本文含读《启示录》有感、《科学启示录》观后感（321字）、科学启示录观后感（429字）、心灵启示录读后感（817字）、《生化危机》启示录（2583字）等300字、400字、700字、800字、1600字左右的读后感8篇，供您参阅。
《科学启示录》观后感_321字
人类文明进程不断推进，未来的万事万物都将变为一个透明体。人类的视野要开阔到什么样的程度？以后上学的小孩子要去学习多少学科的知识？到世界末日的那一天，是不是人类就能够化险为夷的躲过灾难？或者人类面前不会再有灾难
这让我不得不想起了一个故事。有两个人打赌说“看地球上的资源到底有没有用完的一天？”一个说“有！”，一个说“没有！”。显然，若干年过去后，那个说“没有”的人赢了！这是为什么呢？事实证明，人类是有潜存的危机感的。当人们不断的开采利用，到能源即将枯竭之前，人类一定会找出这种能源的替代品的。就像以前我们用的盆都是铝制的，当铝的存储量发生潜在危机时，人们发明了塑料来制作盆。由此看来，生存需要的驱使，人类必将从一个文明向另一个文明迈进！
成语化险为夷：险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。如：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”又如：除夕遇险的一幕，自然又回忆起来，但我们这一次是化险为夷了，虽然费了一些周折。——郭沫若《革命春秋·南昌之一夜》
成语转危为安：由危险转为平安（多指局势或病情）。如：《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”又如：经医务人员的全力抢救，这名危重病人已经转危为安。
科学启示录观后感_429字
看了《科学启示录》让我受益匪浅。尤其是其中爱因斯坦对相对论的坚持。
科学启示录让我们更加了解我们是谁，我们将要到哪里去，而人类对这个秘密的探索性回答令人震撼无比。也让我们了解到，最近几十年以来热带地区国家森林面积减少的情况十分严重。在1980——1990年，世界上有1.5亿公顷森林消失了。按照目前这种森林面积减少的速度，40年以后，一些东南亚国家就再也见不到一棵树了。
这个世界上有很多我们不知道的地方，未曾涉及的领域。但由于一些原因，人们在探索科学的道路上止步，而这一切对于中国而言是一个遗憾。很早以前我们就可以编写的历史却被推后了。人们认知这个世界的时间被延迟了。而这个时候的欧洲却有着不同的变化，一个画展里演绎出的微笑是人们几千年的探索。而这些科学探索对于人类来说是一个不可逾越的跨度。人们通过科学修改了一部部历法。人们甚至通过一些计算发现了地球是运动的。这一切都在彰显着人类的智慧。表现出了科学的另一个本质世界，这是人类发展史上的一个巨变。
成语不可逾越：逾：越过。不可能超过或不可能越过。如：《左传·襄公三十一年》：“门不容车，而不可逾越。”又如：在他看来，上海的学生娃和山寨的青年之间，是有着一道不可逾越的鸿沟的。——叶辛《蹉跎岁月》
成语蹉跎岁月：蹉跎：时光白白过去。把时光白白地耽误过去。指虚度光阴。如：晋·阮籍《咏怀》诗：“娱乐未终极，白日忽蹉跎。”又如：倘我不能报复而死，埋没了龙家的豹韬，枉蹉跎岁月一死鸿毛。——明·张凤翼《灌园记·君后授衣》
《科学启示录》观后感_732字
在老师的推荐下我观看了《科学启示录》这部影片，看完之后总体来说感觉很不错，给我带来了很多感想。
《科学启示录》是一部传播科学文化的大型纪录片，片长280分钟，共分为7集：第一集《源流》、第二集《断裂》、第三集《风暴》、第四集《选择》、第五集《决策》、第六集《希望》、第七集《启示》。该片以16世纪中西初会和近代科学革命诞生为开场，至21世纪中国推进科学发展观止，以故事化的叙事展开历史画卷，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。
特别是第三集《风暴》将目光聚焦中国，1894年，中日甲午战争爆发；1905年，在中国已有1300年历史的科举制度正式废除；中国青年人掀起了一波又一波的留学热潮。一个剧变的时代已经到来……
