搜集整理了读《孤独》有感、读《我来自孤独星球》有感（740字）、唐宛如式孤独（749字）、《孤独的小狼》读后感（754字）、挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感（754字）、马尔克斯《百年孤独》读后感（775字）、每个人都是孤独的——读《百年孤独》有感（786字）等700字、800字左右的精选读后感6篇，供您参阅。
读《我来自孤独星球》有感_740字
今年暑假，妈妈带我去书城买了阳光姐姐——伍美珍写的《我来自孤独星球》，起初我选这本书是因为我觉得它名字奇特，但读完以后，才深刻体会到了题目真正的含义。
故事中的主人公是江冰蟾，她被人称为“班花”。江冰蟾有一位表哥，叫方乐天。他比江冰蟾早出生一个月，但他的心理年龄起码比江冰蟾小四岁，而且个头也比江冰蟾矮了半个脑袋。他活泼开朗，喜欢交结朋友，性格与江冰蟾迥然不同。这天，方乐天来到了江冰蟾家，这给江冰蟾带来了许多麻烦，同时又给她带来了快乐。江冰蟾班上有两个组合，一是以凌扬波为首的“蛋壳组合”，二是以秦大博为首的“狗仔三人组”，这两个组合经常与江冰蟾作对。江冰蟾是独自一人，她并没有加入任何组合。又一次江冰蟾再次夺得了全班第一名，却又遭到了蛋壳组合里几个女生的敌意排斥。真是祸不单行！正在江冰蟾最苦恼的时候，她的妈妈又突然出事了，她被人陷害，被单位上级的纪检部门带走审查了，这时候，江冰蟾认识了方乐天的两个同学——沈可菲和陈安蓓，同时又读了一本名叫《小王子》的书，里面讲的是一个小王子站在孤独的星球上和一朵玫瑰花在一起生活的故事，沈可菲让江冰蟾无比佩服，《小王子》又让江冰蟾深有感触，江冰蟾很高兴成功与沈可菲成为知己，带着找到知音的无限欢乐和满足进入了梦乡。她梦到了妈妈泪流满面却笑得很甜。妈妈紧紧地搂着她……等他完全醒过来，才发现这不是梦，是真的！她妈妈真的回来了。
读完这本书，我了解到了朋友的重要性。每个人都要有朋友，没有了朋友，就会感到十分孤独。我们应该向方乐天学习，要多交朋友。我还明白了，不要嫉妒身边比自己好的同学，我们不应该嫉妒他们，而是应该去认清楚自己的缺点，努力改正自己。
我非常喜欢这本书，因为我也没有太多的朋友，这本书让我感受到了友谊的幸福和温暖。
成语迥然不同：迥然不同[jiǒng rán bù tóng]，意指迥然，相差很大的样子。“迥然不同”指彼此不同，相差很大。语或出宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》。[源] 宋·张戒《岁寒堂诗话·卷上》（据《历代诗话续编》引）韵有不可及者，曹子建是也。味有不可及者，渊明是也。才力有不可及者，李太白、韩退之是也。意气有不可及者，杜子美是也。文章古今迥然不同，锺嵘《诗品》以〈古诗〉第一，子建次之，此论诚然。观子建“明月照高楼”、“高台多悲风”、“南国有佳人”、“惊风飘白日”、“谒帝承明庐”等篇，铿锵音节，抑扬态度，温润清和，金声而玉振之，辞不迫切，而意已独至，与《三百五篇》异世同律，此所谓韵不可及也。宋·朱熹〈答程允夫书〉其四（据《朱子文集·卷四一》引）此又杂於释氏之说，更当以二程先生说此处，熟味而深求之，知吾儒之所谓道者，与释氏迥然不同，则知“朝闻夕死”之说矣。[典故]“迥然不同”的“迥然”，形容相差很大的样子。“迥然不同”就是指彼此不同，差异很大。此语见用於张戒的《岁寒堂诗话》。张戒，字定复，一字定夫，南宋绦州人。在艺术风格上强调含蓄蕴藉，主张好诗应该具备“意”、“味”、“气”、“韵”四个要素。他认为“意”、“味”可以学而致之，至於“气”之强弱及“韵”之高下，则是属於作家气质和秉性方面的因素，不可强求。在其著作《岁寒堂诗话·卷上》提到，曹植、陶渊明、李白、韩愈及杜甫在这四个要素中各有其优越之处，为他人所不及。自古以来，文章的形式、内容差异很大，甚至完全不同，但锺嵘的《诗品》以古诗为历代诗作中的第一，曹植的诗作次之，这样的见解确实有其理由。因为古诗可视为後代各家诗风的源头，而曹子建诗风最近古诗。张戒在原文中就用了“文章古今迥然不同”一语。後来“迥然不同”的成语可能由此演变而出。
