文章包含读《骆驼祥子》有感、《骆驼祥子》读后感（1450字）、初中读《骆驼祥子》有感（1486字）、骆驼祥子的读后感（1785字）等1400字、1500字、1700字、1800字左右的读后感范文5篇，供您参阅。
《骆驼祥子》读后感_1450字
看了《骆驼祥子》后，我更加痛恨起了那个时代。我更觉得祥子身不逢时，如若祥子生于现代社会，至少他能将自己的梦想进行到底。
我不去揣测他是否会上学，是否能赚很多钱，是否能富甲一方。至少他有权利选择并且坚持自己的梦想，至少他能够和虎妞幸福的过一辈子，至少他能有自己的孩子，能够跟他的孩子说起自己为了实现买一辆车的梦想而付出和坚持的。至少他的心不会被伤得那么伤，对于我来说，对人最最无情的伤害便是让一个因梦想而跳动的心变得心灰意冷。
读了《骆驼祥子》这本书后，我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。
小说主要讲了一个洋车夫的苦难史，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，好体面，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动着。后来，经过3年的努力，他用自己的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，但是没过多久，却被大兵抢走，接着反动F的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“爱情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。
他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。深刻地揭示了生产这个悲剧的原因。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满希望的人，他热爱生活，热爱北平，但系列的挫折使他恨透了整个世界！我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐。
而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱！最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里……这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了“地狱究竟是什么样子”。
祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。
整部小说语言生动，文笔刚劲有力，刻画出了一个个个性鲜明的人物。堪称老舍先生的代表作。小说里充斥着的悲凉发人深省，故事离奇感人。所以家喻户晓，已译成各种语言流传多国，在世界文坛都有极重要的影响。这部小说里所说的事情，的确离我们现在有几十年了，并且也肯定有艺术加工，但文学总是来源于生活的，是千千万万百姓生活中的一曲。通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。至少，我们要学习骆驼祥子奋发向上的精神。
成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》
成语穷途潦倒：形容无路可走，十分失意。如：傅抱石《<郑板桥集>前言》：“他的一生，尽管够得上是盘根错节，穷途潦倒的一生。”又如：他过着穷途潦倒的一生。
初中读《骆驼祥子》有感_1486字
读了《骆驼祥子》，我感受颇深。
读过这本书的人肯定与我一样，为祥子的结局感到特别痛心，因为他从一个憨厚朴实、勤劳上进的青年，变成了一个奸滑、懒惰的游手好闲之辈。
是什么改变了他？
是当时动荡不安的社会，能把人变成鬼的社会。
其实一开始，祥子是有自己的目标信念的，拼命拉车，只为攒钱买一辆属于自己的车。当他坚持三年买了一辆车后，却被兵掳走。但那时的他并未放弃，遇到了刘先生，曹先生，经过许多挫折攒下了足够的钱，想再买一辆属于自己的车，却又被狡猾奸诈的孙侦探敲诈走。于是他的信念再一次破灭。接着他遇见虎妞，虎妞为他买车，祥子赚钱养家，生活变得相对安定。但虎妞难产死了，祥子精神上再次麻木。他最后希望和小福子过安稳的生活，小福子却受不了当时社会的折磨，自杀了。
我们注意一个细节，祥子最后的希望破灭后，他才二十几岁，他还可以去为曹先生包月拉车，更何况还有高妈对他的关心，他回到刘四爷那，能屏蔽周围人对他的不满，像以前一样做一个默默拉车的祥子。
但是，他为什么没有坚持？因为祥子自己放弃了，他利用了以前那个可爱的祥子，欺骗了以前对他好的人。他没有意识到，自己欺骗的不仅仅是其他人，也欺骗了那个单纯的自己。
是那时的社会，让祥子自甘堕落。
2、
其实我们每个人都是祥子。
我们心中都跟祥子一样，想拥有一辆属于自己的“车”——一份体面的工作，一个幸福的家庭。而对于我们学生来说，则是优异的成绩。
我们每天努力的学习，其实就是祥子奋力拉车的样子。有时学习干劲十足，却又被可怜的分数击垮；明明知道坚持的重要性，却又抵制不了手机、网络的诱惑。
