整理了读《山羊不吃天堂草》有感、山羊不吃天堂草读后感（1255字）等1200字、1400字、1800字左右的读书笔记优秀作文5篇，供您参阅。
读山羊不吃天堂草有感_1234字
《山羊不吃天堂草》的封面是一个孩子和一群羊，背景是绿油油的山坡和蓝灰色的天空。我想：这书一定是讲述这个孩子和那些羊在农村生活的故事吧。
文章开头并没有像我意料中那样用很多的笔墨写乡村，而是写了明子在城里的故事。明子尿床这小小一件事情足以证明他的贫穷：他家窘迫得一天三顿只能喝稀粥；他家匀不出来一条被子让他带着，只能与黑罐睡一个被窝。作者通过他尿床这一件小小的事让我们深刻感受到了明子的贫穷……
小说里的人物大多生活在一个充满铜臭的城市里，他们十分贫穷。天天围绕他们的只有“钱”这个字。他们因钱而笑，因钱而哭，因钱而分，因钱而合。故事里明子生活中的细节也与贫穷息息相关。直到最后作者才告诉我们这个故事的来历：明子家养羊致富，引得村民们也效仿他们家养羊。这样一来就造成了“羊多草少”的问题。明子一家不得不离开草场去外地放羊。羊群面对不属于它们高傲的天堂草，宁肯饿死也不肯向天堂草低下头，也不肯吃一口不属于它们的草。羊儿一只只壮烈的倒毙。明子一家痛苦万分，为此背上了沉重的债务。
整部小说里使我感受最深的还是主人公——明子。他本来生活在农村一个贫苦的家庭。他不过是一个十五六岁的孩子。家里好不容易凑够了钱养了一群羊，可是天不遂人愿，羊儿全部饿死。家里有了债务这个沉重的负担。明子被迫流入一个充满铜臭的城市里打工，过着吃了上顿没下顿的穷苦生活。这使我联想到俄国作家契诃夫笔下的凡卡。凡卡和明子一样，都是个年龄不大的孩子，因为穷苦被迫流入城市打工，过着有上顿没下顿的生活。明子还是努力赚钱，无论骄阳似火还是饥寒�黄人几苫钛液凇Ｃ看握醯搅饲贾涣粢坏愕悖Ｓ嗟娜考幕丶依铩Ｎ抟桑髯邮歉鲂⑺掣改傅暮⒆印�
在这座城市中，明子遇到了无数的困难。“甘瓜苦蒂，天下物无全美。”他也犯过错误，对利益和金钱起过贪心：打架，用两百多元买彩票，隔断苹果车上的绳子……“知错能改，善莫大焉。”明子最终还是战胜了私欲，做了一个诚实善良的人。可以看出他的本性还是纯真善良的，不过是因为过于贫穷，又无法挣到钱而被迫偷钱。所以明子的身上除了孝顺外，还有知错能改的好品质。
这部小说表现了主人公明子自强不息、坚忍不拔的精神。在实际生活中，明子这样的人数不胜数。他们或许也会做出明子做出的傻事、错事，甚至比明子更加严重。每一个人的人生都无法预知，十分漫长，肯定会犯下许许多多愚钝的错误，即使有时不过是一念之差，但结果却是千差万别。
虽说生活充满着不确定，但是我们也可以把握住我们的未来。我们都不要有一己私欲去伤害他人。希望我们的世界是充满欢声笑语的。在窘迫的生活面前，自暴自弃只会变得更糟糕。只有鼓起勇气直面困难，才有可能改变现状，改变未来。什么都不怕，就是怕你被打到了，站不起来了，没有勇气去面对了。我们要坚强的面对一切。
生活犹如一杯咖啡，在苦涩中可以细细品出香醇的味道。我突然想起不知在哪里看过的一句话：“生活的丝丝苦涩，在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。”
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
山羊不吃天堂草读后感_1255字
当大家第一眼看到这书名时，还以为这是一篇童话故事吧？NO，其实它是由我国文学作家曹文轩先生创作的一篇生动易懂而又耐人寻味的长篇小说。
