文章包含读《孤独》有感、百年孤独读后感（1155字）、《百年孤独》读后感（1167字）、在孤独的生命中思考（1168字）、你的孤独虽败犹荣读后感（1214字）、白雪乌鸦读后感（1217字）等1100字、1200字左右的读书笔记优秀作文5篇，供您参阅。
百年孤独读后感_1155字
老师推荐了很多的书，《百年孤独》算是一本。但我偏偏购买了这本书，从买书的这一刻，无形之中，我踏入了痛苦的深渊。先看了导读，嗯，感觉不错。随手翻阅，在看了将近五十页后，无奈宣告放弃，此后很长一段时间不曾翻阅，终于在此次暑假将其读完，自豪之感油然而生，买来将近一年，才看完，并理清了一丝头绪，怎能不令我自豪？
坦白说，这本书我没有完全读懂，但我不认为这本书难懂，潜意识里，我认为只要可以理清书中错综复杂的人物关系，即可读懂整本书。所以，书中人物的关系或许是重点，嗯，应该是这样的。
只是，要想理清其中的人物关系，不得不说，这是一个耗费时间精力的巨大工程，（最起码，对我来说，的确是一个重体力活）因为一个不留神，就会给弄混，我也是尽了最大努力，才勉强区分出了他们之间的血缘关系，在脑海中构造出了一个极其容易坍塌的家庭构造图，也正是凭借这张图，我才勉强没读晕。可以毫不夸张的说，这张图在书本合上的刹那便魂飞破灭了。
因为没完全读懂，所以只好写一些表面东西了。说实在话，我挺同情布恩地亚这个家族，这个家族的子孙一代又一代被取名为奥雷良诺和阿卡迪奥，“他们尽管相貌各异，肤色不同，脾性、个子各有差异，但从他们的眼神中，一眼便可辨认出那种这一家族特有的、绝对不会弄错的孤独神情”。孤独已经变成了这个家族的代名词，这种孤独持续了将近百年，这个家族的每一个成员都用自己的方式来排遣自己的孤独：奥雷良诺上校周而复始地制作他的小金鱼，做了化掉，化了再做；阿玛兰塔为自己织裹尸布，日织夜拆；雷蓓卡闭门风窗，把自己关在房间里直到死亡；俏姑娘雷梅苔丝每天在浴室里整小时整小时地消磨时间。而这所有的一切，在任何一个正常的家庭里都是不可想象的，令人感到恐惧，甚至是产生一种很强烈的窒息感，让人想要逃离。这个家族之中，夫妻、父子、母女，甚至是兄弟姐妹之间，始终没有心心相印的感情沟通，没有推心置腹的切磋商讨，相互之间缺乏信任和了解，缺乏关心和支持。尽管他们为打破孤独，进行过种种艰苦的探索，但最终均以失败而告终。或许是这一百年的孤独，使布恩迪亚家族最终在一阵狂暴的飓风中彻底从地球上消失了。
这本书深刻反映了哥伦比亚乃至整个拉美大陆的历史演变和社会现实，我没有看明白，这本书给我的印象更像是一本自传，或是一本预言书。一个人在为一个家族近百年的历史所作的预言，记载于羊皮卷上，并且没有遗漏，全部实现。而这个人在书中出现的次数很少，但他的影子却无处不在，他名叫墨尔基阿德斯。
合上整本书，如卸重负。将书放置书柜最不显眼处，决定从今以后再也不碰它了，这本书使我饱受头痛，我绝不会再给自己找第二次麻烦的！唉，不过，或许随着年龄增长、阅历的加深和思想的逐渐成熟，会促使我在某一天重新打开这本书。以后发生的一切是不可预知的，难道不是么？
成语推心置腹：把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。如：《后汉书·光武帝本纪》：“萧王推赤心置人腹中，安得不投死！”又如：由于他平素对朝廷不满，又感于尚炯的推心置腹，就把他平日不轻对人谈的话都谈了出来。——姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》
《百年孤独》读后感_1167字
