本文含读《大爱无疆》有感、大爱无疆——读《驴家族》后有感（538字）、大爱无疆——观《柳月弯弯》有感（549字）、大爱无疆读后感（649字）、母爱无言，大爱无疆——读《狼王梦》有感（1115字）等500字、600字、700字、1000字、1100字左右的读后感范文7篇，供您参阅。
大爱无疆——读《驴家族》后有感_538字
今天，我读了《驴家族》这篇文章。
故事讲述的是一个很温馨的故事，“我”来自驴家族的父母，面对拾来的弟弟，父母给了他许多的关爱，却没给“我”像给弟弟那样的关爱。“我”误解了父母，觉得父母偏心，而独自躲到山洞中，变成一头驴。爷爷奶奶为了照顾“我”，也先后变成一头驴。之后，爸爸妈妈和弟弟离开了家。可这却是一场爱的逃离……
当故事中的“我”变成斜眼睛，长出了驴耳朵，家人依然说她漂亮，这使她觉得父母很虚伪。其实父母的爱是最无私的，无论我们变丑变美，父母对我们的爱是始终不变的，我想：即使父母对家里的某个成员特别疼爱，我们也不能认为他们不爱自己，都是亲生父母，何必这样斤斤计较呢？不要等到他们离去时，才想起来他们给我们的关爱，正如“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以我们不要觉得父母偏心，要记住他们的好。
而同时，父母对于弟弟的爱，就是超越亲情的世间大爱。就像在汶川地震中，许多孩子失去了父母，失去了家庭，失去了拥有父母关爱的权利。社会上很多好心人伸出了自己的双手，把他们带回家，给了他们很多的爱，让这些孩子，能够感受到了社会的温暖，享受到了亲情。
如果这个世界充满了爱，那么生活就会变得更加美好，再也不会有争斗，让我们在感受别人的爱的同时，也献出自己的一份爱吧！
成语树欲静而风不止：树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。如：西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”又如：‘树欲静而风不止’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。——张贤亮《土牢情话》第三章
成语斤斤计较：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。指对无关紧要的事过分计较。如：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”又如：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必斤斤计较的。——朱自清《说梦》
大爱无疆——观《柳月弯弯》有感_549字
昨天我看了一场电影，名叫《柳月弯弯。每当想起姐妹两个的命运，双眼就被泪水模糊了，从那刻起我知道了命运的残酷，人生道路上的曲折与无奈。但从中我也看到了母爱的伟大与无私
在中国西部农村的一个贫苦家庭中。父亲早年逝世，瘦弱的母亲用单薄的肩膀支起了家中的一片天，供养了两个女儿上学的费用，但天有不测风云—有一天，她们的天塌了—母亲十年的老病发作了。面对这突如其来的灾难，无奈的母亲只好选择让两个女儿抓草来决定各自命运。在面对命运抉择的关头，弯弯为了让姐姐上学，先选择了短草，但谁又能料到，抓到长草的姐姐把自己的长草折断去让妹妹上学，但更令我惊讶的是知道实情的�盖兹匆廊灰逦薹垂说匕焉涎У幕岣思窭吹拿妹猛渫洹０鹑说暮⒆邮す约旱暮⒆印Ｕ馐且恢质裁囱陌剑棵康毕氲秸饫铮夷院Ｖ凶芑嵘鹨煌乓稍啤训勒饩褪悄赴奈按蠛臀匏铰穑�
在剧中，最终皇天不负苦心人。弯弯不负家人和村民们的期望，终于考上了名牌大学。有了一个完美的结局。
