安如太山,形容极其平安稳固。泰,也写作『太』。同『安如泰山』。

安如太山,形容极其平安稳固。泰,也写作『太』。同『安如泰山』。

形容极其平安稳固。泰,也写作『太』。同『安如泰山』。
作谓语、定语、宾语;形容坚固不可摧毁
安如泰山
岌岌可危
1、安如太山→山崩川竭→竭泽而渔→渔海樵山→山林隐逸→逸闻琐事→事与原违→违害就利→利己损人→人神共嫉→嫉贤妒能→能工巧匠→匠门弃材→材茂行洁→洁己奉公→公买公卖→卖男鬻女→女大难留→留连忘返→返本还元→元元之民→民困国贫→贫贱骄人→人给家足→足食足兵
2、安如太山→山崩川竭→竭智尽忠→忠驱义感→感慨系之→之死靡二→二三君子→子为父隐→隐隐约约→约定俗成→成家立计→计不旋踵→踵事增华→华不再扬→扬清厉俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼穿龈血→血气方壮→壮发冲冠→冠履倒置→置水之清→清浊同流→流落他乡→乡书难寄
3、安如太山→山公倒载→载驰载驱→驱霆策电→电光石火→火烛银花→花街柳市→市无二价→价等连城→城门鱼殃→殃及池鱼→鱼贯雁比→比物假事→事倍功半→半真半假→假痴假呆→呆里撒奸→奸掳烧杀→杀身成仁→仁同一视→视若儿戏→戏蝶游蜂→蜂出泉流→流连忘反→反听收视
4、安如太山→山寒水冷→冷窗冻壁→壁垒森严→严霜烈日→日角偃月→月晕础润→润屋润身→身先朝露→露红烟绿→绿衣黄里→里应外合→合两为一→一唱百和→和颜说色→色色俱全→全功尽弃→弃其馀鱼→鱼沉鴈杳→杳无音信→信赏必罚→罚不当罪→罪不容诛→诛求无厌→厌闻饫听
5、安如太山→山寒水冷→冷水浇背→背井离乡→乡利倍义→义薄云天→天人之际→际地蟠天→天下为公→公私兼顾→顾景惭形→形禁势格→格物穷理→理所不容→容头过身→身不由主→主情造意→意转心回→回肠九转→转瞬即逝→逝者如斯→斯斯文文→文奸济恶→恶恶从短→短小精悍
(1)程程写不出成语“安如太山”,因此语文考试只考了98分。
(2)打开笔记本,第二页上写着“安如太山”几个大字。
(3)九郊中心学校的双老师在黑板上写上了成语“安如太山”。
(4)你不要自以为是安如太山。
(5)小丑不会写成语“安如太山”的最后一个字。
(6)志英叔叔给菲翼和倩琼讲了“安如太山”的历史故事。
汉·焦延寿《易林·坤之中孚》:『安如太山,福禧屡臻。虽有豺虎,不致危身。』
安:ān 1、<形>安定;安稳;安宁;安全.《茅屋为秋风所破歌》:『风雨不动安山。』《归去来兮辞》:『审容膝之易安。』2、<形>安适;安逸.《生于忧患,死于安乐》:『然后知生于忧患,而死于安乐也。』《琵琶行》:『予出官二年,恬然自安。』3、<动>养;奉养.《曹刿论战》:『衣食所安,弗敢专也,必以分人。』《论语十则》:『老者安之,朋友信之,少者怀之。』4、<动>抚慰;安抚.《孔雀东南飞》:『时时为安慰,久久莫相忘。』《赤壁之战》:『若备与彼协心,上下齐同,则宜抚之安,与结盟好。』5、<形>安心;习惯于.《柳敬亭传》:『敬亭亦无所不安。』6、<动>安置;安放.《失街亭》:『离山十里,有王平安营。』7、<疑问副词>怎么;哪里.《陈涉世家》:『燕雀安知鸿鹄之志哉?』8、<疑问代词>表处所.哪里;什么地方.《鸿门宴》:『沛公安在?』[安厝] 1.安葬.《三国志·蜀书·先主甘皇后传》:『园陵将成,安有期。』2.停灵待葬或浅埋以符改葬.《红楼梦》:『且说贾政等送殡到了寺内,安毕,亲友散去。』[安堵] 安居;不受骚扰.《三圉志·魏书·钟会传》:『百姓士民,安旧业。』也作『案堵』『按堵』。
