第三十二计“空城计”。
它有一个经典战例：三国时期，司马懿攻占了街亭后，带领二十五万大军向诸葛亮所在的西城进攻。可是，诸葛亮的西城只有二千老弱病残幼和一批文官驻守，所有武官和精兵都被派出去了。大家都惊慌失措了。诸葛亮沉思片刻，随即传令：把所�徐浩焓掌鹄矗勘夭欢Ｓ窒铝睿捍罂⑽鳌⒛稀⒈彼拇蟪敲牛扛雒徘埃啥隼仙偈勘虬绯衫习傩盏哪Ｑ魉ń郑词刮罕宓匠乔埃膊恍砘耪牛残纳ń帧�
后来司马懿来到城下，看到了诸葛亮端坐城楼，悠闲自在地在弹琴，琴声中听不出一丝慌乱。司马懿看看四周，发现城门大开，“老百姓”都安心扫街。于是，他下令：“马上撤退！”后来，他才心有余悸的解释：“这肯定是有大军埋伏的一座城啊！诸葛亮故意显出空地状，引诱我军上当。”
这是一种心理战术，诸葛亮利用司马懿过度猜疑的个性，使他退兵，不战而胜！啊！诸葛亮真聪明！我要学习诸葛亮的智慧，不学司马懿的过分猜疑。我要遇事不慌、不忙，认真分析情形，作出正确的判断，不被假象所迷惑。
成语心有余悸：悸：因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了，回想起来心里还害怕。如：柳洲《风雨桃花洲》：“谈到三年前倒圩的情景，赵老大心有余悸地说：‘那次桃花洲的人淹死了一半，庄稼全毁了。’”又如：事情过去好几天了，至今他仍然还心有余悸。
成语悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。如：清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”又如：有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分悠闲自在，但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象。——蒲韧《二千年间》五
空城计读后感_497字
暑假里，我将《三十六计》读完了。读完以后，我感触颇多。
《三十六计》这本古典名著写了一些古代军事理论精华化为克敌制胜的计谋。其中我最喜欢第三十二计空城计，上面写了大家都熟悉的诸葛亮、李广，还有大家不太熟悉的张守珪、齐祖珽。大家一定知道诸葛亮是怎么使计的了吧？我就来讲讲李广吧！宦官带人外出打猎，三个匈奴兵袭击了宦官，他受伤逃回。李广生气极了，带一百名骑兵去追杀，杀了两名匈奴兵，活捉了一名，他们正准备回营时，又有数千名匈奴骑兵朝他们这儿开过来。李广让部队前进，到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广叫全体人员下马休息，李广的士兵卸下马鞍，躺在草地上休息，看着战马在一旁吃草。
匈奴兵的部将感到十分奇怪，派了一名军官去观察形势。李广立即上马，冲杀过去，一箭射死了这名军官，然后又回到原地继续休息。匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑后李广的人马仍然没有动静，匈奴部将怕被大部队袭击，只好退兵了。
看完这一计，我捧腹大笑：“原来我们在课文中学过的李广也用空城计呀！”我还觉得李广是一个沉着冷静的人，也知道了《三十六计》是我国灿烂古代文化留给后代的一份珍贵的遗产。
成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”
成语捧腹大笑：用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事，笑得不能抑制。如：西汉·司马迁《史记·日者列传》：“司马季主捧腹大笑曰：‘观大夫类有道术者，今何言之陋也，何辞之野也！’”又如：王捧腹大笑。——清·蒲松龄《聊斋志异·司文郎》
空城计的读后感_713字
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有《空城计》这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。
空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。
成语五体投地：五体投地[wǔ tǐ tóu dì]，意指本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最後关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。
成语名闻天下：形容名声极大。如：《北齐书·魏收传》：“功业显着，名闻天下。”又如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“这个以韩信而名闻天下的古淮阴，是南来水陆要冲的第一大码头。”
空城计读后感_798字
在今个漫长暑假中，我看了一本很著名的历史书籍
——《三国演义》。其中，我最感兴趣的是《空城计》的故事。它使我受益匪浅。
