乘隙而入,趁着虚弱疏漏的地方进入。

乘隙而入,趁着虚弱疏漏的地方进入。

趁着虚弱疏漏的地方进入。
作谓语;同『乘虚而入』
乘虚而入、趁虚而入
1、乘隙而入→入海算沙→沙里淘金→金榜挂名→名正言顺→顺风使船→船坚炮利→利害相关→关山迢递→递胜递负→负重吞污→污手垢面→面争庭论→论甘忌辛→辛壬癸甲→甲第连天→天崩地裂→裂土分茅→茅塞顿开→开台锣鼓→鼓乐齐鸣→鸣雁直木→木石心肠→肠肥脑满→满腹狐疑→疑似之间→间不容息→息息相关→关情脉脉→脉脉相通→通书达礼→礼贤下士→士死知己→己溺己饥→饥驱叩门→门当户对→对头冤家→家成业就→就地取材→材高知深→深计远虑→虑周藻密→密密层层→层出叠见→见惯不惊→惊惶无措→措手不及→及宾有鱼→鱼笺雁书→书不尽意→意满志得→得马生灾→灾难深重→重义轻财→财竭力尽→尽智竭力→力透纸背→背山起楼→楼船箫鼓→鼓唇弄舌→舌剑唇枪→枪烟砲雨→雨栋风帘→帘视壁听→听天由命→命世之才→才蔽识浅→浅尝辄止→止渴思梅→梅妻鹤子→子夏悬鹑→鹑居鷇饮→饮水食菽→菽水承欢→欢忭鼓舞→舞凤飞龙→龙腾虎跃→跃马扬鞭→鞭辟近里→里出外进
2、乘隙而入→入情入理→理正词直→直眉瞪眼→眼高手生→生死与共→共挽鹿车→车尘马足→足踏实地→地棘天荆→荆棘丛生→生荣死衰→衰当益壮→壮发冲冠→冠上履下→下逐客令→令人捧腹→腹心相照→照猫画虎→虎体原斑→斑斑点点→点胸洗眼→眼明手捷→捷足先得→得不补失
3、乘隙而入→入室昇堂→堂皇正大→大经大法→法不阿贵→贵人贱己→己饥己溺→溺心灭质→质非文是→是是非非→非亲非故→故作高深→深情底理→理所必然→然荻读书→书不尽意→意惹情牵→牵衣肘见→见贤思齐→齐大非偶→偶烛施明→明镜高悬→悬龟系鱼→鱼沉鸿断→断发纹身
(1)东东写不出成语“乘隙而入”的拼音。
(2)桂平华泰中学的仇老师在黑板上写上了成语“乘隙而入”。
(3)练习本的第二页赫然是“乘隙而入”几个大字。
(4)荣玲叔叔给亚慧和竹灵介绍了“乘隙而入”的成语故事。
(5)我们要严加防范,防止敌人乘隙而入。
(6)小茜不会写成语“乘隙而入”的最后一个字。
(7)一旦打破敌手的防御,后继的攻击就可以乘隙而入。
(8)得悉他与赵琼离异,一度隐有乘隙而入的念头,却又自行消解。
(9),准确地套住长剑向旁边一带,右手圈乘隙而入斫向赵雷的胸口。
(10)天残心中一急,手中剑势缓得一缓,已是被沙伽发出的金芒乘隙而入。
(11)去往贵州省习水县同民镇中学的路上,喜旺大哥哥给鼓媛和璨然讲了『乘隙而入』的典故。
(12)许光明暗暗自喜,心想一定是镇长儿子回绝她了,她失恋了,我可以乘隙而入了,我胜利了。
(13)只要魔法防御层稍有所松动,阴影龙身上寄居的幽灵就会乘隙而入,对城内的人类造成极大的伤害。
(14)公孙缺的剑招并不快,倒是看得清清楚楚,只见他东一挑,西一指,好似毫无章法,偏偏让柳扶风无法乘隙而入。
明·刘基《郁离子·麋虎》:『间不自入,乘隙而入。』
乘隙:1、趁着空闲。隋李德林《从驾还京》诗:『玄览时乘隙,训旅次山川。』2、利用机会。南朝梁慧皎《高僧传·译经中·鸠摩罗什》:『什乘隙而挫之,外道折伏,愧惋无言。』