我们时而踌躇满志，时而万念俱灰。
我们到底是越挫越勇，还是停在原地休息，甚至放弃？
两种思想在不断冲撞。
3、
这个问题，我们能在马云的一生经历中寻找最好的答案。
我们都知道马云以前的坎坷：第一次高考落榜，数学只考了五分，但他受到刺激后，努力复习，攻克难科，以突出的英语成绩，被杭州师范大学录取。
他在国外接触互联网，回国后，开始动手尝试。在过程中，他穷到好几个月都是用泡面打发，可他的心态依然乐观，没有抱怨，最后终于创造了阿里巴巴集团。
他也有过几起几落，如果在第一次高考后自暴自弃，他永远无法拥有属于自己的“车”。可是我们也不要忘记，是信息开放的时代，是日益强大的祖国，给马云制造的“阿里巴巴”这辆“车”提供了宽阔平坦的前行大道！
4、
祥子在那黑暗的社会里，痛苦挣扎，最终放弃了自己的一生；马云在充满机遇和挑战的当今社会，勇往直前，不惧坎坷，创造了辉煌的成就。我们是学习旧时代的祥子，还是新时代的马云？答案很明确，纵使有再多的困难，我们也要坚持不懈，勇往直前。
我们要想想，我们身处在一个美好的时代，有家人的支持与帮助，有老师的鼓励，有同学的陪伴。我们心中虽然都住着一个祥子，总会有迷茫和伤心的时刻，但，请不要忘记，你不是一个人在奋斗！
家长评语：
读完女儿的作品，我有几分惊讶，又有几分欣慰。惊讶的是孩子刚踏入初中的门槛，思想便以如此惊人的速度丰富起来；欣慰的是文中流露出满满的正能量，正是她今后的日子里奋力前行的基石。而这一切，皆因爱上阅读。
诚如女儿所言，祥子的命运主要是当时动荡不安的社会所致，而我们何其有幸生活在当今安宁、富足、和谐的中国，有什么理由不倍加珍惜呢？是的，我也相信，每个人心中都住着一个祥子；我更肯定，今天的“祥子”都生逢其时！
常德外国语学校初051 曾子昕
联系地址：常德市外国语学校
指导老师：张红
成语游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。如：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。又如：这位督办，那时候正在上海游手好闲，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回
成语踌躇满志：踌躇满志[chóu chú mǎn zhì]，意指怡然自得地感到心满意足。语出《庄子·养生主》。[源]《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：“譆，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰﹕“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非〔全〕牛者。三年之後，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大却，导大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎﹗良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发於硎。彼节者有闲，而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎其於游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然，每至於族，吾见其难为，怵然为戒，视为止 ，行为迟。动刀甚微，謋然 已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善 刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”[典故]先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧，他在〈养生主〉这篇文章中，就用了一则“庖丁解牛”的寓言，来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说：庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体，不仅动作像最美妙的舞蹈，所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问：“你是怎麽办得到的？”庖丁说他所喜欢的是“道”，已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候，眼睛所看的无非就是头牛，根本无从下手。三年之後，才有所领略，眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在，已可以不藉用目视，纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构，削劈筋骨间的空隙，然後把刀子引向骨节的孔穴，牛就分卸完成了。