本文有《假文盲》观后感（888字）、我要努力去长大读后感（935字）、书犹药也，善读之可以医愚（919字）、红楼梦读后感（860字）、命好不如习惯好读后感（935字）、《普希金诗选》读后感（926字）、卡耐基的书读后感（874字）、毕淑敏孝心无价读后感（953字）等900字左右的小学六年级读后感范文8篇，供您参阅。
《假文盲》观后感_900字
所谓世上只有妈妈好，只见1位慈祥的母亲，抱着一个可爱的婴儿，在路边等待交车。
忽然，不知怎么的，一位相貌彬彬，一副文化相的小叔叔向前走了过来。
咦？这上面写的不是母子上车处吗？这位大叔又无儿女，怎么会站在这里呢？不是应该在别处排队吗？忽然，一位如博士，如学者的大叔又站在了过来。咦？怎么回事？怎么又来了一个？抱着孩子的妈妈实在是百思不得其解。可是，一群又一群的人又涌了上来，更让人无法相信的是，他们竟然都是一群大男人？难道这些人都是文盲吗？难道他们都没有看到路边那一块醒目的招牌吗？看了这一幅画，我立刻对社会的不良现象感到了反感。难道中华的美德就此终结了吗？你瞧瞧，难道图中的那几个人真的是文盲吗？我呸！简直是无理取闹。他们个个闭着眼睛，仿佛是在闭目养神，却是在明知故问，简直是想造反嘛！电视上的公益广告都不知播了多少遍了，要谦让有困难的人，因此才设建了“母子上车处”，可是有的人却偏偏是装不识，望着那醒目的招牌，却为着自己的利益着想，这一种缺德的行为，难道我们能够视而不见吗？不就是等辆公交车嘛！用得着吗？中华的教育太失败了，连一个道德问题都无法使之改变，历史这么悠久的孔子思想怎么教的？这些人的书难道都白读了？这让我感到恶心，这让我感到反胃。
这一种现象发生的次数还不少勒！老人乘车本该按道理的让位，可有些人啊！他们恶心到什么地步？还敢把老人推下车呢！当今社会，什么现象统统都无奇不有，教育的失败直接导致了国民的素质问题。人人都是为着自己的利益着想，从来都没有想过别人，想过别人的利益。从前的清政府那腐败的统治是没了，但那又怎么样呢？中华的路难道会一路走好吗？看看人家日本人，从教育中就找到了差距。人家注重的完全是人品，实践，科学。而我们呢？成绩，分数，大学！3项中没有一项就被认定为蠢材？难道这一种思维就不能改改吗？外国人说过一句话：“天生我才必有用”，而我们改的却是“天生我柴必有用。”后进生啊！后进生！你想想，我们的却是后近生！教育的观点不同，决定的人生就不同！哎！母子上车处呀！怎么变成了公用的车站？假文盲啊！假文盲！真正的假文盲现在的人都分不清了！
成语百思不得其解：百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十三：“此真百思不得其故矣。”又如：至诚于国至诚于道而流血成仁，若此者皆不诚之人所百思不得其解也。——清·梁启超《论宗教家与哲学家之长短得失》
成语无理取闹：毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。如：唐·韩愈《答柳州食虾蟆》诗：“鸣声相呼和，无理只取闹。周公所不堪，洒灰垂典教。”又如：对那些无理取闹的人，我们决不应该迁就。
我要努力去长大读后感_900字
长大，是我梦寐以求的事情。长大，可以帮家里分担，可以学会更多本领，更多技巧，积累更多经验……我要努力去长大！
《我要努力去长大》主要讲述了：巫当当是一个孤儿，他被一个善良的老奶奶收养，但由于家里生活贫困，巫当当很自卑。一次，老师组织同学去春游，要走吊桥，巫当当迟迟不敢走，最后还是胆小地走在女生后面的。还有一次巫当当的同学拿木去参加歌咏比赛。同学都上了大巴车，无意间，巫当当把枣枣的笔袋放在座位上。过了一会儿，比赛开始了。拿木要戴红领巾参赛，红领巾却在枣枣的笔袋里，巫当当猛然记起，他傻了。还好老师买了一条红领巾给拿木参赛。巫当当认定这是他的倒霉因子发作，长大后影响更大。
