木灵 寄宿在树木里的精灵
木灵也叫木霊、木魂或木魅，音kodama，是日本传说中寄宿在树木里的精灵，有时也指有此精灵寄宿的树木，若是砍倒将会带来祟祸。当地人通常会代代相传哪些树木有木灵寄宿，并阻止他人砍伐。
天狗 拐走迷失在森林里的人
天狗，日本神话传说中的一种生物。在日本的一般说法认为，天狗有又高又长的红鼻子与红脸，手持团扇、羽扇或宝槌，身材高大、穿着"山伏"，背后长着双翼。通常居住在深山之中，具有令人难以想像的怪力和神通，腰际悬著武士刀，穿着日式传统高脚木屐，随身带着蓑衣以便随时把自己隐藏起来，也具有不可一世
幽谷响 在山背阴的地方山神的“呼子”
幽谷响，又名“山彦”“空谷响”“山响”，百鬼夜行排行第三，是日本传说中的山精。在《百鬼图卷》《百鬼夜行图》等妖怪画集里面描绘的幽谷响外形和犬类相似，也有人认为它的形象和彭侯相像。
山童 出没于深山之中的山妖
山童，位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之章。顾名思义其为山妖，出没与深山之中，又特别是常出现于九州一带，由于是与河童有众多的联系，所以也有山童既河童的说法，较为普遍的看法是春夏两季山童来到河边变为河童，秋冬回到深山即为山童。山童既然也谓之童，也是因为其身形矮小如同孩子般而得名。主要特点是体毛浓密，似
犬神 死去的狗的魂魄
犬神，在日本，犬神是狗死后留在世间徘徊不去的魂魄，可以附在人身上，使人发烧，产生幻觉，精神失常，在一些地方，犬神是有家族传承的。在中国，犬神是一支神兽，通常被称为天狗，最早记载于《山海经》中。原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗。”由于各地差异，中国犬
垢尝 堆积尘垢的妖怪
垢尝，漫画《灵异教师神眉》中的妖怪，是鬃刷被灵体附着变成的食垢妖怪。
桥姬 痴情女子的怨气汇聚而成
桥姬是一种出现在桥边的女妖、神祇，属于日本水妖和水神。由于痴爱他人，又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水。桥姬又见于《明治妖记》，关于她的传说故事有很多。
鸣屋 寄生在家里地板下的小妖怪
鸣屋是居住在家里的地板下等地方的妖鬼，大多出现在古老陈旧的房屋中。
海座头 海上出现的背着琵琶琴的盲僧人
海座头，座头是日本对盲僧的称呼，海座头，传说是在海上出现的背着琵琶琴的盲僧人，他身体巨大，浮在海面上行走。
凤凰火 传说中火鸟的化身
凤凰火，百鬼夜行的妖怪，排行十二，传说是火鸟的化身，幻化的人形有男有女，面容邪魅。在日本古代时期是指神明类的妖怪。代表着曾经徘徊在人间的自己。幻化的男性外形一直被人类所恐惧，因为其代表死亡。
青鹭火 夜晚羽翼发出青蓝火光的鹭
青鹭火，日本传说“百鬼夜行”中的妖怪之一。又称五位光，指在夜晚羽翼发出青蓝火光的鹭，在古代日本被视为能够保佑五谷丰登和家人平安的神明。最初记载于江户时代鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》，以及当时的传说故事《绘本百物语》中，后来这个传说又被戏曲家樱川慈悲功记载在了他的著作《变化物春游》里。
火车 将罪人送到地狱的妖怪
将罪人送到地狱的就是所谓的火车。有人说是在在葬礼运送尸体的过程中刮起大风雨、打开棺盖把死者尸体夺走的妖怪 。
野寺坊 寺庙无人祭奠香火，主持郁愤而死所变
野寺坊是出现在鸟山石燕《画图百鬼夜行》中的妖怪图画，因为鸟山石燕本人并未对这幅画做出任何描述，所以使得野寺坊的身世成了一个谜。鸟山石燕画出这个妖怪的意图仍不明确。
高女 生前一直嫁不出去的丑女的怨念所化
高女，是指生前一直嫁不出去的丑女，死后怨念化成的厉鬼，出自鸟山石燕《画图百鬼夜行》，是日本传说中的鬼。
见越入道 走在山路里突然跳出来吓人的巨大妖怪
