不辞辛劳

不：《子集上》《一字部》《韵会》《正韵》□逋没切，补入声。不然也，不可也，未也。《礼·曾子问》葬引至于堩，日有食之，则有变乎，且不乎。又《周礼·夏官》服不氏，掌养猛兽而敎扰之。〈注〉服不服之兽者。又《广韵》《韵会》□分物切。与弗同。今吴音皆然。又《韵会》俯九切，音缶。与可否之否通。《说文》鸟飞上翔，不下来也。从一，一犹天也。象形。又《玉篇》甫负切《广韵》甫救切，□缶去声。义同。又《广韵》甫鸠切《集韵》《韵会》《正韵》方鸠切，□音浮。夫不，□也。亦作鳺鴀。《尔雅·释鸟》□其鳺鴀。《郉疏》陆玑云：今小鸠也。一名□鸠，幽州人或谓鷱鴡，梁宋间谓之隹，扬州人亦然。又未定之辞也。《陶潜诗》未知从今去，当复如此不。又姓。《晋书》汲郡人不准。◎按《正字通》云：不姓之不，转注古音，音彪。又《正韵》芳无切。与柎通。花萼跗也。《诗·小雅》鄂不韡韡。《郑笺》承华者，鄂也。不当作柎。郑樵曰：不象萼蔕形。与旉通。《陆玑诗疏》柎作跗。《束皙·补亡诗》白华绦趺。《唐诗》红萼青趺皆因之。又华不注，山名，在济南城东北。《左传·成二年》晋却克战于鞌，齐师败绩。逐之，三周华不注。《伏琛齐记》引挚虞畿服经，不，与诗鄂不之不同。李白诗：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。盖因华跗而比拟之。胡传读不如卜，非。又《古诗·日出东南隅行》使君谢罗敷，还可共载不。罗敷前致辞，使君亦何愚。使君自有妇，罗敷自有夫。〇按愚当读若吾，疑模切，与敷不夫叶。敷不夫本同模韵，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又与丕同。《书·大诰》尔丕克远省。马融作不。《秦·诅楚文》不显大神巫咸。《秦·和钟铭》不显皇祖。□与诗周颂不显不承同。不显不承，犹书云丕显丕承也。又《韵补》叶补美切，音彼。《荀子·赋篇》□然易知，而致有理者与。君子所敬，而小人所不者与。所不谓小人所鄙也。《正字通》不字在入声者，方音各殊，或读逋入声，或读杯入声。司马光切韵图定为逋骨切，今北方读如帮铺切，虽入声转平，其义则一也。考证：（《礼·曾子问》葬引至于堩，日日有食之，）谨照原文省下日字。（《荀子·赋论篇》）谨照原书省论字。（〈注〉谓小人所鄙也。）谨按原文无此注，改为所不谓小人所鄙也。

辞：《未集下》《舌字部》《正韵》详兹切，音词。俗辞字。《佩觿集》曰：辞乱从舌，其芜累有如此者，然循用既久，今亦不废。《正字通》俗辞字。《佩觿集》辞、乱从舌，其芜累有如此者。乱。（辞）（古文）□《唐韵》似兹切《集韵》详兹切，□音词。辞说也。《易·乾卦》修辞立其诚。《书·毕命》辞尚体要。又《说文》讼辞也。《周礼·秋官·小司□》以五声听其狱讼，一曰辞听。《书·吕□》明清于单辞，罔不中听狱之两辞。〈疏〉单辞谓一人独言也，两辞谓两人竞理也。又与辤同。《正韵》却不受也。《书·大禹谟》稽首固辞。《中庸》爵禄可辞也。又谢也。《前汉·韩王信传》温颜逊辞。又别去也。《楚辞·九歌》入不言兮出不辞。

辛：《酉集下》《辛字部》《唐韵》息邻切《集韵》《韵会》斯人切《正韵》斯邻切，□音新。《说文》秋时万物成而熟，金刚味辛，辛痛即泣出。《徐曰》言万物初见断制，故辛痛也。《书·洪范》金曰从革，从革作辛。《白虎通》金味所以辛者，西方煞伤成物，辛所以煞伤之也，犹五味得辛乃委煞也。又岁、月、日之名。《尔雅·释天》太岁在辛曰重光，月在辛曰塞。《礼·月令》其日庚辛。〈注〉辛之言新也。《前汉·律正志》悉新于辛。《史记·律书》言万物之辛生也。又《正韵》荤味也。《风土记》元旦，以葱、蒜、韭、蓼、蒿芥，亲和而食之，名五辛盘，取迎新之意。又股象也。《说文》辛承庚，象人股。《徐曰》辛渐揫敛，故象人股，渐焦杀也。又养筋之味也。《周礼·天官》以辛养筋。〈注〉辛，金味，金之缠合异物似筋，人之筋亦缠合诸骨，故以辛养之也。又《正韵》苦辛，取辛酸之意。《李白诗》英豪未豹变，自古多艰辛。《杜甫诗》生离与死别，自古鼻酸辛。又高辛，古帝号。又姓。《史记·夏本纪赞》夏启封支子于莘，因声近攺为辛。又少辛，药名。《本草》即细辛也。又叶宵前切，音先。《焦仲卿诗》奉事循公姥，进退敢自专。书夜勤作息，伶俜萦苦辛。《正字通》按《说文》徐注，泣出象股之说，与□义反。壬癸继辛，天道剥中有复，秋德义中寓仁，非偏属断制焦杀。徐曲附《说文》，非。又《尔雅》重光□，《史记》攺昭阳。昭阳癸，《史记》攺尚章。上章庚，《史记》攺商横。当有伪误。旧注：重光一曰昭阳，使不知者疑。《尔雅》岁阳在□有二名，亦非。本作□，《字汇》伪省作辛，与辛音愆字形相溷，尤非。

劳：《子集下》《力字部》《唐韵》鲁刀切《集韵》郞刀切，□音牢。《说文》剧也。从力，荧省。用力者劳。《尔雅·释诂》劳，勤也。《易·兑卦》悦以先民，民志其劳。《史记·文帝本纪》朕亲郊祀上帝诸神，礼官议毋讳以劳朕。又事功曰劳。《礼·儒行》先劳而后禄。〈注〉犹事也。又忧也。《曹丕·与吴质书》未足解其劳结。〈注〉谓忧心之结。又姓。《广韵》后汉有琅邪劳丙。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□郞到切，牢去声。《广韵》劳，慰也。《礼·曲礼》君劳之，则拜。《韵会》劳者，叙其勤以答也。