三国时期，谙葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛视身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又教士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
看完了主要内容，我真的不得不佩服诸葛亮！他知道众人都以为他会像往日那样布局，便利用这一点，设置一个没有布局的“陷阱”，这样，司马懿等人便撤退。所以，在平常的生活中，我们也要像诸葛亮一样，开动脑筋，学会巧妙运用计策，克服困难。
成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语大惊失色：非常害怕，脸色都变了。如：《汉书·霍光传》：“群臣皆惊愕失色，莫敢发言。”又如：金方伯听见不是王慕维，又自称举人，不觉大惊失色。——清·张春帆《宦海》第二回
空城计的读后感_3434字
作文开头：『空城计』读后感（一）
每当我读起『三国演义』时，总有一篇文章吸引了我，那就是三十六计中的『空城计』。
文中介绍街亭失守后，诸葛亮带领五千人马到西城运送粮草，司马懿率领大军杀来，可五千人的队伍中已有一半送完粮草先走了。诸葛亮便略施小计，命人打开城门，并派20个士兵扮成百姓清扫街道，自己悠然自得地坐在城楼上弹琴。司马懿率兵到达城下，看到此情此景，顿时起了疑心，以为诸葛亮设好了埋伏，便不顾司马昭劝阻，命令大军即刻撤离。
诸葛亮临危不乱，用“心里战术”让司马懿带领的大军不战自败。我们在平时的学习、生活中，也会遇到一些大难关，被一些难以攻破的“大BOSS”封堵了前进的道路，但无论怎样，我们都要持有良好的心态，迎接挑战。越是到重要关口，我们越要临危不乱，去年高考时，有一考生急着出门，结果忙中生乱，没带准考证，回家拿了再回到考场时，因为考试已经开始，结果被拒之门外。
我看完这个故事，明白了：无论是干什么事都要保持平静的心态，否则就会像去年的那位考生一样吃大亏的。
第二篇作文：『空城计』读后感（二）
虚者虚之，疑中生疑。这是来自与三十六计里的一句话，在大军压境，诸葛亮无兵御敌时，却大开城门，并在城楼上抚琴，司马懿疑有埋伏，于是便退兵了。这就是有名的——空城计。
虚虚实实，真真假假，在古代就早已如此，走到今天也早已成必然，也许很多人看到的是，诸葛亮在面对极大的困难时，急中生智的大智慧，隐藏了真实的情况，骗过对方，从而顺利度过险境。也许很多人会认为这是一种侥幸，而我则认为这是一种必然。
因为很多人看到的是，司马懿的落荒而逃，却没有看到，诸葛亮在面对困境时的那种临危不乱冷静和沉稳，和极强的心理素质。对于这些的根本更在于诸葛亮对自己和司马懿的了解，这并非出于偶然，而是基于对对方熟悉和经验的积累。正所谓知己知彼，百战不殆。
在回到现在的我们，时而会遇到大大小小的困难，然而我们又是怎么样去面对的呢？找个理由，找个借口？是去骗过了自己还是骗过了他人呢？在此我们需要学习的是，在遇到困难时要懂得去解决，用积极的心态去面对，并积累所学会的方法，而不是在遇到困难时找借口“骗过”自己，只有这样在遇到下一个困难时才会熟练的解决，急中生智的智慧不是想出来的来，而是在解决了大大小小的困难后积累出来的。
其实，在这场战争取得胜利的同时，还有一个不可忽略的前提那就是——细节，正验证了细节决定成败，正如文章中描写的一样“诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。”正是对细节的一系列描写，环环相扣，任何一步都不容许出现差错，在我们时时强调效率的今天，细节是不是格外的重要？千里之堤溃于蚁穴，谁又能说细节不重要呢？在今天的我们又对细节有多大的重视呢？
所以在大家对道理都明白的情况下，却很少数付诸于行动，改变从这一秒开始，我想我要去做那个付诸于行动的人，在遇到困难时保持积极的心态，冷静沉稳不浮躁，踏踏实实一步一步向前，朝着自己的目标努力，终究会达到理想的彼岸。
第三篇范文：『空城计』读后感（三）
像往常一样，我一个人在家中，看着『三国演义』，我看到了空城计……
南方安定之后，诸葛亮终于可以开始伐魏大业了。几场战役打下来，蜀军胜多败少，形势乐观。魏国大惊，赶紧起用司马懿。诸葛亮知道他一定会攻占街亭，可街亭还是失守了。当十五万大军逼近时，诸葛亮急中生智，让仅有两千五百名士兵听从他的安排：收起军旗，退回大营，打开城门。他自己披上鹤氅，戴上纶巾，令童子点上香炉，抱来古琴，神情自若的抚起琴来。最后他只用了一把琴、一炷香就吓退了司马懿的十五万大军。
读完这个故事，让我佩服诸葛亮的聪明与勇气。他不用一兵一卒就吓退了对方的十五万大军，就是因为他知道司马懿的生性多疑，而对方也知道诸葛亮是个办事谨慎的人，诸葛亮就利用了对方的这种心理，打开城门，吓退敌人轻松获胜。
空城计的故事让我明白：危难时刻，不能急噪，要冷静思考。分析别人的同时也要了解自己，利用别人的心理，依靠聪明才智，知己知彼才能百战百胜。
