文章包括中国历史故事读后感（853字）、湖心亭看雪读后感（846字）、感动中国2018观后感（770字）、《一夜惊喜》观后感（856字）、《鲁滨孙漂流记》读后感（783字）、《教有所思》读后感（825字）、高中必读名著读后感（812字）、青草湾读后感（813字）等800字左右的初三读后感精选8篇，供您参阅。
中国历史故事读后感_800字
暑假的时候，表姐帮我卖了这本《中国历史故事》，我爱不释手。之后，我就利用空闲的时间去阅读。
《中国历史故事》主要讲的是：发生在很久以前的战争、思想、品德的一些小故事，从这些小故事让我明白了许多关于做人、关于学习、关于生活等方面的道理。
在《中国历史故事》这本书中，让我印象最深的是《铁杵磨成针》的故事，这个故事让我明白了：做事要有耐心，不能半途而废，就像故事中的老婆婆一样。
读了《中国历史故事》让我懂得了只要付出，就会有收获。
记得在去年的暑假，我到乡下大姨去玩，那时刚好是西瓜成熟的时候。有一天中午，我吃完午饭，过了一会儿，大姨端来了一盘西瓜，我津津有味地吃了起来，大姨问我：“千，吃完西瓜要不要跟我到瓜地里去摘西瓜？”“太好了，大姨我们来比赛，看谁摘的西瓜最多！”
我高兴地说，“好啊，我是不会手下留情的！”大姨笑眯眯地说。我便快速地把西瓜给吃完。过了一会儿，我就背着个大竹篮跟大姨一起到瓜地里去摘西瓜。到了瓜地，太阳毫不留情地烤着地里的西瓜，还没有开始摘西瓜，我就汗流挟背了，“千，快来摘西瓜呀，我们还要比赛呢！”大姨在瓜地里喊着，“哦，来了！”说完，我就跑了过去。开始摘西瓜了，我双手抱着西瓜，用力地拔，西瓜好像跟我作对，我怎么拔也拔不动，这时，大姨走过来笑着对我说：“千，不是这样拔西瓜的，是……，知道了吧！”“哦，原来是这样！”我点了点头，接着像大姨教我的那样，很快就摘了两三个西瓜。第一次顶着火辣辣的太阳摘西瓜，真有些不习惯，我想：又热又累，真不想干了，我还是到树底下休息一下吧！然后我就跑到瓜地旁的大树底下休息，突然，我想起了《中国历史故事》这本书，说：“不行，不能就这样放弃，我还要和大姨比赛呢！”我站起来，跑向瓜地，又开始摘西瓜了。一个多小时过去了，我的竹篮已经被西瓜装满了，虽然我摘的西瓜没有大姨那么多，但是看着我辛苦劳动的成果，我开心地笑了。
读了这本书，我懂得了：在学习，在生活的时候我们会遇到许多困难的事，但是只要付出，就会有收获，我们不能半途而废。
成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。
成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
湖心亭看雪读后感_800字
每当赏读《湖心亭看雪》时，隽永清新的文字，精湛熟稔的语言，宛如清晨的第一缕阳光遮去所有的污秽，将纯洁与明媚洒入我的心田。又好似湖中涟漪，在平静泛着不安，一种感动渐渐袭来。
清新淡雅的笔墨令我对作者充满崇敬之情，这是怎样的豁达与开阔的胸襟啊！感谢张岱，能将这好文字留给后人享读。
然而，真正令我感动的是张岱的仕子之情。
张岱是明末清初山阴人，出身于仕宦世家，少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏剧，实为享乐之士。然而明亡后，国破家亡之痛使他不再从仕，入山着书以终。这些情感都在《湖心亭看雪》中显露无余。张岱借西湖看雪之景诠释了一颗不随流俗，遗世孤立的隐逸之心。
“大雪三日，湖中人鸟声拒绝；雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”通过张岱的描述，我们看到了西湖封洞后，一个粉妆玉砌，银装素裹，万籁俱寂的世界。更令我们感受到作者广阔的胸襟。而这种感受在“惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”的描述也有。但在作者轻描淡写之中，我却一点也没有感到轻松，而是觉得沉重，觉得沧桑，觉得人生的多变——命运的坎坷加之国家的不幸，带给张岱的是无限的伤痛。然而面对白茫茫一片，心中的喜悦代替了原来的苦楚与怅然，将长天永存的阔大境界全部传达出来。这种宽广更使他深藏心中的愁绪与挥之不去的故国之思溢于言表，令人惆怅又感慨万分。