到了寒假，村里组织抓鱼，每家都要有一个男人参加，巫当当家没有男人，奶奶让巫当当参加。巫当当是村里的“男人”中最矮的，可却像一只灵活的小鸟，三下两下就抓到了一整桶鱼。大家都说：巫当当是他们家的男人。这让巫当当有了信心，他决定：我要努力去长大！
读完这本书，我的心就像打破了五味瓶——五味交杂。
刚看到这题目，我觉得作者与我有共鸣。我在奶奶感冒的时候，在爸爸为工作忙碌的时候，总在想：为什么我不能快快长大，就可以好好照顾家人，帮助家人，为家里减轻负担。我一定要努力去长大。
刚开始读这本书的时候，我觉得巫当当是一个懦弱、胆小怕事的男孩，我真想问问他：“你为什么不能胆大一些呢？这样就可以让奶奶省点心了。”在村里时，那并不是你的倒霉因子发作，而是你自己该经历的，你应该自信一些的！但是，从你抓鱼的时候起，你的智慧与勇气令我欣喜。这就是男子汉，你就应该是这样，就算抓鱼抓得身上都是泥，受人嘲笑，都没关系，只要你坚强！
可是渐渐的，我又有了更深的体会。巫当当有着“不倒翁”的精神，虽然受了挫折，可他能在乡亲的鼓舞中坚强起来。你真棒！
我真想对巫当当说：“你并不懦弱，只是缺少乡亲的鼓励与支持，你只要努力长大，大家一定会以你为傲的！”
读了这本书，我想到了自己。是呀，只要我能努力长大，我能在今后的日子里，负起对家庭的一些责任，家人也会以我为傲。
《我要努力去长大》说出了我的心声，此时，我真想说：“我要长大，我要努力长大，我要好好长大！”我要让家人为我骄傲，为我自豪！
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。如：清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”又如：三十四年不倒翁，朝秦暮楚一时雄。——柳亚子《咏史四首》
书犹药也，善读之可以医愚_900字
读书能够改变个人的命运，读书能够改变民族乃至整个人类的命运。书籍所承载着的是一个民族的希望和未来。——题记
文章讲述的是一位中国人在乘坐德国飞往上海的旅途当中，在目睹了几乎满仓的乘客沉浸在阅读当中，唯独中国人在一旁兴致勃勃的玩游戏，看电影，不亦乐乎，未曾有一位中国人在读书的情境之后，新生了对中国人无尽的担忧。
众所周知，中国是有着悠久阅读传统的国家，然而现如今的人们似乎再也没有像以前那样，能够静下心来细细的品味阅读的乐趣了。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这是古人在饱读诗书之后，给予阅读的生动体验，可是可是在现代人看来，这些感悟似乎已经无法找寻了。真正的阅读是能够自己忘乎一切，追寻作者的思绪，去另一个世界畅游，尽情体验书籍带给我们的快乐、悲伤、愤怒、平和。这将是一段无可比拟的生命体验。
阅读不仅可以使我们开阔视野，增长知识，培养良好的自学能力和阅读能力，还可以进一步巩固课内学到的各种知识，提高我们的认识水平和作文能力。
我们所处的是一个功利化的时代，所有人都期盼自己的投入有回报。成年人读书为了普及或考取公务员；政府重视的是高文凭人才而不是知识，那么读书何来快乐？关键的关键是如何让中国人树立正确的人生观、世界观、价值观。
书记是人类进步的阶梯。这句话人们耳熟能详。中国这样一个泱泱大国，现在还处在发展中国家的行列；如果中国人还长次以往的摒弃书籍，一头扎在电子设备的世界无法自拔，那中国的未来将会是一片黑暗，将没有任何的发展出路，即使经济在不断的发展但国人的素质是无法掩盖的。也就是说，一个国家比的并非经济实力，还有国民素质。
中国也将一步的落后与世界的发展脚步，中国在历经了侵略的战火后，过不来多久又将面临新的艰难困境，因为一个不读书的民族，是可怕的民族；一个不读书的民族，是没有希望的民族。
国人摒弃读书是一件无知的举动，知识就是财富，一个崇尚读书学习的国家，才会最终得到丰厚的回报。然而，现在即使是仅有的阅读心态也已经改变了，人们只重视现实的回报，却忽视了精神层面的价值。中国人都为钱和权及利而拼搏。
一个把好多时间都浪费在游戏、影视剧、各种网络聊天中的民族会有怎样的未来呢？
