文章包含读《孩子你慢慢来》有感、龙应台孩子你慢慢来读后感（962字）、孩子，你慢慢来读后感（1002字）等1000字、1100字、1200字、1400字左右的读后感6篇，供您参阅。
龙应台孩子你慢慢来读后感_962字
龙应台女士的《孩子，你慢慢来》给我的感觉就是这么的温馨。从他生下安安，记录的有关安安的一点一滴到生下了弟弟华飞，记录下安安因为母亲对华飞的爱而出现不平衡心里的种种表现，直至最后安安接受了华飞后与朋友间的小故事。里面都包含了龙应台女士对安安、对华飞的爱。
而其中，我最感同身受的就是安安与华飞争宠的小故事。这让我想起小时候妹妹寄住在我家，妈妈总因为我没看好妹妹、因为我和妹妹争一个漂亮的碗、争一把小小的勺子而对我发脾气的样子。那时候我的妈妈说的最多的一句话就是“你做姐姐，要让着妹妹一点。”可是，也才6、7岁我怎么会有这么大度的想法呢？我只知道，妹妹出现以后，爸爸妈妈也总是抱她却不抱我；每个晚上妈妈总是抱着妹妹入睡，而我却只能和奶奶挤一张床，最后甚至连奶奶我都要跟妹妹分享；就连每次吃好吃的我也不再享有优先权了。这时的我总是觉得爸爸妈妈、爷爷奶奶都爱妹妹胜过爱我。于是，我讨厌妹妹、我讨厌她住到我家里、讨厌要跟她分享一切属于我的东西、更讨厌每次大家都因为她的哭闹而指责我。直到我长大后，我才发现原来妹妹有的这些我也曾拥有过，原来我也有这么幼稚的时候，原来爸爸妈妈、爷爷奶奶还是最爱我的，只是醒悟这一点时我已不再需要什么都跟妹妹争、什么都跟妹妹抢了。
当然龙应台女士也发现了安安这一个心结，她从另一个角度让安安知道“安安现在有的，弟弟却没有；而弟弟现在有的，安安在小时候也曾享有过。”与其喝止安安不许对弟弟这样、不许对弟弟那样，不如让安安换位思考，引导他知道每个人每个时期的需要和经历都是不一样的，爸爸妈妈也不会因为多抱弟弟、多亲弟弟就不爱自己。可能有时候孩子的一些行为会让大人气的跳脚，以至于大声喝令孩子。但是如果真这样做了，只会让孩子的内心更加孤独、更加悲伤，若我们大人也能换个位置、站在孩子的角度去思考这一问题，用我们温暖的怀抱去让他感受我们是爱他的、我们是包容他，在理解孩子的行为的基础上去让孩子明白一些道理，孩子就能在一个有爱的环境下更容易接受一些现实，从而使孩子生活得更加健康、快乐。
我们成人之间的交往也一样，往往总是会从人的某个行为去判定某个人的好坏，但是却从不想想他为什么会这么做、为什么会这么想，如果我们能静下心来听听对方的真实想法、多点耐心和宽容，可能你就会发现原来身边有这么多在乎自己的人。
成语感同身受：感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。如：清·藤谷古香《轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”又如：你如果能给我解决三分之一，我真是感同身受呢！（叶圣陶《感同身受》）
孩子，你慢慢来读后感_1002字
读了龙应台写的《孩子，你慢慢来》以后，浮现在我眼前的，是一个细腻如水的女子。这本《孩子你慢慢来》，语言带有异域特点，短句较多，段落简洁，读来别有一番感受。书的封面是作者和儿子的照片，孩子睁大一双纯净的眼睛，小脸朝上，母亲面带微笑看着远处。背景是纯黑色的，突出了人物形象的洁净。
书中的文字不是很多，其间夹杂一些彩页，很是浪漫。如第一个彩页就是一道长长的铁轨中的一段，铺了一地金黄，孩子在慢慢踱步，神情是那样的专注。文字说明是“长长的路，慢慢地（书中是‘的’）走”.画面上没有我们想象中的一望无际的长路，只有脚下这一片小小的空间，似乎在告诉我们：不要注视那么远，我们不需要拼命赶路，只须看着脚下的一点路。
除了开篇《孩子你慢慢来》有点沉重外，整本书写的只是一位母亲，陪伴着孩子一起成长，为童言稚语中的真理与美好而感恩，为造物的神奇而感悟，也为自己所给孩子教育的不完美而惶恐。给我感觉最强烈的还是第一篇《孩子你慢慢来》，街头卖花的老妇人，大声呵斥着自己的小孙儿，为他努力地想把扎花的草绳打成一个蝴蝶结而耽误了时间。做了母亲后，发现自己的心会为所有的小孩子变得柔软，也许书中的“我”也是这样，小心翼翼的尊重孩子的每一个要求，认真地陪伴着他倾听他的每一句话，不愿幼小的心受到任何伤害，就像书中作者在心中对那个卖花的小男孩说的：我可以用一辈子的时间等待，孩子，你慢慢来。
