阿谀奉承，阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
基本信息
成语拼音
ē yú fèng chéng
成语正音
阿；不能读成『ā』。
成语简拼
EYFC
感情色彩
贬义成语
成语结构
联合式成语
常用程度
常用成语
产生年代
近代成语
成语繁体
阿諛奉承
成语辨形
奉，不能写作『逢』。
阿谀奉承
成语解析
成语解释
阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
[成语辨析]
阿谀奉承和『阿谀逢迎』都有『迎合别人心意说好听的话』的意思；常通用。但阿谀奉承宜用于强调『曲意迎合别人的心思』。
成语用法
联合式；作谓语、定语、补语；用于讨好拍马
相关成语
近义词
趋炎附势、攀龙附凤、投其所好、曲意逢迎、阿谀逢迎、承颜候色、吹牛拍马、吹吹拍拍、吮痈舐痔、吮疽舐痔、溜须拍马、卑躬屈膝、阿谀奉迎、奴颜婢膝、阿谀取容、阿意取容、阿其所好、阿谀曲从、阿谀谄媚、阿顺取容
反义词
刚正不阿
成语接龙
1、阿谀奉承→承上启下→下车泣罪→罪魁祸首→首尾两端→端本澄源→源源本本→本乡本土→土洋结合→合浦珠还→还元返本→本末源流→流言飞文→文章憎命→命词遣意→意兴盎然→然糠自照→照人肝胆→胆大妄为→为民请命→命世之才→才疏计拙→拙贝罗香→香消玉碎→碎骨粉尸→尸横遍野→野无遗贤→贤身贵体→体无完肤→肤寸而合→合二为一→一力承当→当断不断→断纸馀墨→墨守成规→规绳矩墨→墨子泣丝→丝来线去→去末归本→本同末离→离世遁上→上陵下替→替天行道→道貌俨然→然糠照薪→薪尽火传→传风扇火→火上弄冰→冰魂素魄→魄荡魂飞→飞砂走石→石火风灯→灯红酒绿→绿鬓朱颜→颜丹鬓緑→緑惨红愁→愁长殢酒→酒后失言→言而有信→信口开河→河清三日→日行千里→里谈巷议→议不反顾→顾曲周郎→郎才女姿→姿意妄为→为小失大→大江南北→北鄙之声→声誉十倍→倍道而进→进退跋疐→疐后跋前→前古未有→有教无类→类聚群分→分星劈两→两次三番→番窠倒臼
2、阿谀奉承→承平盛世→世世代代→代人捉刀→刀山剑树→树俗立化→化民成俗→俗不可医→医时救弊→弊衣疎食→食不餬口→口齿伶俐→俐齿伶牙→牙牙学语→语焉不详→详情度理→理所必然→然糠自照→照章办事→事无巨细→细微末节→节用爱民→民安国泰→泰山压卵→卵与石斗
3、阿谀奉承→承上启下→下笔有神→神焦鬼烂→烂若披掌→掌上观文→文修武偃→偃武崇文→文不对题→题名道姓→姓甚名谁→谁是谁非→非昔是今→今生今世→世代书香→香象渡河→河清海竭→竭忠尽智→智小谋大→大有裨益→益寿延年→年复一年→年深月久→久病成医→医时救弊
成语用法
成语造句
（1）阿谀奉承也许能交到朋友，但真相会引起憎恨。
（2）薄爷爷给外甥女和外甥讲解了“阿谀奉承”的成语典故。
（3）不管是为了阻止别人对你阿谀奉承和批评羞辱还是其他，我们都不必在意别人对你的看法。
（4）不要阿谀奉承；不要勉强别人和你一起玩乐。
（5）打开练习本，第二页赫然是“阿谀奉承”几个大字。
（6）但是，射手座的女人却不相信阿谀奉承这一套。
（7）第十七中学的方老师在黑板上写上了成语“阿谀奉承”。
（8）第一种是，这些年来对收益的定义变得越来越有阿谀奉承的意味。
（9）对卑鄙、奸诈、虚伪、阿谀奉承、敌意等特点评价最低。
（10）朵儿写不出成语“阿谀奉承”，因此期中考试仅98分。
（11）该片没有对资本主义的阿谀奉承，但也表示了对其受害者的同情。
（12）很多人把雷曼兄弟公司的失败归因于阿谀奉承的“理查德王朝”。
（13）杰克惊讶发现阿谀奉承对她无效。
（14）尽管阿谀奉承能使你得到短期的利益，但是这绝对不会是你想要能作为长期职业的方法。
