搜集整理了读《骆驼祥子》有感、骆驼祥子读后感（1103字）、读骆驼祥子有感（1136字）、《骆驼祥子》读后感（1142字）、认识两种不同的社会——读《骆驼祥子》后（1142字）等1100字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。
骆驼祥子读后感_1103字
将骆驼与祥子联系在一起，我有我的理由：祥子有骆驼背一样起伏的人生，骆驼有与祥子一样的逆境。他们都在努力奋斗着——为生存，一个只是普普通通的骆驼，它只带着叮当做响的铃儿；另一个只是平平凡凡的来城里闯荡的农民，他只带着一份质朴与执着。
老舍先生用并不刻意的幽默语言来形容这一场悲剧：
仅有18岁的祥子的不幸迫使他来到城里去拉车。
不，我想不应该用“迫使”来形容祥子，祥子似乎非常乐观，虽然老舍先生并没有提到，但是祥子那一股十足的干劲，他没有一点怨言，足以让我感受到这点。
他想凭借自己的力气，拉上自己买的车。“他以为这只是时间的问题，这是必定达到的一个志愿与目的，绝不是梦想。”
如果我没有再继续读下去，他坚定的信念一定促使我相信：他一定能够得到他梦寐以求的车子，过上“吃饱穿暖”的生活。在祥子的身上，我看到了坚韧不拔的精神，和对梦想的执着，这些这是成功所需要的，也正是我们青少年要学习的：一个人连最起码的梦想都没有，更何谈努力，更何谈成功。
但是我错了，祥子也错了，他的执着，让任何人都不想阻碍他单纯的梦想。祥子站在老北京里面，他不知道老北京被权势，金钱蒙上一层阴影。
就原谅这个天真的祥子吧。但是不能够原谅的是那些只在乎权势、金钱的人，他们酿成的恶果，居然连自己都不知道。
可悲？可笑！
祥子真的不容易，在整整的3年中，他没有染上吸烟，喝酒，赌博。也许是因为他太强的善良的本性吧。那一份执着，终究有了结果。他攒够了100元，买上了属于自己的车。
也许有时候追逐梦想的执着能够抵制所有妨碍成功的因素吧？！
整整的三年啊！整整的100元啊！祥子激动的几乎要哭出来。
新车让他的干劲更足了，即使有官兵的存在。他的鲁莽让他的新车梦成了泡影——他的新车子被官兵拉走了。
我们不能错怪祥子的鲁莽，那些官兵凭什么拉别人的新车子？
恨？痛恨！祥子还想再买一辆车子。
多可爱的祥子啊，失败了，从头再来，他不会被困难打到，他只会因为受到挫折而更加坚韧。跟着官兵跑的那些日子，让他恨足了官兵。终于在一个夜晚，枪声使军营混乱了起来，祥子趁势逃走，还牵走了三只骆驼。
逃亡的路是多么漫长啊，毕竟只有他一个人，还要牵上三只骆驼。疲倦，孤独，寂寞让祥子感到迷茫。前方的路究竟还有多远？但是这一切并没有将祥子打垮，祥子再用最后的一点力气撑着，撑着……直到看见了村庄。
我想，是坚强的毅力让祥子勇敢的活了下去，不然，不知现在祥子是否还在路上晕头转向。在我的努力中，光凭信念与理想还远远不够，更多的还需要付诸于行动，祥子的毅力正是我所需要的精神，有了坚强的毅力，才会有动力。
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语窈窕淑女：窈窕：美好的样子。美好的女子。如：《诗经·周南·关睢》：“窈窕淑女，君子好逑。”又如：因为在前边领路的那位窈窕淑女明明很从容地就走过去了。——萧乾《海外行踪》
读《骆驼祥子》有感_1135字
细读老舍先生的《骆驼祥子》，感受穷车夫祥子一生的悲惨命运。祥子是一个积极进取的青年，他从农村来到城镇，希望靠自己的劳动买一辆属于自己的人力车。他每天奔波，三年后终于买上了车，不幸却被军阀的士兵抢走了。他继续苦干，攒了些钱，却又被狡猾的孙侦探骗了去。他仍怀希望，娶了虎妞，买了车子，日子渐渐安定了，可惜好景不长，虎妞因难产去世，祥子不得不卖了车给虎妞下葬，祥子的希望破灭了。直至他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一点希望。他开始每天吃喝嫖赌，不思进取，变成了社会上的一个垃圾。
作者老舍的文字充满京味，向读者展现了旧时代北平的生活风貌。在书中，他通过对人物的心理、神态、动作、语言等描写，让一个个活灵活现的人物浮现在读者眼前：自私的刘四爷，泼辣的虎妞，狡诈的孙侦探，待人宽和的曹先生，可悲的小福子，命运坎坷的小马与祖父等。
书中，祥子从一个好强、有梦想的青年，变成一个自甘堕落、自私的混混；由一个考虑长远的年轻人，变成能混一天便是一天的病胎；由一个想掌握命运的壮年，变成听天由命的个人主义末路鬼。
在他人生的道路上，他曾经有梦想，有信念，他相信只要他努力，省吃俭用，总有一天会实现他的梦想，买上一辆自己的车，然后过上安定的生活。可是现实往往是那么残酷，在这样一个黑暗的社会里，连这样一个看似渺小的梦变得很难实现。
命运捉弄他，在他人生中设了一道又一道的坎儿。
他被迫与虎妞成亲，又因虎妞难产而卖车以及小福子自杀，这一系列的打击熄灭了祥子对人生的最后一点希望。没有了家庭，没有了车，也没有生活的希望。没有目标的人生是迷茫的，祥子再也不相信努力会有结果，他喝酒，赌博，甚至连车把儿也不愿再碰，他四处骗钱，丧失了别人对他的信任。就这样，祥子成了社会上的一个垃圾，一个游魂。
