洞彻事理,洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

洞彻事理,洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。

洞彻:透彻,深远;理:道理,规律。深入透彻了解事物规律。
作谓语、宾语;用于处事
洞达事理
(1)成语「洞彻事理」是一个动宾式成语。
(2)国英叔叔给丽理和明琼介绍了“洞彻事理”的成语故事。
(3)红红写不出成语“洞彻事理”的拼音。
(4)练习本的第三页上面写着“洞彻事理”几个大字。
(5)琳琳不会写成语“洞彻事理”的最后一个字。
(6)天增镇第一中学的瓮老师在黑板上写上了成语“洞彻事理”。
(7)无论从事何种工作,细节检验着一个人是否有见微知著的真功夫,是否有明察秋毫的眼光,是否有于细微处洞彻事理的头脑。
洞彻:亦作『洞澈』。1、清澈。清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:『海澄公家有一三足蟾,可为扇坠,视之如精金镕液,洞澈空明,为希有之宝。』2、通达事理。南朝梁江淹《水上神女赋》:『理洞彻于俗听,物惊怪于世心。』
事理事理:[shìlǐ] 事情的道理。通晓事理。
洞洞:dòng 1、<名>洞穴;窟窿。《游褒禅山记》:『距洞百余步,有碑仆道。』2、<动>穿通;贯穿。《狼》:『一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。』3、<形>透彻;深入。颜延之《阮步兵》:『阮公虽沦迹,识密监亦洞。』4、<形>明亮。《项脊轩志》:『日影反照,室始洞然。』5、<动>敞开。成语有『城门洞开』[洞彻] (1)清澈。(2)通达事理。[洞溢] 透彻;丰富。
彻彻:chè 1、<动>通;通达。《滕王阁序》:『云销雨霁,彩彻区明。』(销:通『消』。)《愚公移山》:『汝心之固,固不可彻。』2、<动>透,穿过。《小石潭记》:『日光下彻,影布石上,佁然不动。』3、<动>尽;完;到底。《茅屋为秋风所破歌》:『自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻。』4、<动>通『撤』。去掉;拿掉。《赵威后问齐使》:『彻其环瑱,至老不嫁,以养父母。』[彻骨] 透到骨肉,比喻程度极深。[彻席] 死的委婉说法。李绛《兵部尚书王绍神道碑》:『在位三岁,享龄七十有二,彻于长安永乐里之私第。』[彻夜] 通霄。
事事:shì 1、<名>事情。《兰亭集序》:『及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。』2、<名>特指战事。《过秦论》:『延及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。』3、<名>政治事务。《触龙赵太后》:『赵太后新用事。』4、<动>从事;做。《答司马谏议书》:『如曰今日当一切不事事。』5、<动>侍奉;服侍。《廉颇蔺相如列传》:『臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。』6、<量>件;样;种。郑处诲《明皇杂录》:『献白玉箫管百事。』
理理:lǐ 1、<动>雕琢、加工玉石。《韩非子·和氏》:『王乃使玉人理其璞而得宝焉。』2、<动>治理;管理。《诗经·大雅·江汉》:『于理于理,至于南海。』3、<动>料理;整理;整顿。《答司马谏议书》:『为天下理财,不为征利。』4、<形>清明;安定;治理得好。《张衡传》:『上下肃然,称为政理。』5、<名>道理;规律;原则;法则。《孔雀东南飞》:『兰芝仰头答:理实如兄言。』《六国论》:『胜负之数,存亡之理。』《伶官传序》:『自然之理也。』6、<名>义理。《伤仲永》:『其文理皆有可观者。』7、<名>纹理;纹路;条理。《庖丁解牛》:『依乎天理。』8、<名>法官;刑狱官署。《报任安书》:『遂下于理。』[理气] 中国哲学上的对基本概念。理指宇宙本体或准则、条理;气指现象或极细微的物质。
洞:《巳集上·水字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□徒弄切,音恫。《说文》疾流也。《班固·西都赋》溃渭洞河。又深也,朗彻也。《颜延之诗》识密鉴亦洞。又通也。《司马相如·大人赋》洞出鬼谷之堀礨崴魁。又贯也。亦贯彻之意。《史记·苏秦传》远者括臂洞胸。又洞洞,质慤貌。《礼·祭义》洞洞乎属属乎如弗胜。又洞疑,心不定也。《史记·苏秦传》虚喝洞疑。又幽壑曰洞。又《后汉·梁冀传》连房洞户。〈注〉洞,通也。谓相当也。又洞庭,湖名。又山名,在长沙。又《集韵》徒孔切《正韵》徒总切,□音动。义同。又《广韵》徒红切《集韵》徒东切,□音同。洪洞,县名。又洚洞,水无涯貌。又鸿洞,相连貌。《淮南子·天文训》天地鸿洞。亦作澒洞。《枚乗[音chéng]·七发》澒洞兮苍天。又《韵补》叶徒当切,音唐。《道藏歌》开度飞元真,凝化沦空洞。帝真始明精,号曰子元阳。