（15）民族主义者认为菲政府阿谀奉承过去的主人美国。
（16）你每天24小时的被人阿谀奉承。
（17）如果模仿是阿谀奉承的最好表现形式，那么当下一些中国商家正在以一种奇怪的方式向苹果公司表示他们的恭维之意。
（18）如果你选择阿谀奉承，你终将失去自尊。
（19）山姆，一定要提防阿谀奉承之徒对你的甜言蜜语。
（20）他并不需要最后一轮的兴奋和阿谀奉承；
（21）他们的效率来自“团体精神”，来自想表现对于上级权力的阿谀奉承的服从，或者从最好的角度说，来自易受感动的良心的土壤。
（22）他说，这位先生是他所见到的最有胆识的人，这种阿谀奉承未免过于露骨。
（23）小国不会写成语“阿谀奉承”的最后一个字。
（24）有时我们会发现，有些人具有学识超群，道德品质却最为卑劣；他们对身份高贵者卑躬屈膝、阿谀奉承，对地位低下者则傲慢十足、不可一世。
（25）约翰·布兰卡（JohnBranca）是曾经代理过杰克逊二十多年的娱乐业律师，他把杰克逊财务问题的部分原因归结于该歌手过去喜欢让阿谀奉承者呆在身边的习惯。
（26）这应该是实话，而不是阿谀奉承。
（27）这种向男性阿谀奉承的荒谬，在十九世纪的公共艺术理论中达到了顶峰。
（28）自古以来，凡小人隐君子都会用阿谀奉承的话去讨好、迎合别人。
出处典源
成语出处
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：『他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。』
分字解释
阿谀
阿谀,ēyú迎合别人的心意，说奉承话。《后汉书·杨震传》：『其阿谀取容者，则因公褒举，以报私惠。』
奉承奉承,[fèngcheng] 逢迎，谀媚，用好听的话恭维人。奉承话。
阿阿,[ā] 词头，多用在亲属名称或人名的前面，盛行于魏晋以后。《孔雀东南飞》：『阿母谓阿女：「适得府君书，明日来迎汝。」』《颜氏家训·风操》：『梁武小名阿练，子孙呼练为绢。』[ē] （1）〈名〉山陵；大丘。王勃《滕王阁序》：『访风景于崇阿。』（2）〈名〉山湾。屈原《山鬼》：『若有人兮山之阿。』（3）〈名〉屋角翘起来檐。《古诗十九首·西北有高楼》：『阿阁三重阶。』（4）〈动〉曲从；迎合。《韩非子·有度》：『法不阿贵，绳不挠曲。』（贵，地位高的人。）（5）〈动〉偏私；袒护。屈原《离骚》：『皇天无阿私兮。』〖引〗亲近。《后汉书·文苑传下》：『苟失其道，则兄弟不阿。』（6）通『婀』。柔软而美丽的样子。《诗经·小雅·隰桑》：『隰桑有阿，其叶有难。』（难，茂盛的样子。）[hē] 通『呵』。斥责。《老子·二十章》：『唯之与阿，相去几何。』
谀谀,yú <动>奉承；讨好。《楚辞·九叹·离世》：『即听夫人之谀辞。』《史记·魏其武安侯列传》：『灌夫为人刚直，使酒，不好而谀。』[辨] 谀，谄。『谀』是用言语奉承，『谄』则不限于言语.『谄』、『谀』二字连用时，不再有这种区别。
奉奉,fèng 1、<动>恭敬地捧着、拿着。《荆轲刺秦王》：『荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。』2、<动>接受；承担。《出师表》：『受任于败军之际，奉命于危难之间。』3、<动>遵奉；遵照。《赤壁之战》：『近者奉辞伐罪，旌麾南指。』4、<动>进献。《鸿门宴》：『再拜奉大将军足下。』5、<动>赐予；给予。《六国论》：『奉之弥繁，侵之愈急。』6、<动>侍奉；侍侯。《鱼我所欲也》：『今为妻妾之奉为之。』《滕王阁序》：『舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。』7、<动>拥戴；尊崇。