文章含读《足球大侠》有感、足球大侠的读后感（371字）、足球大侠读后感（576字）等400字、600字、1100字左右的读书笔记优秀作文4篇，供您参阅。
足球大侠的读后感_371字
《足球大侠》这本书讲述了立新小学男足四喜队从多次比赛失败中总结经验教训，最终取得好成绩得冠的事。我最喜欢这一段：为了战胜五彩小学，立新小学的同学更加发奋努力，在足球队员刘明和守门员喜子的帮助下，立新小学在1889年的第50届足球大赛上以十比零获得胜利。
我喜欢四喜队，他们为了战胜对手，更加发奋刻苦，大家齐心协力。足球本来就是一个团队运动，不是其中哪一个人的本领大就能赢得对方的，所有人要相互配合，及时补救活动中的不足。大家平时要相互发现不足，及时找出解决办法。
四喜队为了荣获第50刷足球大赛的冠军而发奋努力的精神，是值得我们学习的，尤其是当我们以一个团体的名义出场的时候。
四喜队还有一个精神就是，俗话说：“胜不骄，败不馁”。生活中我们遇到的困难和失败太多太多了，如果我们因为一次失败就放弃努力那就永远不可能再有胜利的机会了。
成语胜不骄，败不馁：胜了不骄傲，败了不灰心。如：《商君书·战法》“王者之兵，胜而不骄，败而不怨。”又如：中国运动员胜不骄，败不馁，终于取得了优异的成绩。
成语经验教训：从多次实践中得到的知识或技能和从错误或挫折中得到的经验。如：邓小平《在中央顾问委员会第三次全体会议上的讲话》：“历史经验教训说明，不开放不行。”
足球大侠的读后感_393字
《足球大侠》这本书是妈妈在网上买的，我十分喜欢看。
这本书讲的是有四个男孩（四喜）非常喜欢足球，从小学开始他们就热爱着足球，但是在学校里没有足球场，也不让他们踢。这并不妨碍他们喜欢足球。他们四个人发生了很多事情，可不管发生什么，他们始终相互团结、互相帮助、关心集体、爱护朋友，始终有一颗心永不放弃永不言败的恒心。
直到有一个叫孙天梦的老师降临，他有着“足球大侠”的称号。他用倒立的方式和大家见面，倒挂金钩的脚法，征服了同学，赢得了老师的尊重，四喜对他更是佩服的五体投地，孙老师为足球不屈不挠、为航天梦执着的精神，值得我们在学习上、生活中好好学习，要勇于超越自我。
通过这本书，让我更加喜欢踢足球，懂得了团结、永不放弃的集体力量，更体现了老师与同学之间的深厚友情。四喜的见义勇为、多做好事行为，值得我们学习，我一定要学习他们那种团结友爱、永不言败的精神，为了自己的梦想而努力。
成语见义勇为：见义勇为[jiàn yì yǒng wéi]，意指看到合乎正义的事，就奋勇去做。语本《论语·为政》。[源]《论语·为政》子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”[典故]孔子是春秋的贤人，於鲁国从政时，鲁国大治。後因政治理念与国君不合，周游列国十三年，却未受到其他国君的重用。晚年返回鲁国，致力於古代典籍的整理，并且秉持“有教无类”的精神，开平民教育的先河，门下有弟子三千人。孔子十分强调“勇”的重要性，例如在《论语·宪问》中，孔子曾说︰“仁者，必有勇。”意思就是说，仁者重视正道而轻忽生命，见到合乎正道的事情，一定会勇於实行。又说“勇者不惧”，即是说勇敢的人无所恐惧。而在所引典源《论语·为政》中，孔子则说︰“见义不为，无勇也。”综上所述，可知一个君子如果见到正道所当行之事，必然会勇敢地去做，要是因为害怕而不去做，那就不配称为勇敢，只是一个怯懦的人。後来“见义勇为”这个成语就从这里演变而出，用来指见到合乎正义的事，就奋勇去做。
成语有教无类：有教无类[yǒu jiào wú lèi]，意指指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语·卫灵公》。[源]《论语·卫灵公》子曰：“有教无类。”[典故]无类，不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”，这句话记录在《论语·卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别，只要有心向学的人都可以接受教育。因此，他门下弟子有三千人之多，其中通六艺者七十二人，首开平民教育先河。後来“有教无类”演变为成语，用来指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。