初读这本书，我被书中的各个善良人物品质所打动。越往后读，那一个个鲜活的形象越发在我脑海中丰满起来。书中主要叙述的是因生活所迫，以三和尚为师的木匠手艺人，带领两个本应在学校读书年纪大小的孩子明子及黑罐远离故乡，外出闯荡谋生。他们尝尽了酸甜苦辣，看尽了这个世界的冷暖，才明白：钱是最重要的东西。这个结论虽不对，却也反映了那些生活在最底层人的辛酸。在他们相处的时间里，我看到了他们浓厚的师徒情、友情、亲情、兄弟情，我被他们复杂的感情感动着……
书中我最敬佩的是明子。他聪明有灵性，不懈奋斗，很快就掌握了三和尚教的手艺并在师傅的赞许声中单立门户；他富有同情心，偶遇残疾女孩紫薇，倾力相助，免费给她做拐仗，并放弃揽活时间接送紫薇医院康复治疗，还鼓励她学会了走路；在揽活竞争激烈的情况下，把好不容易揽到的活让给了来自大别山的小木匠；他有骨气，不为生活所屈，不向命运低头，当三人窘迫日子即将来临，三和尚怂恿他去偷盗木材时，他勇敢喊出“这是偷，我不干”；当他想把私藏的一张阿根廷比索跟留学生交换，留学生因不值钱，不接比索而答应送给他20元钱时，他觉得不能白要人家的钱而不接受；他有主见，当黑罐抵挡不了赌博的诱惑陷入其中时，是明子把他拉了出来。面对师傅的冷言善心，他敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服；他爱憎分明，面对抠门看不起自己的主顾，他把一大碗肥肉倒入柜子夹层，“让他闻到臭味还找不出臭味在哪儿”。
当他面对父亲来信，困难接踵而来时，感受到了贫穷带给他的绝望。这时，明子接到一个大活，并收到了1000元订金。现在，这订金成了一个巨大的诱惑。是拿着钱跑，还是遵守承诺，后天去干活？在煎熬中，明子突然想起小时候，债台高筑的父亲为了生计，借钱买了一大群羊。因村里羊多地少，父亲只好把羊群赶往离村四十里地的地方，因为那儿有一大片长满“天堂草”的草滩。“天堂草”名字高贵，长得也确实高贵，除了纯净的绿之外，没有一丝杂色。然而，饥饿的羊群面对这一望无垠际的草滩，不论明子和父亲怎样折腾，羊群宁肯壮烈的倒毙，也不肯去吃这诱人的“天堂草”。“不该自己吃的东西，自然就不能吃，也不肯吃。这些畜生也许是有理的。”在回忆中，明子惊醒，最终选择了正义，凭着自己勤劳的双手坚定地向前走去。
这本书让我明白：“志士不饮盗泉之水，廉者不食嗟来之食。”前几日，杭州一位卖花老奶奶，在一酒吧门口拾到一个黑色手提包，发现内装万元现金及各种证件、银行卡，老奶奶为了等到失主，在酒吧门口等了一夜未果后，将包交给了派出所。每日仅靠着卖花赚点菜钱的老奶奶，并没有在面对巨款时心生歹意，据为己有。当失主为了感谢他抽从包里抽出几张钱以表谢意时，“钱不是我的，我不能拿的”老奶奶这句至简的道理，也表达了足以崇高的骨气，“人穷志不穷”，世上最终有比生命最宝贵的东西，那就是骨气。我坚信只有通过自己的努力才能获得属于自己的东西。
成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）
成语据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。如：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”又如：话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺，有利可图，便想夺他的利权，据为己有。——清·无名氏《官场维新记》第六回