然而，当作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤独寂寞化为欣喜与愉快，三人对酌，临别时才互道姓名。张岱的喜悦却又一次令我悲伤，甚至是可怜。知音难寻，然而，张岱却寻了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得这种喜悦弥足珍贵。尤其是当作者得知三人同是寓居他乡的游子时，对故国之思又在喜悦中弥漫开来。命运真是对张岱不公！
整篇文章用淡淡的笔触将对故国的怀念融于山水写意之中，不露痕迹。但越是隐藏，越是感情的深沉。
张岱与吴均，陶弘景相同，完全陶醉与自然风光之中，他为其醉，为其痴，但褪去浮华之后，在一片质朴之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，让我看到了一片仕子之情。
成语国破家亡：国家覆灭、家庭毁灭。如：晋·刘琨《答卢谌书》：“国破家亡，亲友雕残。”又如：天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。——明·赵弼《续宋丞相文文山传》
成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。
感动中国2018观后感_800字
不求感动中国，只求无愧于心
“扁担窄窄，挑起山乡的未来。板凳宽宽，托起孩子们的梦想。前一秒劈柴生火，下一秒执鞭上课，艰难斑驳了岁月，风霜刻深了皱纹。有人看到你的沧桑，更多人看到的是你年轻的心。”
这是感动中国组委会给予你的颁奖词，是对你十八年来辛勤付出的高度评价。我无法清楚地诉说我此时此刻的心情，感动、庆幸，同时又有些不解。我感动，感动你用一根窄窄的扁担，18年风里来雨里去，挑起了一片晴空；我庆幸，庆幸我现在坐在温暖的教室里，接受良好的教育；我不解，不解你为何有如此大的决心留在那个穷困的小山村，甚至在你失去了才九个月大的女儿时。这个穷困的小山村，埋葬了你的青春，折断了你的翅膀，夺去了你小女儿的宝贵生命。
为何？为何？为何你不选择离开？
直到我看到你坐在那个破旧的教室里，望着孩子们吃着你为他们准备的午饭时那明媚的笑颜，我才深切明白，有种东西，叫做坚守。
坚守，坚守那一根带来知识的扁担；坚守那一方坑坑洼洼的讲台；坚守那一块残破不堪的黑板；坚守那一双双求知的清澈的眸子；坚守你为孩子们死撑的那片叫做希望的蓝天。
《感动中国》的主持人敬老师说：“不是杰出者才做梦，只是善梦者才杰出。”
而你，张玉滚，你是一个杰出的织梦者，你用无私与关爱为孩子们织就了一个个五彩斑斓的梦，同时，也造就了自己，一个杰出的自己！
阳春三月，春意盎然，此刻，你是否手中握着那根窄窄的扁担，你是否颠簸在那条泥泞的小路上，你是否仍旧担着沉甸甸的课本——孩子们的梦想和希望，额头上却早已细汗蒙蒙？
桃李不言，下自成蹊。面对孩子们的深切感激，你浅笑安然。你想的是，坚守初心，方得始终，不求感动中国，只求无愧于心！
感谢你，令我这颗焦灼而无处安放的心沉静下来，我将挥开眼前的阴霾，乘风破浪，坚守一片冰心，只愿活得坦荡，无愧于心！
成语五彩斑斓：五彩：指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“黑色的枝杈，红色的枣子，黄绿相间的树叶，五彩斑斓，迷人极了。”又如：在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》