在这个过程中，连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及，更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子，每年要换一把刀，因为他用切割的方式来解牛；普通一点的厨子，每月要换一把刀，因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬，刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年，分卸过几千头牛，却仍然像刚磨利的刀，一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀，进入牛的复杂组织，在经络血脉的空隙中，到处游走，可以挥洒自如，还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来，都不必换刀。虽然如此，每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方，我仍然会集中注意力，小心谨慎地用刀，等挑开关键处，牛的骨肉一下子都分开了，就像土块堆积在地面上一样，“ㄏㄨㄚˋ”的一声，牛就解好了。这时候，我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前，东看看西看看，心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净，收藏起来。在这则寓言中，庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系，要想在纠结难分的人情�拦手胁皇苌撕Γ糜涤幸话延弥腔鄞噶闯隼吹摹拔藓裰小薄Ｎ恼轮校佑谩俺斐尽崩葱稳葩叶〗馀ａ岬男木常崂淳脱荼涑梢桓龀捎铮美葱稳菀桓鋈蒜蛔缘玫馗械叫穆庾愕难印�
《骆驼祥子》读后感_1551字
你是一位车夫，奔跑在漫无止境的路途上。脚底下踩着的是一段不平坦的生活之路，前方是一个个看不见的的陷阱，你那双渐渐迷茫了的双眼却仿佛没看见似的，终于重重地堕了下去。
起初的你是个充满活力的青年车夫，浑身上下充满着“初生牛犊不怕虎”的气势。最爱看你拉车时的模样，“两条腿都溜出来了，腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少声响。”你既不像新手那般撇着脚在地上扇乎似的跑，也不像老者那般仗着“作派”去维持自己的尊严。你只是默默地，跑出自己的风格。因为，你就是你——一个健壮、朴实而又充满生气的祥子！
你是如此的单纯又执着，你只是个人力车夫，人力车便是你的生命中的一切了。你似乎从来就没有苛求过什么，只是渴望着一辆好人力车——这似乎是你一辈子惟一的心愿了。苦斗三年，梦想终实现。你终于也可以拉着自己的洋车，神气地奔跑在大街上，穿梭于人流中了。那一刻，对于你来说，是一种喜悦，也是一种解脱——摆脱了人力车厂剥削的解脱。然而，年轻气盛的你又何尝知道，这不过只是苦难的开端罢了。
果然，好景不长，仿佛你命中注定与人力车无缘，在去往西城门的途中，一群大兵蛮横地抢走了你的车，也连带抢走了你的梦。不知道，深陷兵营的你是否深感懊悔，面对着那一轮明月，那紧握的拳头，是仇恨抑或是悲伤的无奈？人力车没了。但只要生命犹存，希望就仍在。在一个月黑风高的夜晚，你抓住机会，从军营中跑了出来，并顺手牵走了兵营里的几头骆驼，以30元卖给一位村民，也算是弥补了一些损失吧！也就是从那一刻起，你拥有了另一个名字——骆驼祥子。不错的，日后的你是注定要向骆驼一样吃苦耐劳的，而且注定将在生活中像骆驼一样任劳任怨，只不过，相对于别的骆驼，你更像是一只悲情骆驼。
正当你失意之时，虎妞走进了你的世界。忘不了她“一笑，便露出两颗洁白的虎牙”时的形象，忘不了她指着你的额头说出一连串话语时的泼辣形象。只是奇怪，你那颗淳朴的心怎能容得下她那泼辣的形象。然而，在她的帮助下，你拥有了人生中的第二辆也是最后一辆车——尽管有些屈辱。
你总算有了一段相对幸福的时光。虎妞尽管泼辣，终究是真心对你好的。每日餐桌上变着法儿为你精心烹制的可口的饭菜，还有她的温柔体贴，终究给以你很大的干劲。你重又鼓起生活的勇气，每日早出晚归地拉车，不知疲倦地幸福地奔跑在生活的大道上。尽管晚归招致的总是虎妞颇带些不满的却又是喜悦的埋怨，心底里却依旧充满了幸福之感。闲来无事时，到底还可以到邻居小福子家串门——尽管那不止一次地招致虎妞的红眼。然而，那个心灵手巧却又与你一样有着悲惨命运的女孩，却着实给以了你心灵上不少的慰藉。与她的一次次谈话，重又点燃了你生活的方向。可是，幸福总是那样的短暂，无情。虎妞终难逃难产的魔掌，小福子也无端失踪，变卖洋车家当，你欲哭无泪。
终于，你崩溃了！血一般的教训唤起了你心中的仇恨。你开始仇恨这个世界，仇恨人力车夫，仇恨洋人力车，仇恨所有的人。你开始“享受”生活，茶馆里，你的身影不断，却不再是像从前那样帮助小马爷孙那般慷慨解囊。喝着苦涩的粗茶，就着难以下咽的咸菜，心中的凄凉又是怎样的一般滋味。你开始抽黄烟，即便那种味道曾经让你避而远之，你仍旧强迫着自己，不是因为别的，只是为了麻痹自己，麻痹生活。然而，生活是拒绝沉沦的，没有了钱，于是，你想起了偷，想起了抢，你四处举债，却死赖脸皮地不还；你竟开始以自尊与诚信为代价，换取的却是一笔笔肮脏的借据。你终于在花天酒地的日子里丧尽了最后一点尊严！