山羊不吃天堂草读后感_1453字
成长有痛亦美好
——我读《山羊不吃天堂草》
《山羊不吃天堂草》，一个很奇怪的名字，这是最近儿子早也读，晚也看的书。打开书，我看到了一个少年的成长故事。
这本长篇小说大概有16万字，作者是第四代儿童文学作家的达标人物——曹文轩，书中描写了17岁少年明子远离家乡小豆村，去繁华城市里打工、闯荡度日的故事。透过生活的艰险，世态的炎凉，小说刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，整部作品回荡得失歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的事人格力量终胜利的铿锵乐章。
明子、蕖⑷蜕械纫蝗盒∪宋铮窃诙蛟酥械南喾觥⒗Ь持械南嘀⒐露乐械睦斫狻⒗淠械墓匕钌畲蚨宋摇Ｋ谴永疵挥邢蛎说屯返募崆浚窃诶Ь持械目拐俏鹧系膾I卫，他们对美好情怀的追寻，带给我强烈的震撼。
尊严遭侵犯，他们没有逆来顺受，而是选择了抗争。明子师徒在一户“绝八代”人家里做家具时，受到了主人家的刻薄对待，让他们抽发霉的烟，喝自己家喝剩的没有颜色的茶，吃用水煮的没有油腥的大白菜。面对这般遭遇，明子他们没有默默忍受，而是还以颜色，不仅泼掉了茶水，还在将完工的柜子夹层里塞上了肥肉，假以时日，主人家散发出难闻气味还不知这臭味从何而来？！读到此处，我无声地笑了，那家人遭到明子的绝妙报复还不知究竟，小人物的反抗也是颇具力量的，对拿人不当人的人，不能太客气！
残疾紫薇、可怜小木工、孤苦鸭子都得到到明子充满爱心和善意的关怀，这一份脉脉真情难能可贵。明子偶遇双腿不能走路的紫薇，帮她捡拾飘落的围巾，给她做了双拐，推她出去散步，陪伴她，鼓励她；可怜的小木工一连十多天揽不到活，面临被师傅赶回家的困苦，无助地在寒夜里苦等，同样等活儿干的明子把好不容易揽到的活让给了他，同是弱势群体的明子无私地向更需要帮助的弱者伸出援助，不计个人得失的宽容心胸让我顿生敬意！与父兄失散的孤苦鸭子依靠小鸟衔钱度日，是明子善意的提醒让他明白了自立做人的道理。
生活在光怪陆离的城市中，明子他们经常遭受到不公的待遇，在浴池唱淮剧被城里人挨揍，去餐馆里吃饭被人有意冷落讥讽，他们一次又一次地被金钱诱惑，他们渴望用钱来改变自己的命运，他们偷过、赌过、买过彩票，他们也曾迷失过，但苦难的生活并没有夺走他们善良的天性，也没有磨去他们的志气，更没有让他们沉沦，他们的心底反倒慢慢地生长期一种新的生活态度，挺直脊梁，坚定地追寻幸福，无所畏惧。
临近尾声，我才读到山羊不吃天堂草的故事来历，明子家养羊致富，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放羊，面对一片低头可吃的高贵而诱人的天堂草，山羊无动于衷，一点也没被诱惑，后来竟一只只壮烈倒下。天堂草，多么动听又高贵的名字！映出山羊的壮烈与高洁，而名字面对一千元定金的诱惑，在急需用钱和信守承诺间选择了正义，无疑如不吃天堂草的山羊一样拥有高贵的品质，不该是自己的东西，自然不是自己的，宁愿放弃，也不愿让自己沉沦。
片尾，一个勃勃生机的春天，明子也在快速成长，他出师了，带着对新生活的渴望，他坚定地出发了。祝福你，明子！
合上书，我发觉自己依然沉浸在书中至善至真的美好中，惨杂了苦痛与悲欢的生活里最终能品味到醉人的甜和希望。