从她们一家人身上，我看到了在逆境中不屈向上的精神和力量，母爱的伟大与无私。但柳月和弯弯的爱同样是崇高的，伟大的．这不正是大爱无疆最好的诠释吗？
观看了这部电影让我懂得了母爱的伟大与无私，更让我懂得了作为子女，更应该常为父母着想，让每一天都成为父亲节·母亲节。
成语义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。如：汉·司马相如《喻巴蜀檄》：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”又如：朱成功身受大明的厚恩，只有一死图报，义无反顾。——华而实《汉衣冠》二
成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回
大爱无疆读后感_649字
刚才看了《大爱无疆》，可惜是从半途中打开的电视，错过了一些内容，不过基本还是明白，一个离开人间的女孩和她爸爸是怎么从文字去影响一些人，到成立一个“还本助学”基金的故事。
女孩是湖北师范学院的学生，一个哲学女孩。留下了一百多万字的日记，爸爸把他整理成册，出版成书，因为是日记，涉及隐私，所以它的读者大多是爸爸认为应该让他（她）去读的那些人，书的名字叫做《树种树树中路》；女孩生前还有资助贫苦学生，所以爸爸就用女儿的名义，成立了一个“还本助学”基金，“还本”，是因为一个被资助的女孩，在她初中毕业的时候，坚决拒绝再接受资助上高中。
为了受资助者的尊严，他们觉得，在资助贫穷的同时，更重要的应该是考虑被资助者的感受。
这，让我非常感动，不由联想到几年来我们助学团体的许许多多。
我一直对坤叔和期望大哥那种无私的奉献敬佩着，但我在心里始终有些质疑着那种奉献对孩子们成长历程的影响，虽然，我也一直在那么地参与着。
我们不必去追究助学者的动机，“取人之善，当据其迹，不必深究其心。”——智者的教诲。但是，我们真的需要多多考虑，这么做究竟对一代人有啥影响。
湘西的求助学生档案，千篇一律地填着：人多地少，体弱多病……孩子们的父辈，似乎把贫穷当成一种习惯了。可是孩子呢，那些单纯的清澈的眼光，明明流露的是对知识的渴求。
我们那种资助，当然能让那一个个心底彻亮的孩子安稳地坐在教室，可是，能让他们心底那一份纯真保持多久？他们的心理是否因为有人交了学费就真的变得自信而阳光？
不得而知。
成语不得而知：得：能够。没有办法知道。如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”又如：《后汉书·桓谭传》：“盖天道性命，圣人所难言也。自子贡以下，不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。”
成语千篇一律：一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式，非常机械。如：南朝梁·钟嵘《诗品》卷中：“张公虽复千篇，犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》：“今程试文字，千人一律，考官亦厌之。”又如：她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。——沙汀《磁力》
大爱无疆读后感_652字
“废墟下哪怕还有一个人，我们都要抢救到底”，这是xx总理在汶川地震中感人肺腑的一句话。XX年5月12日14时28分，四川汶川发生8.0级特大地震，一座座城镇不到几分钟的时间变成了废墟。10多万平方公里的土地面目全非，一片狼藉。xx和xx总理冒着危险连夜赶赴灾区，亲临一线，指挥救灾。10万解放军同志奔赴灾区，用自己的汗水换来了无数人的生命。医护人员行动起来了，志愿者行动起来了，市民们行动起来了，大学声们行动起来了，各行各业的人们都行动起来了，捐款捐物，送去了一颗颗爱心。