成语朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。如：《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。”又如：古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。——南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》
唐宛如式孤独_749字
一株仙人掌，突兀地屹立在无际的沙漠，独自一株承受着炎日的曝晒，我们觉得它这么孤独；但我们无法知晓，它的内心常有清泉淌过，它有深入地底的长根长久陪伴，它并不孤独。那些拥有仅在表面呈现的孤独的人，我称这种孤独为唐宛如式孤独。
唐宛如，小时代中四大女主之一，但她的存在，似乎可有可无。细数书中她出现的次数，似乎寥寥无几。但她的每一次出场，都抓紧了人们的心思，都吸引了人们的注意。
她所承受的，有一种叫做身体孤独的东西——书中唐宛如似乎真的成为另外三人的宠物，三人兴起时，牵出来遛一遛；三人气闷时，两三天不见和唐宛如一起互动。但凡有四人同时出场，总可见另外三人蜷成一团似乎粘成了一体，共同排斥唐宛如。三人但凡有活动也都避免叫上唐宛如。这种孤独，姑且称之为身体孤独。
但是如果你认为唐宛如被作者读者甚至书中的人物角色遗忘了的话，那你就错了。书在临近结尾时，是四个人的闹剧后期，唐宛如出走了，虽然三人依旧原来花前月下的奢靡生活，但他们酒醉后，谁敢保证没从他们眼里看到了赤裸裸的对唐宛如的思念。下面一段话，足以表达三人的感情。
“这些日子里，其实我每天都在想念她。虽然我打从心里觉得她实在是太过怪力乱神……但是，我怀念她。我对她的感情就像是一个母亲对自己不争气的女儿一样，虽然我羞辱她、数落她，但是我只允许我自己这样做，我害怕她在外面丢脸，害怕她被人耻笑，害怕她受委屈，害怕她被人看不起。”
虽然唐宛如在外了然一身，但三人的思念永远陪伴着她，这种只身在外却倍受关怀的孤独，便是唐宛如式孤独。
每个人都生活在唐宛如式孤独下，但似乎所有人都未发觉。因为所有人都淡忘了，不论何时何地，自己总是被爱自己的人挂念。因此不要成天哀愁，相信自己永远都有人支持！
所以，唐宛如式孤独，并不是真的孤独。
成语寥寥无几：寥寥无几[liáo liáo wú jǐ]，意指数量极少。语或出明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》。[源] 明·胡应麟《诗薮·内编·古体下·七言》建安以後，五言日盛。晋、宋、齐间，七言歌行寥寥无几。独〈白紵歌〉、〈行路难〉时见文士集中，皆短章也。梁人颇尚此体，〈燕歌行〉、〈捣衣曲〉诸作，实为初唐鼻祖。[典故]唐代李邕〈铜雀妓〉诗：“颍水有许由，西山有伯夷；颂声何寥寥，唯闻铜雀诗？”意思是：为什麽历来歌颂高士许由、伯夷的文章数量这麽稀少？诗中“寥寥”是稀少之意，而“寥寥无几”的意思则是指数量稀少。例如明代胡应麟在《诗薮·内编·古体下·七言》中探讨古诗体演变时写，汉代流行的七言歌行到了东汉献帝建安时期已经渐渐被五言诗所取代，数量稀少，只剩以〈白紵歌〉、〈行路难〉为名的诗歌较常出现在文士的集子里，但是篇幅都不长。後来“寥寥无几”可能就是出自此处，用来指数量极少。
成语可有可无：可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”又如：她活了五十年，第一次感觉到自己还不是一个可有可无的人。——茹志娟《如愿》
《孤独的小狼》读后感_754字
这个寒假，我读了绝境狼王系列中的《孤独的小狼》，被这本书深深地吸引了，让我们一起去看看这本书吧！
这本书的主人公是一只叫福狼的小狼，而这只小狼一出生，他的前爪上就有一块模糊的螺旋状条纹，好像脚掌里长了颗旋转的星星，这个于众不同的标志使这只小狼从一出生便被成为“马尔卡达哈”——狼族中被诅咒的狼崽，为了保持狼族血统的纯净，这只小狼被“欧贝”叼走，叼到了冰川边，如果它能活下来，就可以以成为狼群中的啃骨族，重新回到狼族。在冰川融化时，这只小狼被一只寻死的熊救起，这只熊给小狼取了一个有意义的名字——福狼，福的意思是礼物，狼既含有河浪的意思，又含有狼的意思。福狼被熊妈妈带回了洞穴，并精心照顾着福狼，让福狼享受着母爱，教福狼捕鱼捕猎和一些生活常理知识。