足球大侠读后感_576字
《足球大侠》是作家张之路写的一本小说，说是小说，其实还真有可能发生在现实生活中，内容十分曲折，引人入胜。
这本书讲了个叫四喜足球队的四个队员，参加学校足球队后，校长让一个不会踢球，还随时都可以突然睡着的孙老师教他们踢球后发生的一系列故事。最有意思的是，口口声声说自己不会踢球的孙老师却在睡着的时候做单手倒立，用球踢爆汽车轮胎，还会踢最厉害的倒钩射门，这让队员们十分不解。
后来，在市里举办的一场足球比赛中，因为孙老师被车撞了一下，队员们十分着急而连失两分，下半场，孙老师安然无羔地回来了，指挥做战却来了一个 180 度的大转弯，从以前的“胡言乱语”（因其不会踢球）变得“指挥若定”，最终以三比二险胜。原来，孙老师是足球高手，在一次意外事故中丧失了记忆，刚才被车撞了一下，记忆又恢复了。真是“塞翁失马，焉知非福”呀！
书中的孙老师十分勇敢，勇于担当，他明知自己不会踢球，可为了学生的安全，他还要和坏蛋比球，但最后他突然睡着了，梦中一个倒钩打得坏蛋夺命而逃。我就没有这种勇气。有一年暑假，我费了千辛万苦学会了蛙泳的蹬腿，教练又让我练了下个星期的划臂，然后教练让我把两个动作结合到一块儿，可我就是不敢尝试，害怕喝到水了。后来在教练的威逼下，才学会。在这一点上，我要向孙老师学习。
这本书告诉我要勇于担当，勇于尝试，只要你认真，什么都不是难题。
成语塞翁失马：塞翁失马[sài wēng shī mǎ]，意指比喻暂时受到损失，却因祸得福，终于得到好处。典出《淮南子·人间》。[源]《淮南子·人间》近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人皆吊之。其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。[典故]边塞附近有个善於养马的人，一天，他的马忽然逃到胡地去了。邻人们都前来安慰他，他�盖兹床辉谝獾厮担骸罢饷皇谗岷媚压模踔换岽词谗岷迷耍俏颐堑母Ｆ兀 惫思父鲈拢亲呤У穆砭尤淮乓蝗汉说目ヂ砘乩础Ａ谌硕祭吹篮兀撬盖兹此担骸罢庖膊槐靥咝耍踔换崾窃只龅那罢啄兀 惫徊痪美衔痰亩樱谄锫硎钡狭送取Ａ谌擞指侠次课省＠衔趟担骸巴鹊狭耍踔皇俏颐堑母Ｆ兀 惫艘荒旰巳肭郑钡啬昵崛硕急徽偃プ髡剑种诺娜瞬恍艺剿溃焕衔痰亩尤匆蛭惩龋Ｈ诵悦ａ崂凑飧龉适卤慌ㄋ醭伞叭淌恚仓歉！被颉叭淌怼保美幢扔饕蚧龅酶！�
成语口口声声：形容一次一次地说，或经常说。如：元·石君宝《秋胡戏妻》第三折：“你也曾听杜宇，他那里口口声声，撺掇先生不如归去。”又如：韩世忠带领人马已到城下，口口声声要拿走二位王爷。——清·钱彩《说岳全传》第四十七回
足球大侠读后感_1120字
足球大侠这本书主要讲了立新小学成立了一直男生足球队。正当校长为教练人选发愁的时候，一位名叫孙天梦的男青年不请自来。他以诸多不同寻常的举动受到了学生们的拥戴。然而他看似大智若愚的言行却让校长开始怀疑他的身份来历。当谜底终于揭开，所有人都十分意外……
刚才说到孙天梦老师有诸多不同寻常的举动。比如说：孙老师第一次站在主戏台上会睡觉，但是，他心里想：不能睡！不能睡！孙老师用双手使劲拍了一下自己的脸，就在这一刻，他出现了幻觉……他站在一个花坛前面的草地上，前面是一片盛开的鲜花。小伙伴的声音从远处传来：“做一个让我们看！光吹牛没有用！”他知道，小伙伴们让他举手倒立。他会做，只是没有给他们做过。于是他蹲下来，准备抓住隔开草地与花坛的低矮的铁栏杆，给他们做一个标准的倒立动作。在少年体校的双杠上，他都能完成这个高难度的动作……操场上突然安静下来，大家看着孙老师蹲下来，感到非常奇怪。他不会是给大家磕头吧？再高兴，也用不着磕头吧！白小水脑子里突然闪过一个古怪的念头。孙老师发现前面的草地很好，于是打消了抓住栏杆的念头，他把两只手放在草地上。这草地怎么这么硌手呀！不管它了，他的两脚在草地上轻轻一弹，腹肌一用力，平衡……他的耳边想起了掌声，这掌声越来越近，也越来越响，他弹弹身上的土站起来，幻觉消失了，花坛里的鲜花和草地不见了。他的面前是热烈鼓掌的学生。