读了《大爱无疆》这个故事之后，我又一次被深深地感动了，被总书记心怀人民的感情感动了；被前去救援的官兵不顾个人安危的举动感动了；被全国人民众志成城，同心同德的精神感动了。那一幕幕捐献爱心的场面好像还历历在目。汶川地震后，我们学校也立刻行动起来，我把自己平时积攒的零花钱全捐了出来，虽然数目不多，但是也表达了我对灾区人民的一片爱心，我虽然少买了许多心爱之物，但我非常高兴。因为我仿佛看到灾区的小朋友在用我捐的钱买文具，他们又高高兴兴地去上学了。
作为中华人民共和国的一名小学生，我感到无比自豪。因为这个大家庭，让我感受到了什么是“爱”，爱是一种牵挂，爱是一种奉献，爱是一种支持，爱是一种互助；一方有难，八方支援，让我感受到了中国人民强大的凝聚力，中国人，危难之中见真情，中国人，好样的！
现在，青海玉树又发生了7.1级地震，全国人民又心系玉树，又一次爱心的大潮涌向玉树，我相信，汶川崛起，玉树不倒，祖国雄立，因为大爱无疆。
成语众志成城：众志成城[zhòng zhì chéng chéng]，意指众人同心，力量坚固如城。比喻团结一致，同心协力。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》二十四年，锺成，伶人告和。王谓伶州鸠曰：“锺果和矣。”对曰：“未可知也。”王曰：“何故？”对曰：“上作器，民备乐之，则为和。今财亡民罢，莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹好，鲜其不济也。其所曹恶，鲜其不废也。故谚曰：『众心成城，众口铄金。』三年之中，而害金再兴焉，惧一之废也。”王曰：“尔老耄矣！何知？”二十五年，王崩，锺不和。[典故]“众志成城”原作“众心成城”。据《国语·周语下》载，春秋末年，周景王打算要铸造一口极大的钟。单穆公和乐师州鸠知道了这件事，便劝阻景王打消铸钟的念头。他们认为：那麽大的钟虽然少见，但是声音不一定和谐好听，若因此劳民伤财，造成人民的痛苦，更是没有必要。然而景王没有采纳他们的意见，仍然执意铸钟。隔年，大钟铸成了，平日惯於献媚的乐工们，纷纷向景王赞美大钟的声音非常和谐、好听。景王十分高兴，就找来当初反对铸钟的乐师州鸠，对他夸耀说：“看吧，钟声果然很好听，你的顾虑是多余的。”州鸠对於景王的无知和自夸十分不以为然，就回答说：“大王铸造大钟，如果人民都十分赞成，那才叫和谐。如今劳民伤财，人民都对大王十分怨恨，这种情形怎麽能叫做和谐呢？而且人民所赞同的，很少有不成功的；人民所厌恶的，很少有不失败的。这就是俗话所说：『众心成城，众口铄金』的道理啊！”但是景王不接纳州鸠的劝谏，反而怒斥他已经老了，懂个什麽？隔年，周景王驾崩，之後再也没有人说大钟的声音好听。後来“众志成城”这句成语就从这里演变而出，用来比喻团结一致，同心协力。出现“众志成城”的书证如五代十国後蜀·何光远《监诫录·卷七·陪臣谏》：“四海归仁，众志成城，天下治理。”
成语劳民伤财：既使人民劳苦，又耗费钱财。现也指滥用人力物力。如：《周易·节》：“不伤财，不害民。”又如：天下闻风皆争进奇巧，则劳民伤财自此始矣。——明·余继登《典故纪闻》卷二
大爱无疆——观《黄狗以鼻撩水救鱼》有感_690字
爱是美好的、可贵的，它是伟大的。爱是人间真情，父母、老师和朋友的爱，都那么珍贵。可看了《黄狗以鼻撩水救鱼》之后，我领悟到：世界处处都有爱，人是这样，动物也是这般。
视频中，只见地上横七竖八地躺着许多鱼，它们的嘴角抽运着，腮上的壳扇动地已不再迅速。这时，一条健壮的大黄狗出现了，它不忍心看着这些弱小的生命就如此逝去，便用自己的鼻子把地上的水撩到鱼身上去。由于反复的摩擦，鼻子被水泥地磨得流出了殷红的血，可它仍不放弃，坚定地撩水，还时不时地触碰着鱼，看看它们是否好转。