《国语·晋语》：『百姓欣而奉之，国可以固。』8、<动>供奉；供给。《原君》：『离天下之子女，以奉我一人之淫乐。』9、<动>保全；保持。《管子·四称》：『君若有过，各奉其身。』10、<动>扶助；帮助。《淮南子·说林》：『人不见龙之飞举而能高者，风雨奉之。』11、<动>讨好；奉承。《儒林外史》：『晚生只是个直言，并不肯阿谀趋奉。』12、<敬词>《荆轲刺秦王》：『而得奉守先王之宗庙。』13、<名>通『俸』。《东方朔》：『奉禄薄，未得省见。』《触龙说赵太后》：『位尊而无功，奉厚而无劳。』[奉天承运] 明太祖初定大朝会正殿为奉天殿，在皇帝所执大圭上刻『奉天法祖』四字，在与臣下的诰敕命中开首自称『奉天承运皇帝』。后相沿成为帝王敕命的套语。
承承,chéng 1、<动>捧着；托着。《登泰山记》：『日上正赤如丹，下有红光动摇承之。』2、<动>承受；承接。《滕王阁序》：『临别赠言，幸承恩于伟饯。』《谏太宗十思疏》：『凡百元首，承天景命。』3、<动>承担。《狱中杂记》：『其乡人有杀人者，因代承之。』4、<动>继承；继续。《孔雀东南飞》：『说有兰家女，承籍有宦官。』5、<动>连接。《涉江》：『霰雪纷其无垠兮，云菲菲而承宇。』6、<名>接连的次第；位次。《左传·昭公十三年》：『及盟，子产争承。』7、<动>承认。《陈州粜米》：『拿到阶庭取下招承。』[承乏] 谦辞。表示所任职因没有适当人选，暂由自己充数。潘丘《秋兴赋》：『摄官承，猥厕朝列。』[承风] 接受教化。班固《汉书·王莽传》：『于是小大乡和，承从化。』[承欢] 1.迎合别人的意旨，博取欢心。白居易《长恨歌》：『承侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。』2.指侍奉父母。骆宾王《上廉使启》：『承膝下，驭潘舆于家园。』[承教] 受教，接受教令。[承接] 应酬，交际。[承藉] 1.凭藉。《隋书·长孙晟传》：『今若得尚公主，承威灵。』2.继承先人的仕籍。藉，通『籍』。刘义庆《世说新语·雅量》：『王东亭为桓宣武主簿，既承，有美誉。』[承平] 太平，治平相承。[承前] 1.继承前者，如前。2.以前。[承祀] 承奉祭祀，指继帝位。《汉书·韦贤传》：『世世承，传之无穷。』[承袭] 继承；沿袭。[承颜] 1.顺从他人的脸色。多指侍奉尊长。2.言幸得见面。[承运] 秉承王命。古代帝王自称受命于天，因用为称颂帝王的套语。明清诏书前头均称『奉天承皇帝诏曰。』[承旨] 1.逢迎意旨。《后汉书·窦宪传》：『由是朝臣震慑，望风承。』2.接受圣旨。《新唐书·百官志二》：『命起居郎、舍人对仗承，仗下，与百官皆出。』3.官名。其一属翰林院，其位置高于翰林学士；其二属枢密院。[承制] 1.秉承皇帝旨意而便宜行事。《晋书·宣帝纪》：『申仪久在魏兴，专威疆埸，辄承刻印，多所假授。』2.官名。苏舜钦《庆州败》：『国家防塞今有谁？官为承乳臭儿。』
阿
阿：《戌集中·阜字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於何切，音娿。《尔雅·释地》大陵曰阿。《玉篇》水岸也，邸也。《诗·小雅》菁菁者莪，在彼中阿。〈传〉中阿，阿中也。又《大雅》有卷者阿。又《尔雅·释地》偏高曰阿丘。《释名》阿，荷也。如人担荷物，一边偏高也。《诗·鄘风》陟彼阿丘，言采其蝱。又《玉篇》倚也。阿衡，商官名。《书·太甲》不惠于阿衡。〈传〉阿，倚。衡，平。又《史记·范睢传》不离阿保之手。又《仓公传》故济北王阿母。〈注〉服虔云：乳母也。又《前汉·王莽传》太阿右拂，大司空甄丰，少阿羲和，京兆尹刘歆。〈注〉皆官名。又《仪礼·士昏礼》賔升西阶，当阿东面致命。〈注〉阿，栋也。今文阿为庪。