文章包含狼王梦读后感（683字）、鲁滨逊读后感（698字）、水浒传读后感交流一（674字）、假如生活欺骗了你读后感（667字）、杀手的眼泪读后感（673字）、《海蒂木偶百年历险记》读后感（667字）、朱自清看花读后感（665字）、动物小说的读后感（718字）等700字左右的小学五年级读书笔记10篇，供您参阅。
狼王梦读后感_700字
母爱无边
《狼王梦》主要讲的是大公狼。黑桑一心想当狼王。可惜不幸遇难了。它便将希望寄托在自己的子孙上，他的伴侣紫岚，为他产下了四只公狼，一只母狼。紫岚努力地培养着它们，可它们都没有完成黑桑的遗愿：老大黑仔死在了金雕手里；老二蓝魂儿死于捕兽夹；老三双毛死在了狼王手中，老四出生时发生了意外。此时紫岚只好把希望投向媚媚让她产下狼崽，继续培养，成为狼王完成黑桑的遗愿。
天下所有的母亲都是一样的，她们担忧孩子的现在，担心孩子们的未来。为了把她的狼儿培养成顶天立地的狼王，她牺牲了自己的美貌、青春，最后与金雕决斗时甚至是牺牲了生命。但是她的一生一世都在为了培育后代成为狼王而奋斗，就是直到生命之火即将熄灭了，她的的心里还是惦念着它们。死前，她感到那么满足，又那么遗憾。满足的是她为狼孙清除了一个潜在的威胁，为它们带来了安全，让它们有希望能争取到狼王的宝座，遗憾的是她没有亲眼目睹到狼孙成为狼王的那一刻。在夕阳中，她与金雕同归于尽时，金雕那闪耀着金光的翅膀犹如一枚金色的勋章，似乎在向所有人诉说着紫岚那伟大的母爱。
这让我想起了我的母亲。一个电闪雷鸣的早晨，窗外乌云密布，黑压压的乌云像一个大锅盖似的罩着我，有一种压抑的感觉。我想用尽我全身的力气爬起来，但不知道怎么的，我的四肢瘫软无力，坐都坐不起来。我用尽全身力气虚弱地嚷道“妈——，妈——。”正在厨房忙活的妈妈一听到我的叫喊声马上冲了过来，见我难受就下意识的轻轻地用手触摸了我的额头，在这下意识的触摸后妈妈笃定的地对我说：“你发烧了。”接着她陪了我整整一天，直到我的烧退了。
母爱，就像火炉，给予我温暖。
成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回
成语一生一世：一辈子。如：明·阮大铖《燕子笺·试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如：要是有了生活做，我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部
鲁滨逊读后感_700字
初读《鲁滨逊漂流记》，我体会到了小说主人公对航海挑战自我的渴望和勇于同大自然抗争的精神；再读《鲁滨逊漂流记》，我看到了那一时期英国殖民者在小说中的影子；三读《鲁滨逊漂流记》，我已学会不再单纯地从一个角度来评价一个人物或一部作品，而是学着从中发掘更多能够给自己带来启示的东西。而这一次，我学会了感恩。
在一次又一次的航海途中，每当一切化险为夷，鲁滨逊都会感谢上帝，感谢他对自己的眷顾。当他流落到荒岛时，每天晚上他都会做祷告，感谢上帝赐予他的一切。也许，就是这种对上帝的感恩，使他撑到了最后。
在现在这个高速发展的信息时代，每个人都在为了自己的理想而不断努力，渐渐地便忘记了对生活感恩。每个人在成长的历程中都有许许多多需要感恩：感恩父母，感谢他们对自己的辛勤培养，为自己的生活开辟一片蓝天；感恩老师，感谢他们对自己的谆谆教诲，为自己的道路指明正确的方向；感恩朋友，感谢他们对自己的劝慰鼓励，为自己的土地增添艳丽芬芳；感恩生活，感谢它为我们提供了一片傲游的海洋！
生活中需要感恩的有许多许多，可这一切似乎都被我们所淡化了。失去了一颗感恩的心，现代人便迷失在物欲横流的金钱社会中，无法自拔。想想最近闹得沸沸扬扬的“富士康”事件，倘若那些跳楼的人常怀一颗感恩的心，时时惦念父母朋友对自己的好，又怎能轻而易举地置自己的生命于一时愤慨之间呢？倘若鲁滨逊也不懂得感恩，一遇到狂风巨浪便怨天尤人，恐怕我们也就不会看到他后来在荒岛之上的奇妙际遇了。
所以，让我们常怀一颗感恩的心，将感恩付诸于平时的日常生活之中。否则，或许就会像小说结尾的鲁滨逊一样，空怀一颗感恩之心，却再也找不到那些要感恩的人了。
