文章有爱的教育读后感（652字）、《与法同行》读后感（642字）、朝花夕拾小引读后感（578字）、《读者》读后感（613字）、猫和老鼠合伙读后感（595字）、云朵上的学校读后感（634字）、读《格列佛游记》有感（622字）、灵犬莱西读后感（627字）等600字左右的小学六年级读书笔记作文10篇，供您参阅。
爱的教育读后感_600字
《爱的教育》，作者艾得蒙多·德·亚米契斯，是他根据自己的儿子的日记改编而成书的一本日记体的小说。
在书中以一个四年级男孩安利柯的眼光来透视日常生活中的学校和家庭关系，老师和学生的关系以及父母，兄弟姐妹间的天伦之爱。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探寻一个未知的答案。
书中所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师等等以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把我带入一个爱的世界，让我在爱中受到教育。
我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但我知道“爱”是没有限制的，小到同学之间的友好交谈，老师对学生的鼓励，父母对孩子无微不至的关爱，甚至萍水相逢的人们的一个微笑，而教师给学生的爱更是影响孩子的一生。
师爱是一种依恋的心情，是一种奉献精神，是一种极端负责的态度，也是一种巨大的力量。总结如下：
1、教师应该深入学生的心理，真正了解学生的感受，这将有利于我们更好得处理师生互动关系。2、兴趣是最好的老师，兴趣对小学生健康的成长、发展能起更大的推动作用。3、教师在教育教学中起的是引导作用，而不是填鸭式灌输。教师应该的重视学生存在，以情感去开启学生的心智。4、用“爱”来感化学生，真诚地为学生提工服务，在生活中做学生的朋友。
教师要力求做到爱得得体、严而有理、严而有度、严而有方、严而有理，这样，才能把正确的爱生动机和真正教好学生效果统一起来，才能做一个真正有爱的教师！
成语萍水相逢：浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。如：唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”又如：此生平第二知心交也。惜萍水相逢，聚首无多日耳。——清·沈复《浮生六记·浪游记快》
成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一
《与法同行》读后感_600字
法律，给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。
作为青少年的我们，我们必须要知法守法，做任何事都要与法律同行。法律素质如何，就关系到我们的生活，我们的人品道德。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。不做违法乱纪的事，如：赌博，斗殴，偷窃……
我们应该踏踏实实地走好人生的每一步，自爱自重，珍惜自己，在一生中对社会有作为，不做违法乱的事。
我记得一条新闻是关于某人接触网络游戏CS后，就着了迷，经常往网吧里钻。苦于家里管得严，小兴就想出这么一招：每天一大早打着上学的旗号，背着书包直奔网吧，差不多到放学点儿了再回家。就这样持续了半年多时间，小兴不仅把父亲给的学费等都送进了网吧，还因为钱不够，不断向父亲索要周末补习费等各种费用。后来到期末，小兴拿不回成绩单，父亲起疑找到学校，才知道儿子竟然已经半年没有上学，学校也没有和家长沟通！而就在小兴父亲深受打击的时候，又传来另一个“噩耗”：小兴因为上网缺钱，从家里拿了水果刀去打劫了一名女中学生身上的20元零花钱，结果被少年法庭判处缓刑。与法同行，让我们懂得岁月之短暂，生命之宝贵；与法同行，让我们摆脱冲动与鲁莽，拥有理智与稳重；与法同行，让我们拥有灿烂辉煌的明天。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为二十一世纪的栋梁之材！！！