成语乘风破浪：乘风破浪[chéng fēng pò làng]，意指顺着风，破浪前进。语本《宋书·卷七六·宗悫列传》。後亦用“乘风破浪”比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。[源]《宋书·卷七六·宗悫列传》宗悫字元干，南阳人也。叔父炳，高尚不仕。悫年少时，炳问其志，悫曰：“愿乘长风破万里浪。”炳曰：“汝不富贵，即破我家矣。”兄泌娶妻，始入门，夜被劫，悫年十四，挺身拒贼，贼十余人皆披散，不得入室。时天下无事，士人并以文义为业，炳素高节，诸子群从皆好学，而悫独任气好武，故不为乡曲所称。另可参考：《南史·卷三七·宗悫列传》[典故]根据《宋书·卷七六·宗悫列传》中记载，南朝宋的振武将军宗悫，年轻时勇敢有胆识，练就一身好武艺，但因个性不受拘束，有时会意气用事。他的叔父宗炳曾问他将来的志向，他回答说：“愿乘长风破万里浪。”充分表示他胸怀大志，有不畏艰难、奋勇前进的精神。宗炳是个高尚清流的人，长年隐居，专务读书、作画，皇帝曾请他作官，都被婉拒。由於他深知侄儿的个性，听了这番话，不免有些担心，认为这个侄儿将来不是扬眉吐气，就是会连累家族。後来宗悫受人提拔，又因攻打林邑国有功，替国家立下了汗马功劳，受到皇帝赞赏，并封他为“洮阳侯”。“乘风破浪”这句成语就从这里演变而出，本义为顺着风、破浪前进，後亦用於比喻人志向远大，不畏艰难，奋勇前进。
《一夜惊喜》观后感_800字
其实范爷这几年拍的戏我都没看，包括金依萌的《非常完美》，李玉的《观音山》和《二次曝光》，客串的戏也只看过《泰囧》，当然，这次徐峥也算是把上次欠的“人情”给还了。虽然不是最抢眼的，却好过戏份比较少的蒋劲夫，各种打酱油、小露脸，绝对称不上是个男主角，连配角都算不上吧。
事实上，如果这部戏不是范爷演的，可能大家不会太过关注。以前戏外的故事都比戏里的多，现在不用炒作不用噱头，咱们就是实打实地做电影的宣传，一点不含糊的，本以为范爷的气场，一定是hold住搞定加喜庆，各种嬉笑怒骂皆成文章，怎么演都是一出戏，绝对精彩绝伦。可惜就可惜在，如同李治廷在戏里说女主角米雪一样，“你内心其实特别像个小孩”。
女人就是这样，职场上摸爬滚打像个铁金刚，可真是碰上感情的事儿，就怎么都硬不起来。米雪也是这样，需要拒绝的时候，毫不心软，说一不二，可是想要追求的时候，却百般温顺，也难得君心，十足的少女范儿，多半像是韩剧里的情节——三十岁的时候，现实中的女神在电影里还是少女心态，因为她们需要演一些不符合自己年轻的心态——少女春心。
虽然影片从头到尾都要跟“性”挂钩，但其实大打的都是擦边球。不描写内心，不体验感情，更多只是为了笑料。出场的时候有观众明确表示找不到笑点，但还是有大批的女性观众笑得前仰后合，甚至在某些地方拍手叫好，不得不说，很多女性还是保持着那份少女心态的，所以一些就显得更迎合市场，我们需要快消品，不需要咀嚼那些食物的味道。
如果你真的想深究的话，里面没有一个人物是够丰满的。虽然我们常见的女性导演都喜欢用女性独特的视角来展现丰富的情感生活，然而这场喜剧却只能带给我们一些即兴幽默，你无法再次体验那种实感。片中除了李治廷的童宇大放异彩以外，几乎所有其他人都在演“奇葩”。观众也是走马观花般看着各色男人卖笑卖肉卖温柔，于是这笑中没有泪，也没有令人感同身受想身临其境的爱情。
像我们所有少女时怀春之梦一样，我们在乎的事，现在早就忘了。而这电影，也就是笑笑便过去的青涩年华，大家尚未成熟，岂配谈情说爱呢。
成语走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回
成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回
《鲁滨孙漂流记》读后感_800字
最近，我利用课余时间读完了《鲁滨孙漂流记》这本书。当我静心下来，回味这本长篇小说集时，我不由地对主人公“鲁滨孙”肃然起敬了。