还有一次，有一个养狗得人，他的狗死在学校里，那个人说是学校杀了狗，要和学校里的体育教师踢球，孙老师只好踢了。但是，孙老师的实力比那个狗主人差远了，威信扫地自不必说，大家暗暗给孙老师鼓劲加油，千万不要吃大亏就谢天谢地了。现在狗主人还站在球门中央的位置上，球已经抢在了他手里，他本来应该带着球回到罚球的位置上，他可能是看出孙老师好欺侮，他突然居心险恶的起脚把球踢向孙老师，此时，孙老师正背对着球门。全场的师生一起叫道：“孙老师——”后面的话还没来得及喊出来，球已经快到孙老师的后脑勺。孙老师似乎听到了这雷鸣般的喊声，只见他脑袋微微向后转了一下，眼睛的余光看到了飞来的足球，他没有躲，就在这千钧一发的时候，只见他的身子向后倾倒下去，在他左脚下降的同时，他的右脚在空中画了一个漂亮的弧线，飞来的足球没有碰到他的脑袋，却被他的右脚面狠狠踢中。那个球好像得到了新的命令，沿着直线又飞了回去，狗主人根本没有想到在这么短暂的时间内球会突然飞回来——重重的砸在他的脸上。他晃晃身子，像个醉鬼似的趔趄，倒在了地上……
这就是我从书中看来的一个不同寻常、站在主席台上也能出现幻想的青年——孙天梦。
书中还写到了孙老师许多幽默，搞笑，技艺超群的场面，看得我哈哈大笑，相信看过这本书的同学一定和我感受一样。
成语谢天谢地：表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。如：明·冯惟敏《正官端正好·徐我亭归田》：“祖孙空切陈情表，母子遥悬陟屺怀，到如今谢天谢地全恩爱。”又如：谢天谢地，这件事总算办成了。
成语大智若愚：大智若愚[dà zhì ruò yú]，意指指具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。语本宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。[源]宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉（据《苏轼文集·卷四七·启》引）伏惟致政观文少师。全德难名，巨材不器。事业三朝之望，文章百世之师。功存社稷，而人不知。躬履艰难，而节乃见。纵使耄期笃老，犹当就见质疑。而乃力辞於未及之年，退托以不能而止。大勇若怯，大智如愚。至贵无轩冕而荣，至仁不导引而寿。[典故]“大智若愚”原作“大智如愚”，见於宋·苏轼〈贺欧阳少师致仕启〉。欧阳少师，指的是欧阳修，因为他当时任官太子少师，也就是太子的老师，所以苏轼才称他作欧阳少师。欧阳修为唐宋八大家之一，不但是宋代著名的文学家，也是著名的史学家。苏轼亦为唐宋八大家之一，但实为欧阳修的後辈，甫入京时，因受到欧阳修的大力提携，所以对他一直非常的钦服。〈贺欧阳少师致仕启〉为欧阳修辞官获准後，苏轼写给他的信，文中用“大勇若怯，大智如愚”称颂他的勇气与智慧。早在《老子》中就有“大巧若拙”这句话，意思是：真正灵巧的人，往往外表看起来似乎笨拙。苏轼的这两句话明显脱胎於此，意指真正有勇气的人，反而不会去彰显他的勇敢；真正有智慧的人，反而不会去卖弄他的聪明。後来“大智若愚”这个成语就从这里演变而出，被用来表示具有极高智慧的人，往往表面上看起来似乎愚笨。出现“大智若愚”的书证如明·李贽《焚书·卷三·杂述·李中谿先生告文》：“盖众川合流，务欲以成其大；土石并砌，务欲以实其坚。是故大智若愚焉耳。公之向道，其笃也如此。”