乘乘:chéng 1、<动>登;升。《涉江》:『乘鄂渚而反顾兮,欸秋冬之绪风。』2、<动>驾;坐;骑。《石钟山记》:『独与迈乘小舟,至绝壁之下。』3、<动>凭借;趁着。《过秦论》:『因利乘便,宰割天下,分裂山河。』4、<动>因依;接连。《论积贮疏》:『兵旱相乘,天下大屈。』《<黄花冈七十二烈士事略>序》:『顾自民国肇造,变乱纷乘。』5、<动>利用。《教战守策》:『是以区区之禄山一出而乘之,四方之民兽奔鸟窜。』6、<动>欺凌;欺压。《国语·周语》:『乘人不义。』7、<动>计量;计算。《韩非子·难一》:『为人臣者,乘事有功则赏。』8、<动>顺应;顺着。《归去来兮辞》:『聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?。』9、<动>冒着;顶着。《登泰山记》:『自京师乘风雪……至于泰安。』shèng 1、<量>古代一车四马为一乘。《触龙说赵太后》:『于是为长安君约车百乘。』《过秦论》:『然秦以区区之地,致万乘之势。』2、<数>『四』的代称。《殽之战》:『以乘韦先,牛十二,犒师。』[乘槎] 1.槎:竹、木筏。指登天。苏轼《次韵正辅同游白水山》:『岂知乘天女侧,独倚云机看织纱。』2.比喻入朝做官。杜甫《奉赠萧二十使君》诗:『起草鸣先路,乘动要津。』[乘桴] 1.乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》:『子曰:「道不行,乘浮于海。」』2.指避世。王维《济上四贤咏》:『已闻能狎鸟,余欲共乘。』[乘化] 顺应自然的变化。陶渊明《归去来兮辞》:『聊乘以归尽,乐夫天命复奚疑。』[乘间] 趁空;找机会。陈寿《三国志·魏书·三少帝纪》:『往者季汉分崩,九土颠覆,刘备、孙权乘作祸。』[乘龙] 1.比喻时机成熟后进行大的行动。《南齐书·芮芮虏传》:『陛下承乾启之机,因乘之运,计应符革祚,久已践极,荒裔倾戴,莫不引领。』2.对别人女婿的美称。《艺文类聚》卷四十引《楚国先贤传》:『孙儁字文英,与李元礼俱娶太尉桓焉女,时人谓桓叔元两女俱乘龙,言得婿如龙也。』后以『乘龙』喻佳婿。杜甫《李监宅》:『门阑多喜色,女婿近乘。』[乘危] 1.登高。《战国策·齐策三》:『历险乘,则骐骥不如狐狸。』2.踏上危险之地,冒险。吴兢《贞观政要·论略猎》:『圣主不乘,不徼幸。』[乘隙] 1.趁着空闲。2.利用机会。[乘凶] 旧时父母刚死不成服就婚聚叫乘凶。[乘虚] 1.凌空。《列子·周穆王》:『乘下坠,触实不硋。』2.腾空飞行。范晔《后汉书·矫慎传》:『盖闻黄老之言,乘入冥,藏身远遁。』3.趁人空虚无备。《后汉书·荀彧传》:『(吕)布乘寇暴,震动人心。』[乘轩] 乘坐大夫的车。泛指做官。[乘舆] 1.天子、诸侯乘坐的车。《孟子·梁惠王下》:『今乘已驾矣,有司未知所之,敢请。』2.皇帝用的器物。蔡邕《独断上》:『车马、衣服、器械、百物曰乘。』3.皇帝的代称。4.马车;兵车。王符《潜夫论·赞学》:『是故造父疾趋,百步而废,而托乘,坐致千里。』
隙隙:xì 1、<名>裂缝;缝隙。《商君书·修权》:『蠹众而木析,隙大而墙坏。』2、<名>漏洞;空子;疏漏的地方。《刘东堂言》:『惟树后坐一人抗词与辩,连抵其隙。』3、<名>空闲;闲暇。《教战守策》:『秋冬之隙,致民田猎以讲武。』4、<名>感情上的裂缝;隔阂;矛盾。《赤壁之战》:『刘备天下枭雄,与操有隙。』[隙驹] 透过缝隙看到的一晃而过的快马,比喻迅速消逝的光阴。
