本文含读《骆驼祥子》有感、明天的世界将会更加美好——读《骆驼祥子》有感（1070字）、《骆驼祥子》读后感（1078字）、现实与理想——读《骆驼祥子》有感（1084字）等1100字左右的读书笔记5篇，供您参阅。
明天的世界将会更加美好——读《骆驼祥子》有感_1070字
本书的作者是老舍，主要写的一个故事是：祥子来自农村，在他拉上租来的洋车之后，立下决心买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。但是没多久，军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪，最后还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然坚持想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，但因没有钱财在身而不得不卖掉车以料理虎妞的丧事。他的愿望在经过多次挫折以后还是被破灭了。他从此丧失了对生活的任何乞求和信心，从自强不息而沦落为自暴自弃。
读完这本书，我忍不住流下了眼泪，为主人公所做的事情而感到气愤。他付出了那么多，对待他人又那么的真诚、友善，努力挣钱，有着一个美好的愿望。可是，为什么老天就是要这样对待他？这样不公平地对待一个幼小心灵的孩子，使他经过一次又一次的折磨之后不敢再翻身。在这个时候，我懂得了当时社会的黑暗与恶劣。他一直以来都那么努力，为的就是完成他的梦想，可是，前面有那么的“拦路虎”拦着他，那他又怎能越过去呢？他只是一个无辜的小孩子，为什么别人要这样对待他？为什么他就会遭到这样的厄运？难道他做错了什么了吗？但我想来想去，始终没发觉主人公做错了什么。反而，我感到这个世界真的很复杂，很难让人想象。要是我生活在那样的年代，那样的环境，那样的厄运，我将会产生不想活的念头。可是，主人公比我的意志力更坚强，他忍过了一次又一次的艰险，虽然在最后还是没有成功，但是，我相信，风雨过后就是彩虹。哪怕一百次的跌倒，也要一百零一次的站起来。我希望你坚持下去，坚持你的梦想，必定会有成功的一天。
可是，既然你现在已经绝望了，由好的都渐渐变成坏的了，我真的不知道说什么好。只是，你的事迹让我明白——我现在的环境那么好，现在的家又那么完美，社会没有那么恶劣了，那我为什么还不好好珍惜呢？想起我以前经常挑食的习惯便感到内疚，看看你们这些没有钱的孩子甚至连吃饱饭都是那么艰难，而且还要每天很辛苦地活着，实在是不容易。这让我想起了我的爸爸，他在外面工作所积攒下来的钱供我读书，这也是不容易吧？于是，我下定决心：要好好学习，不让爸爸失望，不辜负他的那一份血汗钱就是送给爸爸最好的报答。最后，我想说：“爸爸，谢谢你！你辛苦了！我爱你！”我觉得这本书里面的篇章实在是看得我兴高采烈，很精彩，每一个故事都引诱着我去看。不仅故事好看，并且使我获益终身。因为它让我明白了要珍惜现在的美好时光，好好学习，抓住时机，为梦想而奋斗，相信明天的世界将会更加美好！
成语梦寐以求：寐：睡着。做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。如：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”又如：这一切，也正是鲁迅所梦寐以求并终生为之奋斗的！ ——茅盾《联系实际，学习鲁迅》
成语自暴自弃：暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。如：《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。”又如：读书人悲观失望，自暴自弃；可是那些工人却多么坚强呵，多么勇敢呵！ ——欧阳山《苦斗》五三
《骆驼祥子》读后感_1078字
对于这本书，我一直只是听说过罢了。这个寒假，是我第一次读这本书，但对于情节，也能依稀猜出一两分。
这本书讲了抗日战争年代，一个车夫祥子前前后后的变化，揭露了当时社会的黑暗。
祥子，一个从乡下来的朴实车夫，他的梦想只是拥有一辆属于自己的车，但黑暗的社会让他不得不沉沦。
开始，祥子为买一辆车，整日艰辛拉车，吃的东西只能填饱肚子，衣服几乎不换，只要有时间就去拉车。三年，他这样生活持续了三年，那时，他坚持不懈，锲而不舍。之后，他的车被官兵充公了。他很愤怒，但无可奈何，他无法摆脱黑暗的社会。