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有『空城计』这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。这个故事主要写了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。
司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解。
第四篇作文：『空城计』读后感（四）
早就听说诸葛亮是我国古代杰出的人才。他上知天文，下知地理，真可谓智勇双全。今天，我看到一本书上有『空城计』这个故事是写诸葛亮的，就迫不及待地打开书，读了起来。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后，准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马，气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵，可是诸葛亮临危不惧，眼看魏军正向县城蜂拥而来，他却叫人大开城门，在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街，然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下，只见城门大开，百姓只管扫地，诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅，琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎，他认定必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵马撤走了。
读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地，诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”，让老谋深算的司马懿上了当。我想，我也要像诸葛亮一样，机智勇敢，遇事不慌，碰到困难自己想办法解决。所以，当遇到危险的时候，千万不要手足无措、慌慌张张，应该沉着冷静、不慌不忙、机智有谋。
空城计运用的是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
故事告诉了我们一个十分清楚明了的道理：真真假假，假假真真，只要有勇气，临危不惧，有时就能够置之死地而后生。
作文素材：『空城计』读后感（五）
前几天，我读了『三国演义』中的『空城计』这个故事，使我对诸葛亮有了更深入的了解，我再一次体会到了诸葛亮的机智勇敢。
故事的大概是这样的：因为诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500军士驻守在西城县。忽然，司马懿引大军15万，来攻打西城。这时，诸葛亮身边无一员大将，只有一班文官。众官员听得这个消息，个个大惊失色。诸葛亮沉思片刻即传令道：”将旌旗全部隐藏起来，军士们各守卫在城上巡哨的岗棚，如有随便出入城门及高声讲话的，杀！大开四个城门，每个城门用20个军兵，扮作百姓，打扫街道。魏兵到时，不可乱动，我自有计谋对付。”
司马懿来到城楼外，见诸葛亮在城楼上，笑容可掬，焚香弹琴，左右两边各站一个少年，。城门内外，仅有二十余名百姓，低头打扫，旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵，连忙指挥部队撤退。诸葛亮见魏军远去，哈哈大笑起来。诸葛亮说：”他料定我平生谨慎，从不冒险，见我们这样镇定，怀疑有重兵埋伏，所以退去。我并非在冒险，只因为不得不这样啊！”大家敬佩地说：”丞相的计谋，鬼神也不能预料啊。如果我们来指挥，必定会弃城而走了。”诸葛亮说：”我们只有2500人，如果弃城而走，必定走不远，不是很快就会被敌人追上吗？”
是诸葛亮的足智多谋才保住了西城县，以后我们在遇到困难时，也要像诸葛亮一样临危不惧，开动脑筋，想出两全其美的办法。
成语两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。如：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”又如：土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！ ——梁斌《红旗谱》十八
成语落荒而逃：形容吃了败仗慌张逃跑。如：明·罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。”又如：他们根本不是对手，只好落荒而逃。