成语不亦乐乎：乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。如：《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？”又如：哎，那骂得可真也是不亦乐乎。——郭沫若《屈原》第五幕
成语耳熟能详：耳熟能详[ěr shóu néng xiáng]，意指听得非常熟悉，而能详尽地知道或说出来。语本宋·欧阳修〈泷冈阡表〉。[源]宋·欧阳修〈泷冈阡表〉（据《欧阳修全集·卷二五》引）修不幸，生四岁而孤。太夫人守节自誓，居穷，自力於衣食，以长以教，俾至於成人。太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客。其俸禄虽薄，常不使有余，曰『无以是为我累』。故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。吾何恃而能自守邪？吾於汝父，知其一二，以有待於汝也。……汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：『此死狱也，我求其生不得尔。』吾曰：『生可求乎？』曰：『求其生而不得，则死者与我皆无恨也，矧求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。夫常求其生犹失之死，而世常求其死也。』回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹曰：『术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，後当以我语告之。』其平居教他子弟，常用此语；吾耳熟焉，故能详也。……”[典故]〈泷冈阡表〉是宋朝文学家欧阳修追忆父母亲生前言行事迹写成的墓表。欧阳修四岁时，父亲就过世了，由母亲辛苦把他扶养长大，所以关於父亲的生平事迹，都是母亲告诉他的。有一次说到欧阳修父亲做官时，处理刑事案件，常深更不眠，尽力为死刑犯找寻生路，以免造成遗憾。并且自分早死，交代她将来要把这番心意告诉儿子欧阳修。而他平时闲居在家教导子弟，也常用这些话，因为常常听到，所以能很详尽地转述。後来“耳熟能详”这句成语就从这里演变而出，用来指听得非常熟悉，而能详尽的说出来。
红楼梦读后感_900字
《红楼梦》是一部千古不朽的人生大戏，《红楼梦》所呈现的，主要是林黛玉和贾宝玉的爱情故事，这是一个不朽的人生悲剧。
《红楼梦》主要以宝玉和黛玉的爱情悲剧为主线，描述了贾家荣、宁国府之间，表现在婚姻、建筑、文化、财产等各方面错综复杂的矛盾冲突。其中最让我羡慕的则是塑造出的一大批栩栩如生、各阶层的人物形象。比如：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、史湘云，就连作者寥寥几笔勾勒的晴雯、紫鹃、雪雁等丫鬟，都成为了我国文学画廊中的著名艺术典型。
《红楼梦》所讲述的，是一个令人称羡的大家庭，原本荣华富贵，后来因家庭成员获罪以致被抄家，逐渐走向没落，终于繁华成空的大悲剧。
因此，将林黛玉和贾宝玉的故事作为主力呈现，也适度传出了《红楼梦》的主要精神。
黛玉和宝玉的悲剧，肇始于封建社会中，婚姻大事向来由父母决定，子女本身并没有资格决定。贾宝玉的父亲命他娶薛宝钗，他就非娶不可，尽管实际上他心里喜欢林黛玉。婚姻大事他无法自主，最终导致了林黛玉、贾宝玉和薛宝钗三个人的悲剧。
当我看完《林黛玉焚稿断痴情薛宝钗出闺成大礼》和《苦绛珠魂悲伤离恨天病神瑛泪洒相思地》时，听着悲伤的音乐。我实在控制不住自己激动的心情，情不自禁地落下泪来，那不争气的眼泪始终还是把那页给模糊了呢！傻傻的我本以为结局会是贾宝玉和林黛玉幸福 地生活在一起，是啊！王子与公主生活只是童话故事而已，然而，这么悲惨的结局我却怎么也想不到。