在向孩子介绍这个世界的过程中，做母亲的龙应台发现了许多自己以前没有看到过的事情：在母亲的眼里，“龙”就是古人视作图腾的那个四不像的东西，那个很神圣却谁也没有见过的东西。而在孩子的眼里，一条彩带，许多玩具汽车排列起来，也是龙。在做母亲以前，她喜欢的歌曲可能是忧伤的，比如“滴不尽相思血泪……”而有了孩子以后，她却会不由自主地哼起“咕呱呱呱，就是母鸭带小鸭”.这种变化，是自然而然的，也许是被孩子带动了，也许是被孩子唤醒了。
这本书的字数不多，我用了两天的业余时间，就翻阅了两遍。但是书中所蕴含的爱的气息，仿佛在这炎炎夏日里吹来的春天的气息，就那样慢慢飘到我的心房，我的心界也好像变得静谧美好，不再那样焦虑功利。我不再要求自己的孩子像别人那样奔跑，我不再强求自己的学生非得优秀，不再强求自己的学生非得做任何事情都要快、快、快！我在等待着他们。我想对他们说：孩子，你慢慢来到这个世界上，你要慢慢地走。所有真正爱你的人，都会耐心等你！
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
成语一望无际：际：边。一眼望不到边。形容非常辽阔。如：宋·秦观《蝶恋花》词：“舟泊浔阳城下住，杳霭昏鸦，点点云边树。九派江分从此去，烟波一望空无际。”又如：一望无际，似有千里之遥。——明·吴承恩《西游记》第六十四回
孩子你慢慢来读后感_1076字
文/亚琼
不止一次的品读龙应台的《孩子你慢慢来》，每次翻开这本书时总感觉到里面每一个字都是那么的温柔，充满着浓浓的母爱，细细品读仿佛能看到一湾潺潺溪流从一个母亲的心里流出来，情景美如画卷。习惯于斜躺在床上手捧书本的我总会不自觉的嘴角上扬，为龙应台的两个孩子感到幸运，有一位多么睿智，多么慈爱的母亲。
这本书的封面是：在一片落满枯黄树叶的路上，一个孩子正在低着头，小心翼翼，又仔仔细细，似乎在寻找什么，又似乎在思考什么。这个年龄的孩子，他们对世界充满了好奇和探索的欲望，他们研究着身边的任何事物，包括他走的路和看见的路边风景。而在当今这个处处高喊不要让孩子输在起跑线的年代，天下父母都在潜意识里把自己对生活的期许都强加在了孩子身上，希望他们更优秀，更强大，更乖巧……却忘记了，孩子的一切进步都是有时间规律的。更重要的是，忘记了孩子的生命旅途，孩子才是自己的主人。选择一张这样的图片作为封面，我想这应该是在提醒我们应该给孩子们预留一个属于他们思索的时间和空间吧。
记得第一次读这本书时，当我仅仅读完卷首语，我就被那句“我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”所深深震撼。龙应台愿意用一辈子的时间等一个五岁的孩子扎好一个蝴蝶结。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？哪怕是用一天的时间去等待孩子做完一道我自认为简单的数学题？当孩子有兴趣和信心做好的事情，如果我们还去中途干扰或自作聪明的指导，会不会阻碍他们对事务的原本认知？打击他们的自信心？泯灭他们的创造能力呢？一个又一个疑问，让我陷入深深的沉思之中。我想龙应台是对的，此时的我们，面对孩子的“执着”，不需要焦躁，不需要催促，更不需要我们画蛇添足的指导。唯一需要做的就是：耐心等待。只有学会耐心等待，才能让孩子有自我成长的能力。
书中的每个小故事，看似那么的平凡，无一例外的没有跌宕的情节，没有峰回路转的曲折，但却无一例外的可以震撼读者的心。当龙应台接到超市电话，说邻居家的孩子偷糖果时，现实中的我们能和书上所写的一样处理这件事情吗？能原谅孩子吗？当日记《一只老鼠》中的情节在现实中出现时，我们也能和龙应台一样在知道孩子的诉求时与孩子平等对话吗？印象最深的是《触电的小牛》，现实中的我们也能苦口婆心的对孩子说教吗？也许更多的是严厉的指责，换来的却是孩子更大的叛逆心理，摧残了自己，也伤害了孩子。
