本文整理了读《小桥流水人家》有感、小桥流水人家读后感（219字）等200字、300字、700字左右的读后感优秀作文3篇，供您参阅。
小桥流水人家读后感_219字
这篇课文《小桥流水人家》好优美啊！潺潺流淌的小溪，随风飘动的杨柳，横跨溪上的木桥，香飘四野的茶树，低矮温馨的老屋，还有守望相助的乡亲们，把本来就如诗如画的田园又装点上了一层浓浓的色彩，修饰成了一处真正的、饱含风情韵味的“小桥流水人家”。
细读全文，我发觉作者印象最深、最喜欢的两处景点就属小溪与自家房屋了。她在写这两处时，“笔风”让人明显感到比其他地方加入了更多真情实感和唯美的词句。
我想，那几段话，也是像我现在一样一气呵成吧！
成语一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。如：明·胡应麟《诗薮·近体中》：“若‘风急天高’，则一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而实一意贯串，一气呵成。”又如：北曲之介白者每折不过数言，即抹去宾白而止阅填词，亦皆一气呵成，无有断续。——清·李渔《闲情偶寄·宾白第四》
成语守望相助：守望：防守了望。为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。如：战国·邹·孟轲《孟子·滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”又如：邻家邻舍的，总要守望相助，疾病相扶。——马烽《吕梁英雄传》第五回
小桥流水人家读后感_354字
我读了《小桥流水人家》这篇文章后，非常喜爱。不禁对这个普通的小山村的美丽景色赞叹不已，更是崇敬作者对故乡绵绵不绝的怀念和思恋之情。
村中有一条清澈见底的小溪，终年潺潺地环绕着村庄，溪边杨柳依依垂水面，水鸟、流水相和唱。村民们靠它来灌溉田园，清洗衣物。虽远远比不上西湖和漓江的美丽，但它给村民们带来方便，给孩子们带来了快乐，真是令人向往。
当我读到“我家只有几间矮小的平房，我出生在那间卧室，光线很暗，地面潮湿，但我非常爱它”时，我感受特别深。从这几句话中我体会到了作者很爱家乡。虽然他家的房子特别差，比不上现在住的高楼大厦，但是作者依然爱它，因为这是他出生、成长的地方，浓缩了他生活的内容和感情。可见，爱家乡是不需要任何理由的。
我有一个可爱的家乡，我要用我的智慧和能力将它建设的更加富饶和美丽。
成语绵绵不绝：绵绵：连续不断的样子。形容多，连续不断。如：三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。”又如：正是清明时节，少不得天公应时，催花雨下，那阵雨下得绵绵不绝。——《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。
小桥流水人家读后感_672字
《小桥流水人家》描述的是作者故乡那小桥，流水的美丽景致，和村里人家和睦，恬淡的生活情景，展现出一幅闲适，温情的村庄声活写照，而在这幅写照的背后，却体现出了一个身在他乡的游子对故乡浓浓的爱与思念。
古往今来，许许多多漂泊他乡，甚至身在异国的游子，他们心中最思念的地方始终都是故乡，无论他们是腰缠万贯的富商巨贾，还是普普通通的平民百姓；无论他们是事业有成的成功者，还是忙忙碌碌为生活奔波的打工仔。故乡永远是他们心中一块魂牵梦萦，不能忘怀的圣地。为此，古今中外那些文人墨客，留下了多少哙炙人口的名言诗句：“春草明年绿，王孙归不归。”，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思”，“明月有情应识我，年年相见在他乡。”这些家喻户晓，妇孺皆知的名句的背后，表达的就是作者对故乡那种深深的怀念之情。
我们的家乡潮州被人称为“侨乡”，因为这里有许许多多的人们出国或异乡去谋生。但是，无论他们在异乡取得的成就如何地辉煌，他们始终忘不了自己的家乡，自己的老家。在我们潮州，李嘉诚，陈伟南，谢惠如——这一个个响当当的名字，他门为自己的家乡的建设发展做出了多少贡献！而是什么东西促使他们为家乡做出这些无私奉献呢？是他门对故乡的情与爱！在他门心里，永远都忘不了故乡门前那些景物，永远都忘不了故乡小河边戏耍的情景。就犹如问章中说的：“那段日子，深深地印在我的脑海中，那些美好的印象，我一辈子也不会忘记！”
故乡，一幅温情洋溢的画卷；故乡，一个刻骨铭心的词语。六淌的小溪，窄短的木桥，和睦的人家，这些海外游子口中时常描述的景物，只是在表达着一句话，那就是：“故乡，我爱你！
成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事�榈木蚨冈鹞移模痪茸约旱暮⒆樱乙葬岫家掣赫飧霾灰宓淖锩褂惺谗崃臣耍恳以侔炎约旱暮⒆油�回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。
成语古今中外：指从古代到现代，从国内到国外。泛指时间久远，空间广阔。如：清·梁启超《意大利建国三杰传》第五节：“历观古今中外正史小说所记载英雄患难之事，惊心动魄者，不一而足。”又如：翻遍了古今中外的历史，没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强。——茅盾《子夜》九