在当代，不仅中国的经济社会得到长足发展，中国人的民族国家观念也日益加强。中国的发展道路是独特的，中国的成功也与中国的历史经验和文化传统有着一定的联系。建立在文明传统基础上的很多政治模式也是不可复制的。中国的成功主要体现在经济高速发展和人民生活水平普遍提高。但我们还面临着很多问题，还有很长的路要走，比如还要实现社会主义的民主、法治、人权和以及更完备的市场经济。在对中国的巨大发展潜力和美好前景充满信心的同时，我们要看到中国自身发展的基础依旧薄弱，如何使中国在普遍的国际金融危机中、在日趋复杂的国际环境中规避风险把握机遇，如何使中国焕发出更大的创造力
整部影片，格调庄重令人震憾，对中国国力的提升、国民素质的增强等具有重要意义。并且该片给公众开启了一道门，去认识更广阔的世界。它又从世界历史的眼光来看待科学在中国的传播和发展，使我们对于中国的发展有了更加深刻的认识。
科学启示录观后感范文_754字
《科学启示录》这个栏目不仅增长了课外知识，还扩大了视野，是一个非常好的节目。
对于我们年轻人来说学习和探索历史是很有必要和帮助的。古时，在很多不同的国家或地区都会存在着一些神造人或地心说的说法，认为皇上就是天的儿子，是神派来统治人类的，所以人应该臣服于天子。古希腊人则认为地球是宇宙的中心。不同于一般的纪录片，观看《科学启示录》的同时也在进行着一次爱国主义教育。无论是两弹一星元勋王希季在谈到在西南联大学习时所说的的“物质上不得了，精神上了不得”，还是1964年10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，或是在1949至1956年间有超过3000名科学家海外归来报效祖国，都让我感动不已，热血沸腾。直到很多年过去了，一些如哥白尼一样的人才勇敢的站出来以科学的眼光看待这一切……显然，在这个进程中，并不只是哥白尼一个天才，而是一个时代的成熟。而今，我们才能够知道人是进化而来，地球并不是宇宙的中心……
斯蒂芬霍金的《时间简史》一本读不懂的畅销书吸引着人们，使人们对它产生前所未有的好奇心。他用理性的思维研究了宇宙的起源和命运究竟是什么。哥白尼的著作《天球运行论》提出了日心说的观点，引发了人类思想史上的一次巨变。爱因斯坦的相对论解释了时间、空间、运动、物质和能量内在关系，改变了人们的观念。
《科学启示录》让我认识了世界的发展历程，更重要的是教会了我一种思考方式，一件事情的发生是多方面因素共同造就的，应该有全方位的思考模式，“在人类历史上，人类理念的进化是极其缓慢和艰苦的，在这段无比漫长艰辛的历程中，那些发现大自然奥秘的探索者，那些人类智慧的先驱，为我们展现了超凡的智慧、勇气和魅力，我们拥有舒适的学习环境和丰富的学习资源，理应更加努力，储备能量，今后能为祖国的伟大复兴贡献出自己的一份力量。
成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语浮一大白：浮：违反酒令被罚饮酒；白：罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。如：汉·刘向《说苑·善说》：“魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”又如：得此喜信，胜听挞音，当浮一大白。——清·曾朴《孽海花》第二十四回
心灵启示录读后感_817字
师爱不是给予和付出这么简单，它是一门艺术，是一种基于“爱学生”的教育艺术。
心理学家做过一个实验：在一个阅览室里，只有一个读者，心理学家进去，故意坐在他旁边。多次实验证明，没有一个被试者能忍受一个陌生人紧挨自己坐下，他们或者很快换到远一点的地方坐，或者很警觉地问：“你想干什么？”
的确，人与人之间需要保持一定的距离，每个人都需要一个使自己感到自由、放松的空间。保持合理的距离是必要的。很多时候我们老师的教育行为即便是出于爱和善意，也要给学生留一点心灵空间，要充分考虑学生的自尊，不要擅自闯进学生的精神领域。