这本书的作者是英国作家笛福，书中讲述了鲁滨孙在航海时，因为遭遇到了狂风暴雨，被漂流到一个荒无人烟的小岛上。第二天，鲁滨孙在一只船上找到了很多用的，吃的东西，这让他在凄凉中有了一丝丝安慰。他还拾到了很多钱，可钱在孤岛上没有什么用。
鲁滨孙走遍了整个海岛，在一个山坡上选择了一块以避日晒雨淋，并能防野兽的居住地。并畜牧种植，使自己能安稳的居住下来。
就这样，鲁滨孙在孤岛上勉强地度过了28年。28年之后，鲁滨孙救下了一个野人，并给他取叫“星期五”。在一个阳光明媚的早晨，“星期五”把鲁滨孙叫醒，救下了一名来自英国的船长。最后，船长为了报答他们的恩情，便答应了带他们回国。
正因为鲁滨孙有着不怕困难、顽强、积极乐观的人生态度，所以他才能在孤岛上生存28年。他虽然在海岛上经历了无数苦难与挫折，但他觉得与葬身大海的伙伴相比较，他是幸运的，因为至少他还活着，鲁滨孙在日记中写道：“在最不幸的环境中，我们可以把好处和坏处对照起来看，从而找到聊以自慰的事情”。从中，我们能过看出鲁滨孙知足安命的生活态度。
在以后的生活当中，我们也要像鲁滨孙一样，在困难面前要有顽强的毅力。美国著名作家海伦·凯勒虽然双目失明，双耳失聪，但她仍在努力地坚持，她没有放弃生活，取得了惊人的成就。我们也应该在这条布满荆棘的人生之路上找到光明和快乐。只要我们有永不言弃，顽强的精神，就一定能完成人生的目标。我们要在湛蓝的天空中，为我们的人生之路涂上最美丽的色彩！
只有那些敢于面对困难与挫折的忍，才能够战胜困难，取得成功。阿斯图里亚斯也说过：“只要那些勇敢镇定的人，才能够熬过黑暗，迎来光明”。朋友们，让我们勇敢地面对困难与挫折，来迎接我们美好的未来吧！
成语肃然起敬：肃然起敬[sù rán qǐ jìng]，意指因受感动而庄严地兴起�张骞Ь粗摹Ｓ锉灸铣巍ち跻迩臁妒浪敌掠铩す骟稹贰源]南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有堕者，远公曰：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。[典故]“肃然起敬”典源作“肃然增敬”。南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》中有一则记事：净土宗始祖慧远大师，在庐山讲学，当时他虽已老迈，依然讲论不辍。他看到弟子中有人怠惰了，就说道：“桑榆之光，理无远照；但愿朝阳之晖，与时并明耳。”说自己像桑榆上的落日余晖，已经不久人世，但弟子们就像初昇的朝阳，光热与时俱增，希望弟子们能够把握青春年少，及时努力。慧远说完後，就拿起佛经，继续登座说法。那些高材生看慧远虽老，却仍卖力讲论，就非常庄严地增加了恭敬之心，因此更加努力。後来“肃然起敬”这句成语就从这里演变而出，用来指因受感动而庄严地兴起钦佩恭敬之心。
成语聊以自慰：聊：姑且。姑且用来安慰自己。如：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”又如：遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，聊以自慰。——鲁迅《华盖集·通讯》
《教有所思》读后感_800字
文/刘文玉
有幸拜读了李镇西老师的教学随笔丛书——《教有所思》，颇有感悟。
令我惊讶的是，书中那一个个清新的小标题一下子吸引了我。再随意浏览文章，那种散文味的文体正是我喜欢的，没有枯涩的论述，就像朋友一样娓娓道来，不经意间却感悟到了李老师对教育的独特感受。
每次阅读，我的眼睛总会湿湿的，每看完一篇文章，心里总会禁不住地说：“好感动！”李老师的文章亲切感人，坦率直白；看不到一丝虚伪和做作。他善良，富有童心；他爱思索，身边的每一细微的事物都能引发他沉思；他是一位有自己教育个性的特级教师！读完他的书，我才真正体会到：有人把他称为中国的苏霍姆林斯基式的教师，真是名副其实，毫不夸张。