见越入道百鬼夜行排行二十。是日本传说中的妖怪，在人走在路上时他会从墙垣探出头。刚开始他是普通人的大小，但遇到路人时他就会变大，然后从上方俯视。在《宿直草》、《烟霞奇谈》、《古今百物语评判》等江户时代的怪谈本随笔及日本各地的民俗资料可见。
红妖怪 保护老天爷的妖怪
红妖怪，日本传说妖怪，百鬼夜行排名二十四。出生于近畿地方，传说是保护老天爷的妖怪，住在被人们所遗忘的神社内。若遇到有人恶作剧或做坏事的话，它便会发出很大的声响，突然在天上或屋顶跳下来吓人。脸和身体的毛发是红的,，而且有一对大牙。
涂佛 生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色
百鬼夜行排行25生前是个修士，经常把自己的身体涂成黑色，死后化成了形象怪异的妖怪。
元兴寺 隐藏在寺院屋顶上的吃人妖怪
此妖怪最先出自于日本平安时代的佛教故事集《日本灵异记》，这个故事集的上卷中有这样的一个故事：当时，元兴寺的钟楼上每天都有人死去，寺内的一个童子见此情景，对其他僧人们说：我要制止这种事情的发生。于是，童子在钟楼的四角分别放置了一盏灯，让四个僧人守在灯旁，并对他们说：我一旦捉住鬼，你们就同时打开灯的罩子
赤舌 喜爱帮助弱者、盗取他人田里的水
赤舌，日本妖怪，栖息于河川，于艳阳高照的天气里出现，喜爱帮助弱者、盗取他人田里的水。狮鼻，三爪四足，因老是吐出赤红的舌头，而得名。
肉人 没有眼睛鼻子的一堆肉
肉人是德川家康所居住的骏府城内出现一个奇怪的生物。
逢魔时 鬼神最容易出没的时候
逢魔时，即黄昏时刻为超自然的时段，黄昏黎明，日本阴阳道称为鬼神最容易出没的时候，也是人与鬼怪可以同时出现的时刻。
水虎 可以随心所欲让躯体隐形消失的妖怪
水虎是百鬼夜行之一，排行三十三。
山精 在山中急速奔跑的妖怪
传说中的山间怪兽。最早记载于《淮南子·氾论训》“山出枭阳” 汉 高诱 注：“枭阳，山精也。人形，长大，面黑色，身有毛，足反踵，见人而笑。”
墓之火 墓地变成了田地，产生鬼火烧毁田地
墓之火，日本传说“百鬼夜行”中的妖怪之一。旧时墓地变成了田地，每到傍晚，就会聚集很多鬼火，烧毁田地。
阴摩罗鬼 经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前出现
阴摩罗鬼，百鬼夜行排行四十，日本著名的《百鬼夜行绘卷》中的妖怪，是埋进坟墓的没有受到十分充足的供养的死者之灵魂变成的怪物。它希望得到十分的供养，经常在懈怠于诵读经文的僧侣面前屡屡出现。
皿数
在日本，「阿菊」的名声可说跟《四谷怪谈》的「阿岩」并驾齐驱，都是日本怪谈的代表主角之一。几乎大部分人都知道阿菊以怨恨口吻数著「一枚……两枚……」盘子那剧情。
川赤子 生长在山川河流旁的妖怪
山川水草之间，有怪，形似赤子，曰川赤子，川太郎，川童之类也。 ——《今昔画图续百鬼》/卷之中·晦
日和坊 只有在晴天时才会出现
日和坊，日本妖怪，雨天时不见踪影只有在晴天才会出现，人们要是在路上看见日和坊便知道今天一整天都会是好天气。
青女房 满面黑齿的蓬头女妖
百鬼夜行排行四十五妖怪青女房，是一种有着满口黑齿的蓬头女妖，专吃人类，具有高危险性，主要分布于京都一带，经常于那些幽暗的旧屋子中出现，并随时拿着一面镜子。其实关于她的身世和传说，反而是相当凄惨和值得同情的。
雨降小僧 为雨师的侍童帮忙降雨
百鬼夜行排行四十六雨降小僧，是侍奉雨师的一种孩童妖怪。雨师是司雨的神仙，“雨降小僧”可能是他的弟子，下雨时常常在荒郊野外出现。
以津真天 被埋葬的死者之魂幻化为妖怪的凶鸟
以津真天，日本传说“百鬼夜行”中的妖怪之一。被埋葬的死者之魂幻化为妖怪的凶鸟，人面、鸟翼、蛇身，因其叫声听起来似“いつまで”而得名。最初载于《太平记》传说“广有射怪鸟事”中。
轮入道 引诱他人回头来看他的妖怪
