不做不休

不做不休,指事情既然开了头,就索性干到底。

不做不休

基本信息

成语拼音
bù zuò bù xiū
成语注音
ㄅㄨˋ ㄗㄨㄛˋ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄨ
成语简拼
BZBX
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
一般成语
产生年代
古代成语
成语繁体
不做不休

成语解析

成语解释

指事情既然开了头,就索性干到底。

成语用法

作谓语、状语;形容下最后的决心

相关成语

近义词

一不做,二不休

成语接龙

不做不休→休戚与共→共枝别干→干浄利索→索隐行怪→怪雨盲风→风飡水宿→宿雨餐风→风清弊绝→绝长续短→短褐不完→完事大吉→吉网罗钳→钳口挢舌→舌桥不下→下笔如神→神摇意夺→夺席谈经→经纬天下→下里巴人→人情之常→常胜将军→军法从事→事在萧墙→墙花路柳→柳骨颜筋→筋疲力敝→敝绨恶粟→粟红贯朽→朽索驭马→马中关五→五步成诗→诗酒风流→流血千里→里勾外连→连更星夜→夜郎自大→大声疾呼→呼不给吸→吸新吐故→故态复作→作壁上观→观衅伺隙→隙大墙坏→坏植散群→群空冀北→北叟失马→马革盛尸→尸禄素餐→餐风宿露→露红烟緑→緑暗红稀→稀奇古怪→怪诞诡奇→奇珍异宝→宝刀不老→老谋深算→算尽锱铢→铢铢较量→量小力微→微察秋毫→毫无二致→致远任重→重熙累绩→绩学之士→士饱马腾→腾云驾雾→雾暗云深→深中隐厚→厚貌深情→情在骏奔→奔走钻营→营私植党→党同妒异→异闻传说→说是道非→非分之财→财运亨通→通儒达士→士农工商

成语用法

成语造句

(1)成语不做不休的结构和「予智予雄」一样,都是ABAC形式。

(2)憨憨写不出成语“不做不休”的拼音。

(3)兰兰不会写成语“不做不休”的最后一个字。

(4)练习本的第二页赫然是“不做不休”几个大字。

(5)维彬大哥哥给蕴宁和曹雨讲述了“不做不休”的历史典故

(6)五公镇中学的雀老师在黑板上写上了成语“不做不休”。

(7)于是秦川就干脆不做不休,把眼睛直接给睁开了。

(8)歹徒勒紧了挂在手臂上的女子,布满紧张血丝的眼中有着放手一搏的不做不休。

(9)陶泽颜叹了口气,哎,只要是她妈认定必须做的事情,她妈就一定要做,不做不休。

(10)莎莉一狠心,干脆不做不休,既然人家找上门了,那自己顺手干掉对方也不能怪自己了。

(11)开始对你不声不响;其次对你不悔不弃,不愧不怍;最后对你不挠不折,不日不月,不做不休。

出处典源

成语出处

元·无名氏《马陵道》第四折:『俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。』

分字解释

不:bú 1、<副>不,表一般否定。2、<副>没有,表存在的否定。《毛遂自荐》:『今日出而从,日中不决,何也?』3、<副>不是,表否定判断。《卖柑者言》:『又何往而不金玉其外败絮其中也哉。』fǒu通『否』。 1、<助>在句末表询问。《廉颇蔺相如列传》:『秦王以十五城请易寡人之璧,可予不?』2、<副>用在句中表否定。《鸿门宴》:『不者,若属皆为所虏。』《师说》:『或师焉,或不焉。』[不齿] 齿,并列,并排。不与并列,不与同列。表示极度鄙视。[不佞] 1.无口才;不会巧言善说。《论语·公冶长》:『雍也仁而不。』2.无才,自谦之词。《史记·孝文本纪》:『寡人不,不足以称宗庙。』