你彻底地堕落了。然而，这究竟是谁的过？无数个月圆的夜晚，心底里也曾浮现过虎妞的身影，也曾有小福子的欢笑。茫茫北京城，你的路究竟通往何方？你，祥子——这只悲情骆驼终究会被泪水与堕落埋葬！也许，也惟有堕落至极的那一刻，才是你真正的解脱吧！
成语心灵手巧：心思灵敏，手艺巧妙（多用在女子）。如：清·孔尚任《桃花扇·栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”又如：王申也是个心灵手巧的人，和万宝全差不多。——赵树理《三里湾》
成语月黑风高：比喻没有月光风也很大的夜晚。比喻险恶的环境。如：元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”又如：遇上月黑风高的晚上，飞砂走石，满地乱滚，长城就在咬牙切齿骂人了。——杨朔《秋风萧瑟》
《骆驼祥子》读后感_1741字
最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉，做一个独立的劳动者。后来，经过3年的省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，可是虎妞却难产死了，祥子伤心欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，终于完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵希望的火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。这本书让我认识到旧社会是多么的黑暗，多么令人畏惧，竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上是不显眼的，但命运还是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，后来沦为自甘堕落的人。悲剧总是令人毛骨悚然，胆战心惊。人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还是走投无路？为什么非把他逼上梁山不可？难道那是个不让好人有活路的社会吗？其实祥子只是当时社会的一个典型，他的下场就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中可以了解到，在当时混乱的社会里，人们是过着怎样的生活。我们现在的社会就是美好的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗？回答是肯定的。现在社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。《骆驼祥子》中讲述的一帮穷苦百姓，就是社会中一群白白被剥削的奴隶，他们也试着攀登过、努力过，但不幸的命运和腐朽的制度，让他们的努力一次又一次地白费了，没有办法，没有希望，他们的心慢慢地死了，而他们的肉体也腐烂在沦丧的道德之中。祥子，正是这芸芸劳苦大众里的典型。他只身来到北平，无可依靠，但他要强，靠着自己强健的身子骨，拉车挣钱，挣钱买车。一心要凭本事吃饭。可他几次买了车，几次又丢了，不是因为被抢就是因为遭勒索，要么苦于生计，被迫卖掉的。祥子空有一身力气，却处处遭人欺负，别人不和他打架，却用枪、用钱、用权势、用悲惨的命运来压迫他。他的身心倍受煎熬，可是没有人来体贴安慰他。他的老婆虎妞，是用计嫁给了祥子，虽然带给了祥子些财产，但是好吃懒做，还防碍祥子去挣钱，以至于让祥子过的日子比结婚前还苦。她虽然是他的老婆，却不懂得相处，以至于祥子根本没有幸福可言。不久，虎妞因难产死去。邻居的女儿小福子愿意嫁给祥子，可是祥子财力甚微，便约好等祥子挣够了钱，再回来娶她。于是祥子出去拉车，这时的他已经受尽磨难，别的希望都已经破灭了，但他还尚有一丝希望——小福子，他知道小福子是真正对他好的女人，是可以一起过上好日子的。他现在拉车便也全依赖着这一丝希望。如果这个梦想得以实现的话，那么这部小说也就是一部喜剧了。可是，当祥子最终回到小福子的家时，那里已人去楼空，小福子的父亲因苦于生计，把她卖到了白房子（妓院）。然而，她就是沦为妓女，祥子也是愿意娶她的。但是，天不随人愿，当祥子赶到时，小福子已因为不堪忍受那妓女生活，上吊自杀了。祥子悲痛欲绝，他心已死，因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，于是，他不思进取，渐渐流落成了一个狼心狗肺的街头混混。对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。但是要因人而异，因社会而异。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人是少数。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程会很复杂，人很容易失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。