是一个巨大的车轮，在车轮中间有一个大大秃顶人头，据说常在成年女性身后出现，并高喊“快来看你的孩子”，如果回头的话，就会被他吃掉灵魂。
野衾 会飞起来蒙住人的眼睛和嘴的妖怪
野衾，日本妖怪，会飘飘忽忽的飞起来，蒙住人的眼睛和嘴，有人认为这可能是鼯鼠或蝙蝠一类的东西。
野槌 生在山林中像蛇一样的妖怪
野槌是日本传说中的妖怪，其名称有“山野精灵”之意。他是祖神伊邪那岐和伊邪那美所生的后代之一。
比比 山中凶猛且力大无穷的妖怪
比比又叫狒狒，日文：狒々、狒狒、比々，百鬼夜行中第52，在山中的凶猛、力大无穷的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
震震 属于癔病神
震，震动也。震震，震动的样子，或者因寒冷、害怕等而哆嗦不已。“震震”或许可以译成“哆嗦妖”。其出现时多带有无限怨恨的表情，而且由于寒冷而哆哆嗦嗦，浑身起着鸡皮疙瘩的一种妖怪。“震震”之名由此而来。人们认为它是一种“臆病神”。
天井下 在屋顶阴暗处生活，以人生气为食
日本传说中的一种妖怪。据书中记载，天井下会趁夜晚从房顶上跑出来害人。相传在古代的日本，顶棚是个诡异的地方。一旦发生死尸忽然动起来，女性被监禁这种怪异的事情，天井下就会从顶棚上出现。
百百爷 长得像乞丐一样，平常住在深山里
百百爷是百鬼夜行排行五十七，出自《今昔画图续百鬼》。
金灵 掌握金钱的妖怪
金灵就是金气，鸟山石燕在画中描绘了金子飞入窗子的场景，并在解说文字中引用了杜甫的诗句“不贪夜识金银气”，意指《论语》中所说的“富贵在天”。人们认为不畏私欲而做好事的人就会在家里看到金气，这象征一种福兆。金灵是掌握金钱的妖怪，它会问你要多少钱，说出一个数目后，它会让你打倒经过的三个人，根据打倒的等级而
蜃气楼 海中的蜃所形成的妖怪
蜃气楼，日本妖怪。蜃为中国神话传说的一种海怪，形似大牡蛎。鸟山石燕的画中，一只巨大的蜃口吐仙气，在仙气中出现了亭台楼阁。蜃气楼其实就是海市蜃楼。有关蜃气楼的记载最早见于公元前100年左右的印度《大智度论》。另外，在中国《史记·天官书》中也有“丑海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然”之语。据日本《鱼津古今记
彭侯 长相像一种狗的妖怪，生活在一棵古树里
彭侯是一种人面狗身的妖怪，生活在一棵古树里。这种妖怪在中国的《搜神记》中有记载，在日本妖怪画师鸟山石燕的绘卷《今昔百鬼拾遗》中也有出现。
返魂香 灵物，香气闻数百里，死尸在地闻气乃活
返魂香是一种药物，带有很强烈的传说性质。返魂香据说填加了多种药物，香气非常浓厚，据说能飘数百里，死人闻到此香也能活过来，在中国古书当中有许多关于返魂香的记载。
夜啼石 一种特殊的石头，在夜晚会发出呜呜的哭声
夜啼石是一种特殊的石头，在夜晚会发出呜呜的哭声，由此得名。在日本的百鬼传说中曾有相关故事记载。
角盥漱 已经化为付丧神的角盥漱
角盥漱，日本古时候用来盥洗的盆状的容器，是用圆木做的器皿，涂着黑色的漆，安着四支长长的支架。为了盥洗时不让盆里的水湿了衣服，于是袖子要挂在那支架上，然后洗手洗脸。出自鸟山石燕的《百器徒然袋》中卷，是典型的经年物件所化的付丧神的一种。
狂骨 居住在古井中的妖怪
狂骨是日本传说“百鬼夜行”中的妖怪之一。居住在古井中的骨骸妖怪，在深夜的时候出现，对路人说“喝水吧”，如果按照他的意思喝了水，他就会消失；如果拒绝，他就会扭动全身开始跳舞，而看到了舞蹈的人会立刻发狂投井而死。
铃彦姬 头上戴着铃铛的女妖怪
铃彦姬是日本妖怪，百鬼夜行第七十四位。铃彦姬，传说中是头上戴着铃铛的女妖怪，相传她是以在天之岩唤出天照大神的“天宇姬”与呼唤神的法器“铃”结合而产生的与神社关系深厚的妖怪，属于神灵的一种，而且法力高强。她常出现在神社附近，僧人与阴阳师都惧她三分。
青坊主 出现于日本冈山县邑久郡的妖怪