品一本好书如同品一杯香茗，次数越多，味道虽淡，香味却萦绕不散。《孩子你慢慢来》是值得多次品读的。
成语仔仔细细：指人处事认真细心，丝毫不马虎。如：明·伏雌教主《醋葫芦》第18回：“只见都氏慌忙的一把挈起，声也不做，仔仔细细的看上一回。”又如：我瞅见史良仔仔细细地把小红花一个个嵌入上衣的扣眼，嵌好后还左右端详。——章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》
成语苦口婆心：苦口婆心[kǔ kǒu pó xīn]，意指“苦口”，不辞辛苦的反覆规劝。语出《宋史·卷二五六·赵普列传》。“婆心”，像老婆婆那样慈爱的心肠。语出《景德传灯录·卷一二·镇州临济义玄禅师》。“苦口婆心”形容以恳切真挚的态度，竭力劝告他人。[源]《宋史·卷二五六·赵普列传》朕昨者兴师选将，止令曹彬、米信等顿於雄、霸，裹粮坐甲以张军声。俟一两月间山後平定，潘美、田重进等会兵以进，直抵幽州，然後控扼险固，恢复旧疆，此朕之志也。奈何将帅等不遵成算，各骋所见，领十万甲士出塞远斗，速取其郡县，更还师以援辎重，往复劳弊，为辽人所袭，此责在主将也。况朕踵百王之末，粗致承平，盖念彼民陷於边患，将救焚而拯溺，匪黩武以佳兵，卿当悉之也。疆埸之事，已为之备，卿勿为忧。卿社稷元臣，忠言苦口，三复来奏，嘉愧实深。《石门文字禅·卷一七·云庵生辰诗一一首之一一》大地无一法可见，云庵露万象中身。顽空消殒明方极，肉眼遮藏觑不亲。苦口老师归寂日，知恩弟子庆生辰。罏香长伴青灯晓，赛却灵山法供真。《景德传灯录·卷一二·镇州临济义玄禅师》镇州临济义玄禅师，曹州南华人也，姓邢氏。幼负出尘之志，及落发进具，便慕禅宗。初在黄檗，随众参侍。时堂中第一座勉令问话，师乃问：“如何是祖师西来的的意？”黄檗便打，如是三问，三遭打。遂告辞第一座云：“早承激劝问话，唯蒙和尚赐棒，所恨愚鲁，且往诸方行脚去在。”座遂告黄檗云：“义玄虽是後生，却甚奇特。来辞时，愿和尚更垂提诱。”来日师辞黄檗，黄檗指往大愚，师遂参大愚。愚问曰：“什麽处来？”曰：“黄檗来。”愚曰：“黄檗有何言教？”曰：“义玄亲问佛法的的意，蒙和尚便打，如是三问三遭被打，不知过在什麽处？”愚曰：“黄檗恁麽老婆，为汝得彻困，犹觅过在。”师於言下大悟，云：“元来黄檗佛法无多子。”大愚搊住云：“者尿床鬼子，适来又道不会，如今却道黄檗佛法无多子，你见个什麽道理？速道速道！”师於大愚肋下筑三拳，大愚托开云：“汝师黄檗，非干我事。”师辞大愚，却回黄檗。黄檗云：“汝回太速生。”师云：“秪为老婆心切，便人事了。”侍立次，黄檗云：“大愚有何言句？”师遂举前话，黄檗云：“这大愚老汉，待见，痛与一顿。”师云：“说什麽待见，即今便与。”随後便打黄檗一掌。黄檗云：“这风颠汉却来这里捋虎须。”师便喝，黄檗云：“侍者引这风颠汉参堂去。”[典故]“苦口婆心”系由“苦口”及“婆心”二语组合而成。“苦口”见於《宋史·卷二五六·赵普列传》。宋代建国之初，宋太祖即曾与宰相赵普商议，谋复燕云，但宰相趟普力持谨慎，才暂时作罢。雍熙三年，宋太宗不�苏云杖稳摆桑匆獗狈ァ６芬圆鼙蛭魉В新芬蕴镏亟魉В髀芬耘嗣牢魉АＵ秸际保肪咏诮谑だ５蚣膘读⒐爸鹘富硬涣Γ谄绻倒刂鄞蟀莒读删Ｔ凇凑云沾抵杏幸欢挝淖旨窃厮翁娲挖云账担骸扒渖琊⒃迹已钥嗫冢蠢醋啵卫⑹瞪睢！毙闯鎏诿挥刑诱云杖稳摆啥匆庥帽灾率О艿幕诤拗摹！捌判摹奔丁毒暗麓坡肌ぞ硪欢ふ蛑萘偌靡逍Α贰Ａ偌米诘淖媸α偌靡逍Γ谒匪婊崎尴办氖焙颍脖换崎薨舸蛉巍５笔彼诨崎奚肀呦办砭茫惶欤鬃蜕心乐菝憷ゲ挝适Ω福恢酪适谗幔蜕芯徒ㄒ樗梢晕剩骸叭绾问亲媸ξ骼吹囊狻！绷偌镁团苋ノ适Ω福崎廾挥谢卮穑炊阉蛄艘欢佟Ａ偌昧柿巳危捅淮蛉巍Ｋ醯米约汉鼙浚挥邪旆私馐Ω傅囊馑迹胍肟Ｊ鬃蜕欣凑一崎蓿Ｍ崎弈芸玖偌谩Ａ偌美聪蚧崎薷娲鞘保崎抟ゼ笥藓蜕小Ａ偌眉酱笥藓蜕校笥藓蜕形仕骸澳愦邮谗岬胤嚼矗俊彼担骸拔掖踊崎薮础！贝笥藓蜕形剩骸盎崎薅阅阌惺谗峤痰迹俊绷偌盟担骸拔胰挝首媸ξ骼匆猓味急淮蛞欢伲较衷诨共恢来碓谀睦铩！贝笥藓蜕兴担骸澳闶Ω刚姘叫那校巳媚隳艹旱捉馔眩哦执蛄四闳巍！绷偌弥沼诔刮蛄耍妒歉娲谴笥蓿乩醇崎蕖；崎蘅吹剿退担骸澳憷蠢慈トナ窃谧鍪谗幔俊绷偌盟担骸拔一乩词且蛭Ω赶窭掀牌虐愕匕叫那小！被崎匏担骸罢饣耙欢ㄊ谴笥匏档模飧鋈苏怊岫嘧欤任壹剿欢ㄒ蛩欢佟！绷偌盟担骸拔谗嵋讲糯颍拷裉炀透么颉！彼底牛痛蛄嘶崎抟话驼啤ａ崂凑饬礁龃视锉缓嫌贸伞翱嗫谄判摹保美葱稳菀钥仪姓嬷康奶龋吡θ案嫠恕�
读《孩子你慢慢来》有感_1193字
寒假把龙应台的《孩子你慢慢来》看完了，躺在沙发上看着书，嘴角禁不住一次次上扬。这样美好的感情，这样温柔的成长，让我心亦变得如斯温柔。
当我第一次看到这本书的时候，就被这独特的封面所吸引了，一个只有5岁左右的一个可爱的小男孩独自一人徒步在金色树叶铺成的小路上，一切都显得那么美丽，那么安静。封面上还有这么一段话：
“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清亮的小孩专心的做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容地把这个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”
这段话慢慢的，似乎还有很多的话，很多的言语，但是全部已经不重要了，作者龙应台已经愿意用一辈子的时间来等待，来欣赏……龙应台一贯以尖利敏捷的文风着称，但这对孩子成长的点滴记录，每一个字都是那么的柔软，是一个母亲从心里流出来的潺潺溪流，两岸风景无有突兀，但美如画卷。故事讲的是龙应台经历两个儿子幼年的成长中以及过程中的所感所思。文字里的“妈妈”是那样可爱的一个中国台湾女子，她在自己的异乡、儿子的故乡，用爱与理智抚育上天送给自己“作为女人的礼物”，用心地感受生命与这个世界最初的接触，感受他们在成长中的喜悦与泪水。文中没有跌宕的故事情节，没有峰回路转的曲折，但有无数的忍俊不禁，无数的低回温柔。成长，是如此可爱的过程；母亲，是这样一个温暖的字眼；孩子，是这样的让人心生温柔……看到封面我没有认为封面及插图跟书的内容有什么关系。在阅读的过程中我才慢慢发现了其实每张插图都是真实的照片。看得出来，每张照片的颜色都不是那么鲜艳甚至有些泛黄，家具及汽车也都和现代挂不上钩，即便如此，我却从中发觉每张照片都是那么的温馨，照片中的孩子是那么的可爱，照片中的环境是那么的优美——有绿草红花，也有金黄的落叶。书中没有华丽的词藻，是日记，又像散文。她记录了孩子的成长过程。随着阅读的深入，我对书中的人物有了更深的了解从而也生出很多感慨。
现在有些家长，很是盼望自己的孩子能一下子就成功，一下子就望子成龙，于是就给孩子报了许多的兴趣班，一个周末就只有半天的时间做回家作业，时间紧张极了。我认为，这样不但让孩子学不好学校里的课，更使孩子外面上的课给没有学进、学透，这样，又花钱，又花时间，还在弄个体力透支，这样又有什么用？
这些家长应该好好问问自己，好好反省自己。爱自己的孩子，是一个母亲的本能，给我们自己的尊严，却不是每一个家长所能办到的。在我们的传统中并没有将孩子和成人当成平等的人。这些家长应该学学向龙应台这样的母亲，尝试和孩子像朋友般聊天，耐心倾听才能更好的理解他们。
有些孩子一下子周末就要上一天半的课，这样忙碌的孩子，又让他们怎么慢慢来呢？为了不甘人后的家长们陪着孩子们学这学那，美其名曰“为了孩子们的未来”，那样的想当然，可是，可曾想过孩子是否真的喜欢呢？还是给孩子多一点“慢慢来”的机会吧。
成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
成语憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。如：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”
孩子你慢慢来读后感_1375字
我用了一个月的时间把龙应台的《孩子你慢慢来》看完了，躺在沙发上看着书，嘴角禁不住一次次上扬。这样美好的感情，这样温柔的成长，让我心亦变得如斯温柔。