俗话说的好：“上帝为你关上一扇窗，总会为你打开一扇门，”福狼聪明、伶俐，好学肯干，既学会了熊的一些习性，也不忘狼的本质。福狼和熊妈妈就这么快乐地度过了春季、夏季、秋季，冬季是熊冬眠的季节，熊妈妈本可以像往年一样躲在坚固的洞里平安度过，但因为心中记挂着福狼，在冬眠一段时间后迷迷糊糊地醒来，发现身边的福狼不见踪影，便不顾自己的安危冲进一场暴风雪中，结果不幸发生了，熊妈妈在暴风雪引起的地震中失去了性命。可怜的福狼不知道世界上最疼爱他的妈妈已经永远离开了他，为了寻找妈妈，他四处流浪，走遍极地。终于有一天找到了熊妈妈“雷霆之心”的尸骨，伤心至极的福狼跪地对天狼嚎，一遍遍唱着送别去，独特的歌声吸引了铁匠猫头鹰格温妮丝，格温妮丝与福狼有着相同的遭遇。温柔的格温妮丝为福狼解开了身份谜底，并动员福狼回到狼族，过正常的群体生活。
在人生的道路上，生活和命运不可能公平，但生命是一份美妙的礼物，与众不同并不是弱小的标识，有时候，不同的缺陷反而会成为力量的来源。
成语迷迷糊糊：使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。如：曾朴《孽海花》第12回：“车门已硼的关上了，弄得彩云迷迷糊糊，又惊又吓。”又如：我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。
成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。
挺立在孤独失败与屈辱的废墟上读后感_754字
文/刘慧娟
当年，老俞还是一名走在培训教育事业开拓路上的孤胆英雄，当年，冯校长还在一遍遍地训练自己总是提不快的语速，当年，温Sir还被不公平地要求站着那100个小时；
今天，老俞已经成为亚洲最有发展前景的教育企业的领军人物，今天，冯校长已在为扩展更广阔的市场挥斥方遒，今天，温Sir正带领一支支生猛的队伍挥洒激情。
是什么让新东方人能够永远挺立在孤独、失败与屈辱的废墟上？
坚定不移的信念和目标。在追求自己的目标时，通常会感到孤独，这种孤独可能来自过程的艰辛，或者得不到别人认同时的失落。这时，一旦没有信念的支持，精神就会垮，随时都会停止前进。当我们确定了奋斗目标时，就要明白我们选择了孤独，这一路可能与很多人渐行渐远，可能遭人误解排斥，但是只要我们内心形成了对自我选择的确信，我们就该相信走到最后我们终将实现自己的目标，实现自己的梦想，获得更多数人的信任。
乐观积极的态度。在一次次失败之后，大多数人陷入了绝望的境地，正如马云说的那样：今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上。实际上，失败了十次可能第十一次就成功了，因为这之前我们已经积累了大量的经验，足以应对更大的挑战。在无数次失败后，最关键的是要始终保持希望，更多地关注我们在每一次的失败中学到了哪些东西，让失败变为我们通向成功的阶梯。这样换一个角度对待失败，才能让我们用足够的信心和决心实现成功。
承受屈辱的忍受能力。世界是不公平的，事事要求公平更不可能。怨声载道、沮丧不能解决问题，消极厌世更是懦夫的表现。忍一时胯下之辱，成一世丰功伟绩。一时的屈辱其实能够成为推动我们向梦想努力的外界动力。只要心中有了远大的目标，忍受暂时的屈辱有时是必要的。
挺立在废墟之上的，必将是胸怀梦想、脚踏实地的践行者！
成语胯下之辱：胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。如：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’”又如：你听说过韩信的胯下之辱吗？
成语怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。如：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。”又如：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外怨声载道，岂不失了你们这样人家的大体？——清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回
马尔克斯《百年孤独》读后感_775字