“我们向往并为之奋斗的教育，应该是目中有‘人’的教育，是充满人性、人情和人道的教育，是为了一切人全面发展的教育，是充满着民主精神、散发着科学芬芳、闪烁着个性光芒的教育！”这就是李老师的理想教育，读了这本书，我似乎听到了他从心底里发出的呼吁：在这个教育理想失落的时代，让我们重建理想！让中国教育走出困境，走向未来，这是我们这一代教育者的天然使命，也是我们民族现代化成功的希望。他的教育理想使多少中国教师的心灵为之震撼，为之憧憬。
文中谈到李老师坚持写教育日记，正如他本人所说：“这些小文章当然很不成熟，但它们是真实的，是我激情与思想的结晶。我无意表明自己多么有‘思想’；我只想表明，我在‘思考’。”正是这些“小文章”，正是他可贵的善思，才让他的事业如此美丽。？
如果一个老师把教育当做自己的一种生活方式，他不会以师者的身份凌驾于学生之上，他不会只求让学生得一个高分，他不会用金钱去衡量自己的人生价值。李镇西就是这样的老师。正是缘于此，他与学生的关系可谓水乳交融，“有人不相信现在居然还有这样的师生关系！”这让李镇西老师感到非常自豪。时下，有不少教师感叹现在的师生关系很难处理，我想，作为教师应该用心去关爱自己的学生，以平等的身份对待自己的学生。
成语水乳交融：水乳交融[shuǐ rǔ jiāo róng]，意指水与乳融合在一起。比喻彼此关系密切，契合无间。语或本《高僧传·三集·卷一六·唐抚州景云寺上恒传》。[源]《高僧传·三集·卷一六·唐抚州景云寺上恒传》释上恒，姓饶氏，临川南城人也。童而有知，志学之年发心舍家，从母党在空门而求摄受，教诵佛典日计千言。壮齿从南岳大圆大师纳戒，而听涉精苦。……贞元初，徙居豫章龙兴寺，与庐阜法真、天台灵佑、荆门法 、兴果神凑、建昌慧我玻鞴}合韵，水乳相资。法付王臣，故与姜相国公辅、颜鲁公真卿、杨凭、韦丹四君友善。[典故]水和乳很容易混合，混了以後，就是乳水溶液，分不出乳或水了。所以古人常用“水乳”来表示两个人的关系密切投合。例如佛经《最胜经》说：“上下和穆，犹如水乳。”後来更有“水乳相资”的说法。在《高僧传》这部书里提到了“上恒和尚”，说上恒大师到龙兴寺後，和法真、灵佑、法 、神凑、慧热私煌蠹业母星橄瘛佰鞴}合韵，水乳相资”一般的融洽。埙、箎是乐器名，合奏起来声音最为搭配，就如同水、乳交融一般。“水乳交融”的说法，可能就是从这里演变出来。清代《老残游记·第一九回》提到老残为了侦办齐东村所发生的一件奇案，暗中命令手下许亮故意去结交凶嫌吴二。许亮打听到吴二常出现在土娼小金子家，於是就到土娼家，很快的和吴二混得水乳交融，进而将他逮捕归案。这“水乳交融”形容的就是感情很要好的意思。
成语名副其实：名声或名义和实际相符。如：汉·曹操《与王修书》：“君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相符，过人甚远。”又如：而况教育能不能名副其实，还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》
高中必读名著读后感_800字
《亲爱的安德烈》这本书让我意识到，在学者、批评家、观察家这些头衔之前，她更多的是一位母亲，一位与普通女人无异的，慈爱、唠叨、渴望与孩子交流，却又在孩子的成长中感受着疏离和失落的母亲形象。
书源自于母子之间三年的书信往来，共三十五封，每一封都感情真挚，发人深省。安德烈的观念现在看来与当下的我们并无差异，渴望独立的人格，对前途的茫然，对政治事件的批判，对东西方文化的感知，对父辈观点的质疑等等。我不知道如果是我向母亲提出这样的疑问，她会如何回答我，也许根本没有提出的一天。他们正在老去，而他们所经历的也许比龙应台更多，感触更深但却无法用准确的言语表达，而对孩子的关切与教导就变成了枯燥的说教，或者是野蛮的强制。安德烈是幸运的，她有一个睿智的学者母亲，可以将自己的思考化作一封封书信。或许，这些书信的意义在 于，她写出了许多人想到却道不明的思考。