后记：这本书写于1991年，对于衣食无忧、生活优越的儿子来说，他很难碰到类似明子的打工少年，也很难理解明子经历过的种种苦难，我希望他能读懂书里的美好，比如，明子的爱心，人与人之间的理解与关爱，如果这些美好能根植内心，就会生长一种正向的能量而成长得美好！
成语所作所为：指人所做的事。如：清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”又如：二弟从前所作所为，我岂不知，只是我做哥哥的，焉能认真。——清·石玉昆《三侠五义》
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
《山羊不吃天堂草》读后感_1766字
山羊不吃天堂草，是作家曹文轩写的一本书，这个暑假，我认真的读了这本书。慢慢的，我融入到了这本书里。
这本书讲的是一个叫明子的小男孩由于生活窘迫，不得不从他的家乡——小豆村出来，来到了大城市。他和好朋友黑罐，跟着村子里的一位木匠“三和尚”出来打工挣钱。三人在城市的生活条件非常不好，经常吃不饱，睡不好。但是三人相依为命，依然艰苦的生活着。书中写了他们三人吃过剩菜剩饭，两三个月才去澡堂洗一次澡等的经历，更描写了他们在那个很大的城市中不受其他人尊重，被其他人侮辱的遭遇。
书中的故事情节和人物的表现，一会儿让我感到有趣，一会儿让我感到可怜，难过。有一处最让我感到心里难受：黑罐的家人给他来信说家里父亲在得了重病，要钱做手术。那时我想，黑罐和明子都还不到15岁，就出来打工为家里挣钱，不像我们城市里的孩子，想吃什么有什么，没有经历过农村孩子的艰苦生活。一天夜晚，黑罐来到一个桥上，看到了一个瞎子在拉胡琴，他的前面放着一顶帽子，里面有几张纸币和一些硬币。黑罐看着，心里打起了鼓，因为急需钱的缘故，他想把瞎子帽子里的钱偷偷拿走。黑罐装出一副准备给帽子里放一些钱的样子向瞎子走去，他走到那顶帽子前，弯下了腰，准备拿走里面的钱，突然这时，那个瞎子好似感到了什么，停住了拉胡琴，侧过耳朵像在听什么似的。黑罐几乎那时要瘫痪在地上了，心里十分害怕。突然，远处传来明子喊“黑罐”得声音，黑罐一听，一副恋恋不舍的样子跑开了。
看了这一段，我鼻子一酸，想哭出来。我想：世界上不是所有的小孩都很幸福，也有很多需要帮助的人，而家庭环境好的小孩，总是浪费，好似有花不完的钱。书中的主人公很多次说道：“钱真是个好东西”像明子和黑罐这样年龄的小孩，正应该在学校里读书，但是，却不得不出来打工。看一看他们的生活，我又想了想自己，从没有经历过他们这么苦的生活。
城市在酣睡中。秋风好像无家可归的流浪者，在无人的大街上游荡着。也真是寂寞。发蓝的灯光毫无生气，疲倦地照着光溜溜的大街。秋风摇着梧桐树，于是大街上就有斑驳的影子在晃动，像是一个灰色的梦。偶尔有几片枯叶离了偎依了好几个月的枝头，很惶惑地在灯光下晃动着。其情形，像一片薄玻璃片扔进水中，在水中忽左忽右地飘忽着下沉，不时地闪出一道微弱的亮光。它们终于落到地上的枯叶里。当风大了些的时候，这些枯叶就顺着马路牙子往前滚动，发出干燥而单调的声音，把秋夜的静衬得让人感到寒丝丝的。
这一段，是在作家曹文轩纯美小说系列中：山羊不吃天堂草的一段景物描写，给我的印象最深刻。这里面，使用了拟人和比喻的修辞手法。首先把城市比作了一个人，正在酣睡，体现出了这是一个晚上并且十分宁静，接着把秋风比作了无家可归的流浪者，让我感到整个城市只有秋风在大街上“呼呼”的吹着，空无一人。而下面：发蓝的灯光毫无生气，疲倦地照着光溜溜的大街，更说明了大街上只有灯光和秋风，见不到人影。接着把秋风吹得梧桐树摇摆的样子比作了好像大街上有了几个影子。后来，又提到了枯叶，枯叶离开了枝头，被秋风吹的在路灯前不知去向的晃动着，把这情景用比喻的方法，说像一片薄玻璃片扔进水中，忽左忽右的来回飘动。接着，细致的描写了枯叶顺着马路牙子往前滚动的声音。最后，写了夜晚的安静让人感到了一丝恐怖、沉静与寒冷。