《周礼·冬官考工记·匠人》四阿重屋。〈注〉四阿，若今四柱。又《诗·小雅》隰桑有阿。〈笺〉枝条阿阿然长美。又《玉篇》比也，曲也。《左传·昭二十年》阿下执事。《孟子》污不至阿其所好。又《集韵》一曰慢应。又地名。《左传·襄十四年》败公徒于阿泽。〈注〉济北东阿县西南有大泽。《史记·李斯传》阿缟之衣。〈注〉东阿县，缯帛所出。《前汉·地理志》涿郡阿陵县。又宫名。《史记·秦始皇纪》先作前殿阿房。〈注〉括地志云：秦阿房宫，亦曰阿城，在雍州长安县。一云阿，近也，以其去咸阳近，故号阿房。又太阿，刃名。《战国策》龙渊太阿。又鬼名。《庄子·达生篇》东北方之下者，陪阿鲑蠪跃之。〈注〉陪阿，状如小儿，长尺四，黑衣，赤帻，大冠，带刃持戟。又《淮南子·天文训》天阿者，羣神之阙也。又月御曰纤阿。《司马相如·子虚赋》纤阿为御。又阳阿，古名俳，善歌者。《古诗》渡江采菱发阳阿。又姓。《官氏志》唐阿光进，明阿贤，本出阿伏氏。又《韵会小补》与呵通。《老子·道德经》唯之与阿，相去几何。〈注〉唯与阿，迟速小异。又《集韵》倚可切，娿上声。与猗同。柔貌。《诗·桧风》猗傩其枝。《释文》猗，於可反。《集韵》猗，或作阿。又《韵会小补》音屋。《古诗》家中有阿谁。《木兰诗》阿耶无大儿。〈又〉阿妹闻□来。《世说新语》一门则有阿大中郞。又《字汇补》阿葛切，音遏。《释典》有阿难。
谀谀：《酉集上·言字部》《唐韵》杨朱切《集韵》《韵会》容朱切《正韵》云俱切，□音兪。《说文》谄也。《书·囧命》仆臣谀，厥后自圣。《史记·叔孙通传》先生何言之谀也。《庄子·渔父篇》不择是非而言谓之谀。《荀子·修身篇》以不善和人者谓之谀。《盐铁论》富贵多谀言。又《集韵》《类篇》□兪戍切，兪去声。义同。《庄子·天地篇》孝子不谀其亲。俗作□，非。
奉奉：《丑集下·大字部》《唐韵》扶垄切《集韵》《韵会》父勇切，□音唪。《说文》承也。《礼·曲礼》长者与之提携，则两手奉长者之手。又与也，献也。《史记·蔺相如传》奉璧西入秦。又《集韵》房用切，音俸。养也，秩禄也。《史记·萧何世家》高祖以吏□咸阳，吏皆送奉钱三，何独以五。《前汉·宣帝纪》帝诏小吏，勤事而奉薄，其益百石以上奉十五。别作俸。又姓。汉马军使奉挥，明奉科。
承承：《卯集中·手字部》《唐韵》署陵切《集韵》《韵会》辰陵切，□音丞。《说文》奉也。《书·说命》后克圣，臣不命其承。《诗·小雅》承筐是将。又受也。《礼·礼运》是谓承天之祜。〈疏〉受天之福也。又《增韵》下载上也。《易·坤彖》万物资生，乃顺承天。《尚书·大传》庶人有石承。〈注〉屋柱下石也。又《广韵》次也。《左传·昭十三年》同盟于平丘，子产争承。〈注〉承贡赋之次也。又继也。《诗·小雅》如松柏之茂，无不尔或承。〈疏〉新故相承，无雕落也。又止也。《诗·鲁颂》则莫我敢承。〈疏〉无有於我敢御止之者。又通丞。《左传·哀十八年》楚右司马子国帅师而行，请承。〈注〉承，佐也。又州名。汉牂柯郡地，宋置承州。又姓。《后汉·承宫传注》承姓，卫大夫成叔承之后。又《正韵》时征切，音成。义同。又《集韵》诸仍切，音蒸。水名。《前汉·地理志》长沙国承阳县。〈注〉承水，出零陵永昌县界，东流注湘。又《集韵》《韵会》□持陵切，音惩。《左传·哀四年》蔡昭侯如吴，诸大夫恐其又迁也，承。〈注〉承，盖楚言。又《集韵》《类篇》□蒸上声，与抍通。《列子·黄帝篇》孔子观於吕梁，见一丈夫游之，使弟子□流而承之。〈注〉出溺为承。直作拯。又《韵会》《正韵》□昨亘切，音赠。犹送也。《礼·文王世子》賵赙承含，皆有正焉。〈注〉承读为赠，声之误也。又《集韵》《韵会》□诸应切，音证。县名。《前汉·地理志》东海郡承县。〈注〉应劭读。又叶辰羊切，音常。《班固·高祖泗水亭□》休勳显祚，永永无疆。於皇旧亭，苗嗣是承。《集韵》或作□。又作氶。