有一位热心地教师让全班学生为班里一位贫困学生捐款，满以为他会十分感激。出乎意料的是，这位学生却从此一蹶不振，和老师也开始疏远。原因是全班都知道了他的家庭情况，让他觉得抬不起头。
我们常常用“无微不至”来形容教师、家长的关爱。这种关爱使他们把孩子们看成是容易受伤害的、容易受诱惑的、防范能力差的和自理能力弱的。他们恨不能把孩子们的一切置于自己的视线之内，孩子们偶尔离开他们的视线，他们就莫名其妙地恐慌。他们恨不得用自己的成功经验和法则来指导孩子们的一切，孩子们偶尔的逾越雷池，哪怕一星半点就会引起他们的担忧。这样，他们常常自觉不自觉地以“保护”的名义进入孩子的“领地”。但在孩子看来却是一种侵犯，是一种干涉，甚至是一种屈辱。对待“入侵者”，他们轻则警告，重则反击。相反，一旦教师和家长尊重了他们的“主权”，大家讲和睦相处。如果教师和家长扞卫了他们的“主权”，大家将结成联盟。与友邦的的盟约将被遵守，甚至其“领海”和“领空”也会向你开放。
教师对学生的尊重还要融入智慧。有时的不经意会是一种刺痛，有时的太刻意将是一种伤害；有时的忽视使学生感受到的是冷落，有时的关注在学生心存尊重不一定使孩子感受到尊重，只有爱心和智慧并重，才能使老师恰当把握尊重的尺度。
一句话结语：“你愿意人怎样待你，你也要怎样待人。”
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。�宋涛倬≈抑笆兀由涎试ú虼松撸钍苣凇⒗碜诹轿换实鄣闹赜谩＠碜谑北蝗蚊癫可惺椋倍鲜榛实哿Τ率北住＠碜谙嗟毙湃嗡背Ｓ胨致酃拢缪囊饧Ｈ绱艘鹌渌蟪嫉亩始桑夏迸偶匪盟话察段弧ｌ妒窍蚧实凵鲜樗党写蟪贾挥形毫宋塘私饩拢ㄒ樗ザ绞泳┖恚⑹谟杞⒒炊礁拔瘛４耸乱鹁俪鹁诔既衔庀钆扇尾缓瞎娑ǎ追咨鲜樽柚梗褂衅渌矸址系拇蟪颊≌庀钊挝瘛５笔北呷械芯捶福碜谖讼嗟狈衬眨宋涛瞬辉僭黾踊实鄣母旱＃鲜榍氪钦庀钪拔瘛３烁屑せ实鄣闹赜茫⑺得髯约翰皇峭菩对鹑危造痘实劢淮氖乱幌蚓⌒木×Γ恳桓鱿肝⒋Χ颊展说健５缃袷苋伺偶罚沤圆慌浜希惺吕眩ㄒ楦挠刹卧蘧吕粗葱姓庀钊挝瘛Ｎ毫宋涛宕吻氪嵌济挥谢褡迹挥心皇苊碜谝虼硕粗厮⒓蚊闼男晾停庸俳簟Ｎ毫宋痰纳鲜橹行醋约鹤鍪隆懊椅⒉恢堋保馑际侵该挥邢附诓徽展说降摹！懊摇本褪恰拔蕖钡囊馑迹崂础拔尬⒉恢痢闭饩涑捎锞痛诱饫镅荼涠觯稳葑鍪路浅Ｏ感闹艿健３鱿帧拔尬⒉恢痢钡氖橹と缜濉に锏狼缎÷葩植￠揭溆铩ぞ硭摹罚骸罢偶О缂撼觥＜Р。谭钐酪尬⒉恢痢！�
成语尽心尽力：指费尽心力。如：《晋书·王坦之传》：“且受遇先帝，绸缪缱绻，并志竭忠贞，尽心尽力，归诚陛下，以报先帝。”又如：利所当兴，弊所当革，尽心尽力。——明·余继登《典故纪闻》第11卷
心灵启示录读后感_827字
近来读的《心灵启示录》给我的感触特别深，是一部经典教育理念案例的书籍，书中大量引用了一线教师的教育案例，通过故事的形式叙述，讲述了教师和学生之间的故事，在这些优秀教师的笔下，这些案例故事展示了教师的智慧、才华、感情、理念和责任感，这些大师的和做法给我很大的启示和帮助。在他们身上，我看到了自己的影子，看到了自己在教学方法上的成长与不足！
《走一步，再走一步》一文中让我们感受到中国的家庭教育与美国的家庭教育完全的不同。
美国家长对孩子的办法，不给钱，不骂人。自己需要什么，去努力，去创造，不干涉，经常让孩子有一些小的目标，一个一个去奋斗，去实现。如：买玩具、出去旅游，在家里或者勤工俭学什么的。自己挣的钱自己支配。
当今我们中国父母教育理念，什么事都由他们的家长代办。现在很多孩子都是独生子女，从小在无尽的呵护中长大。父母给孩子创造着最舒适的物质条件，但也在制造者世界上少有的孩子成长的恶劣环境——包办代替、纵容迁就、孩子优先、物质优先、重知识轻品质等，尤其是中国的部分母亲，她们对子女的爱可以用苏霍姆林斯基的一句话来概括——“母鸡的爱”。溺爱孩子的父母，有可能成为葬送孩子美好前程的角色。在这种环境中成长的孩子，长大后在多变的社会中很难适应其中的变化。如果你想让你的孩子成为世界上最不幸的人，最好的办法就是对孩子百依百顺。