虽然车丢了，但是祥子的精神还在，他吃苦耐劳，从很远的地方走回了北京，继续开始了他的拉车事业。他在拉包月时，受尽了侮辱，他本是一个拉车的，但其他杂活也需要他做，从大清早一直忙到晚上十二点，还只能领到微薄的工钱，他为了自己的尊严，辞去了工作。
终于，他遇到了他生命中的贵人——曹先生。虽然工钱与其他家没有区别，但他们给了巷子做人的尊严。他们体恤仆人的感受，仆人一旦受伤，他们会像是自己受伤一样的紧张。在这里，祥子第一次感受到温暖。在曹宅拉车时，他遇到了一对祖孙，看着他们，他好像看到了自己的将来和过去，他第一次思考自己的人生。
但曹宅也不平静，因为一些观念的不同，曹先生的学生说曹先生宣传过激思想，遭到了侦探的调查，祥子作为这一事件的无辜者，却受到了侦探的威胁，祥子再一次失去了他辛苦攒来的钱，他一直以来的努力化作了泡沫。他不再硬撑，屈从了现实生活。
虎妞谎称自己怀了孕，骗了婚。虽然刘四爷不答应，但祥子还是与虎妞结了婚，他们从此住在一个大杂院里。祥子不愿屈服，仍希望通过自己的努力养活自己，从中得到一些尊严。这时，小福子出现了。
她一个人支撑着一家人的生活开支，像祥子一样，坚持不懈。与此同时，虎妞也怀孕了，但因为过于奢侈，难产身亡。他离开了大杂院，临走前，给了小福子一个承诺。他再次遇到了曹先生，当他满心欢喜的找小福子时，却被告知小福子因接受不了，自杀了，他堕落了，开始贪小便宜，出卖别人，再不攒钱，抽烟，喝酒等陋习都出现在他身上。
祥子最开始是坚持不懈的，努力地，奋发向上的，但社会现实却一步步将他推入深渊，但这并不完全是现实社会的问题，还有祥子自己，若是他坚定不移，他一定会成功，它代表了广大的受苦受累的基层人民。
虎妞是一个商业人才，她很聪明，也很狡猾，通过施展种种阴谋，使祥子不得不娶她，连他的父亲刘四爷也无法阻止。
这部作品，向我们倾诉了这个黑暗的社会，还告诉我们，只要坚定不移的向前走，终有一天会实现自己的梦想。
成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》
成语奋发向上：精神振作，情绪高昂。如：邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》：“在各条战线上形成你追我赶、争当先进、奋发向上的风气。”又如：王朔《玩儿的就是心跳》：“那个导演正在为自己的一部描写奋发向上女青年的片子选演员。”
读《骆驼祥子》有感_1083字
相比于鲁迅，我更喜欢读老舍的文章。倒不是鲁迅写得不好，而是两人的风格不同。鲁迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充满了哲理性和政治性，也许是我太笨了，对这方面不大了解，读不太懂。而老舍的文章则更贴近于生活，是那种平民化的艺术审美倾向，讲的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。这对我来说似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。
这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
明天会怎样？我不得而知。而现在我们唯一能做的，就是把握好今天。
成语如愿以偿：如愿以偿[rú yuàn yǐ cháng]，意指偿，实现。“如愿以偿”指心愿得以实现。语或本唐·韩愈〈新修滕王阁记〉。[源] 唐·韩愈〈新修滕王阁记〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序赋记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。系官於朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。其冬，以天子进大号，加恩区内，移刺袁州。袁於南昌为属邑，私喜幸自语，以为当得躬诣大府，受约束於下执事，及其无事且还，倘得一至其处，窃寄目偿所愿焉。[典故]“如愿以偿”是指心愿得以实现。在比较早的文献中，如唐代韩愈〈新修滕王阁记〉说到：自己早想亲自前去滕王阁观赏，但是几次机会都擦身而过。滕王阁位於今江西省新建县城西章江门上的一座阁楼，为唐高祖子滕王元婴当洪州刺史时所建，落成之日，适被封为滕王，因以名阁。在韩愈心目中，那是江南第一美景，所以韩愈文章一开头就说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”唐宪宗元和十四年冬，韩愈担任袁州刺史。袁州为南昌属邑，本来想这下子应该有机会“寄目偿所愿”。哪里知道，为人属下，事情一忙，机会仍然错失。这里的“寄目偿所愿”就含有“如愿以偿”的意思。後来“如愿以偿”这句成语可能就是由此演变而出，指心愿得以实现。当然，更明确的用法，出现在清朝曾国藩〈署安徽司禀陈管见数端伏候裁择由〉文：“惟军�樗蚕⑶П洌恢茨苋缭敢猿シ穸俊币布丁豆俪∠中渭恰さ谒牧亍诽岬接懈鋈私邪拖楦Γ土酥乩窀恿迹恿家虼讼蚋ù笕怂岛没埃搬崂窗拖楦蛊淙缭敢猿ィ故诹偾逯萑薄保簿褪堑鄙狭斯佟Ｈ绻扇〗峡淼谋曜迹比缓奈恼驴梢运凳钦饩涑捎锏牡湓矗裨蚓涂赡艿搅饲宕懦鱿至恕�
成语辛辛苦苦：辛辣艰苦。比喻艰难困苦。如：清·曹雪芹《红楼梦》第60回：“我们辛辛苦苦的，里头赚些东西，也是应当的。难得是贼偷的不成？”又如：哪怕是辛辛苦苦的官僚主义也好，哪怕是艰苦奋斗的命令主义也好，都在反对之列。——邓小平《在西南区新闻工作会议上的报告》
现实与理想——读《骆驼祥子》有感_1084字
有时候，现实与理想是冲突的，就像黑暗的旧社会与车夫的美好理想一样。结局就像泡沫般烟消云散，但留下的依旧只有在现实中与理想搏斗顽强的骆驼精神。——题记
我坐在茶几旁，慢慢翻开老舍笔下的《骆驼祥子》。故事以二十年代末期的老北京城为背景，从少年祥子的辛酸拉车展开来。故事叙述着在旧社会的一个正直、自食其力的青年车夫为拥有属于自己的洋车做个独立的劳动者，饱受辛酸起早贪黑却坚持梦想。三年后实现梦想的他却在混乱的抗争时代被黑暗的社会腐蚀，他被抓后梦想的结晶——洋车又被夺走。然而悲剧没有结束，他逃出来后上了车厂老板女儿虎妞的当，被她所诱惑。他因为结婚后虎妞死于难产变得厌世、憎恨，染上了不良习气后开始堕落、行尸走肉。故事最终以悲剧收尾，彻底揭露了旧社会的黑暗，这黑暗击垮了车夫污染了他的理想与精神。合上这本书，我感到深深的惋惜、遗憾、无奈更有是思考。现实将理想吞没的不留痕迹，正直的人力劳动者在这黑暗不堪入目的社会中竟是如此弱小懦弱，毫无反抗之地。也许在现实的黑暗环境下，看似强大、坚韧的理想却不堪一击。也许社会的现实是强大的，即使梦想多么美好多么阳光，却始终不能照亮社会的黑暗，改变社会的现实。这样一个正直、自食其力的劳动者，为何最后迎来的却是悲剧？答案只有一个——黑暗的社会现实将他的梦想腐蚀了更吞噬了他的心灵。但这本书想突出的并不只有社会现实与理想冲突的悲哀，更有车夫在黑暗的环境中依旧坚持梦想，努力抗争的精神。祥子是在黑暗社会中辛勤劳作，用劳动获取收获的劳动阶层人民。他为了买上洋车做独立的劳动者，为了拜托上级人民的压迫，他自食其力为梦想坚持着，在烈日下流着汗水拉着车。他用行动实现理想，用努力回报未来。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神。也许，祥子的结局是悲哀的黑暗的，被社会现实腐蚀的他是可悲的；但是祥子他有自己的生活追求，梦想并努力追求过实现过，他的人生就有过阳光的一段路。生活在21世纪的我们拥有较安稳的社会，没有《骆驼祥子》中如此黑暗的社会，但却缺少了旧社会人民的精神，为梦想追求努力的精神。虽然没有黑暗的社会，但社会的现实是改变不了的，我们能做的是找到自己的梦想并努力追寻，去战胜社会的现实，我坚信现在的战胜比祥子的处境要容易的多。那为何不试试，去战胜社会的现实，努力找到自我并学习祥子一样的骆驼精神，打败一个又一个的挫折，把握好人生的方向盘，走好每一步，不让自己最终堕落迷失方向。祥子被黑暗的社会驱走了对生活的信心，最终堕落了迷失方向了。但我们能拥有对生活的信心，拥有对梦想的执着追求。让我们战胜社会的现实，向着未来走去！文：字
成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。
成语暴风骤雨：暴、骤：急速，突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大，发展急速而猛烈。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：有雌雄二鸟，原在一处同飞，忽被暴风骤雨惊散。——明·吴承恩《西游记》第六十九回
读《骆驼祥子》有感_1085字