成语怨天尤人：怨天尤人[yuàn tiān yóu rén]，意指抱怨上天，责怪他人。比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。语本《论语·宪问》。[源]《论语·宪问》子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！”[典故]孔子（西元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。晚年致力整理古代典籍，并开平民教育之先河，主张“有教无类”、“因材施教”，後世尊为“至圣先师”。《论语》一书是孔子应答弟子、时人以及弟子互相问答的话，由孔子的弟子和再传弟子记录编纂而成。在〈宪问〉篇中，孔子感慨没有一个人可以了解他，人海茫茫，却觅无知己。但他认为自己在遭受挫折、失败时，能不埋怨上天，也不责怪别人。学习身边平常的事物，进而深知自然生灭演变的道理，而能随遇而安、通晓德义。这样对人生的了解，已经到达某个境界了，而这个境界一般人很难体会，也只有上天才会知道。後来《论语》原文的“不怨天，不尤人”演变为“怨天尤人”这句成语，用来比喻面对不如意时，一味地归咎客观环境，而不能自我检讨。
成语有教无类：有教无类[yǒu jiào wú lèi]，意指指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语·卫灵公》。[源]《论语·卫灵公》子曰：“有教无类。”[典故]无类，不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”，这句话记录在《论语·卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别，只要有心向学的人都可以接受教育。因此，他门下弟子有三千人之多，其中通六艺者七十二人，首开平民教育先河。後来“有教无类”演变为成语，用来指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。
水浒传读后感交流一_700字
我国的四大名著《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》中，我最喜欢的是施耐庵的《水浒传》这部书。
《水浒传》写了一场包括各个阶层百姓在内的武装斗争，这场斗争的起因是乱自上作、官逼民反，大批英雄豪杰报国无门，聚集梁山，最后尽忠殉义。这本书里有一百零八位英雄，他们先后与朝廷势不两立，和朝廷做抗争。他们不怕困难，不惧牺牲。特别在《梁山英雄舍命平叛乱》这一回，梁山英雄被招安，在路上，一百零八将只剩下三十六位了，因为在路上要捉方腊、徐宁、宣赞等人，发生了一次次的争斗，牺牲了很多的人。李俊、童威、童猛等人各奔东西，只剩下一部人又被奸细害死了。
这一百零八将里面我最喜欢混江龙李俊。他是一位水军头领，能在水里呆很长时间，而且游泳速度非常快，这就是我喜欢他的原因。他曾立了不少功劳，比如他用他的水下功夫，多次将敌军头领捉住；又多次从水里进攻，来个趁其不备，消灭敌人。可是后来，他不愿意做官，就和童威、童猛去了他们刚结拜的兄弟费保处，从此逍遥自在。
《水浒传》真是一本好书。它讲的就是当时朝廷的腐败，农民起义的始末，塑造了李逵、武松等英雄形象。那一百零八位英雄为了除掉朝庭败类，与他们展开了一场又一场惊心动魄的战斗！每次故事不论胜利与失败都很精彩。吴用的超人智慧，宋江的领导才能，还有大家的英勇表现，让梁山这支队伍逐渐壮大起来，可是因为宋江的一次招安，让这支队伍变得七零八落。如果没有那次招安，那他们就能除掉奸细，大获全胜了。
读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的书。
成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。