我比较喜欢美国父母对孩子的教育方式。“藏起一半的爱给自己，奉献一半的爱给子女”，这是我们在家庭教育中应该遵循的一个原则。父母的教育理念，环境影响着孩子的命运。藏起一半的爱并不是自私的行为，而是给孩子以更深沉、更理性、更科学的爱。作为父母，我们平时尽量多读一点教育方面的书籍，与孩子共同交流成长过程中困惑，走进孩子的心灵，更多地从精神上关注支持他们。毕竟物质的需要与精神的需要都是必需的，精神的需要有时甚至高于物质的需要。
我不能说美国的教育都好，都成功，但是，他们教育孩子的很多理念都非常值得我们借鉴和参考。
成语包办代替：指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。如：周立波《暴风骤雨》第二部二三：“媒婆真是包办代替的老祖宗，可真是把人坑害死了。”又如：我们工作同志作好参谋，不要指手划脚，包办代替。——陈残云《山谷风烟》第三四章
成语指手划脚：用手指，用脚划。形容说话时用手脚示意，也比喻瞎指挥，乱加指点批评。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”又如：这就用不着你指手划脚了，我们当然要交给领导处理。——浩然《艳阳天》第86章
科学启示录观后感_1576字
用了一天时间看了这个科学启示录，让我懂了很多，开拓了眼界，真的很令人震撼！这个记录篇一共分了七集。
第一集《源流》讲的是从15世纪早期起，发生在全世界各地由科学发展引起的人类思维的几次重大转变。郑和之后的一百年大明帝国平安而富足，那时候文官控制了整个朝廷，此时的古典文明就被砸得粉碎，欧洲开始崛起。我看到在这个时候，人们就开始对数学又来一定的认识还有好强烈的好奇心，就产生了数学家进行研究。正在这时候哥白尼的“日心说”思想出来了。可以看出当时的文化还是很发达的。
第二集《断裂》讲了从14世纪到17世纪末，西方世界连续发生的文艺复兴、宗教改革与科学革命等极大影响人类文明进程的重大事件。西方文化变革成为了以科学为中心的了，科学的正确性越来越得到人们的肯定。这一点在现代来说都是很正确很适用的，我们国家领导人邓小平就提出了“科学技术是第一生产力”。
第三集《风暴》讲的是中国，中日甲午战争爆发，科举制度废除，新兴的留学热潮……预示一个剧变的时代已经到来。中国的留学生也来到外国，深受外国政治经济和文化的熏陶。当时就有“物竞天择，适者生存。”的思想被译成中文传入中国。
第四集《选择》主要讲的是经过新文化运动洗礼的中国知识分子对中国教育和科学发展所作的思考。1919年5月4日的新文化运动表示了学生们的爱国情怀，也引发了他们对文化的心得认识。中国的科学文化发展有曲折但是也有进步。中央研究院是中国成立的第一个国家层面的专门从事科学研究的机构。
第五集《决策》讲述二战后，在原子武器的巨大毁灭性以及美国对核武器的垄断压力下，新生的中华人民共和国是如何作出历史抉择。这个时候北京有科学知识展览会，极大地丰富了中国人民的科学文化知识。又有钱三强、钱学森等优秀的爱国主义科学家知识分子回国为国家科学事业做贡献。
第六集《希望》，观众们将看到在21世纪，科学不再仅仅是知识和技术，而是人类认识世的一种方法。这个时期又涌现出陈景润等优秀的知识分子。《哥德巴赫猜想》的报告文学轰动中国。
看完《科学启示录》我的感慨很深。总之，我觉得一个国家要取得发展进步我们应该要及时了解周围国际环境的变化，以便汲取最先进的思想和最先进生产力。要坚持独立思考的习惯，即使面对周围的不解甚至非议。还有在国家建设管理的方面我们知道国家制度存在问题时，不要为了维护当下所谓的稳定就放弃变革的机会，不懂的顺应时代潮流往往会被淘汰出局。
这部纪录视野纵贯古今，内容涵括中西，将科学史实、历史思辨、文化评价及文明探寻融为一体，系统阐述了中华文明融会、接纳科学文明对于中国现代化进程的重要意义，探寻了当代中国科学文化形成的历史轨迹。这部片子紧紧把握好科学发展这一主题，不断提高全社会的科学意识、提高全民族的科学素质。其中也不乏一些事例来感染、教育人。它对科学发展、科学对社会文化的影响、对中国国力的提升、对国民素质的增强等具有重要意义。