成语灿烂辉煌：灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓着，十分引人注目。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十八回：“只觉金光万道，瑞气千条，灿烂辉煌，华彩夺目。”又如：《西江月》：“领导全靠共产党，胜利灿烂辉煌。” ——刘流《烈火金钢·开头语》
成语有条有理：形容层次、脉络清楚。如：《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”孔安国传：“如网在纲，各有条理而不乱也。”又如：他那口齿的清白，措辞的简洁，思路的有条有理，的确是名不虚传。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
朝花夕拾小引读后感_600字
我读了《朝花夕拾》的“小引”后，了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义，鲁迅总是以带着仇恨，激动，痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。
我带沉重的心情进入了下一篇《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》包括《狗·猫·鼠》中都描述了鲁迅小时候令他难忘的事。
《狗·猫·鼠》中作者用借物喻人的写作手法讽刺了那些欺负弱小，一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人的人。
“别人不肯做或不能做的，他却成功了”鲁迅用这样的话来表达自己对阿长的尊敬和感激，因为阿长把他渴求的《山海经》买来，并送给了他。
在《父亲的病》中鲁迅流露出对父亲强烈的爱，虽然有时父亲对他很严厉但他从来没有责怪过父亲。
在《藤野先生》一文中作者细致描写了一位和蔼可亲的藤野先生：外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚，且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。
儿时给自己留下深刻印象的长妈妈，在异国他乡给予自己真诚关怀的藤野先生；人生坎坷结局令人扼腕的范爱农，还有曾经带给自己无限乐趣的“百草园”……
文章深刻表达了自己对儿时的怀念，文章曲折的表达了他对现实不满的情绪。
在我的后院，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
——鲁迅
成语不修边幅：边幅：布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便，不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。如：《后汉书·马援传》：“公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”《北齐书·颜之推传》：“好饮酒，多任纵，不修边幅。”又如：他又不修边幅，穿着一件稀烂的直裰，靸着一双破不过的蒲鞋。——清·吴敬梓《儒林外史》第五十五回
成语不拘小节：拘：拘泥。不为小事所约束。多指不注意生活小事。如：《后汉书·虞延传》：“性敦朴，不拘小节。”又如：此人廓达之才，不拘小节。——明·冯梦龙《东周列国志》第十八回
《读者》读后感_600字
暑假里，我看了一本书——《读者》，里面的故事很精彩，其中有一篇让我至今难忘。
