《文心雕龙》的由来

《文心雕龙》是我国南北朝时期著名的文艺批评家刘勰所写的一部文艺理论著作。

　　所谓“文心”，刘勰解释道：“夫文心者，言为文之用心也。”这个命题并非刘勰首创。陆机《文赋序》就说过：“余每观才士之所作，窃有以其用心。”不过，刘勰对“文心”的理解，恐怕要比陆机深入一些。范文澜注《文心雕龙·序志篇》指出：佛教典籍有《阿毗昙》者，也是以“心”为名的，“心”的意思是“管领群经，领会其宗??以为要解”。刘勰精通佛理，他以“心”名书，也有要解、宗旨的意思。实际上，《文心雕龙》也正是一部“振叶以寻根，观察而索源”，阐述文章创作的根本宗旨的理论专著。

　　“雕龙”一词，出于《史记·孟子荀卿列传》：“谈天衍，雕龙奭。”刘向在《别录》中解释“雕龙奭”说：“邹奭脩（邹）衍之友，饰若雕龙文《通纹》，故曰‘雕龙’。”意思是说：邹奭发挥邹衍的阴阳五行学说，铺陈敷演得像刻镂龙文一样精确细密。后来，“雕龙”这个典故就引申为善作文章。正是在这个意义上，刘勰“以雕龙自命”，表明这是一部像刻镂龙文一样精细详密地阐述为文用心的力作。“文心”，是刘勰对这部书的内容概括；“雕龙”，是刘勰对自己精心创作的形象化说明。