而而:ér 1、<名>颊毛;胡须。《周礼·考工记》:『深其爪,出其日,作其鏻之而。』2、<代>通『尔』你,你的。《记王忠肃公翱事》:『而翁长铨,迁我京职,则汝朝夕侍母。』3、<动>通『如』。好像《察今》:『军惊而坏都舍。』4、<连>1.表并列关系。《论积贮疏》:『苟粟多而财有余。』《捕蛇者说》:『黑质而白章。』2.表相承关系。《扁鹊见蔡桓公》:『扁鹊望桓侯而还走。』《石钟山记》:『余方心动欲还,而大声发于水上。』3.表示递进关系。《劝学》:『君子愽学而日参省乎已。』《赤壁之战》:『此为长江之险已与我共之矣,而势力众寡又不可论。』4.表转折关系。《殽之战》:『吾见师出,而不见其入也。』《论积贮疏》:『生之者甚少而靡之者甚多。』(5)表修饰关系。《劝学》:『吾尝终日而思矣。』《捕蛇者说》:『吾恂恂而起。』(6)表假设关系。《信陵君窃符救赵》:『吾攻赵,旦暮且下,而诸侯敢救赵者,已拔赵,必移兵先击之。』《冯婉贞》:『诸君而有意,瞻余马首可也。』(7)表因果关系。《廉颇蔺相如列传》:『臣诚恐见欺于王而负赵。』《赤壁之战》:『表恶其能而不能用也。』(8)表时间、方位、范围的界限,相当于『以』。《祭妹文》:『今而后,吾将再病,教从何处呼汝耶。』5、<助>表感叹语气,相当于『啊』『吧』。《论语·子罕》:『岂不尔思,室是远而。』《论语·微子》:『已而!已而!今之从政者殆而!』6、词缀,嵌在某些时间词后面。《口技》:『俄而,百千人大呼。』《醉翁亭记》:『已而,夕阳在山,人影散乱。』
入入:rù 1、<动>进入。《寡人之于国也》:『数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。』2、<动>特指进入朝廷;在朝廷上。《原君》:『故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。』3、<动>缴纳。《论积贮疏》:『岁恶不入,请卖爵子。』4、<动>归入;纳入。《廉颇蔺相如列传》:『城入赵而璧留秦。』5、<动>合乎;趋向。《训俭示康》:『顾人之常情,由俭入奢易。』6、<名>收入。《捕蛇者说》:『殚其地之出,竭其庐之入。』[入室] (1)喻学问技艺的成就达到精深的境界。(2)称能得到老师学问或技艺精奥的为入室弟子。
乘:《子集上·丿字部》《唐韵》食陵切《集韵》《韵会》神陵切,□音绳。《广韵》驾也,登也。《易·乾卦》时乘六龙以御天。又因也。《孟子》不如乘势。《老子·道德经》乗[音chéng]乗[音chéng]兮若无所归。又治也。《诗·豳风》亟其乘屋。又胜也。《周语》乘人不义陵也。又计也。《周礼·夏官·槀人》乘其事,试其弓弩,以下上其食而诛赏。又姓。汉煮枣侯乗[音chéng]昌。又《广韵》《韵会》实证切《集韵》石证切,□音剩。车也。《诗·小雅》元戎十乘,以先启行。又物双曰乘。《左传·僖三十三年》弦高以乘韦先牛十二犒师。《扬子·方言》双鴈曰乘。又物四数皆曰乘。《礼·少仪》乘壶酒。《孟子》发乗[音chéng]矢。