青坊主是日本流传百鬼夜行中出现的一个妖怪。全身青色的独眼和尚，身材高大，有一双大脚丫，因为走了太多的路，变成了扁平足。原本是寺庙中偷懒的和尚，后来变成了妖怪，死后仍必须敲击木鱼，继续修行。若是有孩童在夕阳下山后，还没回家逗留在山中玩，就会被青坊主抓到洞窟或野寺中教训一番。不过日本不同地
泥田坊 由因田地被强夺而饿死的农民孤魂所形成
由于居于田里，所以全身污黑，顶上无毛，只有三根手指头。出现时会从地面伸出上半身，悲伤地呼喊著“还我田来，还我田来”。
玉藻前 由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女
玉藻前是传说在平安时代末期、鸟羽上皇院政期间出现由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为日本第一才女。很久很久以前，天地初开，世间一片混沌，一团上升的阴气聚集到了一起，幻化成了一只妖狐。经历了漫长的岁月后，妖狐拥有了不死之身，
丑时之女 胸中充满妒火与怨恨的女子所化的幽灵
丑时之女，日本传说中的幽灵。她是胸中充满妒火与怨恨的女子化成的幽灵，这名女子因为失身又被人抛弃，死后含恨变成厉鬼。一般的所想象的幽灵通常是呈半透明或是笼罩着白色雾光，但是厉鬼却是呈现红色的光！在丑时，丑时之女会将稻草人钉在神社御神木上，这是一种日本自古流传的诅咒之术。通常丑时之
倩兮女 在危险场合突然出现的尖声怪笑的女妖
笑女又称为“倩兮女”，取“巧笑倩兮”之意。据说笑女都是由那些青楼女子或**死后所化，因为素性轻浮，所以常嘻嘻哈哈地笑个不停。听见她笑声的人大都凶多吉少。
飞头蛮 传说中的长颈妖怪
飞头蛮 ，传说中的长颈妖怪，或是「辘轳首」ろくろくび，最早起源于干宝的《搜神记》，其中提到的「落头氏」就是长颈妖怪。
溺之女 温泉旅店出没的妖怪
溺之女，传说中的温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡着个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨。
雪女 把进入雪山的男人引到没人的地方，和他接吻
雪女是日本古代传说中出现的一种妖怪。“雪女出，早归家”是一句日本民间广为流传的古话。擅长制造冰雪的雪女，又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知。在深山中居住，和人类差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男子吸引到没人的地方与他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。雪女在日本人心中
酒吞童子 平安时期著名妖怪、鬼族首领
酒吞童子，日本传说中平安时期著名妖怪、鬼族首领，亦是“百鬼夜行”中最为人所熟知的妖怪。传说，他专门勾引处女，勾引到手后，便将她们的乳头割下来做食物；因为嗜酒，所以称为酒吞童子。酒吞童子生活在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。传说居住在丹波国大江山上的酒吞童子纠集了一伙恶鬼，他们无恶不作：私自
座敷童子 附在家中的游戏伙伴
座敷童子，日本的妖精，主要指岩手县的传说中的一种精灵，是住在家宅和仓库里的神。她会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是她搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看
青行灯 地狱的小鬼
青行灯，出自《百鬼夜行》，最早的传说是在日本江户时期，据说外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，她本来不是人，而是地狱的小鬼，常常在冥界门口徘徊，会变成我们熟悉的人的样子叫人们玩一种叫百物语的游戏，（百物语：点100只白蜡烛，大家依次讲一个自己经历过的诡异而且恐怖的事情，每讲完一件就吹灭一只蜡烛，第10