成语七零八落：七零八落[qī líng bā luò]，意指形容零散的样子。语或出《建中靖国续灯录·卷六·临江军有文禅师》。後亦用“七零八落”形容支离破碎，残败不完整，或形容数量稀少。[源]《建中靖国续灯录·卷六·临江军有文禅师》临江军有文禅师，上堂云：“建山寂寞，坐倚城郭。无味之谈，七零八落。”以拄杖敲香台，下座。《五灯会元·卷一六·三祖冲会禅师》问：“如何是天堂？”师曰：“太远在。”曰：“如何是地狱？”师曰：“放你不得。”曰：“天堂地狱，相去多少？”师曰：“七零八落。” 另可参考：《五灯会元·卷一五·慧力有文禅师》[典故]“七零八落”一语当从“零落”一词变化而来。汉语使用“七ㄨ八ㄨ”来构词的情形很普遍。例如“七上八下”、“七拼八凑”等。多有不整齐、零散的意思。“零落”一词出现的时代很早，原指草木凋落，如战国楚·屈原〈离骚〉：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”後来可引申死亡、落魂、零散等意思。可见“零落”的意思相当广。出现“七零八落”比较早的文献像《建中靖国续灯录·卷六·临江军有文禅师》说：“无味之谈，七零八落。”推测禅师的语义，“七零八落”应当是零散的意思。後来的用法也偏於这个意思，往往指一个完整的个体，分散开来。例如《东周列国志·第一六回》：“杀得齐兵七零八落，大败而奔。”也可以形容支离破碎，残败不完整。例如《醒世恒言·卷一六·陆五汉硬留合色鞋》：“一个小小家当，弄得七零八落。”也可形容稀少。例如：“台下观众七零八落，场面非常冷清。”
假如生活欺骗了你读后感_700字
人的一生总会遇到许多困难和挫折，不同的人有不同的反应，有的人平静，有的人愤怒，有的人从容，有的人抓狂。我们该如何面对？普希金的《假如生活欺骗了你》给了我们很好的答案，明智的做法就是直面挫折，战胜它，打败它！
写这首诗时，作者普希金被流放，那时俄国革命如火，诗人却被迫与世隔绝。在这样的困境下，普希金并没有丧失希望，他热爱生活，相信生活，他乐观地面对生活，他说，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！这是诗人对人生经验的总结，也是生活的真谛！
我要把这首诗作为我的座右铭，放在我的书桌玻璃下！
考试没考好，竞选遭落选，比赛遇失利，学业困扰我，朋友误解我时，常常精神萎靡，毫无生活动力，时有逃避之念。这时读一读我的座右铭，我定会打起精神，振作起来。我相信只要我努力，一定能做好！一切困难都会过去，一切挫折都是瞬息，现在的苦，若干年后回忆起来，也许是最美、最快乐的回忆！
心儿永远向往着未来！是呀，让心儿永远都向着未来。无论发生了什么，遭遇了什么，我们都乐观向上，积极应对，这样才能快乐活着！开心是一天，伤心也是一天，那为什么不开开心心地过好每一天呢！
我们每个人都是幸福的，能来到这个世上就是幸运的。每向前迈出一步，就离目标近了一步！比起普希金，我们生活得还不够好吗？既然普希金都如此乐观，没有被命运所屈服，那我们是不是应该加倍努力，好好做好我们应该做得事，用我们最灿烂的微笑，最乐观的心态，去迎接新生的太阳！
假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！
忧郁的日子里需要镇静，相信吧！
快乐的日子将会来临！
成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。
杀手的眼泪读后感_700字
鲜红的封面上，刻画出一滴快要掉落的血，红得耀眼，红得透亮。这血中，幻出一个高大的身影，牵着一个孩子。从上往下看，越来越小，仿佛这两人，渐渐迷失在这路的尽头……杀手为什么会流泪呢？
这是一个发生在智利边缘蛮荒大陆上的感人故事。一个天真纯洁的男孩，一个恶贯满盈的杀人犯，一个浪荡落魄的富家子，三人阴差阳错的生活在了一起。在智利的最南端，生活着一户人家，此地唯一的一户人家，男孩帕洛和他的父母在这里过着几乎与世隔绝的生活，物质条件极度缺乏。直到有一天，到处被通缉的杀人犯安吉尔闯入了他们贫寒又平静的世界。安吉尔杀害了夫妻二人，却留下了帕洛，两人就此生活在了一起。