看了这段视频，我感触良多，一只普通的狗竟有如此博大的胸怀，它跟那些鱼没有亲情、没有友情，甚至素不相识，却执着地救援着。也许有人会问：“一条狗怎么可能会这样呢？”我的回答是：它没有像别的狗那样一口吞了这些鱼，也没有想象般的置之不理，无论结果如何，它都救了鱼，在别人怀疑的目光下做到了，并且完成得很出色！啄木鸟不辞辛劳地为树啄虫，还把害虫吃掉，以绝后患；食蚁兽用长长的嘴和长长的舌头舔食白蚁，有效地保护了自然环境。它们不也是一个个奉献者吗？
而我们社会中的某些人的品格甚至还没有它善良、执着，他们唯利是图、损人利己，不顾别人的感受。在当今社会的主流中，也涌现了无数的爱心人士，他们口中嘹喨地喊出“一方有难，八方支援”的口号。看那些志愿者们，不求回报，自愿赶往灾区参与救援；看那募捐箱中厚厚的捐款；看那奔赴大山深处支教的大学生。他们都献出了自己的爱心，尽了自己的绵薄之力……
上善若水，多么美好！大爱无疆，多么崇高！生活因奉献而充实，世界因爱而美好！行动起来，去为社会奉献，去关爱他人，世界将会五彩缤纷！
成语横七竖八：有的横，有的竖，杂乱无章。形容纵横杂乱。如：明·施耐庵《水浒全传》第三十四回：“一片瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数。”又如：床下横七竖八有几双花鞋。——曹禺《日出》第三幕
成语上善若水：上善：至善，最完美；水：这里喻指与世无争的圣人。达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如：《老子》第八章：“上善若水，水善利万物而不争。”
大爱无疆读后感_992字
我花了整整两天的时间上网阅读《孝在我心中》这本书。下线后，我的心情久久不能平静。这一篇篇，一行行感人肺腑，催人泪下的孝德故事，宛如一碗碗心灵鸡汤，温暖着我的心，让我明白了孝是一种美德；也是一种承担；更是一种责任！
当我点击《大爱无疆》，看到：农妇李祜柱拖着癌病初愈的身体，发动全家人四处找寻不愿继续拖累而出走的流浪老人，并再次接回家赡养。当老人遭遇车祸右腿粉碎性骨折时，李祜柱到银行贷款一万元，给老人治疗。老人伤愈出院后，在李祜柱的帮助下，83岁的流浪老人得以与安徽桐城老家的远房亲人重拾联系，尔后李祜柱又把老人带回广西，安享晚年。在这段贫苦而又温暖的日子里，他们亲如一家，简单而又快乐的生活着。李祜柱和家人的行动深深地触动了我的心弦。这对因病丧失了重体力劳动能力的夫妻，这样一个贫困的家庭，她们居然可以二十年如一日地孝养陌生的流浪老人！她们就是所谓的“草根”，每天都在为自己简单的生活而奔波，在为自己的温饱而执着。她们没有高大威猛的形象，没有掷地有声的誓言，没有轰轰烈烈的事迹。但她们用满腔的爱和善良诠释了人间的大爱和大孝。
我们对“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”耳熟能详。在我们的身边也不乏有这样的人：赡养孝敬自己的长辈时也帮助了一些与自己没有亲缘关系的老人。但能像李祜柱和家人一样无微不至地照顾一位素不相识的老人，是罕见的。尽管我们还小，不过，我们也可以帮助身边的人。看见同学忘带笔了，可以把笔借给他；看见同学闹矛盾了，可以去调解，看见一位小朋友摔倒了，可以过去扶他；看见某位老人行动不方便，可以帮他做些家务事……冰心奶奶曾经说过，有爱就有了一切。爱比珍珠更宝贵，比糖果更甜蜜，比梦更甜，比水晶更晶莹，比群星更璀璨。爱，让我们的生活充满了阳光雨露；爱让我们的生活温馨无限。
我常常这样想：生命形色匆匆，千万人俱往矣，在几千年的历史中，有什么可以真正留给我们，让我们深思、执着、坚韧和震撼，让无数的人舍生忘死，大义凛然，荡气回肠？而我的答案始终是——道德的力量、人性的美好。