仔细想想，小马祖父的命运正印证了祥子的一生，他们同是年轻时奋发向上的青年，为着梦想卖力，最后小马祖父的命运却如此悲惨，孤苦伶仃一人，没有希望和梦想。难道善良淳朴的人在这社会上就没有立足之地，就要受到社会的打压？难道在这社会上，只有狡诈，自私才能混的好吗？
老舍在刻画祥子身边的人物上花了不少笔墨，贪财的刘四爷，心机重的虎妞，狡猾的孙侦探和其他车夫为抢生意时的各种手段，反映了当时社会的黑暗和混乱，人与人之间没有真诚，只有欺骗。不骗人就要被人骗，不欺人便要被人欺，没钱便成狗的命。在这样一个社会上，像祥子这样老实、诚实的青年注定不会有好日子。
比起现在的生活，我们是幸福的。社会在进步，但是有的人却在退后，坑蒙拐骗，各种各样的手段，我们在批评别人的时候，也要反省自己。
祥子是一个可悲的人物，不管最后的结局，至少他奋斗过，他的好强，善良，诚实，是值得我们学习的东西。
成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。
成语坑蒙拐骗：指以欺骗手段捞取钱财，陷害他人。如：《文汇报》1986.7.19：“坑蒙拐骗发不了大财，发了小财也长不了。”又如：白主任，你怎么竟干坑蒙拐骗的事呢! ——董玉振《精明人的苦恼》
读骆驼祥子有感_1136字
骆驼祥子真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去达到这一目的。
在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“象个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复心情，都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。
作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。
象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。
成语黄金时代：指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。如：廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”又如：青少年时期是我们每个人的黄金时代。
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
《骆驼祥子》读后感_1142字
《骆驼祥子》是老舍写的一部小说，是老舍最得意的一部作品，故事讲述的是一个普通的人力车夫祥子的故事，祥子是一个很老实的车夫，他来自农村，他自尊心强，吃苦耐劳，梦想自己能有一辆属于自己的车，过上幸福的日子，但只是如此渺小的希望，在那时都没实现，在一次次的经历后，祥子已经对自己以及生活没了信心，逐渐堕落，最后成为了个爱好赌博、穷困潦倒、狡猾奸诈的人，从老实农民变成一个社会败类，可想而知，中间经历了多少辛酸的事件。
想想那时，祥子如此为自己的生活拼搏，得来的却是这样的结果。无论刮风下雨，他总是在这样的环境下为了钱而工作，为了自己的幸福生活，总是坚忍不拔，即使再困难，也不做亏心事，凭自己力量吃饭。他遇到了虎妞，虽拿了虎妞的钱买车，但心里不踏实这些都体现出他的高尚品质。因为当时社会环境，人们的麻木与封建，使祥子的生活一团糟，就算祥子是一个很了不起，很好的一个人，那又怎样？只是他，能改变什么？这样的结果也是预料之中的。
再想想现在，社会环境很好，但有几个像祥子那样老实，肯吃苦耐劳？就算有，也找不到几个吧！也许，生活中有这样的人，但他长时间生活在一个有害社会风气的地方，你能保证他不会堕落成像祥子一样结局的人吗？《骆驼祥子》仅是一部小说，但是它成了一部名著，这说明它不仅是一部小说，而是反映当时社会环境的一部小说。现在当然也有这种情况，这是淡化一点而已。社会上的小偷、强盗、骗子以及违法犯罪的人和那时那些爱贪小便宜、残忍霸道、狡猾奸诈的人没什么区别，唯一不同的是现在的犯罪分子已不会再为所欲为了，可是还是有一些不道德的人出现，这是为什么呢？人的不冷静、贪婪和自私都会造成这个结果。正因为这些种种，会害更多人堕落。
哪个人犯罪之后不会说后悔，都怪自己怎么不冷静之类的，那你在做这件事之前为什么不考虑到会不会给别人带来伤害，社会上的坏放弃都是由于不冷静而造成的。我们如果身处在坏风气中，绝不能像祥子一样自甘堕落，失败了振作，在哪跌倒在哪爬起来。命运掌握在自己手中，一旦沉浸在堕落的状态中，会很难改过来，用一条路来比喻，前面有两个分叉口，一个叫做对得起自己良心路，一个叫对不起自己良心路，你走上了对得起自己良心路，你将继续走下去，成为一个真正地好人，反之，你走了另一条，你发现想回头时已经很难，这是又会出现两条路，一是继续往前走，虽好走，但前途灰暗又危险；二是回头走，整一条路都很崎岖，不过前途很光明。你会选择什么？这是人生的道路。一个人没错，是当时社会的错；当时社会没错，是人们的错；人们没错，是人性的错，人性没错；是社会的错。这个循环会使生活变化，只要改变其中一个就能改变生活。