一部拉丁美洲血泪史，一部魔幻主义开山之作，一部被博尔赫斯誉为比《堂吉诃德》更能体现西班牙浪漫主义色彩的鸿篇巨制。加西亚·马尔克斯，将他用想象力构建的名叫马孔多的奇特小镇鲜活地呈在人们面前，从一个家族传奇色彩的兴衰史映射出穿透了人类从洪荒到繁荣从愚昧到文明都永远无法抹去的烙印——孤独。
家族中整整七代几十名成员，却循环往复只用五个名字命名，循环往复地做着相同的事情打发孤独，时间，永远在这个家族中转着圈，一切不过是重复的轮回。每天做两条金鱼的奥雷连诺上校，做满二十五条又放回坩锅中溶化从头开始做;把自己终日关在房中缝制殓衣，缝了拆，拆了缝直到死去的阿玛兰塔;躲在房间中足不出户研究吉卜赛预言家梅尔加德斯的手稿直到老死的霍·阿卡迪奥第二……他们内心中充满了无限的孤独感无法排遣以至于不得不离群索居，如果不选择死亡，便只能寻找排遣各种孤独的方法，然而从他们每个人的经历来看，带来的孤独感却不尽相同，我无法完全揣测他们内心所遭受的苦楚与冷遇，不甘与绝望，这既同我的年龄与经历有关，更与某种不忍有关，我不忍去细细品尝这一份份透骨穿心的孤独，任何一个能品尝完这些孤独的人，必定忧郁至极，相反地，任何一个没有挣扎于如此生活摧残中的人，是无法体会这种失落感的，这也是这部书不能被很多年轻人所能看懂的原因。
爱情，于这个家族更是难以想象的奢侈品，他们或许有过短暂的冲动，或许有过倾心的告白，却皆被命运的铁腕扼死，他们的爱得不到自由，只能埋葬到苦闷的土壤中，等待情欲的慢慢枯萎、腐烂，最后全都变成心理极度变态的人。到最后一代侄子与姑姑的乱伦恋爱，终于得尝所愿幸福厮守，却产下了预示家族灭亡的符号——带有猪尾巴的孩子，这个孩子随即被蚂蚁群吞噬，最终随着第六代奥雷良诺·布恩迪亚破译了梅尔加德斯对这个家族灭亡的预言——“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”一阵平地而起的飓风到来，将整个马孔多镇从地球上刮走，家族也宣告了灭亡。至此阅毕，仿佛感觉时间在这一刻戛然而止，抱书凝神，心犹不甘，久久无法抽离，仿佛一切，皆是时间开的一个大大的玩笑。轮回、循环、宿命，你所能读到的，都是时间调皮的影子。
一百年，一个家族的兴衰道路，铺陈着一颗颗流淌着苦痛泪水却坚强如一的心灵，若能读懂，轻轻拾起，摩挲，倾听它们柔软的诉说，那一刻你能感觉，人类历史天空中不灭的孤独光环，是无比的美丽，那是穷通天地、震烁古今的凄美，是在毁灭世界的大洪灾之后，诺亚方舟上的幸存者眼中所呈现的接天引地的绮丽彩虹。这便是永恒，如同胡亚罗斯诗中所述：
“时间，是永恒
所拥有的一种看守我们的方式。
……
永恒的想象无边无际。
因此，并不会令人惊讶的是，为了加倍照看好我们，永恒有时会呈现出它自己的形态。”
孤独，便是永恒呈现的形态。
成语鸿篇巨制：鸿：巨，大。形容工程大，功夫深的著作。如：清·皮锡瑞《经学历史·经学复盛时代》：“今鸿篇巨制，照耀寰区。”又如：那时候，鸿篇巨制如《世界文学》和《世界文库》之类，还没有诞生。——鲁迅《且介亭杂文末篇·〈译文〉复刊词》
成语戛然而止：戛：象声词。形容声音突然终止。如：清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”又如：就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。——高阳《玉座珠帘》下册
在孤独的生命中思考_1168字
