矮人看戏,比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

矮人看戏,比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。

比喻只知道附和别人,自己没有主见。也比喻见识不广。
作谓语、定语、宾语;指人没见识
随声附和、矮子看戏、侏儒看戏
独立思考
矮人看戏→戏彩娱亲→亲密无间→间见层出→出何典记→记问之学→学富五车→车马填门→门无杂宾→宾来如归→归奇顾怪→怪事咄咄→咄嗟之间→间不容息→息息相通→通元识微→微为繁富→富贵浮云→云飞雨散→散灰扃户→户枢不朽→朽木粪墙→墙花路草→草木皆兵→兵贵先声→声价十倍→倍道而行→行住坐卧→卧床不起→起早摸黑→黑价白日→日引月长→长相思守→守株待兔→兔死狗烹→烹龙庖凤→凤协鸾和→和如琴瑟→瑟弄琴调→调丝品竹→竹篮打水→水宿山行→行踪无定→定于一尊→尊贤使能→能文能武→武艺超群→群口铄金→金篦刮目→目瞪口僵→僵李代桃→桃弧棘矢→矢心不二→二三君子→子孝父慈→慈眉善眼→眼尖手快→快人快事→事往日迁→迁善去恶→恶衣菲食→食不果腹→腹心之患→患至呼天→天花乱坠→坠溷飘茵→茵席之臣→臣门如市→市无二价→价等连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼烂河决→决命争首→首尾相连→连袵成帷→帷灯箧剑→剑胆琴心→心不由意→意气相投
(1)成语「矮人看戏」是一个主谓式成语。
(2)打开笔记本,第二页赫然是“矮人看戏”几个大字。
(3)林林写不出成语“矮人看戏”,所以昨天考试仅仅考了99分。
(4)路路不会写成语“矮人看戏”的最后一个字。
(5)思茅南阳中学的陈老师在黑板上写上了成语“矮人看戏”。
(6)他的观点就像矮人看戏一般。
(7)左丘大爷给华华和小白讲了“矮人看戏”的历史典故
(8)在前往余姚市城南中学的巴士上,依芸大哥哥给恬舒和蓄雨讲述了『矮人看戏』的历史典故
(9)守住文字,才能使自己沉下来,才能逼自己想下去,才不会矮人看戏,盲人摸象,才不会人云亦云,乱拍巴掌。
矮,ǎi(1)身材短:矮个儿。(2)高度小的:矮墙;矮凳儿。(3)(级别、地位)低:他在学校里比我矮一级。
人人,rén 1、<名>人类。《屈原列传》:『夫天者,人之始也。』2、<名>人民;众人。《为学》:『人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?』[又] 人人;每人。《鱼我所欲也》:『非独贤者有是心也,人皆有之。』3、<名>别人;他们。《齐桓晋文之事》:『老吾老,以及人人之老。』4、<名>人才;杰出的人物。《左传·文公十三年》:『子无谓秦无人,吾谋适不用也。』5、<名>人品;人的品德操行。《赵威后问齐使》:『是其为人也,有粮者亦食,无粮者亦食。』
看看,kàn 1、<动>视;瞧。《范进中举》:『范进不看便罢,看了一遍,又念了一遍。』2、<动>观看;观赏。《望庐山瀑布》:『遥看瀑布挂前川。』3、<动>看待;对待。高适《咏史》:『不知天下士,犹作布衣看。』4、<动>访问;探望。《韩非子·外储说左下》:『梁车新为邺令,其姊往看之。』5、<动>眼看着;转眼。杜甫《绝句》:『今春看又过,何日是归年?』kān<动>看守;守护。《林教头风雪山神庙》:『此间东门外十五里有座大军草料场……原是一个老军看管。』[看朱成碧] 眼花缭乱,不辨五色。