故事大概是，在美国加州的一个大草原上，生活着两种不同的动物，一种是温顺的长颈鹿，另一种是凶猛的美洲豹。长颈鹿天生就是教育家，它教它的孩子任何生存技巧，而美洲豹却不怎么管刚出生的小豹，甚至丢弃它们。就算有别的动物吃小豹，母豹有时也不会管，小豹只能靠自己。可是，长颈鹿用千百次的告诫换来的仅仅只是基本生存，而美洲豹因为拥有痛苦的经验，成为了强者之中的强者。
这个故事告诉了我们：要想成为强者，就必须经过一番磨难。像音乐家贝多芬，他的一生就像是为了演绎生命的悲剧。他从小就被他的的父亲逼迫去学习音乐，长大后，他的耳朵也聋了。可他却没有向命运妥协，而是向命运抗争，创作了惊世之曲——《命运交响曲》。
现实生活中不也如此吗？一个农民的孩子，天生就是口吃，可他却立志当一名主持人。因此，他被所有的人耻笑，可他却没有认输，而是以坚强的意志，向命运发出挑战。他将小石子放到嘴里含着，不停地练习发音。他的舌头不知被磨破了多少次，最终，他成功了。他就是央视著名主持人白岩松。
每一个成功的人，在成功前都会有许多困难在等着他们。所以命运是很公平的，他不会同情弱者，它使你悲痛，让你受挫折。是为了让你战胜命运，成为强者。困难固然可以打击我们，让我们内心受挫，可困难也可以锻炼我们，让我们变得坚强。
要相信，当一切暴风雨过去之后，你的世界将变得很美好。
猫和老鼠合伙读后感_600字
前些天，我读了《格林童话》中《猫和老鼠合伙》这篇文章。当我看到这个题目时，心里感到非常惊讶，猫和老鼠一生下来就是天敌，它们怎么可能会合伙呢？我带着这个问题去文中寻找答案。
文章中老鼠在猫的主动要求下成了好朋友，和猫生活在一起过冬。又在猫的要求下，它们一起买了一罐猪油，并按照猫的建议把猪油放在教堂里，因为谁也不敢偷教堂里的东西，于是猪油罐被放在了祭坛下。猫利用了老鼠胆小的弱点，让老鼠一直呆在家里，哪里也不要去，以免被老鼠夹子夹住。猫每隔一段时间想吃猪油就找借口说是去做教母。第一次出去偷吃了猪油的顶层，第二次吃了猪油的一半。老鼠一直相信猫的话，没有一点怀疑。第三次猫把剩下的半罐猪油全吃光了，吃得饱饱的回去睡觉了。从此，猫再也没有被邀请去当教母，而老鼠还一直被蒙在鼓里。
冬天到了，外面没有东西可吃，这时老鼠才想起以前存放的一罐猪油。猫和老鼠一起去了教堂，发现罐里的猪油没有了，老鼠这才恍然大悟，原来猫一直在骗他，每次找借口去教堂就是为了偷吃猪油。老鼠非常气愤，却激怒了猫，结果猫把老鼠也吃掉了。可怜的老鼠就因为交友不慎，最后连命也没有了。
看完全文，我有很大的感触。这个故事告诉我们，猫和老鼠是不可能和睦相处的。同时也告诫我们，在现实生活中，我们在真诚待人的时候还要学会分清敌我，要学会分清哪些人可以交朋友，哪些人不能交。朋友之间贵在真诚，应该相互信任，而不是欺骗和出卖。
成语恍然大悟：恍然大悟[huǎng rán dà wù]，意指猛然醒悟过来。语本唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》。[源]唐·高彦休《唐阙史·卷上·裴丞相古器》耕人垦田得古铁器曰盎，……隐隐有古篆九字带盎之腰。曲阜令不能辨，兖州有书生姓鲁，善八体书，子男召致于邑，出盎示之，曰：“此大篆也，非今之所行者。惟某颇尝学之，是九字曰『齐桓公会於葵邱岁铸』。”邑宰大奇其说，及以篆验则字势存焉，乃辇致於河东公之门。公以为麟经时物，得以为古矣，宝之犹锺、玦、郜鼎也。……独刘舍人蜕以为非当时之物，乃近世矫作也。公不悦曰：“果有说乎？”紫微曰：“某幼专邱明之书，齐侯小白諡曰桓公，九合诸侯，取威定霸，葵邱之会是第八盟。按礼经，诸侯五月而葬，同盟至。既葬然後反虞，既虞然後卒哭，卒哭然後定諡，则葵邱之会实在生前，不得以諡称之，此乃近世矫作也。”裴公恍然始悟，立命击碎，然後举爵尽欢而罢。[典故]“恍然大悟”原作“恍然始悟”。据唐人高彦休的《唐阙史·卷上·裴丞相古器》载，唐时裴丞相好古物，当时在曲阜有一个农人在耕田时挖到一个叫“盎”（一种大腹敛口的盆）的古铁器，环腰隐约现出九个古篆。