在安吉尔到来之前，帕洛是一个瘦小干枯的小男孩，父母对他也是漠不关心，他从来不了解什么叫做爱——因为他也感受不到爱。比起人来说，他更像成天与他结伴的蛇，那些永远也长不茁壮的石缝里的草。直到安吉尔的到来，这个让他家破人亡的人，相反让他得到了真正的家。是安吉尔像父亲一样，修葺屋顶，照料牲畜，干农活，在狂风呼啸的夜晚，把他从森林中救出来，用行动告诉他什么叫做勇敢、什么叫做诺言。
富家子路易，更多的是给帕洛带来友谊，教他拼写单词，在遇到困难时患难与共。就这样，安吉尔与路易，给帕洛铺了一条不太平坦的成长之路。
杀手为什么会流泪？杀手的泪为谁而流？也许是为帕洛，也许是路易，也许是他曾经杀过的人……我觉得自己还不能给出一个肯定的答案。但从这个故事中，我体会到了爱。爱就是奇迹，爱能创造奇迹。爱能使一个杀手掉泪，能让帕洛为杀手流泪。爱创造的过程是那么神奇，世界有了爱才会变得温暖。
成语恶贯满盈：恶贯满盈[è guàn mǎn yíng]，意指贯，本指以线穿钱，钱满一贯，就不能增加，称为满贯。此处指恶行“累积”，《广雅·释诂一》︰“贯，累也。”罪恶累积，已达满溢的程度。比喻罪大恶极，末日已到。语本《书经·泰誓上》。[源]《书经·泰誓上》皇天震怒，命我文考，肃将天威，大勳未集。肆予小子发，以尔友邦冢君，观政于商。惟受罔有悛心，乃夷居，弗事上帝神祗，遗厥先宗庙弗祀。牺牲粢盛，既于凶盗，乃曰：“吾有民有命，罔惩其侮。天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。有罪无罪，予曷敢有越厥志。”同力度德，同德度义。受有臣亿万，惟亿万心。予有臣三千，惟一心。商罪贯盈，天命诛之。予弗顺天，厥罪惟钧。予小子夙夜祗惧，受命文考，类于上帝，宜于冢土，以尔有众，厎天之罚。天矜于民，民之所欲，天必从之。尔尚弼予一人，永清四海，时哉弗可失。《左传·宣公六年》秋，赤狄伐晋，围怀，及邢丘。晋侯欲伐之，中行桓子曰：“使疾其民，以盈其贯，将可殪也。《周书》曰：『殪戎殷。』此类之谓也。”[典故]《尚书》之名原意为上古之书，属於泛称，後来才成专名。“尚书”一名的原意，即指古代的公文。〈泰誓〉这一篇是周武王起兵讨伐商纣王时，大会诸侯於孟津，对将士们的誓师的宣言。商朝末年，商纣王暴虐无道，百姓生活痛苦，诸侯也怀有异心。当时有一个叫姬昌的诸侯（即後来的周文王），在他的封地上施行仁政，广得民心和诸侯的支持。姬昌死後，其子姬发继位（即周武王），便率领诸侯起兵伐纣。军队在孟津渡过黄河，准备进发商都朝歌。此时周武王聚集军队，发表誓师宣言说：“商朝的罪恶就像用绳子贯穿钱币，已经完全穿满了！现在不是我要去讨伐商朝，而是天命要我去做，我如果不遵守天命，那我就有大罪了！”将士听了周武王的宣言後士气大增，终于在牧野一战大败商朝军队，推翻了纣王，建立周朝。後来“恶贯满盈”这句成语就从这里演变而出，用来比喻罪大恶极，末日已到。
成语阴差阳错：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。
《海蒂木偶百年历险记》读后感_700字
这本书中，觉得有一段我特别喜欢：看着飞机消失在蓝天的边境，我想：是不是未来的某一天，我也会像那个孩子所说的那样，飞上蓝天！我的心里又充满了新的幻想和期待。既然上帝替我安排旅程，还有什么是不可能的呢？想到这些美好的未来，我浑身充满了活力，内心迸发出了从来没有的热情。毕竟，对于一个紫揪木制作的木偶来说，生命里的时间毕竟是那么的充裕，那么，一个世纪又算得了什么呢？这是海蒂对未来的憧憬，无所畏惧。
这就是海蒂的一生，仔细想想，这不像我们的生活吗？世上有关怀也有冷漠，有温暖也有悲凉，有颠峰也有低谷，但就是没人能预知未来。所以一定要随时乐观面对未来，珍惜每个机会，好好把握这来之不易的机会就会成功。面对再大的困难和不幸都要有足够的勇气和智慧，要学会爱人。