成语自食其力：依靠自己的劳动所得来生活。如：《礼记·礼器》：“食力无数。”陈浩集说：“食力，自食其力之人。”又如：居贫，自食其力，隐田里间，以教授为业，非义不为，人敬惮之。——明·李昌祺《剪灯余话·泰山御史传》
成语自甘堕落：自己甘心思想行为向坏的方向发展。如：巴金《爱的十字架》：“我确实如你所说，是一个好吃懒做自甘堕落的人，是一个神经病的人。”又如：我们不能自甘堕落下去。
骆驼祥子的读后感_1785字
初读了《骆驼祥子》时，我喜爱又赞美祥子这个有骆驼般勤劳、坚韧、质朴又固执的形象，又十分佩服一个为了梦想不断奋斗，从不在困难打击前低头的祥子，但在故事将尽之时，那个逐渐堕落的祥子又让我失望不已。
最初的祥子是一个有梦想的青年，他自信、勤劳、坚忍不拔。他用三年的奋斗圆了自己“成为自食其力的上等车夫”的梦想。三年里，他省吃俭用，就是病了也舍不得花钱去买药，硬挺着最终却越来越重，整整三年他凑足了一百块钱！他终于有了辆自己的新车！但正当他努力又快活得拉着车并已打算好开起一个厂子时，战争的消息传来了！梦想和现实总是背道而驰，在当时中国军阀混战的社会中，不容他有一点儿幻想，不到半年他就被逃兵抓走，失去了他血汗钱换来的车子！最后他只牵回了三只骆驼，换来了三十五块钱，而另外拉车来的钱全被兵抢了去了！
但祥子没灰心，他有骆驼般的坚韧与倔强。他决定从头开始，他更加奋力得拉车，生活艰苦，他却任劳任怨拼命去干活，想早点再买上车。可当他所有积蓄被侦探敲诈一空时，这一切又再次成了泡影。
当再一次拥有自己的车子，祥子付出的代价却是成全了与虎妞畸形的婚姻。好景不长，虎妞难产，祥子花了大把钱，虎妞却还是死了，车子也没了。
祥子连连遭受生活的打击，已开始厌恶拉车了。而最终他得知心爱的小福子已经吊死了，他再也没有生活的勇气。
生活捉弄他，他也开始玩弄生活。他开始出卖人，只为了几个钱，开始放任自己吃喝嫖赌。他彻底从那个倔强固执却朴实的祥子堕落成了社会上的垃圾，成了一个再也没有正直的灵魂的行尸走肉。
但这一切，绝不会是这个曾拼搏过坚持过的祥子的错。使祥子堕落成社会垃圾的正是这个破败凋敝的旧社会，它一次次给予祥子沉重的打击，一次次绞杀祥子的梦想。他仅仅想要一辆自己的车自立啊，怎么会那么艰难？！
但抛开对旧社会种种罪行的谴责，厌恶，我们更应去敬佩那个如骆驼般坚忍不拔、正直勇敢的祥子！他是一个不幸的人，生活在当时破败凋敝的大背景下。但他在遭受种种打击下却从不放弃。他集钱买车子，那钱都是他一次次拉车拼出来的血汗钱啊！他拉车顶多一次几毛钱，他又是怎样集到了一百块钱？！能这样奋斗只为一个梦想的人，现在的“美好”社会中又能有多少呢？
而就是这样努力拼来的钱买来的车还被逃兵无理由抢走他还落得一声疮疤，他努力逃出来用顺手牵的三只骆驼换了仅仅三十五块钱。回到城，还被别人以为发了“邪财”。我不敢想象若是我遭遇到这些会被打击成怎样。但是祥子！这个坚强的人却从头开始再来过！他还肯去拼命，还肯去挥汗如雨得干活——只为他的梦想！
而他又被侦探诈走所有血汗钱。而这样双重打击若是敲打在当世任一人头上，谁会不倒下，谁，还站得起来？！但遭受这样大双重打击的他却没有倒下。
那是在旧社会的败落年代，祥子最终成了悲剧。可他努力过，一直都追着自己的梦想，他从没放弃过，哪怕他一次一次被生活沉重得打击了，哪怕他永远也实现不了这个梦想……
可现在的社会与当时社会一比较，像是天堂与地狱的差别，现在没有战乱，社会安定和谐，没有当时的黑暗艰苦与不安了，但梦想还在。
可为什么，像祥子那样为了梦想不畏挫折的人，却那么稀少？
我们大多数人在当下社会中如温室里的花草，没受过多少风雨也没经历过那样沉重打击、挫折，也没有道理如书中的祥子一般最终堕落下去，成为行尸走肉，可为什么又有这么多人只是经历了一些小磕小拌就以为自己受到了天大的打击，只是遇到了一些小小的困难与挫折就认为自己人生黯然失色，前途绝望。
我想，其实失败的原因就是因为放弃了，退缩了吧？放弃了梦想的人也不过是屈服于生活中的困难了吧？想想祥子经历的挫折吧！想想祥子一路的坚持吧！
现在的社会中不再有那么多不公平了，不要怨天尤人了！有梦想，就不要放弃了，这只是证明给生活生活看自己的懦弱！努力吧！坚持吧！奋斗吧！你遇到的只是些小小的困难，坚持啊，不要打放弃的念头。梦想啊成功啊，你不去付出不一直坚持下去，只想想是没可能实现的呀！
困难总能过的，挫折总会有的——这就是人生呀！那么学学骆驼祥子吧！他给你的不止是为了梦想可以去付出血汗，为了成功可以坚持到底；他给你的还有人生的启迪啊！祥子堕落是因为暗无天日的旧社会，那生活在与旧社会状况截然不同的当下，又有什么理由中途放弃？！奋斗吧！梦想、成功，就会离你越来越近！
成语好景不长：景：境况，光景；长：长久。美好的光景不能永远存在。如：路遥《平凡的世界》第四卷第41章：“可是好景不长！中午时分，老人的病情突然加重了——肚子疼得在一堆破棉絮中滚来滚去！”又如：他们匆匆结合，总是好景不长的。
成语黯然失色：黯然：心里不舒服、情绪低落的样子；失色：因惊恐而变以脸色。本指心怀不好，脸色难看。后多比喻相形之下很有差距，远远不如。如：南朝·梁·江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯然，失色貌”又如：所有同类题材的绘画和它比较起来，都黯然失色。——秦牧《艺海拾贝·〈最后的晚餐〉》