曲阜令无法辨识，就找了一个精通秦代八种书体的鲁姓书生来看。书生说：“这些字是大篆，不是现在通行的文字。这九个字是：『齐桓公会於葵邱岁铸』。”曲阜令就将这件春秋时代的古物献给裴丞相，好古的裴丞相视之为宝物。有一天，裴丞相设宴和门生聚会，大家围着看这件古宝，赞美之声此起彼落，只有刘蜕认为那不是古宝，而是近代的赝品。裴丞相很不高兴，要刘蜕说出理由。刘蜕说：“齐侯小白死後，諡号是“桓公”。他九合诸侯，完成霸业。葵邱之会是第八盟。当时齐侯尚健在，是不可能用諡号称呼的。”裴丞相听了，“恍然始悟”，令人把盎击碎，和门生们继续把酒言欢。“恍然大悟”这句成语，就从原文中的“恍然始悟”演变而出，用来指猛然醒悟过来。
成语此起彼落：这里起来，那里下去。形容接连不断。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》第五章第七节：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”又如：他们分成了两组，此起彼落地围在校长室外声嘶力竭地喊着叫着。——杨沫《青春之歌》第二部第四章
云朵上的学校读后感_600字
在时间的空隙中抽出一点儿，从书架中随意抽出一本书，定睛一看，这本书的书名可真有意思——《云朵上的学校》。于是，我津津有味地把这本书看完，它给我带来了无限的遐想。
在初夏的时候，球球老老鼠从他的一个子孙口中得知，在西山山脉最高峰，有一所云朵上的学校，小白和他的神秘女主人就在这所学校里，于是，他和笑猫就踏上了探索之旅。
他们一同到了目的地，发现了许许多多的谜团，发现这里的一切都很新奇：这里没有教室，因为大自然是孩子们的课堂；这里有很多巨大的蘑菇，那是孩子们的小屋子；这里只有一位老师，而且她的教学方法很独特……
一番探索，原来小白的神秘女主人是从古代穿越而来的仙女，她是一位不折不扣的大好人，每当黑夜降临，在夜深人静的时候，她会撑着一把油纸伞，飞进孩子们的房间，收集孩子们的梦，并且把不开心，讨厌学习的孩子们送到云朵上的学校，让孩子们在那里重新爱上学习，而且天天开开心心的！
读完这本书，我不由想到了我们自己：老师都希望学生可以考个好成绩，就布置很多很多作业给学生们做。父母也是望子成龙，望女成凤，就让孩子们整天呆在房间里读书，不让孩子们活动，最后得到的结果却适得其反，如果孩子成绩不理想有时还会挨打。父母越是逼迫孩子们读书，孩子就越不读书，而且还会越来越讨厌学习。我想：如果让孩子们劳逸结合，这样，学习效率才高，成绩才会提高。我希望，大人们不要再剥夺孩子们自由的时间，让孩子们和云朵上的学校里的孩子一样，可以去嬉戏玩耍，可以在自由自在的环境中学习！
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕
读《格列佛游记》有感_600字
首先我要对这部作品的作者乔纳森斯威夫特作出高度的评价，他在这部作品中融入了多种多样的写作特点，无不让人叹为观止。
《格列佛游记》讲述的是一个英国船医格列佛因海难等原因而流落到了小人国，在那里格列佛惩恶扬善，打抱不平，打败了爱德华将军，在小人国的他有无比的成就感，立下了很多丰功伟绩，例如：打败敌国，给小人国带来了和平与安宁。
在大人国里格列佛恰好相反，人们身高18米格列佛又变成了一个小小的宠物，置身于大人国的他，就像他原来随心所欲地搬移小人国的人一样，他好像大人国人们眼中的玩具，任意摆弄，每天都提心吊胆，但也无能为力。
之后，格列佛又流落到飞岛，等地，度过了有趣的生活尤其是在马国更是在人们眼中展示出了人兽怪诞的景象。在马国，马是理性的载体，而人形动物“耶胡”则是邪恶肮脏的畜牲，对人类进行了无情的鞭打。
小说具有强烈的讽刺色彩，小说作者斯威夫特在描写小人国度里利里浦特的党派之争以鞋跟高低来划分阵营，“高跟党”和“低跟党”尔虞我诈，争权夺利。事实上这是在挖苦两个争斗不休的政党。在讲述利里浦特与邻国兵戎相见是，是在影射当时英法两国之间的连年征战。