让我们创造一个美好、和谐的社会，让每个人都能过上幸福的生活，不要有像祥子这样结局悲惨的人了。
成语可想而知：不用说明就能想象得到。如：宋·王楙《野客丛书》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之壮，可想而知。”又如：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语穷困潦倒：穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。如：唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”又如：破了房县，又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章
认识两种不同的社会——读《骆驼祥子》后_1142字
暑假，烈日炎炎，在室内仍汗流浃背，我感到异常的烦躁。随手拿起一本放在桌边的书，无聊的翻着。这本书崭新，是我在暑假前刚买的，还没有翻过。我并没有想认真读这本书，可是我翻了几页就被这本书的内容所吸引住了。这本书——《骆驼祥子》。讲述了旧北京人力车夫祥子坎坷、悲惨的遭遇。小说痛诉了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了作者对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个认主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的出路，而改变整个社会才是劳动人民的前途。祥子，这位从乡下来的一个正直，好强，善良淳朴，自食其力的洋车夫，经历了新车被抢，侦探骗钱，畸形婚姻、虎妞去世等挫折和磨难。小福子的上吊自杀和老马头倒毙在街头的悲惨结局，使祥子无法再承受人间的痛苦。他知道，他的终止点会和老马头一样。他开始不能战胜自己，不能战胜黑暗的旧社会，他终究还是被这个魔鬼般的旧社会打败。他从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，吃喝嫖赌五毒俱全；从以前讲义气的祥子，变成现如今欺骗朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈、甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉。他是一个典型的社会病态里的产儿，个人主义的末路鬼……我想到这儿，替祥子感到无限的惋惜，如果他当初能够抱着一颗向前冲，为明天而奋斗的积极向上的精神，他就不会沦落为旧社会的鬼。同时，我也感到无比的气愤，祥子之所以有这么悲惨的命运，追究责任，是那如魔鬼般的旧社会，吞噬了无数的穷人，它才是真正的凶手！旧社会，老百姓们受到有钱有势力人的欺压和抢掠，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。而那可怜的祥子的遭遇是千百万老百姓的缩影，祥子的生活是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活写照。祥子一心想买上车过上好日子，可是他到头来都没有实现，这是因为个人战胜不了封建的旧社会，反而会被它所吞噬，贫穷的人无论怎样辛苦的努力，他们到头来都只是无法摆脱贫穷的困扰。只有人民的力量是伟大的，广大劳动人民经过长期团结奋斗才换来今天的新生活：“正义永远都战胜邪恶”，邪恶的旧社会被正义的新社会所代替，贫穷的老百姓终于迎来了翻身做主人，都过上了幸福美满的生活。《骆驼祥子》，它所描绘的是旧社会的缩影，我们决不允许这种社会重演。它让我们明白了道理：无论在什么样的困境之中，我们都要努力奋斗，不要半途而废，要对自己有信心，命运是掌握在自己手里的，而挫折面前，真正的对手不是别人，而是自己，我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭双眼，要相信自己，阳光总在风雨后！并且我们要继续努力创建和谐、平等的社会，让中国人民过上幸福生活，才是我们最大的愿望！
成语衣不蔽体：蔽：遮。衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。如：唐·杜甫《进雕赋表》：“唯臣衣不盖体，学号寄食于人。”宋·洪迈《夷坚丁志·奢侈报》：“妻子衣不蔽体，每日求丐得百钱，仅能菜粥度日。”又如：衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说。——秦牧《土地》
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
