本文包括读《骆驼祥子》有感、《骆驼祥子》读后感（584字）、读骆驼祥子有感（585字）、老舍骆驼祥子读后感（585字）等600字左右的读后感范文6篇，供您参阅。
读《骆驼祥子》有感_583字
起初，祥子是一个纯朴、坚忍、自信的人，在经过社会苦难的折磨后，逐渐堕落，失去了自己的尊严。
祥子，一个来自农村的拉车夫，它有着美好的愿望——拥有一辆属于自己的车，每天省吃俭用，只为了买车。但，生活怎么可能一帆风顺呢？第一次买车，被宪兵捉了去。第二次，他终于攒够了钱，又被孙侦探给骗了去。第三次买车，为了埋葬虎妞，将车贱卖了。这一连串的打击，让祥子失去了对生活的希望，一步一步地走向深渊。
祥子的遭遇，不就反映出了旧社会的惨状吗？宪兵、孙侦探还有刘老头子，不是更能说明这一点吗？祥子的悲剧同时也象征着所有底层劳动人民的悲剧。那些与祥子共同生活在同一个院子里的人们，吃不饱、穿不暖，日日为了生活去打拼。这不就是一个弱肉强食的社会吗？弱者只能被强者欺压。
那个时代，社会是多么地黑暗。书中部分人物，与祥子的处境相似，到最后都没有得到属于自己的光明。那个年代，如果不醒悟终会埋没在无穷的黑暗之中。
“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不行的，社会变胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”
一个人，在命运的压迫下，要坚定信念，不惧生活中的困难，勇敢的面对挑战，不要因为一时的失败，放弃自己，我们应该努力奋进，这样才不会留下遗憾。
文|初一（2）班 叶莹
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁�鞣质郑撤绫憬枰环亍典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语平平安安：没有事故，没有危险。如：曾朴《孽海花》第28回：“令兄还在丁公馆里，和丁成同榻宿了一宵，平平安安的回来。”又如：高高兴兴上班去，平平安安回家来。
《骆驼祥子》读后感_584字
祥子是一个年轻力壮、对生活充满憧憬的车夫。他的理想就是拥有一辆属于自己的车。在他辛勤努力了三年后，终于如愿以偿，他买了一辆自己的车。但是不幸的是这辆车被乱兵抢走了，自己也被乱兵抓住了。后面逃命出来的祥子跑到了人和车厂，被迫与虎妞结婚，虎妞也给祥子买了一辆车。但祸不单行，不幸的事又来了，虎妞难产死了，他好不容易得到的车也买了，给虎妞办丧事。在这之后，小福子表示愿意与祥子过日子，但祥子再去找她时却发现她上吊自杀了。小福子是祥子心中最后一丝希望，这最后的希望破灭了，他完全丧失了对生活的信心，从一个上进青年彻底坠落成了一个自私自利、贪得无厌的人。祥子经过几次车的得失，几次希望的破灭，终于自己不愿看到的人，糊糊涂涂的度完余生。祥子的事件让我深为震惊，一个上进青年堕落的过程更让人揪心，梦想和现实是有一定差距的。可能我们每个人都有一个梦想，都觉得自己会有一番大作为，在社会上一定会出类拔萃。但一到社会上生存了后，才发现自己是有多么渺小，自己多么微不足道，自己离梦想有多远。“期望越大，失望越大”这句话说的没错，有些人对于自己的梦想给予了太大的期望，以至于后来被无情浇冷水时经不起打击，就自甘堕落，像祥子一样。堕落或许不是没有努力过，但你努力过最后却依旧堕落了。也许梦想与现实的距离残酷的让人受不了，但不代表我们不能拥有梦想，就像马云说的：“梦想还是要有的，万一实现了呢？”
成语祸不单行：祸不单行[huò bù dān xíng]，意指比喻不幸的事接二连三地发生。语本汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》。[源]汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时！吾所谓不时者，非时日也，人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢，此所谓福不重至、祸必重来者也。”高门成，昭侯卒，竟不出此门。[典故]战国韩国君昭侯在位第二十五年，国内发生大乾旱，民间缺粮闹饥荒，但是昭侯却在这个时候兴建一道高大的门。楚大夫屈宜咎得知後，断言昭侯将出不了这道门。他说：“因为韩国去年才发生秦国攻占宜阳的事情，今年又闹乾旱、饥荒，这时不仅不怜恤人民的急难，却只是反而更加奢侈浪费，正所谓福佑不会接连而来，祸害却会接踵而至。”果然高门一建好，昭侯刚好去世，他竟然真的没有出过这道门。後来“祸不单行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不幸的事接二连三地发生。