当黛玉听完傻大姐的话后，就直吐鲜血。不住地流泪。因为她接受不了这个事实，黛玉她恨宝玉，恨他为什么不理解自己。她把宝玉送给她的那绢子往火上一撂，顿时化为灰烬。熬了一天，黛玉已经奄奄一息。突然，她高声叫道：“宝玉、宝玉，你好……”狠心两个字还没来得及说，只见黛玉两眼一翻，一缕芳魂就这样随风而逝。
我为黛玉和宝玉感到悲哀，宝玉最后竟然出家当了和尚，因为他知道林妹妹是为自己而死的。便在灵柩前放声大哭。
一个风光显赫的大家族，就这么没落了！不知看过《红楼梦》的朋友们，是否都和我一样，为他们感到悲哀、痛心？
成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》
成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》
命好不如习惯好读后感_900字
刚接触此书，最吸引我的就是书名——《命运不如习惯好》，经历过几次挫折后，本不相信宿命论的我，也变得唯心起来。但读过此书，又使我重新审视自己的人生观，起先，并不知道还有“习惯领域学”这一学说，习惯是习以为常的，惯性反射下的意识行为，习惯直接影响一个人的命运。好的习惯让你活得更好更精彩更成功。坏习惯让你的申个号大打折扣，甚至可能会让你的成功变成失败。习惯可以是不知不觉中形成的，也可以是有意识去追求养成的，坏习惯可以经过努力而改掉，好习惯也同样可以经过努力而养成。
如果我们坏习惯的养成，有更好的认知和了解，然后又能清楚地选择自己所要的好习惯，那么你就能掌握自己的生命，而不会让自己在生命的海洋里随波逐流。
诸如文章中所说：“人生就是好习惯与坏习惯的一场拉锯战。”每件事情都有它的两面性，习惯也不例外，正如“习惯”的自我解释中所述：“我一直是你的伙伴，我是你最好的帮手，也是你最大的负担。我可以帮助你可以督促你也可以让你一败涂地。”每一个人的习惯都不是与生俱来的，都是受到他人的影响，环境的制约，并与时代背景相呼应。大的方面不说，就从我们的日常生活说起吧，我们每天都在说这个学习习惯不好，那个行为习惯差，但是现在想想，习惯也是可以别被人影响和改变的，师者，传道、授业解惑也，老师给予学生的不应是言教，更应该是身教。一位美国企业家铂金斯曾经说过：“每一个成功的人，都有个师傅或者到时，我们谁都受过别人的帮助，只是有些人更温暖，更有远见，而且更无私地帮助你而已。”我多么希望自己成为一名温暖而有远见的人，帮助我的学生，从自身做起，注重自身好的习惯的培养，把自身的一些优良习惯逐步融入学生的生活之中。
在好习惯与坏习惯的拉锯战中，无非是把坏习惯改变成好习惯，创造新习惯，如何改变你的习惯呢？首先，自己愿意改变自己的习惯，第二，习惯不是完全的根除，而是被取代，而且积累的时越久越有机会被替代。第三，每日都要做新习惯的检讨和记录。第四，要试着远离原先旧习惯的不良环境，避免被诱惑。第五，得到家人或者好友的支持，让他们的鼓励和拥抱成为你改变的最大动力。
在这场没有硝烟的战场中，只要你能持之以恒，我想总能使好的习惯伴随自己的终生，让它成为我的仆人，共同经历我的生命。
成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。
成语一败涂地：一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。如：《史记·高祖本纪》：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者。”又如：不料我们一败涂地如此。——清·曹雪芹《红楼梦》第一○五回
《普希金诗选》读后感_900字
那一次，那本《普希金诗选》，让我知道了他。有的人读着他的诗长大，而对于外国诗有着本能反感的我，却在初中的最后一年，才认识他的作品。“俄罗斯诗歌的太阳”，神圣而辉煌的东西，我总是敬畏的。可我没有想到，他是那么地平易近人，带着宽容的微笑，像一位兄长，轻拍我的肩：“一切都是瞬息，一切都会过去；而那过去的，将会变成亲切的怀恋。”