读了史铁生的《病隙碎笔》，我对生命的来去有了更深的理解。生命本就是一场又一场永不休止的期盼。当人初来这个世界时，没有几个人会在意你的到来，当你走了之后，悲伤的眼泪也会被时光冲走，人生本来就应该是平静地出场然后默然地离场。无论命运站立在安稳处，还是偏倒于裂缝间，人都要呼吸与行走，都要沉思与追问，只要一息尚存，就相信热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本……从来到这个世界的那一天起，由不得你不思考，无论成败得失，无论悲喜哀乐，无论精彩平淡，无论贫富骄奢，我们拥有的是过程的精彩而不是结果的短暂。改变你能改变的，珍惜你所拥有的，只有挚爱生活才能享受其中乐趣。就像你不能延长生命，但可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容一样……在市声尘嚣之中，生命的声音已经久被遮蔽，无人理会。生命不只是一种孤立的生存，在这些意义的追寻之途中，每个人都应该倾听一下自己的心灵，听一听自己的生命在说什么，想一想自己的生命究竟需要什么。“在一切失去时，希望依然存在。”这个世界找不到没有憧憬的人，每个人或大或小都有自己的愿望和理想。只是有的人幸运地得偿所愿，而有些人只能把梦埋藏在记忆深处，让岁月尘封起来。生活不总是让你如愿，一帆风顺的生活也会突然遇上风暴和无常的波浪，不知道哪天会席卷掉生命的船只，也许这航程不会很远，但如果能在这航程中乘风破浪，倒不失为一件荣耀的事。史铁生病中的日子长极了，像是根怎么都扯不断的鱼线，死死勾着他，无法游向更远处。他病中的日子就像呆在一个小小的被上了锁的房间，没有人来开门。他与命运始终保持着距离，眼光平视甚至俯视生命，悲悯着人性，思考着人性，解剖着人性，也理解着人性。他从头至尾碎笔成山的文章，时而冷峻，时而幽默，时而沉重，时而清澈，时而深邃，时而旷达……让人觉得这仿佛不是一个身患重疾的人，而是一个在人生旅途中十分顺利的成功人士。因为疾病，他才有机会抛却太多的纷繁复杂，静下来审视自己的生活。他不逃避苦难，因而能够静静地看着这个存在苦难的世界，他以“旁观者清”的视角在“碎笔”中指引我们。史铁生对人生的思考，是将疾苦放小，内心放大，唯有自己强大，才可能这样平实地谈论死亡，既不夸耀对它的向往，也不回避它的到来。我想：其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的前面都可能再加一个“更”字。所以，我们要珍惜我们所拥有的一切，既不后悔过去，也不惧怕将来。我觉得，生命本身应该有一种意义，绝不是白白来一场的。《病隙碎笔》所传递出来的，绝非只是一个疾患者的苦难与抗争，这部作品更多呈现出了哲学的沉思与生命的关怀。史铁生的存在意义不单单在他哪天可以丢开轮椅站立行走，而在于他内心强大的精神站立起来，在于那迷失于命运之无常的生命意义重又聚拢起来，指引着我们看见了人生之路。
成语一帆风顺：一帆风顺[yī fán fēng shùn]，意指船挂满帆，一路顺风而行。语或本宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。後用“一帆风顺”比喻非常顺利，毫无阻碍。[源] 宋·杨万里〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗（据《诚斋集·卷二九》引）又从洪泽泝清淮，积雨连宵晓顿开。霜冻水涯如雪厚，波摇日影入船来。辛勤送客了未了，珍重顺风催复催。明早都梁各分手，顺风便借一帆回。[典故]一帆风顺，若照字面上来看，就是指船帆张开，一路顺风。这本来是行驶帆船，自然产生的一种景象，但也切合了行船人的期盼心理，因为“一帆风顺”代表的就是一路畅通，一路顺利。在文献中，出现这句话比较早的是杨万里的〈晓出洪泽霜晴风顺〉诗。