又乗[音chéng]丘,地名。《尔雅·释地注》乗[音chéng]丘,形似车乘也。又草名。《尔雅·释草》望乘车。〈注〉可为索,长丈余。又《韵会》乘者,载也。取载事为名。《孟子》晋之乗[音chéng]。◎按《韵瑞》引晋乘入平声,误。今宗谱曰家乘,义与史乘通。又《传灯录》禅有浅深阶级,一小乘,一大乘。顿悟自心无漏智,此心即佛,曰最上乘。《宋沙门契嵩·原敎篇》五乘皆统之於三藏。一人乗[音chéng],二天乗[音chéng],三声闻乗[音chéng],四缘觉乘,五菩萨乘。后三乘导其徒出世也。前二乗[音chéng]以欲不可辄去,就其情而制之也。皆去声。又《集韵》诸应切,音证。姓也。《说文》本作椉。
隙隙:《戌集中·阜字部》(古文)隟《唐韵》绮戟切《集韵》《韵会》《正韵》乞逆切,□音綌。《说文》壁际孔也。《玉篇》穿穴也,裂也。《礼·三年问》若驷之过隙然。《释文》隙,本又作却。《左传·昭元年》墙之隙坏。《孟子》钻穴隙相窥。《史记·货殖传》秦文孝缪居雍隙。〈注〉隙者,间孔也。地居陇蜀之间要路,故曰隙。又《玉篇》间也。《左传·隐五年》皆於农隙,以讲事也。〈注〉隙,间也。又《广韵》怨也。《史记·樊哙传》大王今日至,听小人之言,与沛公有隙。又《前汉·匈奴传赞》遭王莽始开边隙。又《前汉·地理志》北隙乌丸夫余。〈注〉隙,际也。又《唐韵正》古音绮略反,义同。又《唐韵正》古音绮路反。《韩非子·亡徵篇》木之折也,必通蠹。墙之坏也,必通隙。《说苑·建本篇》枯鱼衔索,几何不蠹。二亲之寿,忽如过隙。○按玉篇、广韵、韵会、正韵诸书皆作□,故字汇载入十一画内。惟说文作隙,集韵、类篇因之。正伪,□从二小,中从日,景也,会意。作□,非。故正字通收入十画内。应从正字通。《集韵》同□。亦作□□。《篇海》伪作□。
而而:《未集中·而字部》《广韵》如之切《集韵》《韵会》人之切,□音栭。《正韵》如支切,音儿。《说文》颊毛也。〈注〉臣铉等曰:今俗别作髵,非是。《周礼·冬官考工记·梓人》作其鳞之而。〈注〉之而,颊□也。又《玉篇》语助也。《诗·齐风》俟我於着乎而。又《书·洪范》而康而色。〈传〉汝当安汝颜色。又《诗·小雅》垂带而厉。〈笺〉而亦如也。又《诗·大雅》子岂不知而作。〈笺〉而,犹与也。又《礼·檀弓》而曰然。〈注〉而,犹乃也。又《韵会》因辞,因是之谓也。《论语》学而时习之。又《韵会》抑辞,抑又之辞也。《论语》不好犯上而好作乱者。又《韵会》发端之辞也。又《集韵》奴登切,音能。《易·屯卦》宜建侯而不宁。《释文》郑读而曰能,能犹安也。考证:(《周礼·冬官考工记·梓人》其鳞之而。)谨照原文其上增作字。
入入:《子集下·入字部》《唐韵》人执切《集韵》《韵会》日汁切《正韵》日执切,□任入声。《说文》内也。《玉篇》进也。《礼·少仪》事君,量而后入。《檀弓》孟献子□比御而不入。〈注〉言虽比次妇人之当御者,犹不入寝也。又《春秋·隐二年》莒人入向。《定六年》於越入吴。〈传〉造其国都曰入,弗地曰入。〈注〉谓胜其国邑,不有其地也。入者,逆而不顺,非王命而入人国也。又《广韵》纳也,得也。又《增韵》没也。又《楞严经》六入谓六尘,即眼入色,耳入声也。又《敎坊记》每日常在天子左右为长入。考证:(《檀弓》孟子□比御而不入。)谨照原书孟子改为孟献子。