偶尔我也会有不解，既然一个木偶都有这么大的理想，更何况我们这些活生生的人呢？连木偶都对未来充满幻想和期待，那我们呢？比如说街上乞讨者中那些看上去还很年轻的人吧！既然有力气讨饭，有放下自尊的勇气，为什么不去找份工作呢？更有胜者还是那些四肢健全的青壮年！自己讨饭，还牵连到儿女，真是不应该，学历低一点，去做环卫工人也可以！其实，作为环卫工人并不丢面子，工作无分贵贱，你很光荣，因为你为城市的清洁，为世界环保贡献了你的那份力量。最重要的是你去做了，面对困难你没有选择逃避。
我只能一遍又一遍地读海蒂的故事，一次又一次为其中的经历和智慧以及勇气感动，对于未来的人生也更加清晰明白。虽然我还只是个孩子，我的未来还不可知，但我却毫不畏惧，是海蒂给了我力量，以及热爱生活和他人的信心。
成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语无所畏惧：畏惧：害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如：《魏书·董绍传》：“此是绍之壮辞，云巴人劲勇，见敌无所畏惧，非实瞎也。”又如：为了达到建设新中国的目的，对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》
朱自清看花读后感_700字
朱自清的《看花》一文，一反唐人“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回”的感受，采用先抑后扬的笔法，从不闻花事到领略花趣，并迷恋上赏花品花，最终成为谈花赞花的高手，逐渐把读者引入如花似锦的世界，从中体验到美的情韵。
赏花在于入境和品味，没有几次三番的心的体验，是无法感知到花的真情的。本文在这一点上揭示很深。
《看花》是朱自清所写的一篇散文。文中写了朱自清本人怎样爱上看花的，写出了作者几次看花的经过。
我想：我看完这篇文章后，也许也会更加喜欢看花吧。我爸爸喜欢种花，家中阳台上栽在盆里的花有许多，因为爸爸的忙碌，我总是做了爸爸要照顾花儿的工作，帮助给花儿浇水或换泥土，因此我和作者一样爱看花。我喜欢的花有宝石花，栀子花，梅花等，但最喜欢的还是宝石花。宝石花是一种热带植物。每年春季，宝石花开出五角星似的小白花来，花蕊带点黄色，花瓣尖上缀有几点红斑。花的色泽虽不鲜艳，叶子到十分逗人喜爱。每一瓣叶子都长得厚实，饱满。米黄带有灰色的叶子上有一层白色的粉末。
朱自清先生在文中写道：但最恋恋的是西府海棠。海棠的花繁得好，也淡的好；艳极了，却没有一丝荡意。疏疏的高—干子，英气隐隐逼人。可惜没有趁着月色看过，王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，南验微波上下潮。”我想月下的海棠花，大约便是这种光景吧。他写出了海棠花的特点，只是暗叹没趁月色仔细欣赏过，太可惜了。
花的繁没有说法；海棠本无香，昔人常以为恨，这里花太繁了，却酝酿出一种淡淡的香气，使人久闻不倦。我喜欢宝石花，因为它坚强耐旱，朴实无华。朱自清先生也不正是这样吗？
成语紫陌红尘：紫陌：帝京的道路；红尘：尘埃。指京城道上热闹非常，尘土飞扬。比喻虚幻的荣华。如：唐·刘禹锡《元和十九年自朗州承召至京，戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘朗去后栽。”又如：紫陌红尘都是梦，者堪嗟。——明·胡文焕《群音类选·胡全庵〈浪淘沙·道情〉之四》
成语如花似锦：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏牌价嫁了周庸佑，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”又如：节日的广场被打扮得如花似锦，绚丽多彩。
动物小说的读后感_700字
读到一篇《白狼》的故事，文中那只聪明勇敢的母狼让我深受感动。
寨子里丢了许多羊羔，猎人们确定有狼，于是他们便进山追剿。后来，他们找到了一个石洞，洞里有只狼崽，却不见母狼的影子，猎人们断定母狼一定是出去找食物去了。他们就把小狼崽带回了山寨，把小狼崽拴在石灰窑旁的木桩上，等待母狼的出现。他们轮流值班，拿着枪，一旦母狼来就小狼崽，他们捕杀母狼。