但是这部片子也反映了一些问题：中国人学习西方科学精神学了几百年，其实很难说我们是否学会了真正的科学精神。遥望西方的这若干年，我们了解到一些因素或许促使了他们在近现代的强盛，比如民主，比如市场经济，比如马列主义，再比如科学。我们一直在学习，一直在挣扎，包括它们与中国文化的冲突和取舍。我们一直都把“取其精华，去其糟粕”作为接受以及引进外国文化的重要原则，可是，毕竟中国有自己特殊的国家性质和发展方式，所以，还是要积极学习，同时开拓出真正属于自己的科学精神。
所以综上所述，我国在科学发展的道路上一直是在积极地前进，并且不遗余力，但是也许由于种种原因结果并不明显或者是并不尽如人意但是我们也一直不断地对自己的文化加以深刻的反省和四边，并且摒弃盲目推崇的想法。故我觉得无论如何，未来一定会更美好，我们在追逐科学的道路上不应后退。
成语尽如人意：尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。如：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”又如：他稍稍感到天下事不能尽如人意了。——矛盾《子夜》十
成语取其精华，去其糟粕：精华：事物最好的部分；糟粕：酒糟、豆渣一类的东西，喻指无用之物。吸取事物中最好的东西，舍弃事物中坏的，无用的东西。如：马南邨《不要秘诀的秘诀》：“我们现在提倡读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕，这个主张古代读书人却没有胆量提出。”
《生化危机》启示录_2583字
残缺腐烂的尸体在杂乱无人的街道上肆无忌惮地游荡着，一个个四处躲藏、懦弱无能的人类终究难逃被那一张张血淋淋的大嘴吞噬的命运。整个世界被黑暗所笼罩，昔日的辉煌文明如今只剩下残破不堪的断壁残垣。就在这时，一个拥有超能力的女人即将作为救世主来到这片死亡之地，拯救这个已然被侵蚀的世界。也许有人已经猜到，这就是《生化危机》。
2002年3月12日，《生化危机：恶灵古堡》在北美上映。很短的时间内，在全世界引起强烈反响和好评。堪称好莱坞生化题材电影的巅峰之作。而随后接连上映的《启示录》《灭绝》《来生》《惩罚》四部续集也收益颇佳。
谈起这部电影，大多数人最先想到的往往是恐惧，恶心。而在害怕之余，又是否能够品味到这部影片真正想要告诉我们的呢？
整部影片的内容不是特别复杂，讲述的是在保护伞公司研制的T—病毒泄露所引发的全球性的生化灾难中，仅存的少部分人类为了生存而战斗的故事。
《恶灵古堡》作为该系列的第一集，其故事情节十分简单，而大多数的篇幅都被导演保罗·安德森用来渲染一种恐怖的死亡氛围，而他也确实成功了。这是我认为五集中最令人胆战心惊的一集。当那丑陋恶心的东西第一次出现在荧幕上时，我怔住了。腐烂的身躯，淌血的嘴巴。低沉的呻吟，笨拙的步伐，还有那死亡的眼神，仿佛透过它就能看到死神似的。还有后来那强大的舔食者，无一不击打着当时我那经不起风浪懦弱的内心。它第一次让我懂得了什么叫做行尸走肉。
在《启示录》中，亚历山大似乎并不同于保罗那样在乎恐怖，而是在一定恐怖的基础上略微突出一些人情。电影开头部分，保护伞公司的人将整个城市封锁，禁止出行，导致城内一片死寂，所有人几乎都被感染。面对这种冷酷无情，和武力的逼迫，人们只得选择屈服。而在影片的最后，“复仇女神”计划中的两位曾经并肩作战的伙伴相互搏斗，但患难见真情，二人再度联手，两位超级战士一起战斗，最终以一人的死换回了另一人的生。
《灭绝》讲的是生化危机已经波及全球，整个地球陷入灾难，一群幸存者在已然变为荒漠的美国所进行的求生之旅。影片中对人与人之间的感情进行了更加深度的刻画，譬如乌鸦群攻击车队，集装箱袭击，油罐车开路等等。将灾难中人与人之间的这种感情淋漓尽致的展现出来。在灭绝中，爱丽丝的超能力已基本发挥完全，而与之对抗的丧尸也在强化，最后对阵的BOSS更十分强大。