彻彻:《寅集下·彳字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□直列切,音辙。《说文》通也。《论语》盍彻乎。〈注〉周法,什一而税,谓之彻。彻,通也,为天下之通法。又《广韵》彻,达也。《左传·成十六年》养由基蹲甲而射之,彻七札焉。〈注〉发达七札也。又《集韵》彻,道也。又剥取也。《诗·豳风》彻彼桑土。又治也。《诗·大雅》彻田为粮。〈传〉彻,治也。又去也。《仪礼·士冠礼》彻筮席。《左传·宣十二年》军卫不彻警也。《周礼·天官·膳夫》卒食以乐,彻于造。〈疏〉天子食终彻器之时,作乐以彻之。又毁也。《诗·小雅》彻我墙屋。〈笺〉彻毁我墙屋也。又《扬子·方言》彻,列也。《蔡邕·独断》羣臣异姓有功封者,称曰彻侯,避武帝讳,改曰通侯,或曰列侯也。又《唐韵》丑列切《集韵》《正韵》敕列切,□阐入声。义同。《集韵》或作〈足□〉。
事事:《子集上·亅字部》(古文)叓□《唐韵》鉏吏切《集韵》《韵会》仕吏切,□音示。大曰政,小曰事。《广韵》使也,立也,由也。《释名》事,伟也。伟立也。凡所立之功也。《书·大禹谟》六府三事允治。又《诗·小雅》三事大夫,莫肯夙夜。〈注〉三公也。又《诗·大雅》三事就绪。〈注〉三农之事也。又奉也。《礼·曲礼》年长以倍。则父事之。又营也,治也。《史记·曹参世家》卿大夫以下吏及宾客,见参不事事。又《广韵》《类篇》□侧吏切。事刃,与倳剚同。别见人部倳字注。又《韵补》叶逝支切,音时。《蔡邕词》帝曰休哉,命公三事。乃耀柔嘉,是式百司。又叶诗纸切,音始。《诗·召南》于以用之,公侯之事。叶沚。又叶疎语切,书上声。《韩非子·扬权篇》使鸡司夜,令狸执鼠。皆用其能,上乃无事。又叶常御切,音树。《易林》虽愠不去,复职内事。考证:(《书·大禹谟》三事正德,利用后生。)谨按后字误刊。三事与下文六字亦不连。谨照原文改为六府三事允治。
理理:《午集上·玉字部》《唐韵》良止切《集韵》《韵会》两耳切《正韵》良以切,□音里。《说文》治玉也。《徐曰》物之脉理,惟玉最密,故从玉。《淮南子·览冥训》夏桀之时,金积折廉,璧袭无理。〈注〉用之烦数,皆钝而无文。又《说文徐注》治玉治民皆曰理。《书·周官》论道经邦,燮理阴阳。《前汉·循吏传》政平讼理。又《玉篇》正也。《左传·成二年》先王疆理天下。〈注〉理,正也。又《玉篇》道也。《广韵》义理。《易·系辞》易□而天下之理得矣。《史记·平原君传》谓公孙龙曰:公无复与孔子高辨事也。其人理胜於辞,公辞胜於理,辞胜於理,终必受诎。《皇极经世》天下之数出於理,违理则入於术,世人以数而入於术,故失於理也。又性也。《礼·乐记》天理灭矣。〈注〉理,犹性也。又条理也。《易·系辞》俯以察於地理。〈疏〉地有山川原隰,各有条理,故称理也。又《说卦》和顺於道德而理於义。《礼·中庸》文理密察。《朱注》理,条理也。又《礼·乐记》理发诸外,而民莫不承顺。〈注〉理,容貌之进止也。又《玉篇》文也。《前汉·周勃传》纵理入口。《唐书·太宗纪》本心不正,则脉理皆斜。又《增韵》肤肉之间为凑理,以其有脉理也。《礼·内则》薄切之,必绝其理。《杜甫诗》肌理细腻骨肉匀。又分也。《礼·乐记》乐者,通伦理者也。〈注〉理,分也。《释文》分,扶问反。又赖也。《孟子》大不理於口。又《广韵》料理。《晋书·桓冲传》冲谓徽之曰:□在府日久,当相料理。又《韵会》治狱官曰理。《礼·月令》孟秋之月,命理瞻伤,察创视折。〈注〉理,治狱官也。《史记·循吏传》李离者,晋文公之理也。又媒也。《屈原·离骚》解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。〈注〉使古贤蹇修而为媒理也。五臣云:令蹇修为媒,以通辞理。又姓。《五音集韵》臯陶为大理,因官氏焉,殷有理徵。又纸名。《博物志》南海以海苔为纸,其理倒侧,故名侧理。又《正字通》大理,古滇夷国名。自唐始通中国,正蒙赵杨段四姓,俱僭称帝。至元始臣服中国,称总管,及明而亡,改为大理府,属云南。又与李通。《左传·昭十三年》行理之命。〈注〉使人也。《周语》行理以节逆之。贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。《前汉·天文志》骑官左角曰理。《史记·天官书》作李。考证:(《周语》行理以节逆之。《周礼·地官·小行人孔晁注》亦作李。)谨按周礼小行人注无孔晁作李之文,孔晁乃注国语者,小行人三字亦贾逵国语注文。今照僖三十年左传疏所引周语注,改为贾逵注小行人也。孔晁注亦作李。