鬼一口 鬼首前面有一美女作为诱饵
鬼一口：在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
络新妇 蜘蛛变为人形，专门诱惑男子
络新妇，日本传说的妖怪，本来的意义为“女郎蜘蛛”，也叫新妇罗。在鸟山石燕的《画图百鬼夜行》中有记载，是蜘蛛变为人形的妖怪，会诱惑男子，当男子被诱惑后，会将男子的首级取走食用。弱点是怕火。
猫又 耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪
猫又，俗称为猫妖、猫股。在日本神话中是一种有着两条尾巴的黑猫形象，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型的妖怪，是猫妖的一种，据说有两条尾巴，能直立行走。最早版本来自日本灵异记。
飞缘魔 有着美丽脸孔的妖怪,专吸取男性的精血
飞缘魔是有着美丽脸孔的妖怪，专吸取男性的精血，据说是女囚犯的怨念所成。传说飞缘魔是佛教的“缘障女”民间化而诞生的。
姑获鸟 死去产妇的怨念所化的妖怪
姑获鸟是中国神话传说中的妖怪，有时以九头的样子显形。明代《本草纲目》里提到了它的由来，说是死去的产妇的执念所化，抱着婴儿在夜里行走，怀抱里婴儿的哭声就化成了姑获鸟的叫声。
般若 因女人强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵
般若是日本传说中的一种怨灵类鬼怪，据说是因强烈的妒忌与怨念所形成的恶灵。日本能剧中有假面名叫般若。般若也有其类别之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。
黑冢 相貌丑恶，只收集美男子的头颅的女鬼
黑冢是日本古代民间传说中一只极端危险的妖怪，喜欢袭击单身女子，猎其头收藏，生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后化为厉鬼。
文车妖妃 付丧神的一种，由文车化身的妖怪
文车妖妃是由文车化身的妖怪，因经常感受到女性情书和文章中的怨念而化身成妖，属于付丧神的一种。
狐火 狐狸所点的火
传说中的狐火。鬼火，民间谣传是狐狸所点的火。见"狐鸣鱼书"。
钓瓶火 在山间行走时，突然在眼前出现的火光
钓瓶火据说是在山间走的时候，突然在人眼前出现的一团火光。仔细看的话，还可以在那团火光中看出清晰的人脸形态。
姥姥火 会在夜深人静的时候，四处飞翔尖笑
姥姥火，被遗弃的老人所化作的妖怪，经常在夜晚出现，发出凄凉的笑声。在日本流传已久，根据有具体文字和浮世绘记载的，比较可信有两个版本，一是非常著名的传世之作，鸟山石燕的《百鬼夜行》，二是《今昔物语》中也有关于姥姥火的记载。
手之目 手上长着眼睛的怪物
手之目为日本古代传说中的一个妖怪，是一个手上长着眼睛的怪物。
二口女 后脑长嘴，异常贪吃的妖怪
二口女，日本关东地区在有名的民间故事中也有出现的妖怪，嘴巴的位置有说是在头顶，但是长在后颈的附近才是正确的，这个嘴巴长的比前面的嘴巴更加大，可吃下数倍份量的东西，平时嘴巴是被头发遮盖着的，当没有人的时候，面前又有食物的话，便会把头发当触手使用，把食物吃掉。在千叶流传这样的一个传说，讲述一名继母把前妻
白粉婆 喜欢欺骗容貌姣好的少女的老婆婆
白粉婆又名(pork同音)粉婆 平时以一副和蔼可亲的老婆婆的面目出现，喜欢欺骗容貌姣好的美少女，骗她们用自己做的一种白粉涂脸，称此粉能让少女们更加白皙漂亮，但涂抹了这种白粉的少女整张面皮会脱落下来，而白粉婆就将少女的面皮收为自己用。
雨女 雨中微笑示意男子共用雨伞的女妖