做:zuò 1、<动>当;为。《窦娥冤》:『天也,你错勘贤愚枉做天。』2、<动>充当;充任。《林教头风雪山神庙》:『推开看里面时,七八间草屋做着仓廒。』3、<动>成为;变成。《山坡羊·潼关怀古》:『宫阙万间都做了土。』4、<动>使,多用于假设语气。秦观《江城子》:『便做春江都是泪,流尽,许多愁。』5、<介>因为。《智取生辰纲》:『你们做什么闹。』[做弄] (1)捉弄。(2)酝酿。

休:xiū 1、<动>休息。《醉翁亭记》:『负者歌于途,行者休于树。』2、<名>吉祥;喜庆。《唐雎不辱使命》:『休祲降于天。』3、<动>停止;结束。《促织》:『少年大骇,急解令休止。』4、<副>不要。《陈州粜米》:『则这攒典哥哥休强挺。』[休明] 美善旺盛。[休书] 旧称弃妻为休,离弃时写给妻子的文书叫休书。

不:《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切,补入声。不然也,不可也,未也。《礼·曾子问》葬引至于堩,日有食之,则有变乎,且不乎。又《周礼·夏官》服不氏,掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切,音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔,不下来也。从一,一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切,□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切,□音浮。夫不,□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云:今小鸠也。一名□鸠,幽州人或谓鷱鴡,梁宋间谓之隹,扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去,当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云:不姓之不,转注古音,音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者,鄂也。不当作柎。郑樵曰:不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注,山名,在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌,齐师败绩。逐之,三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经,不,与诗鄂不之不同。李白诗:兹山何峻秀,彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜,非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷,还可共载不。罗敷前致辞,使君亦何愚。使君自有妇,罗敷自有夫。〇按愚当读若吾,疑模切,与敷不夫叶。敷不夫本同模韵,《正字通》不改音符,叶夫愚,非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承,犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切,音彼。《荀子·赋篇》□然易知,而致有理者与。君子所敬,而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者,方音各殊,或读逋入声,或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切,今北方读如帮铺切,虽入声转平,其义则一也。考证:(《礼·曾子问》葬引至于堩,日日有食之,)谨照原文省下日字。(《荀子·赋论篇》)谨照原书省论字。(〈注〉谓小人所鄙也。)谨按原文无此注,改为所不谓小人所鄙也。

做:《子集中》《人字部》《正字通》俗作字,字汇租去声。又音佐,不知作本有去入二音,分作做为二,非。互见作字注。

休:《子集中》《人字部》《唐韵》许尤切《集韵》《韵会》《正韵》虚尤切,□朽平声。美善也,庆也。《书·太甲》实万世无疆之休。又《周官》作德心逸日休。《诗·商颂》何天之休。又宥也。《书·吕□》虽休勿休。〈注〉宥之也。我虽以为宥,尔惟勿宥。又《尔雅·释训》休休,俭也。〈疏〉良士顾礼节之俭也。《诗·唐风》良士休休。又休沐,言休假也。一曰下沐,一曰旬休。唐法,旬休者一月三旬,遇旬则休沐,即十日一洗沐也。又致仕曰休。又休息。《礼·月令》季秋之月,霜始降,则百工休。又《扬子·方言》称傀儡戏曰休,亦曰提休。又地名。汉封楚元王子为休侯。见《史记·年表》。又《尔雅·释木》休,无实李。〈注〉一名赵李。又蚤休,药名。又姓。又休休,人名。见《五代史》。又《集韵》吁句切,音煦。气以温之也。《周礼·冬官考工记》弓人角之,本蹙於□,而休於气。又同咻。《左传·昭三年》民人痛疾,而或燠休之。〈注〉燠休,痛念声。又叶虚娇切,音嚣。《陆云·赠郑曼季诗》拊翼坠夕,和鸣兴朝。我之思之,言怀其休。又叶匈于切,音虚。《吴志·胡综黄龙大牙赋》含契河洛,动与道俱。天赞人和,佥曰惟休。《说文》休在木部,人依木则休。《尔雅》庇□曰休,会止木庇息意。◎按今《尔雅·释言》本作庇庥□也。考证:(《书·说命》实万世无疆之休。)谨照原书说命改太甲。(按今尔雅释木本作庇庥□也。)谨照原书释木改释言。