杨万里，西元1127～1206，字廷秀，号诚斋，南宋诗人。他的诗在当代颇具影响力，与陆游、范成大、尤袤齐名。早年从江西诗派入手，中年以後转而批评江西派的弊病，从而走上师法自然的创作道路，形成了他独特的风格，号为“诚斋体”。典源的这首诗是描写自然景色，以及和朋友之间送行的经过：一连下了好几晚的雨，冷冽的空气使得岸边的江水像雪一样的凝冻起来，水波晃动，日光照进了船上。而我们正忙着和朋友送行，一次又一次的互道珍重、互相叮咛。到了明天一早，彼此就要分开，踏上各自的旅程了，希望一路上都能顺顺利利的，届时再平平安安的归来。後来“一帆风顺”这句成语可能就从这里演变而出，用来比喻非常顺利，毫无阻碍。另外，在唐代孟郊的〈送崔爽之湖南〉诗：“江与湖相通，二水洗高空。定知一日帆，使得千里风。”，後二句的文意其实已经含有一帆风顺的意思。
成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。
你的孤独虽败犹荣读后感_1214字
看完这本书，你要问我书的内容，我也只能说是关于孤独的很多故事，我本不是爱看书的人，文采也不好，字复杂一点都不认识。看过就会忘，但还是想写出我看完这本书后的感觉。
说到底孤独这事儿都是自己给自己强加的，我不怕说，我的确常常感到孤独。一个人的时候，别人无法理解你的时候，安静的坐在那里也会突然让自己陷入孤独的情绪中，然后自己跟自己在心里憋屈。我给朋友的感觉总会是大大方方的，不矫情，不喜欢人家和我玩感动的戏码，脾气不好，不熟的人会觉得我不友好，因为我不会对他们笑。（当然，我是这样觉得他们这么看我的）很多人都会觉得我是个没心没肺的人吧，对事情的态度很轻松。就算我说我会被一幅图一句话感动到热泪盈眶也不会有人信，因为所以认识我的人都觉得我不是那样的人，我也只能说，这只是我愿意给别人展示的我。因为即便我感动的死去活来，这么多年来，也不愿在人前哭。之前口语课不怎么熟的同学写介绍我用了outgoing,这大概对我展示自己的方式的肯定吧。我也希望我能像我展示的那样活，这样就不会偶尔觉得累了。我朋友不多，按我能说部分真心话的程度来算就只剩下我亲姐，还有两个十几年的朋友。我不会选择和人说出我深层次的话，现在不会，以后也不会。我自小到大并没有什么影响我的人生，或许我是生来自卑的人。自卑，又敏感。敏感到连我自己都会想要抽自己一耳光，何必为了一个眼神一个细节和自己过不去呢？对朋友，我不愿付出太多，我会用你对我的程度再少一点对你，这样以后不联系也会坦然一点吧。和书里说的一样，有些话只能说给自己听，说给别人的，都是加工以后愿意说给你听的吧。就是这样，有些事情，就连女生之间很容易问的你喜欢过谁的问题我也只是旁听，我却永远不会开口说，问我一年了，还是不肯说。不是我做作，我只是说不出口，有些事情我是真的没有安全感，我不肯说，是怕我自己为我之前的回忆建筑的城堡被玩笑轰塌。再比如别人问我对她的衣服穿着做评价，就算我认为再丑，我也不会说丑；她行为或许恶心到我，我也不会说。就这样，才不会轻而易举被人讨厌吧。
也很喜欢书里说的人生只有一头一尾，但一个人真正的人生却是从你想使劲的那一天开始的。我的理想只有我知道，还有我亲爱的"哥哥"也了解小小，我希望我哪天开始使劲，不是朋友们的嘲讽，而是支持。其实朋友间最见不得的是嘲讽，有些玩笑可以开，有些，关于人生的，关于梦想的，打击多了，只会让我以为你是真的不希望我变好。