龙应台一贯以尖利敏捷的文风着称，但这对孩子成长的点滴记录，每一个字都是那么的柔软，是一个母亲从心里流出来的潺潺溪流，两岸风景无有突兀，但美如画卷。故事讲的是龙应台经历两个儿子幼年的成长中以及过程中的所感所思。文字里的“妈妈”是那样可爱的一个中国台湾女子，她在自己的异乡、儿子的故乡，用爱与理智抚育上天送给自己“作为女人的礼物”，用心地感受生命与这个世界最初的接触，感受他们在成长中的喜悦与泪水。文中没有跌宕的故事情节，没有峰回路转的曲折，但有无数的忍俊不禁，无数的低回温柔。成长，是如此可爱的过程；母亲，是这样一个温暖的字眼；孩子，是这样的让人心生温柔……
每一篇小文章里，孩子的纯真无邪和妈妈对孩子的爱都被描写得淋漓尽致，让看的人也沉浸在他们的幸福氛围中。从孩子的出生开始，龙应台的生活就被孩子包围，她给孩子洗澡、喂饭、换衣服、带他们认识这个世界、读故事书给他们听。在《初识》中，8个月大的安安虽然还不能人语，但已会咿呀做声了，而且对这个世界充满了新鲜感。于是，每天早上，在去幼儿园的路上，“两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。”妈妈每天晚上都给安安念故事，但她会有选择地念，一些暴力血腥的故事书一律不要。因为“在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其短促，何其珍贵！”我认为这句话特别有道理，这也就是龙应台独特的教育艺术：慢与爱。
龙应台是个聪明的妈妈，她的孩子们是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上选择了这样一个理智的做法。《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我们可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物。更真切地感受爱，我们才会生出更多温柔的情怀，更多的爱。
所有的育儿书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但在面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们忍不住要拿自己的孩子去和别人家的孩子进行对比，认为他样样都不应该落后，我们希望他有出乎意料的进步，却不能容忍他有任何形式意义上的退步。
是的，我们在潜意识里把自己对生活的期许都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。看过龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻地感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。现在中国的家长，为了不让自己的孩子输在起跑线上，说白了其实是为了自己的面子，就让孩子早早地进入早教班。以至于现在的幼儿园提早变成了小学，孩子们要上认字课、美术、音乐、体育、算术，还有英文……过早学会识字的孩子便在入学后坐在教室里发呆，因为他们都已经学过了。而其他没学过的小伙伴们却叽叽喳喳兴奋地发现字的世界，“那种快乐，确实像一个瞎子突然看见了世界，用张开的眼睛。”或许幼儿园里不教认字是对的，急什么呢？童年那么短，那么珍贵！
成语峰回路转：峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。如：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”又如：我们坐在火车里就像坐在江船里一样，峰回路转，景象刻刻变换，让你目不暇接。——叶圣陶《从西安到兰州》
成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。
《孩子你慢慢来》读书感悟_1440字
文/李永军