书中母子间对于各种事物的讨论，颇有争锋相对的意味，也许正是需要这种相对才能让隔离的两代人相对的迈出步子，向了解靠近。安德烈如此幸运，他的妈妈愿意放下中国人所强调的身段，来与他对话；愿意放开中国人所强调的母亲的权力，来与他对话；愿意试图站在一个平等的位置，与他对话，甚至愿意因为他不同意而不去做让自己觉得应该是由母亲这个身份来做的事情。
一遍遍的阅读也使我一遍遍地思考。在家里，没有知识分子的说理和教条，也绝不是走温馨的母女与父女路线，更像最近播得很火的那则中国移动广告，除却最后那句“不是离不开手机，是离不开你”的煽情桥段。更多时候，是隐藏在说笑和打闹外衣下的交流。
正如龙应台在序言中感慨的那样“人生哪有恒长的厮守”。是的，漫长的人生旅途注定了分离飘零，因为生命本身就是在往死亡迈近，人所追求的，是过程的圆满幸福，尽管在历史的长河里是多么的短暂，真正如沧海一粟，虚无缥缈。而对我而言，更多的体会，是现在无论如何是感受不到的。而我能做的，只有闭上眼睛来幸福想象。
成语沧海一粟：粟：谷子，即小米。大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。如：宋·苏轼《前赤壁赋》：“寄蜉蝣天天地，渺苍海之一粟。”又如：我本人只是沧海一粟，渺小得很。真正伟大的是中国人民，是中国共产党，是中华人民共和国！ ——钱学森《在授奖仪式上的讲话》
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
青草湾读后感_800字
法国著名哲学家伏尔泰曾经说过：“当我第一遍读一本好书的时候，我仿佛觉得找到了一个朋友；当我再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。”与书为伴，就象跟许多高尚的人在一起。读到一本好书，是一次心灵的洗涤。
利用假期，我细细品读了张吉宙伯伯的《青草湾》。这本书主要内容是：少年东方家养了一只下蛋的老母鸡——芦花，这只芦花鸡在家里发挥着极其重要的作用。全家靠它下蛋、孵小鸡卖钱，贴补家用。一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷。在《青草湾》里面，东方与家里养的下蛋的芦花老母鸡，相依为命，朝夕相处，感情深厚。老母鸡的一举一动，七灾八难，牵动着东方的每一根神经，牵动他的快乐，他的忧伤，他的追寻，他的梦想。由此发生了许多耐人寻味的故事，充分体现了人与动物之间的和谐，以及人性最美的底色。
因为之前作者张吉宙伯伯来到我们学校，跟我们聊他的想法，聊他的写作，我从心里佩服他。看了这本书，我特意查找作者的生平，因为我觉得只有亲身经历的才能写出这样生动、真实的故事。他不仅是一个极赋才华的作家，还是一个有文学原则的人，一个阅读推广专家，一个儿童文学阅读的“点灯人”。他以诗话的文字，纯美的故事，绘就了一幅幅成长的画卷。他从小在农村长大，村落，炊烟，鸡鸣，犬吠，田野，河流，乡间小路。这一切，无不构成记忆深处的美丽，焕发出生命的光彩。
少年东方的童年干净、澄澈，慈爱的姥姥，亲密的伙伴，心爱的芦花鸡和静谧的青草湾，为他的成长着上了最纯美的底色。细细聆听，在老芦花咕咕的呼唤声中，在小芦花嘤嘤的喧闹声中，萦绕着的是一份逐渐远去的乡村风情，和一种温暖心灵的生命关怀。这段简单的童年故事，不仅关于一个少年，关于一只芦花鸡，更关于成长中那些看似轻盈的瞬间背后，隐藏着的深刻与美丽，苦难与诗意。
一只芦花鸡，牵引而出的诗意童年；一汪青草湾，滋养而生的成长画卷……。愿我们每个人的童年，都是那么的让人值得细细回忆。
成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五
成语朝夕相处：从早到晚都在一起。形容常生活在一起，关系密切。如：孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》：“她之所以能‘青年作家’云云，不过是因为与我朝夕相处，耳闻目染的结果。”又如：我们同住一间房朝夕相处，相爱如弟兄。