相比较《启示录》和《灭绝》，《来生》更多的是反应人的丑恶面，人在灾难中的自私和贪欲。那个好莱坞的制片人不顾同伴自己驾驶唯一的飞机逃走就是最好的例子。在来生中，丧尸有了更强的能力，包括丧尸狗，巨型丧尸和四瓣的口器。而爱丽丝则失去了她的能力，沦落为一个普通人。但这却并不能阻挡她的步伐。她用实际证明了她走到现在并不只是借助T—病毒。但他的对手却因为注射病毒而拥有了更强的能力，在这种情况下，爱丽丝依然顽强抗争并夺取胜利。就在这时，保护伞公司的残余势力回来了。
《惩罚》故事情节紧接来生，讲述爱丽丝被带回保护伞一个海底基地并被人救走的故事。在片中，出现了许多在前几集中与她共同战斗过的伙伴的克隆体与更强的舔食者。在惩罚中，人性的正义被再次释放。所有人相互勉励，相互依靠，甚至以自己的生命来保护队友，战斗至最后一刻。影片的最后，爱丽丝来到人类最后的大本营，高耸的围墙外便是成群的丧尸和舔食者。面对这一切，在第四集中的BOSS却变成了朋友并重新赋予了爱丽丝超能力。他将爱丽丝救来，就是为了抵抗企图摧毁一切生命包括人类的保护伞主计算机“红后”。片尾宏大的场面再一次震撼了我。
其实将电影和生活联系在一起，就会发现两者是那么相像。
首先，丧尸无疑是整部影片的重点，腐烂不堪就是其最好的写照。难道这不像我们这个社会么？充满黑暗，血腥，肮脏，罪恶。那些被丧尸感染的人类，就是社会中那些被黑暗侵蚀的人，他们原先并不肮脏，只是因为自己的问题，被一步一步吞噬，最终沦为黑暗的奴仆。这是整个世界的问题。那些幸存的抵抗者便是与之对抗的正派角色。他们勇敢无畏，到最后一刻也要奋力抗争黑暗。他们相互扶持，互帮互助，传承着人类的真善美。前者的泛滥成灾，引起了后者的奋力抵抗，这就是这个世界的真是写照。而整部影片中有一个细节，那就是在第一部中的丧尸是打不死的，而在之后，虽然能死，却只有击中头部才可以。这又代表这什么呢？
头，是人类大脑的所在地，是整个人类最重要的存在。有了它，人类才有思想，可以思考。它存放着一个人的信仰、观念以及他的一切。干掉头部，是摧毁他们的思想能力，只有打掉头部，丧尸才可以死亡。也只有摧毁腐朽的思想，黑暗的社会才可以转化光明。
除去这些，将五集放在一起看，很容易发现，从第一集到第五集，影片所讲述的，由最初的只为生存，一步一步由浅入深，转入整个人类世界。很小的时候就开始看这部电影了，从年幼无知到青春懵懂，这部电影陪伴了我十个年头。他带给我的，并不仅仅是一部电影那么简单：
无论昨天有多么要好，当今天灾难发生的时候，真的假的，一切都会明了。
无论黑暗有多强大，始终不要放弃抵抗。
一个人最重要的地方就是他的大脑，因为有了它人类才有思想，能思考，这是作为一个人的全部尊严所在。
无论怎样，都不要放弃你的信仰。
无论如何，都要去尽力保护你的伙伴。
团队的力量往往胜过个人，孤胆英雄从来都行不通。
解决问题，从根本上入手往往能让你事半功倍。
当你面前有弱者需要保护时，不要吝啬你的援手，它将保持你纯洁的内心。
无论你有多么想，但都请适可而止，无节制的贪欲是毁灭的前兆。
虽然灾难可以让你懂得很多，认清很多，但都请尽力不要让它发生。灾难如果真的发生了，就要尽力去挽救任何人，并试图去终结灾难。
拿得起，放得下。无论昨天是什么，今天的敌人，就要消灭。
当断则断，做决断不能迟疑，也许那会要了你的命。
在任何时候，都必须要遵守你的承诺。因为那对一个人来说，可能是唯一的支柱。
任何法律都不能侵犯。否则灾难便会降临。
相比于抛弃同伴或对其见死不救的人，我更喜欢丧尸。
夕阳终会过去，黑夜也并不长久，而黎明的曙光终会来临。
人类是时候需要反思了，是该去弥补曾经犯下的过错的时候了。
也许在你回到家的时候，会听到一声低沉恐怖的呻吟，那时要怎么办，由你自己决定。
成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回
成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回