果然，母狼找不到自己的孩子，就来到了山寨，来就自己亲爱的孩子，但是，几次都没有救成功。又有一天，从树林中蹿出一条“白狗”，两个值班人员认为它是一条狗，并不在意，因为他们从来没有见过白色的狼，所以没有理会，就让“白狗”从他们面前跑过。后来让他们想像不到的事情发生了，“白狗”使劲咬断木桩上的绳子，叼起小狼崽撒腿就跑。两位值班的猎人后来才醒悟，原来叼走小狼崽的还是那只母狼，只是它乔装打扮了一番，它钻进石灰窑，让自己变成一条“白狗”，从而聪明地就走了自己的孩子。
读完了这个故事，我不禁被白狼的聪明和勇敢所震撼了。狼也如此有智慧，它能在危急的时刻，想出如此一个绝妙的办法，来麻痹人的思想，这是出乎我的想象的。母狼几次救狼崽没有成功，并差点送了命，但它始终没有放弃救自己孩子的念头，这充分表现了动物间伟大的情感——神圣的母爱。
以前，我对动物不是很了解，自认为动物总是不同于人类，它们都是头脑简单、四肢发达的东西，不可能有什么伟大的举动。今天，我看了《白狼》这个故事以后，对动物有了深一步的了解。动物也有和人一样丰富的感情，它们也有亲情的牵挂，它们也有为了亲人挺身而出的勇敢和危急时刻的聪明才智。母狼的大智大勇的确让人佩服，让我改变我的狼丑恶形象的看法，不在认为狼只是恶势力的代表。
成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
初中《白话史记》读后感_700字
读《白话史记》有感
抵住诱惑！！！获得成功！！！
寒假里，我读了许多书，其中，对我感触比较深的还是《白话史记》——我国历史上第一部纪转体通史。
《白话史记》的作者是西汉时期的司马迁。《史记》最初没有固定名称，一般称为《太史公书》。“太史”是司马迁的官职，“公”只是美称。
《烽火戏诸侯》这个故事就是出自《史记》中的《周本纪》。《周本纪》讲了：有个人叫弃，她的母亲是邰氏的女儿，叫姜原。由于姜原出门到野外，看到巨人的足迹，就想用脚踩踩巨人的足迹。一踩上巨人的足迹，就感到身子一震，好像怀孕了一样。日后就生下了个儿子。姜原认为很不吉利，想把他扔掉。可无论扔到哪里，都有动物帮助他。姜原认为他很神异，就养大他。因为最初想抛弃他，所以给他取名叫弃。弃的后代有个叫姬昌的，他敬重长辈，慈爱晚辈，对待手下的人也很好，于是就有许多才士归附他。后来因为纣王倒行逆施，贪恋财色，在姬昌的带领下，百姓推翻了纣王的统治，建立了周朝。可最后还是由于周幽王为了博褒姒一笑，听从了一个大臣的荒唐意见，点燃烽火，让大臣们匆忙跑来，却发现什么事也没有，终于让褒姒笑了出来。周幽王很高兴，还赏赐了那个大臣。可是有一次，敌人真的来了。虽然周幽王及时点燃了烽火，可是大臣们不相信，没有及时救援，使周朝从此灭亡了。
我觉得里面的姬昌是个真正的君子，可周幽王很糊涂，为了让褒姒笑一笑，赔上了整个周朝。先辈辛辛苦苦创下的基业，就这样稀里糊涂地被葬送了。
其实，我们现实生活中，也有和它相类似的例子。有些年轻人，不好好生活，不好好学习，抵不住电脑游戏的诱惑，经常花钱去上网，然后导致上网成瘾，一有钱就去上网。经常上网不仅弄垮了身子，还伤害视力。没钱时，还会去偷钱、抢钱，甚至走上了犯罪的道路。
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
成语倒行逆施：倒行逆施[dào xíng nì shī]，意指不按照情理行事。语本《史记·卷六六·伍子胥列传》。後用“倒行逆施”比喻胡作非为的罪恶行径。[源]《史记·卷六六·伍子胥列传》始伍员与申包胥为交，员之亡也，谓包胥曰：“我必覆楚。”包胥曰：“我必存之。”及吴兵入郢，伍子胥求昭王。既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然後已。申包胥亡於山中，使人谓子胥曰：“子之报雠，其以甚乎！吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。今子故平王之臣，亲北面而事之，今至於戮死人，此岂其无天道之极乎！”伍子胥曰：“为我谢申包胥曰：『吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。』”