如如:rú 1、<动>往;到……去。《涉江》:『入溆浦余儃佪兮,迷不知吾所如。』2、<动>依照;遵从。《中山狼传》:『先生如其指,内狼于囊。』3、<动>顺;符合。《赤壁之战》:『邂逅不如意,便还就孤。』4、<动>像;如同。《两小儿辩日》:『日初出大如车盖。』5、<动>及;比得上。《得道多助,失道寡助》:『天时不如地利。』6、<动>用于短语『如……何』中,表示『对待……怎么办』、『把……怎么办』。《愚公移山》:『如太行、王屋何?』7、<副>不如;应该。《子鱼论战》:『若爱重伤,则如勿伤。』8、<连>如果;假如。《芙蓉楼送辛渐》:『洛阳亲友如相问。』9、<连>或者。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『安见方六七十,如五六十,而非邦也者?』10、<连>至于。《子路曾皙冉有公西华侍坐》:『如其礼乐,以俟君子。』11、词缀。用于形容词后,表示『……的样子』,也可不译。韩愈《答李翊书》:『仁义之人,其言蔼如也。』
太太:tài 1、<形>大。《赤壁之战》:『时操军兼以饥疫,死者太半。』《杜十娘怒沉百宝箱》:『都去援列做太学生。』2、<形>过于;过分。杜甫《新婚别》:『暮婚晨告别,无乃太匆忙。』3、<形>最;极。《韩非子·说疑》:『是故禁奸之法,太上禁其心,其次禁其言,其次禁其事。』4、<形>尊称年长而辈分高的人。《史记·高祖本纪》:『高祖五日一朝太公。』[太仓] (1)大谷仓。(2)特指高在京城中的谷仓。(3)喻称胃。[太庙] 帝王的祖庙。[太师] (1)古代三公中最尊的一位,是辅佐国君的官。后来只作为对大臣的最高荣典加封,并无实职。(2)太子太师,辅导太子的官。(3)古代乐官之长。(4)尊称年高有德的大和尚。(5)复姓。[太岁] (1)古代天文学中假设的岁星。古代认为星(木星)每十二年绕太阳一周,因此把黄道(从地球观察到的太阳的运行轨迹)分为十二等分,以岁星所在部分为岁名,但岁星运行方向与将黄道分为十二支的方向相反,所以假设在一太岁星作与岁星相反的运动,自东向西,以每年太岁所在的部分来纪年。(2)太岁之神。古代数术家认为太岁有神,凡太岁神所在的方位和与之相反的方位,都不可以兴造、迁移、嫁娶、远行。(3)喻称凶恶强暴的人。[太学] 古代设立在京城的最高学府。[太阴] (1)月亮。(2)冬天。(3)太岁的别称。
山山:shān(1)地面形成的高耸的部分:一座山;高山。(2)形状象山的东西:冰山。(3)蚕蔟:蚕上山了。(4)指山墙:房山。(5)姓。
安:《寅集上》《宀字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□於寒切,案平声。《说文》静也,从女,在宀下。《广韵》徐也,止也。《书·尧典》钦明文思安安。〈注〉安安,自然性之也。《益稷》安汝止。〈注〉谓止於至善也。又宁也,定也。《书·臯陶谟》在知人,在安民。《齐语》其心安焉,不见异物而迁焉。又危之对也。《前汉·贾谊传》置之安处则安,置之危处则危。又佚乐也。《礼·表记》君子庄敬日强,安肆日偸。《左传·僖二十三年》怀与安实败名。又《諡法》和好不争曰安。又何也。《礼·檀弓》吾将安仰。《楚辞·天问》九天之际,安放安属。又与焉同。《正字通》安之於焉,犹何之於曷,音别义通。又姓。《风俗通》汉太守安成,唐安金藏。又安期,安平,俱复姓。又州名,春秋时郧国,汉属江夏郡,宋改为安州。又叶乌前切,音烟。《诗·大雅》执讯连连,攸馘安安。又叶於真切,音因。《苏轼·李仲蒙哀辞》矫矫荦荦,自贵珍兮。欺世幻俗。内弗安兮。考证:(《贾谊·治安策》置之安处则安,置之危处则危。)谨照原书改前汉贾谊传。