人性，与贵贱无涉，与贫富无关，它蛰伏在人心的最深处。大爱无言，李祜柱和家人的行动让我感悟：孝是太阳，德是爱心；人性，就是舍弃了虚华、冷漠后的那份真诚、灼热与担当！
孝德行天下！让我们传承孝德文化、践行孝敬美德，在家庭尽孝心，在学校献关心，在社会铸爱心，成为一个有道德的人。
成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”
成语主忧臣辱：君主有忧患是作臣子的耻辱。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“固以主忧臣辱，金革之义，不敢控辞；亦缘与将军知契素深，相须如左右手，倘得凭先声。”
母爱无言，大爱无疆——读《狼王梦》有感_1115字
母亲是山，我就是山中一棵摇曳的小树；母亲是树，我就是树梢上一片颤动的绿叶；母亲是叶，我就是怀抱中一滴晶莹的露珠；母爱如同涓涓细流，我好似流水中一条欢快的小鱼儿。今天，我又读《狼王梦》，母爱又一次激荡了我的心灵。《狼王梦》这部小说讲述的是母狼紫岚，她的心中充斥着对权势欲望的追求。她把狼王梦寄托在她的三个孩子身上。第一个梦破灭了，又幻现出第二个；第二个梦又破灭后遂出现第三个；然而第三个梦也无情地破灭了。她虽知梦已逝去，但她仍不绝望，直到她只剩下最后一息时，她也在为这个梦而奋斗。紫岚对梦想的执着固然令人震撼，但《狼王梦》中最深沉最令我感动的则是沉甸甸的母爱，一种令人久久回味与思考的母亲对子女的情感。紫岚为了她的孩子，冒着生命危险去人类的养鹿场偷小鹿；紫岚为了她的孩子，在临近分娩的情况下，与大白狗作生死搏斗；紫岚为了她的孩子，明知蓝魂儿必命断捕兽夹，却仍不放弃，拼命想为儿子闯出一片生天；紫岚为了孩子，努力寻找洛嘎的弱点，并削弱他的战斗力；紫岚为了孩子，为了不让他们命丧老雕之口，用自己的生命消除了这个隐患。狼母如此，人母更加。每位妈妈对孩子总是那么无私，不求回报，都愿用全部精力去照顾孩子，用全部力量去保护孩子，甚至用生命为孩子撑起一片安全的天空。还记得汶川大地震中那催人泪下的一幕吗？这位年轻的母亲，为保护在襁褓中熟睡的孩子，竟然用自己娇弱的身躯顶住了倒塌的房屋！孩子活下来了，她，却离开了！那弓起的背，那手机屏上留下的“宝贝，请记住妈妈永远爱你”，不正在告诉我们，母爱无言，大爱无疆吗？母爱能造就沙漠中的绿洲，能造就荒野中的良田，能造就暴风雨中宁静的港湾，能造就冰冷中震撼人心的温暖！母爱，有时就流露在生活的琐碎点滴中，每一句唠叨，每一个叮咛，每一点关心，都饱含着母亲朴实、纯洁、无私的爱！记得上小学一年级时，我在奔跑中不小心摔倒，膝盖伤得很严重，到了长乐人民医院，开了很多药，就是治不好。又到了嵊州市人民医院，还是治不好。妈妈看我疼痛难忍的样子，也一脸痛苦，好像我受的伤，都百倍、千倍地疼在了她的心上。妈妈一直四处打听，终于得知有一家私人医院专治这个，她便立刻将我送去，回来后，又按照医师的叮嘱，让我吃药，给我换药。在妈妈一丝不苟的照料下，很快，我的脚上便康复了。后来为了让我能接受更好的教育，妈妈又把我转到了城南小学。我很喜欢看书，妈妈经常几百几百地花钱买书，好不心痛。但我发现，很多同学的妈妈穿金戴银，而我妈妈的身上，竟然看不见一件首饰的影子……一位因救女儿而毁容的母亲说：“我至今都不觉得那一次我有多伟大，我相信天下每一位母亲都会这样做的！”是啊！母爱无言，大爱无疆！让我们永远珍惜这份爱，铭记这份爱，感恩这份爱！
成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。
成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。