除了这一段，在文中还有很多这样的景物描写。还有一些心理描写，语言描写。每一段，每一篇，写的都是栩栩如生。我又想到了我平时写作文时，总不会用上好词好句，总不知道如何写出很好的比喻，拟人，夸张等修辞手法。看了这本书，我学到了许多。
《山羊不吃天堂草》在小说的结尾部分，作者才向我们叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，山羊们始终无动于衷，最后，一只只倒在草地上壮烈的倒下了，于是全家背上了沉重的债务。“天堂草”，多么动听的名字！作者是要以此映衬山羊的做法，来见证人物的成长吧？明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择？最终，明子终于选择了正义。这笔钱要与不要，和“山羊不吃天堂草”是一样的。
你也可以读一读这本励志的小说！
成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
成语不知去向：向：方向。不知道哪里去了。如：明·冯梦龙《东周列国志》第一回：“宣王问曰：‘如今红衣小儿何在？’答曰：‘自教歌之后，不知去向。’”又如：他一下子就不知去向。
山羊不吃天堂草读后感_3418字
昨晚有幸拜读了曹文轩先生的儿童文学作品《山羊不吃天堂草》，不禁被深深吸引住了。掩卷良久，脑海中还鲜活的浮现出几个主人公：三和尚、明子、黑罐、鸭子以及那个“她”。
小说写的是一群来自农村的手艺人在城市的打工生活，描绘出了此类弱势群体打工生活的酸甜苦辣。
三和尚继承了祖传的木匠手艺，凭一手绝活娶了一个漂亮媳妇。随着时代变迁，他的手艺在农村中不再吃香，媳妇也变了心，婚姻出现了变故。他一气之下背起行李来到了这座陌生的城市，领着两个小徒弟吃起了手艺饭。小徒弟明子和黑罐本该在学校读书学习，却因为家庭的贫困，不得不背负起了家庭成年人的希望和重担，跟着师傅闯荡江湖，饱受着世态炎凉，经历着人情冷暖，在社会这个舞台中生存，扎根，成长。在这座城市中，他们和来自全国各地的木匠一样，吃着冷饭，住着窝棚，顶着寒风苦雨在马路上等活，发现生意后一拥而上，靠竞相压价来获得生路。他们都做着一个淘金、发财梦，默默出卖着自己的廉价劳动力，咬着牙忍受着生活带给自己的磨难，固执而又坚持着乡下人特有的人格和尊严。
主人公明子是一个很有个性的孩子。他父亲养羊赔进了一千多元，沉重的债务像一座山把一家人压的抬不起头来。跟师傅出来后，凭着自己的灵性，他很快掌握了木匠手艺甚至超过了师傅，最后在师傅的赞许声中出徒独立支撑起了门户。他敢爱、敢恨，富有同情心：偶遇双腿残疾的紫薇，他主动帮助并且不计报酬帮助到底；遇上不把自己当人对待的主顾，他使坏心眼儿往人家的橱板夹层中塞肥肉，“让他臭了也不知道从哪里来的味儿”；孤苦无助的鸭子是他的好友，苦等多天找不上活还挨打的小木匠得到过他的帮助。明子还是一个很有主见的孩子。同在窝棚，黑罐抵挡不了赌博的诱惑最终深陷其中，是明子把他从火坑中救了出来，又一次走了正路。对师傅的冷眼善心，他看在眼里，记在心上，敢于和师傅使脸色，最终使师傅屈服。得到外国钱币，他去找懂行的教授帮助鉴别，让自己尽早了解了真伪。正如三和尚的那句话，“好马都是有点性子的。”当然，在他上也有很多不成熟的孩子缺点：打架、花200多元钱买彩票、割断人家苹果车上的绳子等等，这些缺点正把一个活生生的富有生活气息的人物给表现了出来。
