本文整理了读《狼王梦》有感、狼王梦读后感（562字）、母爱——《狼王梦》读后感（572字）等600字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。
狼王梦读后感_562字
我是一个爱看书、也爱画画的女孩，我特别喜欢沈石溪那精彩的动物小说，而这其中一本也让我学会了坚持。
故事一开始讲述了主人公紫岚在与大白狗战斗时，把五只小狼崽生了下来。从小就得到妈妈青睐的长子黑仔被金雕所杀；次子蓝魂儿被夹子无情的夹死了，第三只小狼双毛，只因被狼王的嗷声所震慑而被咬死了。此时的紫岚已经是一匹老狼了。不料又被女儿赶出家门，但是她并没有放弃，而是把希望放在媚媚的狼子身上。
读完了这个故事，我想起了我磕磕绊绊的学画之路，我画画的爱好是从中班发展的。开始，只是一个火柴人，下面是一个大大的三角形，这就是一个女孩子。慢慢的，我开始借鉴别人的画，学会了怎么画表情，怎么画肩膀，怎么画发型……。最后，我开始自创动漫人物，按照图片上的人物，自己绞尽脑汁再创一个。四年级时，我跟着兴趣班学会了色彩、速写、素描，看着墙上那一幅幅自己画的素描，那么逼真，那么严谨，我都有点不敢相信自己的眼睛了。
我再次翻开我二三年级画的人物，只是觉得很差，因为那时候我还是一个懵懂的小孩，只是觉得那时的我很天真，还能画出一个绿头发的老师来，我被自己的话逗得哭笑不得。看着一幅幅出自自己笔下的画，也很佩服自己，自己的动漫画，都画出了不可思议的效果。
现在我把画画当做自己的乐趣，每星期画个一两张评论一下自己的画，让我离成功越来越近。
成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。
成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
读《狼王梦》有感_571字
火红的夕阳下，金雕那只金色的翅膀直直的僵硬地伸上天空，犹如一块金色的墓碑。这是老狼紫岚的丰碑。
——题记
紫岚是一只母狼，它的毛发是深紫色，跑起来像一团飘飞的紫色烟雾，所以叫它紫岚。紫岚有四只狼崽，第一只刚刚降生，就被汹涌的洪水吞没；紫岚最着重培养的“黑仔”被凶狠狡诈的金雕掳走了性命；次子“蓝魂儿“在雪地里带头捕食猎物，却因为缺乏经验而中了猎人的陷阱，紫岚为了减轻儿子的痛苦，亲手结束了蓝魂儿生命；最年幼的“双毛”却生活在两位哥哥的阴影下，自卑的他没有一点狼的秉性，在紫岚的威逼利诱下，双毛终于成为了一匹真正的大公狼，但是，就在争夺王位时，现任狼王“洛戛”死前的最后一声叫，却唤醒了双毛心中的自卑，被洛戛咬死。
紫岚的最后一匹狼崽是一只母狼，名叫媚媚，它与大公狼卡鲁鲁结合，生下了五只狼崽，却有一只金雕想来叼食，紫岚当时已经身体衰弱，却用自己的最后一点生命与金雕搏斗，最终与金雕同归于尽。
在这本书里，紫岚使我深受感动，它是一只母狼，同时也是一位优秀的母亲；她为了唤醒几只狼崽残忍的天性，不惜自己的乳房被抓破；为了培养蓝魂儿的领导能力，把自己的宝贝打得遍体鳞伤；为了唤醒双毛的狼的秉性，不惜摔断自己的一条腿；为了自己的外孙狼不被金雕吞食，自己与金雕同归于尽……
希望在紫岚的外孙狼里，有一只，将来可以成为顶天立地的狼王!