读了龙应台的《孩子你慢慢来》，与这位母亲一起分享成长的点滴记录，用心地感受生命与这个世界最初的接触，感受他们成长中的喜悦与泪水。龙应台是位母亲，与生命的本质和起点素面相对，做最深刻的思索。它不是对传统母爱的歌颂，它是对生命的写生，只有真正懂得爱的作家才写出的文章。
文中没有跌宕起伏的故事情节，没有峰回路转的曲折，但有无数的忍俊不禁，引发了自己对教育的思考。
从龙应台与两个孩子的交流相处，我觉得她是个聪明的妈妈，她的孩子是幸运的，她也是幸运的，在孩子的问题上她有自己的教育智慧。《孩子你慢慢来》，是的，慢一点，我可以感受上天给我们安排的是多么丰盛的礼物，更真切地感受爱。
所有的关于教育孩子的书都告诉我们，在孩子的成长中出现了这样那样让你无奈的事必须控制自己的情绪，但面对孩子时，所有的定力似乎都要打个折扣。我们都会拿自己的孩子去和别人家的进行对比，认为样样都不应该落后，不能容忍他有任何形式意义上的退步。这就是在潜意识里把自己对生活的期待都加在了孩子身上，希望他强大，希望他优秀。有的时候却忘记了，谁是孩子命运的主导，谁是自己生命的主人。
看过《孩子，你慢慢来》这本书的人，其实都能深刻地感悟到，也应当学会宽容与等待，慢慢地，等待生命的慢慢成长，这就需要坚持，再坚持。
在《初识》，8个月大的安安虽然还不能人语，但已会咿呀做声了，而且对这个世界充满了新鲜感。于是，每天早上，在去幼儿园的路上。"两个人都很忙碌，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒她。"妈妈每天晚上都给安安念故事，但她会有选择地念，一些暴力血腥的故事书一律不要。因为"在他往后成长的岁月里，他会见到无数的人间丑恶事，没有必要从两岁就开始知道人与人之间的仇恨，人的快乐童年何其短促，何其珍贵！"我认为这句话特别有道理，这也就是龙应台独特的教育艺术：慢与爱。
想起文中龙应台在买花时，遇到帮她包花的5岁男孩，她这样写道：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，望着这个眼睛清凉的小孩专心地做一件事；是的，我愿意等上一辈子的时间，让他从从容容的把这个蝴蝶结扎好，用他的5岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”龙应台看着那个五岁的孩子，用草绳打个蝴蝶结，她愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。扪心自问，作为一名教师我在面对班里的孩子时，有她那样用一生去等待的耐心与勇气吗？面对学生不断出现的这样那样的问题，自己是否有耐心让孩子慢慢来呢？耐心是赢得成功的一种手段，而我却没有，这是因为我们每个人不可能每天都保持同一种心态，也不可能脱离纷杂事物的干扰，但我们如果多一点耐心，少一点怨气，多一点爱心，少一点急躁，多一点理解，少一点指责，多一点宽容，少一点菲薄，是不是会让我们自己的心明亮起来？会不会使我们的内心充盈起来，会不会让我们的心情快乐起来？苦闷是一天，快乐也是一天，为什么不快乐呢？急躁易有抱怨，耐心可以换来感动。
我愿从容地等待，在孩子的身旁陪伴他静静地成长，孩子你慢慢来，慢慢来。教育是一门艺术。我要做的，就是用自己的耐心让学生快乐起来，让自己内心有一种学生问候与念及的满足，让自己有一种成功时的自豪与欣幸。这就是耐心的老师吧。对于孩子的成长来说，这是一个成长的过程，需要静静陪伴，教师也是这样。孩子的世界有着成人不能理解的模样，而要想很好地观看这个世界里的风景，“慢”是最为重要的，慢慢地等待，慢慢地与孩子一起成长。
成语扪心自问：摸着胸口，自己问自己怎么样。指自己反省。如：宋·宋祁《学舍昼上》：“扪心自问何功德，五管支离治繲人。”又如：此则请公等扪心自问：上流社会人而应作此语耶？（清·梁启超《与上海某某等报馆主笔书》）
成语从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。如：曾朴《孽海花》第13回：“谁知韵高却从从容容笑道：‘先生谬赞不敢当，哪里及先生的大着朴实说理呢！’”又如：他从从容容地走上红地毯。