我抬起脸，把那本书捧起来，贴在怀里。阳光于是顺着外套，爬上胸口，潜入了心里。天地之间，有了光亮。
像所有皆大欢喜的小说结尾，我振作了起来，这之中包含了许多老师和朋友和父母的劝导，而那本书的力量，终于还是让我震撼了。我开始读外国诗了，尤其是普希金的。我喜欢他行云流水，不加雕饰的自然，喜欢他诗歌中透出的明媚阳光，喜欢自己的心被他的热情燃烧，喜欢自由和爱情，青春和生命的舞蹈。
没有人会认为普希金的生命历程是幸福的，正如没有人可以否认他的伟大一样。他短暂的一生，充斥着太多理想和现实的矛盾，在夹缝里尴尬地挣扎。沙皇仇视他，贵族排斥他，妻子无法理解他。可天才，终究不会寂寞。有如一头高傲的狮子，撇开囹圄，无视阴霾，他举起太阳，把光明撒到人间，撒到人们灰暗困惑的心灵里。
我深深景仰着普希金照耀在那个黑暗年代里人格的光辉。而少年时代的那段往事，让我更多的，对他有着一种亲切的依恋。以至于后来常常，在人生路上跑得跌到时，我总觉得背后有一双温存的眼睛在注视着我，轻声鼓励我：“假如生活欺骗了你……”
是的，从第一次认识他起，许多年过去了。我的心情已不再偏激而狂热，一如年少时。那个时候把心灵放飞得太高，难免摔得很疼。生活如水般流过，它善意而无可避免地，为我磨去了理想尖端上，太过锐利的锋芒。我变得不那么急切，可以放慢脚步看看沿途风景，甚至停下来，掬起路旁的溪水，端详在那里面安安静静地舒展着的，天空和云彩的倒影。那次挫折现在想来，真的不算什么。我得感谢那位不知名的朋友，送给我的那本书，把普希金的阳光，照在那个容易感动的年龄里。不算太迟。心灵还没被时光与世故磨出茧来时，高尚和光明进来了，我接受了它。于是我唱着《假如生活欺骗了你》，唱着《我记得那美妙的一瞬》，唱着《心愿》，一路走了过来。生命在不经意中，又转了几个弯。
成语安安静静：指没有声音，没有吵闹和喧哗如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“而且已换上了一件新罩袍，安安静静偎倚着他姐姐坐着。”又如：章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“你的心上是不是长了草？能不能安安静静地做成一件事？”
成语平步青云：平：平稳；步：行走；青云：高空。指人一下子升到很高的地位上去。如：《史记·范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”又如：本图平步上青云，直为红颜滞此身。——元·关汉卿《谢天香》楔子
卡耐基的书读后感_900字
这个暑假，我读了一本名为《卡耐基成功学》的书。本书的作者是风靡近一个世纪的卡耐基，他是美国著名的企业家、教育家和演讲口才艺术家，被誉为“成人教育之父”。
美国《时代周刊》曾评价：“或许除了自由女神，卡耐基就是美国的象征。”
《为学生解除烦恼》，这是其中给我留下最深印象的一篇。这篇文章是卡耐基讲述他的朋友老师是怎样教育学生的故事，以及在卡耐基的帮忙下，使学生们理解老师的良苦用心，成为出色的学生。其中，格列佛老师的一段话使我豁然开朗。格列佛在经历了纽约一段非常不顺心的工作之后，决定远走他乡，开始新生活。这时，他的父亲递给他一封信，让他到达目的地以后再看。当格列佛到了佛罗里达，发现生活一如从前的不顺利，于是，他便想起了父亲写给他的那封信，拆开信件，仔细阅读、斟酌之后，他恍然大悟：
“当时，我一读完信非常恼火，父亲分明是在教训我，而不是同情我。当时我甚至赌平地暗下决心，以后再也不回家了。那一晚，我出门到街上散步，不知不觉走到一间正在做礼拜的教堂前，心想：反正别无可去之处，就蹑手蹑脚地走进去，正好听到牧师在解说《圣经》中的一句话‘能战胜内心的人，比攻陷一座城市的人更为坚强。’听到此话，我一下子清醒过来。想到这句话的内涵，我仿佛觉得脑海中那些层层堆积的尘屑一扫而光，神智无比清晰，好像有生以来唯有此刻才能做正确思考似的。在理智之光的照耀下，我看到自己昔日的面孔，不由得哑然失笑。我认识到自己的愚蠢，过去，我经常漫无边际地想象自己要改变全世界和全人类，其实，唯一必须改变的只有我内心的镜头焦点而已。”……