雨女，行走的一种恶灵。雨天，一女子立在雨中，如果这时候有男子向她微笑，示意她共用一把伞的话，那她就会永远跟着他。此后，该男子就会一直生活在潮湿的环境中，因为普通人难以抵挡这么重的湿气，所以不久就会死去。
人面树 长在山里，其盛开的花犹如人的脸一样
也叫“じんめんじゅ”。此树生长在山里，其盛开的花犹如人的脸一样，默默无语，不停地微笑，微笑过后，花便凋落。《百鬼夜行》中认为它是山茶花的灵魂所变。像这样灵魂寄生在树木中的情况在日本各地都有发现，比如传说中，从前津轻地区的某个寺院里，有一棵不同寻常的树，只要一碰伤这
河童 水的精灵
河童是日本民间传说中的传说生物，有鸟的喙、青蛙的四肢、猴子的身体及乌龟的壳，如同多种动物的综合体。传说其弱点为头顶的碟，只要诱骗河童弯身，让他头顶碟子里装的水流尽，他就会精力尽失。
蛇骨婆 妖蛇蛇右卫门的老婆
蛇骨婆，或称蛇五婆，是日本传说妖怪之一，见载于鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗》内。
鳖怪 鳖的怨灵
江户时代、鳖是种药材，给体弱的和病人吃。
牛鬼 头是牛，身体是像土蜘蛛的怪物
牛鬼出自鸟山石燕的《画图百鬼夜行》。牛鬼是一种恶毒的海怪，它的头是牛的形状，而身子则仿佛巨型的蜘蛛或螃蟹。传说中常可以在日本西边沿海遇见，在岛根县尤其常见。善于用毒，会经常从口中喷射出毒液来发动攻击。
铁鼠 身着僧人服装，手持一串佛珠的鼠妖
铁鼠，又叫赖豪鼠，最早出自于鸟山石燕的《图画百鬼夜行》，后来于《平家物语》和京极夏彦大师的《铁鼠之槛》中也曾有过记载。这是一种很特别的妖怪，虽然名字是，但其本身与铁这样的元素或物质并没有直接的联系。这里的铁 更多的还是指的是钱和财宝。尽管外形是明显的鼠类，不过却身着一套破旧的僧人的服装，
土蜘蛛 国栖死后怨灵所化作的妖怪
土蜘蛛是日本传说中与大和族朝廷不和而藏匿在深山中的原住民，死后怨灵所化作的妖怪，有个“囊蜘冢”的地方，传说那里就封印“土蜘蛛”。土蜘蛛并不靠织网捕食昆虫，而是先在地上挖一个坑，里面铺上丝。坑挖成后，它的深度可达30厘米，宽度达4厘米。然后土蜘蛛会为它配备一扇牢固的圆形活动门，这扇门是由多层土、丝和丝
入内雀 人死后灵魂附在鸟雀的身上形成的妖怪
入内雀，日本妖怪，又名人肉雀，是种相当危险的怪鸟。它的蛋比人的毛孔还小，肉眼很难察觉，所以它通常把蛋下在人类身上，当幼鸟出生后，就以人的内脏为食，直到吃空五脏六腑才飞出人体。还有部分幼鸟并不飞出来，而是用人的肉体作为掩护，接近其他活人，进而把人杀死。另有一种说法认为，入内雀是三十
鵺 一种会判断人的善恶的动物
鵺；鵺最早记录于《平家物语》当中，据描述它拥有猿猴的相貌、狸的身躯、老虎的四肢与及蛇的尾巴，没有翅膀却能飞翔。。鵺的叫声像虎鸫，被认为是不祥的叫声。
发鬼 没有身体,只有一个头,头发很长很密
发鬼，日本古时的妖怪。有一女子为保护自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
管狐 能够凭依人体的狐妖
管狐，又称饭纲，为叫做“管使”或称“饭纲使”的行者所使役，式神之一，式神，又识神，在日本指为阴阳师 所役使的灵体，其力量与操纵的阴阳师有关。
雷兽 随着闪电出现的妖怪，是雷神的宠物
雷兽是日本传说中随着闪电出现的妖怪，是在闪电时掉落的幻兽的统称。雷兽是雷神的宠物，雷兽会与雷神与风神一同出来，负责降风降雨。日本各地都有雷兽的事迹，流传最广一说为《平家物语》中被源赖政所杀死的妖怪鵺就是雷兽。由于当时对天空的所知有限，人们对于天空发生的自然现象多以神力解释，
云外镜 能反映遥远地方影像的镜子
云外镜(うんがいきょう）是一种能反映遥远地方影像的镜子，就好比现在的电视，或是吉卜赛人占卜用的水晶球一样。它属于付丧神的一种，是镜子历经百年后幻化而成的妖怪，又名镜妖。也有人说云外镜是