成语顶天立地：头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。如：宋·释普济《五灯会元》卷五十六：“汝等诸人，个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折：“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如：先生是楚国的栋梁，是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
母爱——《狼王梦》读后感_572字
今年暑假，我再次翻起《狼王梦》这本书，再一次重温这动人心弦的故事……母狼紫岚为了完成黑桑当上狼王的遗志，将希望寄托在下一代身上，对狼崽展开一系列训练。可惜她的愿望一次次落空，四只小公狼也相继死去。无奈之下，她只能把希望寄托在狼孙身上，为了狼孙的安全，她与金雕同归于尽……在我们眼中，狼是残暴的，冷血的，狡诈的，“狼心狗肺”、“狼狈不堪”……从这些成语中，就可看出人们对狼的痛恨与厌恶。可是，读了《狼王梦》后我才发现，我们误解了狼，掠夺，冷酷，残忍与狡诈是一匹出类拔萃的狼拥有的“财富”。小说扣人心弦，使我完全置身在了故事中，我的心也跟着紫岚一家而起伏。有人说紫岚是个被权力而扭曲的失败的妈妈。而我却更多的被狼妈紫岚那博大无私的母爱所打动。是啊，紫岚为了这个梦想，又有怎样的付出啊！为了把自己的狼儿培养成狼王，她花了多少的心血！她把自己的所有爱都注入到了孩子们身上，她的内心何曾得到过抚慰与安宁！她独自承受了生活的艰辛，成长的困惑，失子的痛苦，老年的孤独；生命最后为儿女而与狡猾可怕的大金雕玉石俱焚，她默默地奉献着，不断地为自己的儿女着想，多么博大的母爱啊！《狼王梦》让我重新认识了狼，它不是《小红帽》里那可恶的“狼外婆”，也不是鬼故事作恶多端的“狼精”，而是大自然的英雄豪杰，有感情，有血肉的动物。听啊，那凄厉苍凉的狼嚎，唱响一曲曲生命的赞歌。
成语玉石俱焚：玉石俱焚[yù shí jù fén]，意指美玉和石头一同被烧毁。语出《书经·胤征》。後用“玉石俱焚”比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。[源]《书经·胤征》今予以尔有众，奉将天罚。尔众士同力王室，尚弼予，钦承天子威命。火炎崐冈，玉石俱焚；天吏逸德，烈于猛火。[典故]《书经》即《尚书》。为上古文献。今传《尚书》有真古文和伪古文两部分。〈胤征〉属伪古文《尚书》。一般认为多抄袭先秦古书的文句，杂入所杜撰之文中，所以亦有其文献上的参考价值。据〈书序〉记载，羲氏与和氏历代为日官，负责观察天象四时。至夏帝仲康时，因为沉迷於饮酒而怠忽职守，於是仲康派胤侯前往征伐。出师之前，胤侯做了这篇〈胤征〉来训诫勉励将士们。文中提到：“今天我将要率领你们这些勇猛的将士，前往讨伐失职的羲氏与和氏。你们应该辅助我，一同为天子效力。崑仑山上如果发生大火，美玉和石头都将一同焚毁；天子的官吏若是失职，对天下百姓所造成的伤害比烈火还要可怕啊！”後来“玉石俱焚”被用来比喻不论贤愚、善恶、好坏同时受害，尽皆毁灭。
成语狼狈不堪：狼狈：窘迫的样子。困顿、窘迫得不能忍受。形容非常窘迫的样子。如：《三国志·蜀志·马超传》：“宽、衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。”又如：掌声如翻腾的怒海汹涌的扑向台上去，弄得这些丑类面红耳赤，狼狈不堪。——刘白羽《雷电颂——怀念郭沫若同志》
狼王梦读后感_573字
那黑暗中，忽地闪出了一道幽光，充满杀气，令人心惊胆战。那道幽光，不，是地狱使者——狼的眼，我猛地醒来，原来是我梦到了《狼王梦》。
这本书是著名作家沈石溪写的。它主要讲一名叫紫岚的母狼想自己的丈夫成为狼王，但是她的丈夫因为一场意外死了。于是，她把希望放在自己的儿子身上，但她的儿子却一个个夭折。最后，她只好把希望寄托于狼孙，为了保护狼孙，她拼尽全力与金雕同归于尽。
任何生物对于生命肯定都是渴望，她有权利生存下去，但是，紫岚为了狼子狼孙放弃了面容，放弃了青春，放弃了她所有的一切，我对她更是充满了敬佩。
我觉得《狼王梦》这本书写的不仅仅是狼，也是人，是人性，因为作者笔下的狼，充满人的感情，拥有人的智慧，甚至是人所没有的特质。这本书彻底颠覆了我对狼认识，在这本书中“狼魔鬼”这个形象不再有。以前我也和大多人一样，认为狼是杀人不眨眼的恶魔，是杀虐的代名词，但事实却有力地回击了这个观点——一位美国科学家做过实验，把野狼饿三天，再把一只活鸡和一大块肉扔到狼面前，狼果断地扑向肉，没有杀生。所以，事物都是有两面性的，沈石溪就把狼的另一面写出来了，狼不仅仅只是阴险、狡诈，更是充满母爱，充满智慧，充满团结心的！