来到二十世纪初的中国，那是怎样的情景？我想没有任何言辞能形容清朝政府的破落，那么就用《骆驼祥子》中的人力车夫祥子的经历来一一叙述吧。老舍先生的《骆驼祥子》描绘了一个北京人力车夫的悲惨命运。来自农村的祥子是一个年轻力壮、刻苦耐劳，对生活充满希望的，一个独立的劳动者。经过三年的努力，他终于用自己的血汗换来一辆洋车。可没过多久，军阀乱兵抢了车；接着又被反动政府侦探诈取了他仅有的积蓄，曹先生蓄意躲避特务又使他失去较为安定的工作；虎妞对他那种推脱不开的爱情又给他的身心带来磨难。一波未平一波又起，他挣扎着，仍执着地想实现自己的“梦想”。但——一切都是徒劳。他用虎妞的积蓄买了车，却又不得不卖掉为其办理丧事；他所喜爱的小福子自杀，他生命的春天从此消失得无影无终，他丧失了对生活的任何企求与希望。他堕落了……翻开书，是疑惑，是不解；合上书，是心酸，是悲痛。这让我慨叹旧社会的黑暗，时代的动荡。祥子多次顽强地抗争企图获得一个独立人权，挫折与磨难接踵而至，他摔倒，又站起来，站起来，又摔倒……无奈！现实是残酷的，斗争是艰巨的。这个仿佛在地狱里都能做个好鬼似的祥子，在现实生活中却始终成了“垃圾”。“他吃、他嫖、他赌、他懒、他狡猾”，他占便宜，“他没了心，他的心被人摘了去”。他不再勤劳，不再淳朴，他不再是一个体面的、要强的青年了。鲁迅先生曾说：“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。”的确，悲剧也总是呼唤人们正视生活的冷酷，及奋斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦。悲剧是令人厌恶的，因为它太残忍，使人陷入黑暗的深渊；悲剧是美丽且值得感激的，因为它铭刻在人们的心中，给人以激动、愤概和启迪，引人深思……而真正导致这幕悲剧发生的罪魁祸首是谁呢？是虎妞吗？刘四爷、夏太太吗？亦或是小福子？都不是，祥子的悲剧源于社会的黑暗。不管是小福子或是虎妞，她们也同样是所处社会的牺牲品。人活着，总是会遇到不同的挫折与磨难。人的心是坚强的，同时也是脆落的。我们不是常胜将军，挫折磨难不是天使，它们也不会大发慈悲。祥子的三起三落，又何曾不是一种挫折。每个人都会有理想，每个人都会想成功，但又不是每一个人都能心想事成，也不是每一个人都能坚持走到最后。一次又一次的磨难与挫折，我们或许会失去希望，但是我们不能绝望，我们绝对不能一蹶不振，绝对不能偃旗息鼓。失败是每个人都会经历的，但不代表就一定要认输。“平静的湖面练不出精悍的水手；安逸的环境造就不出时代的伟人。”既然不能改变，那就适应吧！我们要敢于挑战，勇于拼搏，向挫折宣战吧！再次合上了书，虽然泪落，但依旧微笑……沉默的一刹那已不再迷惑，何必犹豫，战斗吧……
成语一蹶不振：蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。如：汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”又如：可惜，到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了。——梁斌《红旗谱》四十二
成语偃旗息鼓：偃旗息鼓[yǎn qí xí gǔ]，意指军队放倒旌旗，停止战鼓。形容不露行踪。语出《云别传》。後亦用“偃旗息鼓”比喻事情中断或声势减弱。[源]《云别传》（据《三国志·卷三六·蜀书·关张马黄赵传·赵云》裴松之注引）夏侯渊败，曹公争汉中地，运米北山下，数千万囊。黄忠以为可取，云兵随忠取米。忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公前锋所击，方战，其大众至，势偪，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趣围。将张着被创，云复驰马还营迎着。公军追至围，此时沔阳长张翼在云围内，翼欲闭门拒守，而云入营，更大开门，偃旗息鼓。公军疑云有伏兵，引去。云雷鼓震天，惟以戎弩於後射公军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。[典故]赵云是三国蜀汉的一员大将，不但骁勇善战，也擅长用计取胜。据《云别传》（《三国志》赵云本传裴松之注引）载，有一次刘备和曹操争战，曹操将军队屯驻在汉水的北山之下，黄忠和赵云前往劫粮草。黄忠的部队在途中被曹军包围，赵云便率兵来支援，打退了曹操的军队。曹操心有不甘，重整军队继续追击。赵云回到营地後，沔阳长张翼看见曹军逐渐逼近，想要关上营寨的大门，坚守阵地。赵云却下令敞开营门，放倒军旗，停止战鼓，故布疑阵。曹操看到蜀军阵地一片死寂，毫无动静，怀疑赵云已经设下埋伏，不敢轻举妄动，於是急忙退兵。这时赵云下令战鼓齐鸣，万箭齐放。曹军遭到这突来的伏击，顿时大乱，纷纷逃命，混乱中自相践踏和跌入汉水而死的士兵不计其数。後来这段故事中的“偃旗息鼓”演变成一句成语，除了原有意思外，也用来比喻事情中断或声势减弱。