如如:《丑集下》《女字部》《唐韵》人诸切《集韵》《韵会》《正韵》人余切,□音鴽。《说文》从随也。一曰若也,同也。《书·舜典》如五器,如岱礼,如初,又然也。《易·离卦》突如其来如。《前汉·扬雄传》雄家产不过十金,晏如也。又往也,至也。公如棠,如齐。见《左传》。《刘伶·酒德颂》幕天席地,纵意所如。又月名。《尔雅·释岁》二月为如。又语助辞。《论语》恂恂如也。《孟子》驩虞如也,皥皥如也。又凉如。县名。《前汉·郊祀志》上遂北巡朔方,还释兵凉如。又肥如,古国名,在辽西郡。《应劭曰》肥子奔燕,燕封于此。又姓。如罗氏,攺为如氏,见《统谱》。又本觉为如,今觉为来,见《道院集》。又真如,有变易性相,如如常住不迁,□见《禅灯录》。又□如,兽名。瞿如,鸟名。□见《山海经》。又通作而。《前汉·五行志》引左传,星陨如雨。〈注〉如,而也,星陨而且雨。又《广韵》人恕切《集韵》《韵会》如倨切,□音茹。《东方朔·七谏》忽容容其安之兮,超荒忽其焉如。苦衆[音zhòng]人之难信兮,愿离情而远举。〈注〉举去声。又《集韵》《类篇》□乃个切,音那。亦若也。
太太:《丑集下》《大字部》《集韵》他盖切,音汰。与大泰□同。《说文》滑也。一曰大也,通也。○按经史太字俱作大。如大极、大初、大素、大室、大□、大庙、大学及官名大师、大宰之类。又作泰,如泰卦、泰坛、泰誓、泰春、泰夏、泰秋、泰冬之类。范氏撰《后汉书》父名泰,避家讳,攺从太。毛氏韵增,经史古太字无点,后人加点以别小大之大,非。《字汇》引之,失考。又姓。文王四友太颠之后。见《统谱》。又叶力至切,音利。《欧阳修·祭龙文》宜安尔居,静以养智。冬雪春雨,其多已太。又《集韵》他达切,音獭。太末,汉县名。在会稽西南。亦作太。
山山:《寅集中》《山字部》《广韵》所间切《集韵》《韵会》师间切《正韵》师奸切,□与删音同。《说文》山宣也。宣气散生万物,有石而高也。《徐曰》象山峰□起之形。《释名》山,产也。产万物者也。《易·说卦》天地定位,山泽通气。《书·禹贡》奠高山大川。《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,《周礼》谓之镇。《郑注》镇名山安地德者也。又《山海经》山分东西南北中五经。南则自蜀中西南至吴越诸山界。西则自华阴嶓冢以至崑仑积石诸山,今陇西甘肃玉门外,其地也。北则自狐岐大行以至王屋孟门诸山,是禹贡冀雍两州之境也。东则自泰岱姑射沿海诸境,则禹贡青州齐鲁之地也。见《读山海经语》。又连山,古易名。《周礼·春官》掌三易之法。一曰连山。〈注〉似山之出内气也。又姓。古烈山氏之后。又公山,复姓。又《集韵》《韵会》□所旃切,音仙《诗·小雅》幽幽南山。叶上干,干音坚。又《孔子·丘陵歌》喟然回虑,题彼泰山。郁确其高,梁甫回连。○按山在删韵,古转声寒删先通,则非止叶音矣。又叶疏臻切,音甡。《班固·东都赋》吐焰生风,欱野歕[音pēn]山。叶下振。《正字通》本部与土阜石三部通者,□互见。考证:(《尔雅·释山》河南华,河西岳,河东岱,河北恒,江南衡,是为五岳。《郑注》镇名山安地德者也。)谨按是为五岳非尔雅原文。镇名山安地德者也是周礼注非尔雅注。谨将是为五岳改作周礼谓之镇,以起注文。