小说的对象虽是少年儿童，可我在读后却也久久难忘，其魅力可见一斑。我觉得小说的最可贵之处，就在于扎根于社会现实，读起来如身临其境之感。小说的主人公生活在一个物欲横流、金钱至上的城市社会中，“钱”字深深的扎在每个人心中仅仅的束缚着每一个人。他们为钱而哭，为钱而笑，为钱而分，为钱而合，就连明子的尿床也与贫穷紧紧地联系着。正是在这样一个成人化的氛围中，明子、黑罐在成长着，谱写出了一首圣洁而动听的生命乐章。
《山羊不吃天堂草》？在小说的结尾部分，作者才向我们娓娓叙述了这个故事的来历：明子家养羊发财，带动了全村都养羊，结果羊多草少，和父亲来到外地放养，面对鲜嫩的天堂草养却不肯吃，一只只壮烈的倒毙，于是全家背上了沉重的经济债务。“天堂草”，多么动听的名字！作者的用意，恐怕要以此映衬山羊的壮烈、高洁，以此见证人物的成长吧？明子在一位好心人帮助下揽到了大活，在户主毫不了解自己底细的情况下，1500元押金被明子装在了兜里，成为了一个巨大诱惑。一方面是家里急需用钱，一方面是信守承诺，主人公将面临如何选择？最终，明子终于选择了正义，健全的人格在矛盾中终于形成。这笔钱的取舍，何异于“天堂草”？
掩卷深思，回味良久，我发觉曹文轩的小说总是在至善至美至真的氛围中，掺杂上生活的丝丝苦涩，而读者在品味生活的悲苦中最终会咀嚼到甜甜的味道。我想，这恐怕是令无数小读者乃至我们成年人倾倒、着迷的原因吧！
灯光下，我和妈妈坐在书桌前读着曹文轩的作品《山羊不吃天堂草》，乍一看书名觉得与书中内容没有多大关系，但在后面的阅读中我却深刻的体会到这本书的内涵。
这是一本十分耐人寻味的小说，它诉说了主人公因为生活所迫而随“师父”一起离开了故乡的土地，来到外面的世界去闯荡去谋生。在他们打拼之时又有许多真善美，假丑恶不断的涌现出来。整部作品回荡的却是歌颂道德和正义昂扬的旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章。
在生活的逼迫与屈使下，明子与黑罐随同村的师父“三和尚”去城市里打工维持家里的生计。但是城市生活并不是十分顺利，他们遇到了利益，权利和生存等一系列的城市话题，但在明子的眼中那些罪恶的事情仿佛都是一些脆弱不堪的事，可在利欲得逼迫下，黑罐几次险些走上犯罪的道路，在他们三人纯洁朴实的心灵中，他们最终走过了生活的艰辛与坎坷，重新走上人生的高尚与幸福之处。
生活是充满艰辛的，但是在艰辛背后只有崇高
的理想与坚韧的精神才能支撑我们走过艰辛的困苦。现在的社会已经早就不再是从前的那个纯朴，真实的社会，现在在社会中充杂着都是一些令人捉摸不透的成分，任何事物都是有绝对的两面性，常常令人在尚不明白的情况下被利益权利所摆弄于手掌之间。空气中弥漫着的是一股又一股被腐败所侵浊了的空气的味道，人们的心早就已经被社会与城市的风气所带坏，不再是从前的厚实与纯朴，而是虚伪与欺骗。现在的人们在就业的问题上有许多麻烦，经常面临着下岗等问题，生活质量也在随之下降，而我们作为新一代的年轻人，虽然目前还没有能力为社会做出贡献，但是我们可以在以后的学习中不断努力，奋发，将来回报祖国。