戏戏,xì 1、<动>游戏;玩耍。《孔雀东南飞》:『初七及下九,嬉戏莫相忘。』2、<名>游戏活动;娱乐活动。《促织》:『宫中尚促织之戏。』3、<动>戏弄;嘲弄;开玩笑。《廉颇蔺相如列传》:『传之美人,以戏弄臣。』4、<名>歌舞、杂技等表演。《汉书·西域传赞》:『作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。』huī<名>通『麾』。大将的旌旗。《汉书·灌夫传》:『驰入吴军,至戏下。』xī 1、通『羲』,『伏羲』也作『伏戏』。2、通『巇』,险峻。
矮:《午集中·矢字部》《唐韵》乌蟹切《集韵》《韵会》倚蟹切《正韵》鸦蟹切,□隘上声。《说文》短人也。《类篇》矬也。《易林》猨堕高木,不矮手足。《王楙野客丛谈》黄鲁直诗:矲矮金壷肯送持。注引玉篇:矲,短也。矮,不长也。不知矲雉二字,见周礼春官典同注:矲,皮买反。雉,苦买反。方言:桂林之间谓人短为矲雉,雉正作矮字呼也。《集韵》或作□躷。
人人:《子集中·人字部》《唐韵》如邻切《集韵》《韵会》《正韵》而邻切,□音仁。《说文》天地之性最贵者也。《释名》人,仁也,仁生物也。《礼·礼运》人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。又一人,君也。《书·吕□》一人有庆,兆民赖之。又予一人,天子自称也。《汤诰》嗟尔万方有衆[音zhòng],明听予一人诰。又二人,父母也。《诗·小雅》明发不寐,有怀二人。又左人,中人,翟国二邑。又官名。《周礼》有庖人,亨人,浆人,凌人之类。又枫人,老枫所化,见《朝野佥载》。又蒲人,艾人,见《岁时记》。又姓。明人杰。又左人,闻人,俱复姓。又《韵补》叶如延切,音然。《刘向·列女颂》望色请罪,桓公嘉焉。厥后治内,立为夫人。
看看:《午集中·目字部》《唐韵》苦寒切《集韵》《韵会》《正韵》丘寒切,□音刊。《说文》睎也。《博雅》视也。《吴志·周鲂传》看伺空隙。《□文帝对烛赋》回照金屏里,眽眽两相看。又《宋史·礼志》大宴前一日,御殿阅百戏谓之独看。又《辽史·地理志》大东丹国新建南京,分南北,市中为看楼,晨集南市,夕集北市。又姓。见《姓苑》。又《唐韵》苦旰切《集韵》《韵会》墟旰切《正韵》袪干切,□刊去声。义同。又叶苦坚切,音牵。《吴迈远·长相思诗》经春不举袖,秋落宁复看。一见愿道意,君门已九关。关,音涓。又叶苦甸切,牵去声。《苏辙·咏彝亭诗》千里思山梦中见,要须罢郡归来看。《说文》从手下目。徐曰:以手翳目而望也。重文作□。俗作□。
戏戏:《卯集中·戈字部》《广韵》《集韵》《韵会》香义切《正韵》许义切,□希去声。《说文》三军之偏也。一曰兵也。又《广韵》戏弄也。《礼·坊记》闺门之内,戏而不叹。〈注〉戏谓孺子言笑者。又谑也。《诗·卫风》善戏谑兮。又嬉也。又姓。《魏志》颖川戏志才。又《广韵》古文呼字。注详口部五画。又《广韵》许羁切。《集韵》《韵会》《正韵》虚宜切,□音羲。《集韵》鸣戏,叹辞。○按《广韵》既入虞韵,云古文呼字,又入支韵。亦训叹辞,则戏字二音,本皆可读。《正字通》云:诗於戏即鸣呼,叹辞也或嘉美,或悲伤。末代文士辄为体例,若哀诔祭文,即为鸣呼,封拜册命,即为於戏。谓鸣呼为哀伤,於戏为叹美,妄为穿凿,其说诚是。然谓呼与戏通,则戏可读呼,呼仍不可以读戏,以戏字有羲音,呼字止入七虞也。又与羲通。伏羲。《庄子》作伏戏。《史记》作虙戏。《荀子·成相篇》文武之道同虙戏。又地名。《鲁语》幽王灭於戏。又《集韵》呼为切《韵会》吁为切,□与麾同。《集韵》旗属。《周礼·夏官》建大麾以田。或作戏。《史记·项羽纪》诸侯罢戏下,各就国。〈注〉同麾。又《集韵》驱为切,音亏。倾侧也。《周礼·春官·丧祝注》执披备倾戏。又《集韵》於宜切,音漪。本作陭。《说文》上党陭氏阪。或作戏。又《集韵》桑何切,音娑。娑本作牺。《周礼·春官·两献注》酒尊名。饰以翡翠。郑司农说,或作献,亦作戏。