总之，小说在奇异的想象中，也融入了辛辣的讽刺，他犀利的讽刺包含了某些对人性以及人类社会的悲观见解。但是在尖刻与悲观的态度背后却藏着一种苦涩而热切的优世情怀。
读完这部说，我对世界有了新的认识，以前总以为世界是和平的，原来在某个地点，某个时刻，还在发生着矛盾和冲突。
成语叹为观止：叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]，意指春秋时，吴国季札在鲁国欣赏各种乐舞。看到舜时的乐舞，十分赞叹，说看到这里就够了，其他的就不必看了。语本《左传·襄公二十九年》。後用“叹为观止”以赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。[源]《左传·襄公二十九年》吴公子札来聘，见叔孙穆子，说之。谓穆子曰：“子其不得死乎！好善而不能择人。吾闻君子务在择人。吾子为鲁宗卿而任其大政，不慎举，何以堪之？祸必及子！”请观於周乐。使工为之歌〈周南〉、〈召南〉，曰：“美哉！始基之矣，犹未也，然勤而不怨矣。”……见舞〈韶箾〉者，曰：“德至矣哉！大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加於此矣，观止矣！若有他乐，吾不敢请已。”[典故]据《左传·襄公二十九年》载，春秋时吴公子季札出使鲁国，被邀请观赏周朝的音乐舞蹈，当乐工表演到舜时的乐舞〈韶箾〉时，他赞叹的说：“舞蹈中表现了舜完美、伟大的德性，就像天覆盖万物，地承载万物。即使有更伟大的风范，也无法超越了，看到这里就够了！如果还有其他乐舞，我也不敢再观赏了。”後来“叹为观止”这句成语就从这里演变而出，用来赞美所看到的事物好到极点，无与伦比。叹，通“叹”，称赞、赞美之意，所以“叹为观止”也作“叹为观止”。
成语兵戎相见：兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。如：吴晗《朱元璋传》第三章：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”又如：后来竟以兵戎相见，大战于百灵庙。——冯玉祥《我的生活》第15章
灵犬莱西读后感_600字
这是一本关于一只狗的回家路的书。也是一本关于信念的书。没有什么能阻挡住一只狗回到家中的步伐。
经过老师的推荐，妈妈给我买了这本书，让我回到家中去阅读。
这本书的作者是埃里克。奈特，�仁亲骷遥质蔷缱骷摇Ｉ谟⒐鞑吭伎丝ど倌晔贝凭用拦楹蠖ň佑�宾夕法尼亚州1943年因飞机失事不幸身亡。灵犬莱西成书于1940年1943年被搬上荧幕小说和电影都获得了空前的成功，此后多次被拍成电影和电视剧感染了一代又一代观众。
故事发生在19世纪二三十年代的英格兰柯利犬莱西是山姆家最值钱的财产，也是他的儿子乔最亲密的伙伴，但迫于生计。莱西被卖掉并被其主人带到了千里之外，虽然锦衣玉食、备受呵护，但莱西却一心要回到主人身边。他千方百计逃了出来，凭着直觉一路向南。翻山越岭，忍饥挨饿，还被围捕追打差点丧命……即便如此，只要一息尚存。来西回到主人身边的信念便从未动摇……
其中让我最感动的是，莱西从千里之外跑到了自己的主人的家，回到主人的身边，尽管她已满身伤痕，甚至都快要没有生命了，他还在想着跟主人的约定。我不禁想，他到底有多么想念乔啊？当最后来西回到乔的学校的时候，看着乔和莱西重逢，并且紧紧抱在一起。我不禁眼眶湿润，心中对莱西的敬佩和喜爱之情油然而生。莱西是一条好狗，我不禁想是什么东西让莱西能够走这么远的路程？那当然是他那坚定的信念了。
这个故事告诉我们人和动物是最好的朋友，尤其是狗。还有只要我们都有一颗坚定的信念，没有什么事情是完不成的。
