哀告宾服

哀：《丑集上·口字部》《唐韵》乌开切《集韵》《韵会》《正韵》於开切，□音唉。《说文》闵也。《玉篇》哀伤也。《书·大诰》允蠢鳏寡哀哉。《诗·豳风》哀我人斯。又《尔雅·释训》哀哀凄凄，怀报德也。《诗·小雅》哀哀父母。又怜也，爱也。《吕氏春秋》人主胡可以不务哀士。又《庄子·德充符》卫有恶人焉，曰哀骀它。〈注〉哀骀，丑貌；它，其名。又《諡法》恭仁短折曰哀。又姓。《风俗通》鲁哀以后，因諡为姓。《前汉·王莽传》梓潼人哀章。《姓谱》宋有哀长吉。《正字通》明嘉靖进士哀贞，上命攺哀为衷。又国名。《后汉·南蛮传》哀牢人皆穿鼻儋耳。又叶於希切，音衣。《诗·小雅》行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀。〈又〉山有蕨薇，隰有□桋。君子作歌，维以告哀。

宾：《酉集中·贝字部》《唐韵》必邻切《集韵》《韵会》《正韵》□民切，□音滨。《说文》所敬也。《玉篇》客也。《易·观卦》利用宾于王。《书·舜典》宾于四门。又《洪范》八政，七曰宾。〈传〉礼宾客无不敬。《仪礼·士冠礼》主人戒宾。〈注〉宾，主人之僚友。又《尔雅·释诂》宾，服也。〈疏〉宾者，怀德而服。《新序》先王所以拱揖指挥，而四海宾者，诚德之至已形于外，故《诗》曰：王猷允塞，徐方既来。又《书·尧典》寅宾出日。〈传〉宾，导也。《释文》从也。又律名。《礼·月令》律中蕤宾。〈注〉仲夏气至，则蕤宾之律应。《白虎通》蕤者，下也。宾者，敬也，言阳气上极，阴气始宾敬之也。又罽宾，西域国名。《前汉·西域传》罽宾国王治循鲜城。又姓。《玉海》宾氏，周有宾滑、宾起，齐有宾胥无、宾媚人。又官名。《唐书·百官志》司宾、典宾、掌宾各二人。又龙宾。《陶家瓶余事》明皇御案墨，一日见小道士如蝇，呼万岁。曰：臣，墨之精，黑松使者也。凡世有文者，墨上有龙宾十二。上神之，乃以分赐掌文官。又野宾。《王氏见闻录》王仁裕有猿，小而慧黠，名曰野宾。又《集韵》必刃切，音殡。《书·多士》予惟四方罔攸宾。《释文》徐音殡，马云：却也。《史记·苏秦传》其次必长宾之。〈注〉次计长摈弃关西。《庄子·徐无鬼》先生居山林，以宾寡人。《音义》宾或作摈，弃也。

服：《辰集上·月字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□房六切，音伏。《说文》作□。用也。一曰车右骑所以舟旋。从舟□声。《五经文字》《石经》变舟作月。《易·系辞》服牛乗[音chéng]马。〈疏〉服用其牛。《诗·郑风》两服上襄。〈笺〉两服，中央夹辕者。〈疏〉马在内两服者，马之上驾也。又《广韵》衣服。《易·讼卦》以讼受服。《书·舜典》车服以庸。又慑服也。《易·豫卦》□罚清而民服。《书·舜典》四罪而天下咸服。〈疏〉天下皆服从之。又五服。《书·益稷》弼成五服。〈传〉侯甸绥要荒服也，服五百里。又《周官》六服羣辟。〈疏〉周礼九服。此惟言六服者，夷、镇、蕃三服在九州之外，故惟举六服。《周礼·夏官·职方氏》乃辨九服之邦国。○按侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、蕃，九服也。又行也。《书·说命》旨哉说乃言惟服。〈传〉美其所言，皆可服行。又《管子·权修篇》上身服以先之。〈注〉服，行也。又职也。《书·旅獒》无替厥服。〈传〉使无废其职。又思也。《诗·周南》寤寐思服。〈传〉服，思之也。《庄子·田子方》吾服女也甚忘。〈注〉服者，思存之谓也。又治也。《诗·周南》服之无斁。〈笺〉服，整也。乃能整治之，无厌倦。又盛矢器也。《诗·小雅》象弭鱼服。〈笺〉矢服也。○按《周礼·夏官·司弓矢》作箙。郑注云：盛矢器也。又事也。《诗·大雅》昭哉嗣服。〈传〉服，事也。又习也。《前汉·鼂错传》服其水土。〈注〉服，习也。又姓。《后汉·服虔传》服虔，字子慎，河南荥阳人也。又鸟名。《史记·贾谊传》楚人命鴞曰服。〈注〉异物志有山鴞，体有文色，土俗因形命之曰服，不能远飞，行不出域。又《广韵》蒲北切《集韵》鼻墨切《正韵》步墨切，□音仆。匐，或作服。《礼·檀弓》扶服救之。《释文》又作匍匐。又《仪礼·士冠礼》祝曰：令月吉日，始加元服，弃尔幼志，顺尔成德。《韵补》服，叶鼻墨切。又《集韵》扶缶切，音负。《周礼·冬官考工记·车人》牝服二柯。〈注〉牝服，长八尺，谓较也。郑司农云：牝服，谓车箱。服读曰负。又《集韵》弼角切，音雹。啼呼也。