成语如愿以偿：偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百一回：“况且他家里人既然有心弄死他，等如愿以偿之后，贼人心虚，怕人议论，岂有不尽力推在医生身上之理？”又如：他终于如愿以偿，考上的北京大学。
读《骆驼祥子》有感_585字
看着书的封面，不禁找开阅读。顿时，优美形象的文字流水船在眼前流淌。《骆驼祥子》让我久久不能释怀。
“铁扇面似的胸，直硬的背”“头不很大，圆脸，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远递得发亮”。在这样的描写中，骆驼祥子出场了。老舍用区区几句话，描绘出一个老实、可爱，带有点孩子气的年轻车夫。祥子一开始是个讲尊严、讲体面、讲道理的车夫。老舍说“他仿佛在地狱里也能做个好鬼似的。”
就是这样一个质朴可爱，高尚清洁的人，在社会中堕落了。他一开始不争价，不抢座，永远那么和蔼可亲。可是，祥子已从那个高尚的人转变为一个普通人。别人喝酒，别人抽烟，别人跑土窑子，祥子虽然不跟随，却有了一些羡慕。这也为下文祥子堕落作了铺垫。
祥子在北京城呆了有不少时间了。他已经不像原先的他，他在深渊里向下坠，永远不见停歇。在各种不良风气的影响下，祥子抗据不了诱惑，开始吃喝嫖赌，他吸烟，他喝酒，他从原先的祥子变成一个无赖。祥子成了巡警眼中的刺头儿，他不愿快跑，最后甚至连车也不愿拉了。他“眼睛上沾满眼屎”，他不乐意干活，靠先前的好声誉借钱，借了却不还。到最后他的信誉分文不值。祥子还靠出卖阮明换了六十块钱。他把钱全拍在了酒馆的柜台上。祥子像个行尸走肉般走在街上，只能死在乱岗子里了。他成了个人主义的末路鬼。
老舍先生笔下的祥子，最终挡不住黑暗的侵蚀，成为了一个末路鬼。这，引起了我的深思……
成语分文不值：形容毫无价值。如：宋·释普济《五灯会元·漳州保福院从展禅师》：“有人赞叹此事如虎戴角；有人轻毁此事分文不值。”又如：这个东西分文不值。
成语吃喝嫖赌：嫖：狎妓；赌：赌博。指男人不务正业。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第29回：“单是这一个最坏，才上了十三四岁，便学的吃喝嫖赌，无所不为了，在家里还时常闯祸。”又如：我年轻时吃喝嫖赌，什么浪荡的事都干过。——余华《活着》
读骆驼祥子有感_585字
最近，我读了《骆驼祥子》一书，祥子的悲惨命运，令人感到惋惜。
这本书讲了车夫祥子的坎坷悲惨的生活遭遇，深刻地揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的压迫。
书中的祥子有一个理想，就是买一辆车。有了这个梦想后，他天天省吃俭用，起早摸黑。三年后，他终于如愿以偿。但是，那时正值战争时代，到处乱成一团，祥子稀里糊地被抓去打杂。更痛苦的是，在混乱中，他的车也被夺走了。我不禁感到伤心，为祥子感到悲哀，现实的残酷彻底击垮了祥子。在内战时期，那些人们一点儿也不讲道理，把祥子心爱的车夺走了，只有他自己才明白，为了得到这辆车，花费了多少心血，流下了多少汗水。祥子三次失去车子后，他渐渐丧失了生活的信心，不再努力和上进，而是浑浑噩噩地度日，最后成了一具行尸走肉。
在生活中，我有一个好朋友，她喜欢拉小提琴，她常常对我说：“我长大了要当一个很棒的小提琴家，让每个听到她演奏曲子的人都很高兴。”自从她立下�苏庠洞蟮睦硐耄焯炫α非伲蚜非倏醋髁艘恢窒硎堋Ｎ蚁耄核饷磁Γ欢ɑ嵬瓿勺约旱拿蜗搿�
我在学习钢琴，但是并没有像她那么认真，总是“三天打鱼，两天晒网”。我的身边有那么优秀的朋友，怎能不向她学习呢？从此以后，我也要把练琴作为一种享受，发奋图强，为梦想而奋斗！
读了《骆驼祥子》以后，我深深地感受到：你有了梦想还不够，必须坚持奋斗，才能实现你的最终目标！
成语三天打鱼，两天晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。如：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过是三日打鱼，两日晒网，白送些束修礼物与贾代儒。”又如：体育锻炼要每天坚持，不要三天打鱼，两天晒网。
成语发奋图强：下定决心，努力追求进步。如：孙中山《民权主义第四讲》：“无知丕士麦才智过人，发奋图强，于1866年，用很迅速手段。”又如：发奋图强、自力更生，对于落后队贫困落后的面貌的改变，当然起着极其重要的作用。——《人民日报》1959.9.3
老舍骆驼祥子读后感_585字
小时候读过很多文章，但都没有太深刻的记忆，唯有《骆驼祥子》让我至今还记忆犹新！不是因为这篇文章有些什么特别之处，而是我很好奇祥子的名字前面为什么有“骆驼”二字。