《百年孤独》在“新概念”选手中颇受欢迎，因此我对它一直有着好奇的渴望和虔诚的心态。带着不成熟的理解和不内涵的见解终于读完了这本书，像是看着六代人扎扎实实地生活，却始终离不开孤独。或许命中注定吧，尽管在“阿卡迪奥”和“奥雷良诺”这两个名字的循环中家族看似会繁衍下去，尽管吉普赛人、政府、战争、火车和香蕉种植园的到来曾一度让这个宁静落后的村庄变得繁荣喧闹，但整个家族还是逃脱不了“家族的第一人被绑在一棵树上，最后一个人正在被蚂蚁吃掉”的命运。是文明促成了孤独吗？还是人的内心本来就属于孤独？“怎么时间老是在打转转啊？”乌苏拉说道。或许这个家族乃至整个寰宇都是沿着一个无边无际的圆圈运行的吧，所以人类才注定孤独，注定看见繁荣昌盛也只是看见了美丽化作的泡影。在我看来，孤独的人大抵两种：自负与自卑。自负的人通常有自负的才华。他们超出常人而用慧眼看世界，理解层次不同，交流自然成障碍。于是他们干脆自行研究，不理会众人，似乎形成了至极的境界而求新的突破，领悟常人所不能领悟的玄妙。在常人眼中，这便成了孤傲。而先驱大多是在这样不能被人理解的状态下产生的。就像布恩地亚是因为过早地知晓了家族的命运而被视作疯子一样，先驱总是孤独的。自卑的人大多缺少自负的资本。他们在某些方面低于常人而用更忧郁的眼神看世界，自觉不如众人，交流也自然隔阂了。当人们兴趣使然地谈论着一些话题时，他们只能蜷缩在角落里做听众。热闹是他人的，他们只会用冷漠的心态面对世人。在常人眼中，这便成了孤僻。就如奥雷良诺在自卑中挣扎一样，封闭的世界注定与世隔绝的。自愿地停留在自我狭小的圈子里，自主地抵制着新事物的侵入，也难怪马贡多一直处在孤独之中，注定百年之后从人们的记忆中消失。但愿这最后到来的飓风，能吹散一切封闭自守的落后。“命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。”希望如此。
成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。
成语扎扎实实：牢固，结实。也指实在，踏实。如：邓小平《提倡深入细致的工作》：“青年报发表社论，提出号召，不要搞一般号召，而是扎扎实实地告诉青年怎么做法。”又如：我们要扎扎实实地学好基础知识。
每个人都是孤独的——读《百年孤独》有感_786字
这是属于加西亚·马尔克斯的另一个世界，一个浓缩的宇宙。夜晚，突然间醒来，书中人物的心灵世界以一种无形的形式在我脑海来回回荡。马贡多小镇，的布恩地亚家族。在这个家族中，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管很多人为打破孤独进行过种种艰苦的探索，但由于无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，最后均以失败告终。这种孤独不仅弥漫在布恩地亚家族和马贡多镇，而且渗入了整个拉丁美洲。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，以及拉美生来的孤独感和某些人曾经的努力，在他的笔下，他们的孤独，有的是因为不满足现状，想要改变马贡多的情况；有的是在吉普赛人长期的孤独中长大，从小就有一种难以言语的洞察力和掩藏自己的本领；有的明明有着强烈的欲望，可是在那种气氛中只能压抑自己；有的则用一种挑战世俗和躲避世人的方法表示着自己的抗议，最后却只能用离开来表示自己的不满；有的将自己整日禁锢在炼金室和那一卷羊皮书中，借此忘记现实中的孤独，更满足了自己骨子里那一种孤独的本质。布恩迪亚家族中每个人都有着自己的孤独，他们倍受心灵的折磨，同时又独自享受着那份孤独。孤独是什么，也许是内心最深的秘密。孤独是这个世界上永远也根除不去的东西，它好似心灵的黑洞，甚至连自己都难以窥透。每个人都有着自己的孤独，都有那么一个时刻你不想与任何人诉说你的煎熬，在折磨中忍受着孤独，你又喜欢躲在无人的角落默默享受着这份孤独。人与人之间并不是一旦遇到悲凉的心境就需要有人出来安慰，因为你体会不到他的孤独，你那善意的劝解反而更加刺痛他孤独的感伤，使他倍感孤独，适宜的离开也是一种默默的关怀。也许他需要一首悲伤的乐曲，也许他需要一段文字，他需要的无非就是将他的孤独表达出来的艺术，而这期间只有他自己明白。孤独希望与安静和黑暗为伍，但人却要面向阳光，否在会在无限的孤独里被黑洞吞噬。