於是申包胥走秦告急，求救於秦。秦不许。包胥立於秦廷，昼夜哭，七日七夜不绝其声。秦哀公怜之，曰：“楚虽无道，有臣若是，可无存乎！”乃遣车五百乘救楚击吴。另可参考：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》[典故]据《史记·卷六六·伍子胥列传》载，伍子胥的父亲和哥哥因为得罪了楚平王而被杀，只有他一人逃到吴国。伍子胥逃离楚国之前，曾对他的好友申包胥说：“我一定要灭亡楚国！”申包胥也说：“如果你灭了楚国，我也一定会复兴楚国。”後来伍子胥在吴国受到吴王阖庐的赏识，帮助吴国振兴国势，成为一方的霸主。但是在伍子胥的心中，从来没有忘记楚平王的杀害父兄之仇。後来楚国攻伐蔡国，伍子胥便藉救援蔡国的名义，带领吴兵攻打楚国，屡战屡胜，终于攻下楚国的郢都。此时楚平王早已死去多年，报仇心切的伍子胥命令兵士们挖开楚平王的坟墓，鞭笞平王的屍骨。逃到山中的申包胥知道这件事，就托人指责伍子胥说：“你虽是为了报父兄之仇，但也做得太过分了，难道你忘了也曾是楚国的臣子吗？”伍子胥也托那人转告申包胥，说：“我有生之年报不了仇，就像太阳快下山了，要走的路却还很遥远，我怕等不及了，所以只好做出违背情理的事情。”伍子胥以“倒行而逆施之”说自己不按情理行事，後来“倒行逆施”这句成语就从这里演变而出，比喻胡作非为的罪恶行径。
小海蒂读后感_700字
我读的这本书的名字叫《海蒂》，写这本书的作者是瑞士女作家约翰娜·斯必丽，这本书之所以很出名是因为这本书生动形象的塑造了一个叫“海蒂”的小姑娘，他的行动感动了许许多多的人，使他们有很大的改变。让读者也深受感动。
这本书讲述了：一个天真烂漫心地善良的叫海蒂的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，又乐善好施，帮助他人，年纪虽小却有着一种非常感人的魅力。正是在她的真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光，也正是在她的爱心的帮助下，体弱多病的克拉拉鼓起了生活的勇气，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立起来。海蒂的那个外表冷漠、内心善良的很有个性的爷爷，用山里人特殊的方法去教育海蒂，而海蒂则用纯真的爱，温暖了爷爷冷却了的心，改变了他孤僻而冷漠的性格。书中还讲述了一个喜欢放牧玩耍、不爱学习的牧童彼得和他那渴望美好生活令人怜悯的瞎奶奶的故事，在海蒂的影响下彼得逐渐喜爱学习，成为一个诚实的孩子，彼得的瞎奶奶从海蒂的关怀中，获得了欢快和乐趣。
海蒂，真是人们的榜样，具有许多人没有的高尚品质，比如宽容。还有连天地都包容不下的爱。我最喜欢的一章是“在爷爷的家里”，这章里写了海蒂用她的真挚情感终于打动了爷爷，使我非常感动。这不是一般人能做到的。
想想当今社会，人们的情感不知跑到哪里去了，新婚不久的两人，因为一点矛盾，越弄越厉害，最后不欢而离，还有两个朋友之间，动不动就绝交，一点朋友之间的友情都没有。哪像《海蒂》中的主人公的品质，用爱感化别人，宽容，唉！愁得慌！
这本书使我明白了一个道理，那就是：遇到矛盾，要用爱感化，不能盲目冲动！
成语乐善好施：乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。如：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”又如：宋湜懿文多识，名动人主，至与李沅同命。虽去沅远甚，然乐善好施，士类归之，亦可尚也。——《宋史·陈彭年传论》
成语天真烂漫：天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。如：宋·龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”又如：他的性情又是那样天真烂漫，笃实敦厚。——邹韬奋《经历·“难兄难弟”的又一个》