最后，我只想对出现在我人生中的朋友说一句对不起，我做不到坦白，做不到亲如姐妹亲如兄妹。因为我个人的性格已经吃了很多苦，这些苦你们绝大部分压根不知道也不会明白，或许你们压根不在意，可是我会在意。我自己的性格我目前还改不了，从你们对我的评价我也知道我不愿表露的性格未曾影响你们太多。原谅我对你不及你对我的好，原谅我学不会安慰不舒服的你，原谅我也请体谅我。
我希望随着年龄的增长我会学会放开心不去多想，学会去享受一个人的孤独。
成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！
成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。
白雪乌鸦读后感_1217字
鼠疫是《白雪乌鸦》的一个影子，从头到尾，都拖曳着它的影子。
如果从题材角度看，迟子建在小说 中讲述的是一场鼠疫的故事，1910年秋冬发生在哈尔滨的鼠疫故事。“霜降在节气中，无疑是唱悲角的。”这是小说的开头，接着，迟子建说开了：那些夏日里可以露天经营的生意，如理发的，修脚的，洗衣服的，代拟书信的，抽签算命的，点痦的，画像的，兑换钱的，卖针头线脑的，擦皮鞋的，不得不收场，移到屋内。不过锔缸锔碗的，崩爆米花 的，照旧在榆树下忙碌着——他们的活计中有炭火嘛。这是具有迟子建独特风格的开头，在最短的时间内，将读者领进她所关注的那个境域。
之后，迟子建在小说 开头第二段写明：这是1910年的晚秋。之后，时间差不多就从这部小说隐匿了。小说少不了人。《白雪乌鸦》里尽是人，如果将那些人名拿去，再退回到“飞鸟”的视角，我们所看到的就是走动在一座城里的蝼蚁一般的人。这样的视角，恰恰是时间被隐埋后的视角。没有时间线性（时间就一定是线性的吗？）的干扰，那座延展在大地上扁平的城，和城中欹欹蠕动的人，就变得格外清晰。这座城和人，又因为一场鼠疫的到来而大变。那种变倒像是我们往地上的一处蚁穴，泼上一瓢热油或其他什么的，一切都不复从前。
如果说《白雪乌鸦》一定有什么绕不过去的人物，他们应该是：王春申，一个善良老实有些窝囊的马车夫。异国歌手，王春申的主顾谢尼科娃。伍连德，拯救人们于危急之中，有些被美化的朝廷医官。翟役生，一个逃出晚清宫中，浪迹街头的老太监。于晴秀，一位几近完美，集优秀女人气质于一身的乱世中的女子。还有做酒师秦八碗，从良妓女翟桂芳，混乱时局商人纪永和，天真无邪的少年喜岁……《白雪乌鸦》中的人物，大多鲜活，这足以体现迟子建笔下的功力，这也是这部小说 能够带给读者阅读愉悦的重要因素。
拿掉人名之后，大疫中的人，不过一群蝼蚁。张开嘴，真心地喊上一句“王春申”、“翟役生”、“秦八碗”……由心泛起的温情和悲悯，即刻如水涌动。这亦是《白雪乌鸦》所不同的。迟子建在二十二章节里，将这人世里的爱、恨、情、仇，娓娓道尽。而那道来时，非用字，而用心。如此，当时间被隐埋后，您所看到的就是一幅百年前的哈尔滨市井图，尽管彼时的天空，锁锢着鼠役的阴霾。
迟子建在《白雪乌鸦》的结尾这般写道：最后，他（王春申）驾着马车，来到霍尔瓦特大街犹太人高迪开的钟表修理店。他鼓足勇气，推开店门。店里异常安静，没有客人，也没见店主，但王春申看见了四壁上悬挂着的形形色色的钟表。那里面的时间，没一个是现在时间。王春申的眼睛湿了，因为他从这些坏掉的时间中，看见了谢尼科娃青春的脸。
还有乌鸦，迟子建用了不少篇幅来描写这种鸟类动物。迟子建这样写道：到了冬天，那些色彩艳丽的鸟儿，都扑扇着翅膀南飞了，乌鸦却仍在北方的雪野中挺立着。还有，它那粗哑的叫声，带着满腔的幽怨，有人间的色彩，不像画眉、黄鹂、燕子，虽然叫得好听，但太像天上的声音了，总觉得无限遥远……
成语从头到尾：从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》