成语忍饥挨饿：忍受饥饿。形容极其贫困。如：余华《活着》：“她每天提着篮子去挖野菜，身体本来就有病，又天天忍饥挨饿，那病真让医生说中了，越来越重。”又如：钱花完了，只好忍饥挨饿。
成语翻山越岭：翻：翻过；越：过；岭：山岭。翻越不少山头。形容野外工作或旅途的辛苦。如：姚雪垠《李自成》第一卷第六章：“他的腿脚好，只要肚子里填饱了瓤子，翻山越岭，跟年轻人一样。”又如：李准《马小翠的故事》：“想贴个春联，往往要跑几十里，翻山越岭到山下请人写。”
读青铜葵花的读后感_600字
《青铜葵花》写的就是一个关于苦难关于爱的故事。
作者写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作者写美——大美，将美写到极致；作者写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。
当你真正与作者的思想感情融为一体时，你会发现：这不是一本普通的书，这不是一次简单的阅读。这是一次心灵的洗礼，这是一次感情的升华；这是一个让你潸然泪下的至爱，这是一个让你切实般体会苦难与爱的感悟。
没有第二个人可以如此深刻的感受大爱、大难、大美，没有第二个人可以用如此朴实的笔尖触动所有人的心弦。
苦难几乎是永恒的，每一个时代的人都会有每一个时代的痛苦，痛苦绝非是从今天开始的，在痛苦中，我们才能感受到爱的味道，感悟到爱的真谛。苦难是不可避免的，可当面对痛苦时，人与人之间的选择却截然不同：有人会放弃来之不易的生命，有人则会在苦难中静静等待曙光的到来，而有人则会去寻找那离自己不远的希望，在黑暗中，不同的对待苦难的态度决定着你今后不同的命运。我们用不着对降临到自己身上的苦难大惊小怪，更用不着怨天尤人、为自己而抱不平。苦难与爱一样，在万物制造了人类后，它也就诞生了，它们追随着人类谱写了一部又一部的历史，伴随人类走过了一代又一代。
苦难没有尽头，就如遥望天空般，你永远也看不到边界是哪。罗曼·罗兰曾说过：“我们应当正视痛苦，尊敬痛苦。”我们在面对苦难时，需要的是一种不惊不悲的态度，需要的是一种对待痛苦的风度，只有这样，我们才能体会到苦难背后那深沉的爱。
成语融为一体：融合为整体。比喻几种事物关系密切，配合自然，如同一个整体。如：先秦·管仲《管子·七法》：“有一体之治，故能出号令，明宪法矣。”又如：路遥《平凡的世界》第三卷第23章：“尽管她仍然保持着自己的个性，但基本上和新的环境融为一体。”
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
父母不该说的一句话读后感_600字
“教育者应该先受教育”、“不培训、不上岗"，套在家庭教育和为人父母的身上，同样管用。
有的人“大道理”懂，就是到了教育自家孩子时用不上，用俗话讲，就是“瓶子里装满了宝贝，但就是倒不出来”，这就需要听些、看些书，接受方法论的培训。正如高尔基所说：“爱孩子，母鸡也会”，教育孩子，则需要技巧。《父母不该说的一句话》可以满足“有理说不出”的父母的需要。
这书的作者是个一线中学教师，作者用心收集整理了一些“父母不该说的话”，装订成册，希望随时能给大家一些参考。我看后，觉得书上的一些话，也是老师们不该轻易说出口的话。
作者在自序中这样写道：“要很负责任地对待自己说的每一句话，要清醒地认识到父母和老师的某一句话，也许就会改变一个孩子的一生”。“生活在批评之中的孩子，学会了遣责；生活在敌意之中的孩子，学会了争斗；生活在恐惧之中的孩子，学会了忧虑；生活在讽刺之中的孩子，学会了害羞”。“生活在溺爱中的孩子，学会了骄（娇）横与依赖”
这本书从细节入手，让我真切的意识到我们老师的语言，行为真的会影响孩子，改变孩子。于是我警醒自己，要很负责任的对待自己对学生说的每一句话，不要以为学生小，说两句过分的话没什么。其实学生的性格也是在这不多不少的几句话里形成的。适当地批评教育应该，可是过分的批评教育就不应该了。看了这本书，我对教育学生的方法有了全新的认识，认识了，切实的运用才最重要。