主人公明子的身上有一种最求理想，不懈奋斗的精神。这是我们这一群生活无忧无虑的孩子们所缺乏的，他对理想的追求，使他的人生更富有动力与活力。那么所有的事情都是那么的简单而又轻易。但是在明子看来解决这些困难的最好的办法就是自己灵活的头脑与他那一双长满老茧的双手来解决和奋斗。不懈奋斗的精神对于我们来说似乎是一个十分熟悉却又遥不可及的话题。当父母把所有事情都安排的井井有条时，你会觉得无比的轻松，那是因为自己可以不用用心操劳。然而明子却与我们截然不同，他远离自己的故乡，根本得不到别人和父母的帮助，相反父母还需要用明子挣来的钱还债。明子也就有了更多的信心去生活，去打拼养家。为此他不的不有一个聪明的头脑，一张能说会到的嘴巴，一双勤劳的双手与朴实的性格，当然更少不了不懈奋斗的精神，正是有了这两种特殊的品质才会使得明子如此聪明能干。而我们要学习的就是明子这种不向命运低头，不屈不挠，坚不韧拔的精神。
书，人类智慧的源泉。我有一本好书：曹文轩的《山羊不吃天堂草》。
这是一本易读不易懂的、耐人寻味的小说。故事主要讲了明子、黑罐和三和尚受外界压力和生活所迫千里迢迢来到19世纪末的上海打工谋生。三和尚曾为一个假发抢过商店，明子为了吃饱一顿饭在饭店打工，吃别人吃剩的菜。黑罐为了自己不为他人耻笑，出手将别人打残。他们仅仅想让他人明白，人人都有不同，都有自尊，同样是人，不应以贫富分贵贱。
书中最精彩，最令人回味无穷的情节要属三和尚抢地摊一事。那是一个烈日当头的正午，三和尚在繁华的大街上寻找着他梦寐以求的假发。正巧，他发现地摊上有一个尺寸、大小和颜色正和他心意的假发，可价格却让他大吃一惊——三百，太贵了。“宝贝，瞧，那儿有个傻和尚。”一个中年妇女对他的女儿说。听到这话的三和尚心中“偷”这个念头油然而生，他不希望所有人嘲笑他、讽刺他。只见他将手放在假发上，轻轻一抽，还好店主没发现……
是啊，当今社会中有些人总是认为只有穷人才做出违法之事，可谁来想想穷人的心情呢？人们的嘲笑，也许才是真正的原因。
书中最有魅力、最有影响力的要属明子这个小不点儿了。他孤僻——从小由奶奶抚养，常受到他人的冷漠；他内疚——不论春夏秋冬总尿床，他认为是小时候喝粥造成的；他开朗——自从认识了黑罐和三和尚，他得到了一份特殊的关爱，有着一份说不出的快乐；他执着——努力反驳三和尚否定它的技术；他机敏——为了得到食物在餐厅打工（曾经有人点的菜一口没动，让明子吃了，可惜拉了几天肚子）；他善良——曾劝说朋友鸭子把一只喜鹊放生。作品通过对明子性格的刻画，赞美了人类内心的真善美。
小说文笔酣畅，描写细腻，人物形象生动，尤其将人生、命运、生命，以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体。使作品既深重，又富有迷人的艺术魅力。
书中透过生活的艰辛，事态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为。然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐章！
成语千里迢迢：迢迢：遥远。形容路途遥远。如：明·冯梦龙《古今小说·范巨卿鸡黍死生交》：“辞亲别弟到山阳，千里迢迢客梦长。岂为友朋轻骨肉，只因信义迫中肠。”又如：李少荃要讲和，曾国荃只主战，派了唐景崧，千里迢迢来把将军见。——清·曾朴《孽海花》第六回
成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