我觉得书是一颗颗珍珠，而《狼王梦》便是这珍珠库中最美的，它使我受益匪浅，值得人们去全神贯注去读，去咬文嚼字品味的一本十分好的书。
成语全神贯注：贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”又如：雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》
成语咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。如：元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“哎，使不的你咬文嚼字。”又如：学习文件不能只咬文嚼字，关键是领会文件的精神实质。
《狼王梦》读后感_576字
我读了《狼王梦》这本书，受到了很深的教育和启发。在这本书里，我不仅认识了母狼紫岚，还认识了一个道理：人活着要干有意义的事情。
《狼王梦》这本书的主要内容是：紫岚为了自己的孩子能成为狼王，费尽心思。先是黑仔，紫岚把全部的母爱都倾注在他身上。可是，黑仔后来还是被金雕叼走了。后来又是蓝魂儿和双毛，紫岚用最大的能力去喂养它们，但后果还是不堪设想。
人活着就要做有意义的事情，要为人民服务。我们也要做一些对别人有好处的事儿。‘己所不欲，勿施于人’这句话对我们是非常重要的，他教我们怎样待人处世，怎样做才对别人有好处。人活着就要做有意义的事情，不能让时间白白浪费。比如，帮助别人、节约时间，刻苦学习等。在生活中，我帮助过不少同学，扶生病的同学去校医室、给同学讲题、帮同学打水等。但，最让我记忆犹新的就是给同学讲题了。
那一次，数学老师讲了一个很复杂的题。到后来订正时，很多同学却忘了算法。这时，忽听见一个同学在叫我。我回头一看，她正在为这道题发愁，我仔细看了一遍，稍微给她讲了讲，她就明白了，立刻兴冲冲的去给老师看。可回来又错了一题。我又认真的给她检查了一遍，发现她的小数点位置点错了，急忙让她订正。这回，她过关了，兴奋地回到了座位上。看着她高兴，我也笑起来。这就是有意义的事情！
《狼王梦》这本书让我学会了做有意义的事情，不浪费时间，好好学习！
成语己所不欲，勿施于人：欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。如：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”又如：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非己所不欲，勿施于人之恕道也。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回
成语不堪设想：未来情况不能想象。指预料事情会发展到很坏的地步。如：清·曾国藩《复吴南屏书》：“纵使十次速灭，而设一次迁延，则桑梓之患，不堪设想。”又如：倘使没有这个人来阻拦一下，那天的情形恐将不堪设想的了。——巴金《旅途通讯·桂林的受难》
狼王梦读后感_579字
母狼紫岚一直有个梦想：就是希望她的儿子们登上王位，但是命运多舛，她的儿子们接二连三的死去，但是她没有放弃，最终成为一段佳话。
紫岚为什么这么执着的培养她的儿子们，甚至放弃了呢？她心存梦想，希望她的儿子们能有一番作为，这是她的梦想，她的力量源泉。在儿子们接二连三离开的时候也没有放弃梦想，而是更加振作起来，在逆境中克服困难不惜牺牲一切来战胜困难，战胜心魔，继续培养子女。这就是梦想的作用。
所以，梦想是一种力量，一种助推器，可以让人在逆境中获得力量，在顺境中更加顺利。执着可以让她冲破一切障碍，克服一个个困难。要说什么力量这么伟大，唯有执着。执着，确实是一种伟大的力量。
相信看过《阿甘正传》的人都会敬佩阿甘的执着，他心怀梦想，小时候他身体半残，但是他没有放弃梦想，在亲朋好友的鼓励下，终于取得一番成就，又放弃了优越的工作，为了梦想只身徒步穿越了整个美国，创造了一个又一个的奇迹。
司马迁在狱中饱受宫刑之苦，但是因为他的梦想，他的信念，才完成了著作《史记》。
哥白尼——科学巨人，但是也受到了宗教的迫害，过着非人道的生活，但是他对科学事业充满梦想，才使得日心说面向世界。这些人都在执着的追梦，所以成就了今天的荣耀。
梦想，是一种力量。它伴我们成长，随我们克服困难。
《狼王梦》教育我们要心怀梦想，更应学习紫岚坚持梦想，明天才会更好。
成语接二连三：一个接着一个，接连不断。如：清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“于是接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如‘火焰山’一般。”又如：满屋子的手都拱起来，膝关节和腿关节接二连三地屈折，仿佛就要蹲了下去似的。——鲁迅《彷徨·高老夫子》