我一直猜想，祥子是不是驼背或者他的背部长着如骆驼一样的驼峰，在我读完整部小说，我才知道，恰恰相反，祥子不但不是一个长相奇特，反而是一个健康、高大的男子！
不过老舍再给他起这个名字的时候，是乎有些冤枉他，因为祥子与骆驼之间并没有太大关系，骆驼只是他生命中的一个小插曲，就像一个妙龄女子在路边捡到一个鸡蛋，走到城里卖了之后，从此，便被人叫做鸡蛋妹一个道理。
祥子是一个车夫，一个有着人生理想、不甘堕落、为人谦和、勤劳朴实的年轻人。
命运总是戏弄善良的人，让他一次次与幸运擦肩而过，生活的无奈，人间的险恶，让他再也承受不住人生的打击，道德、良心、理想，他选择了放弃，是乎一切都与他无关。听天由命，自暴自弃，懒惰的意念不断爬上他的心头，他完全成了一个没有思想，毫无主见的行尸走肉。
最后，无情的社会彻底的把这个原本健康的人吞噬了，只留下一具残骸……
在读完这部小说后的很长一段时间，我都一直沉浸在这个故事的情节里。在每一次打算放弃做某件事的时候，脑里总是出现祥子的阴影。
正因为有了“第一次”放弃的念头，所以生活中才会出现“很多次”！当“很多次”不断的在生活中复制，我们也就离失败不远了。
成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。
成语听天由命：听天由命[tìng tiān yóu mìng]，意指任凭天意及命运而自然发展。语本汉·孔臧〈鴞赋〉。[源]汉·孔臧〈鴞赋〉（据《艺文类聚·卷九二·鸟部下·服鸟》引）季夏庚子，思遁静居，爰有飞鴞，集我屋隅。异物之来，吉凶之符，观之欢然，览考经书。在德为祥，弃常为妖，寻气而应，天道不踰。昔在贾生，有识之士，忌兹服鸟，卒用丧己。咨我令考，信道执真，变怪生家，谓之天神。祸福无门，唯人所求，听天任命，慎厥所修。栖迟养志，老氏之畴，时去不索，时来不逆，庶几中庸！仁义之宅，何思何虑？自令勒剧。[典故]“听天由命”原作“听天任命”。孔臧是西汉鲁人，孔子十一代孙。西汉文帝时，孔臧嗣蓼侯，迁博士，拜太常，历位九卿。西汉初年，各家学说不一，对儒家思想解释不同。孔臧对此极为不满，因此上书皇帝，乞为太常博士，以为纪纲古训，使後人治学时有所依循。孔臧共作赋二十四篇。在〈鴞赋〉之中，孔臧藉着屋顶上聚集了不祥的飞鴞，来辨明吉凶祸福之理。他认为祸福本非命中注定，所以没有常规可循，乃是按照每个人的行为，而得到相对的报应；与其汲汲於趋吉避凶的迷信，不如听凭天意，自然发展，而一个人只要能够谨慎自己的言行举止，居仁行义，又何必忧虑上天会降下灾祸？後来“听天由命”这句成语就从这里演变而出，用来形容任凭天意及命运而自然发展。
骆驼祥子读后感_586字
《骆驼祥子》是老舍写的。“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。但祥子的命运，却是悲惨的。
小说通过一个人力车夫的故事，描绘了旧社会如何把一个正直、善良的车夫毁灭。祥子老实、纯朴，对生活有骆驼般的积极，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给诈了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强变到自暴自弃。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的人。
然而，让祥子从一个上进的人便到了一个麻木的人，是谁造成的呢？是谁这么心狠手辣呢？是社会！是旧社会！
对于祥子，我感到遗憾，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，人是有思想的动物。如果总是无法实现理想应该有自己的理想和目标，那么就有可能变成“祥子”，厌恶生活。
所以，我们要适应社会，学习祥子的勤劳、坚定。
成语省吃俭用：省、俭：节约，不浪费。形容生活简朴，吃用节俭。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十二：“虽不及得盛三时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”又如：虞华轩在家，省吃俭用，积起几两银子。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回
成语心狠手辣：心肠凶狠，手段毒辣。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三十三卷：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前；欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手。”又如：他颐指气使人，心狠手辣。——林平《从夏三虫说开去》