读到这里，我也深有感触！当我们被烦恼所困忧而神经敏锐如针尖麦芒之时，我们可以凭借意志的力量来改变精神态度。如果大家都心存勇气和平静的思想，我们将会发现人生是非常美妙的。一个人心灵的平静和生活的乐趣，并非取决于他拥有何物、有何地位或置身何种情境——总之，与个人的外在条件毫无联系，而是取决于个人的精神态度。
近一个世纪以来，本书伴随着无数人不断根除自己的人性弱点，融洽地与人相处，幸福而愉快地生活，同样，也给了我以启迪。
成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回
成语一扫而光：一下子就扫除干净。如：宋·苏轼《题王逸少帖》诗：“出林飞鸟一扫空。”又如：吴荪甫微笑地回答，脸上的阴沉气色又一扫而光了。——茅盾《子夜》
毕淑敏孝心无价读后感_900字
朋友，你读过毕淑敏老师《孝心无价》吗？我隆重的向你推荐，她的这篇文章确实感人肺腑，句句话都将打到你、我的峦心蒂子。
我曾经也听过“生命无价”“爱情无价”等之类的说法，却从来没有象今天这样深受教育、为之感动！《孝心无价》的出现，也给我的内心涌来一阵阵的酸楚和疼痛。
我是被迫离家出走的，当时，我的处境相当不好，投资项目失败，二十万元付之东流。那个时候，如何孝敬父母？我连想都不敢去想。
我离开家已有近十年了，工作之余经常思念着远方的亲人，人说湖南有座“望乡亭”，凡是离家出走的游子都会思乡，我想，思乡是一个方面，更重要的是思念亲人的。记得刚离家不久的那年春节，除夕是在中央电视台的帮助下渡过的，可第二天一早，一个人爬到东坪山上，坐在一个大石包上，遥望着家乡的方向，默默地思念着远方的亲人，泪水却漱漱的流下。
父母年迈，母亲身体瘦弱，05年冬天，母亲患病，当接到弟弟的电话时，要求他们立即送市二医院，我便立即想办法把钱打到堂兄的银行卡上，等弟弟他们送母亲进院时，堂兄也把钱送到了医院。母亲知道：远方还有一个没有忘记她的孩子。几天以后病愈平安回家。
待到五一假期，命小孩子把爷爷奶奶接过来了。每逢周末，我们全家都会陪老人出去玩，厦门的所有景点都去遍了，海底世界看鱼，海边退潮捡贝，热带植物，大炮飞机都看到了，记得那次在会展中心玩，妻子女儿和奶奶手牵着手在大草坪上跳着，十分开心。
去年七月，母亲又患病了，我同妻子回去探望，当母亲还没有康复时，便匆匆离开了。毕淑敏老师说：“她不喜欢父母病重在床，断然离去的游子，……，那是对生命的大不敬”。腊月二十九日凌晨，母亲断然离我们远去了，带着对我们深深的挂念，她走的时候我竟然没有守候在她的身边，给我一生中留下永远的遗憾。母亲走了，留给我们永无偿还的心情。毕淑敏老师前面这段话是直接对我说的，我永无以言孝。
朋友们，请注意一下，不要等事情过去了说“后悔”！后悔是无药可治的！我只希望你为你的父母尽一份平常的孝心。这并不需要什么豪宅，并不需要什么博士帽，并不需要什么盛世华衣，也并不需要什么山珍海味！也许只需一个长途电话，也许只需常回家看看，也许只需几斤过季节的水果，也许只需一枚含着体温的硬币……
因为“孝”在父母心中的天平上，它们超值。
成语山珍海味：山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。如：唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”又如：调补剂不一定象山珍海味那样适味可口。——闻一多《邓以蛰〈诗与历史〉题记》
成语付之东流：扔在东流的水里冲走。比喻希望落空，成果丧失，前功尽弃，好像随着流水冲走了一样。如：唐·高适《封丘作》诗：“生事应须南亩田，世事尽付东流水。”又如：缉捕使臣等听得这话，传在耳朵里，也只好笑笑，谁敢向他家道个“不”字？这件事只索付之东流了。——明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷二十
