别具匠心,匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

别具匠心,匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。

匠心:巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
见『别出心裁』(68页)。
作谓语、定语;同『独具匠心、匠心独运』
标新立异、别出心裁、标奇立异、独出心裁、独树一帜、独辟蹊径、匠心独运、自出机杼、别具一格、别开生面、耳目一新、别出机杼、面目一新、不落窠臼、别有匠心
拾人牙慧、老生常谈、平淡无奇
1、别具匠心→心醉神迷→迷惑不解→解人难得→得未曾有→有目共睹→睹始知终→终始如一→一笔勾消→消声匿影→影形不离→离世异俗→俗不可耐→耐人咀嚼→嚼铁咀金→金鼓齐鸣→鸣钟列鼎→鼎食鸣钟→钟皷之色→色授魂与→与物无竞→竞短争长→长江天堑→堑山堙谷→谷父蚕母→母难之日→日增月盛→盛情难却→却病延年→年头月尾→尾大不掉→掉臂不顾→顾小失大→大快人心→心服首肯→肯构肯堂→堂而皇之→之死靡二→二八女郎→郎才女貌→貌是情非→非异人任→任重才轻→轻举妄动→动魄惊心→心灰意冷→冷言冷语→语笑喧哗→哗世取宠→宠辱若惊→惊魂动魄→魄散魂飘→飘风过耳→耳食之谈→谈优务劣→劣迹昭著→著述等身→身心交病→病狂丧心→心乔意怯→怯防勇战→战火纷飞→飞米转刍→刍荛之见→见智见仁→仁义之兵→兵不由将→将伯之助→助天为虐→虐老兽心→心忙意乱→乱世英雄→雄姿英发→发蒙振落→落花流水→水土不服→服牛乘马→马面牛头→头高头低→低情曲意
2、别具匠心→心浮气躁→躁人之死→死声活气→气冲斗牛→牛衣病卧→卧虎藏龙→龙雏凤种→种学绩文→文武之道→道在人为→为民除害→害人不浅→浅尝辄止→止暴禁非→非同儿戏→戏彩娱亲→亲如手足→足趼舌敝→敝綈恶粟→粟红贯朽→朽索驭马→马空冀北→北面称臣→臣心如水
3、别具匠心→心旷神飞→飞龙乘云→云里雾里→里谈巷议→议论英发→发号布令→令不虚行→行浊言清→清净无为→为虎添翼→翼翼飞鸾→鸾只凤单→单见浅闻→闻所不闻→闻风远遁→遁世隐居→居之不疑→疑事无功→功成身退→退藏于密→密约偷期→期颐之寿→寿终正寝→寝食俱废
《蕃锦集》运用成语,别具匠心。●清·陈廷焯《白雨斋词话》
(1)别具匠心的木质的把手更是给你贴身的隔热保护。
(2)池塘离不开休闲家具的点缀,设计师为主人精心设计挑选的家具。别具匠心的最后一笔精心营造出功能性与审美兼备的户外休闲空间。
(3)该项研究报告的作者们提醒到,在办公室中引入这种健身自行车的做法别具匠心,但这种新鲜感会逐渐消逝的,所以可能还需要其他一些动力激励员工持续使用它们。
(4)华华不会写成语“别具匠心”的最后一个字。
(5)今年最快的赛车能在更好的位置起步,因此这之后就很难有啥能颠覆整个格局的别具匠心的战术了。
(6)静静写不出成语“别具匠心”的拼音。
(7)练习本的第二页赫然是“别具匠心”几个大字。
(8)亮片组成的蝴蝶装饰别具匠心,装点性感脚踝。
(9)绿色和白色的铺路石砖和鸟笼状的路灯,透露出装饰设计者们为了唤起游人心中的中国传统文化的别具匠心。
(10)其次,在叙事方式上,本文分析陈可辛影片舒缓的叙事节奏、穿梭交叉的多个时空、人物之间复杂的三角架构和别具匠心的道具设置。
(11)实验学校西校的宣老师在黑板上写上了成语“别具匠心”。
(12)谁说只有梅花在冬日盛开,卡地亚别具匠心的珠宝师傅为您特别呈现在白雪皑皑的圣诞依然幽雅绽放兰花珠宝,散发迷人的芬芳。
(13)随着时间的推移,形成了各自的风格,无论是绣线,面料的颜色还是材料,都别具匠心。
(14)他认为,绿色建筑将有助于在未来的五年中重塑建筑业,建造出别具匠心、高效节能且环保的建筑。
(15)田在取景时别具匠心地使用了电传和广角镜头,来营造出一种错乱的效果,展现出一个具有漂浮视觉效果的,看似无边无际的空间。
(16)铁凝在带有自传性的叙事手法中,以她别具匠心的叙事艺术,在对叙事时间、叙事空间、叙事角色的巧妙安排中,打开了女性沉重的命运之门。
(17)文本叙述者对物品符号做了别具匠心的安排。
(18)我别具匠心的理论包含了我在所有领域所做出的努力。
(19)昔日的香港,谁人不知这条小街,承载了多少别具匠心的文化底蕴,让世界各地拍手称奇?
(20)羽霏哥哥给妃拓和省蔚介绍了“别具匠心”的成语典故。
(21)在叙事时间上不但部分地打破了以往小说按时间先后的顺序写作的方法。而且故事时间选定也别具匠心。
(22)造物主的安排是否别具匠心?
(23)这个比赛就是要通过评选出最离谱的代码来展示简明代码的价值,真是别具匠心。
(24)这位导演别具匠心,在剧中安排了一场演员走到观众当中的戏。
(25)织造工艺别具匠心,染整技术先进。
(26)作者在作品的题材选择、人物塑造以及艺术表现手法三个方面都别具匠心,具有不朽的审美价值和艺术价值。
匠心:[jiàngxīn] 精巧的心思,多指文艺上创造性的构思。独具匠心。
别别:bié 1、<动>分;分开。《苏武》:『别其官属常惠等,各置他所。』2、<动>区别;分别。《柳毅传》:『而大小毛角,则无别羊焉。』3、<动>离别;告别。《孔雀东南飞》:『却与小姑别。』4、<副>另外;别外的。《琵琶行》:『别有幽愁暗恨生。』《赤壁之战》:『如有离违,宜别图之。』[别肠] 离别之情。[别驾] 官职名。汉时为州刺史的属官,隋唐一度改为『长史』,后又恢复。宋时改为『通判』。[别传] 旧史书的一种分类。专记载某人的逸闻趣事,以补充正传的不足。
具具:jù 1、<名>酒肴;饮食。《史记·项羽本纪》:『为太牢具。』2、<动>供应、备办酒食。《殽之战》:『居则具一日之积,行则备一夕之卫。』3、<动>置办;准备。《郑伯克段于鄢》:『大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑。』《活板》:『此印者才毕,则第二板已具。』4、<动>具有;具备。《核舟记》:『罔不因势像形,各具情态。』5、<名>器具;器械。《伤仲永》:『仲永生五年,未尝识书具。』《赤壁之战》:『船、粮、战具俱办。』6、<名>才能;才干。《晋书·王羲之传》:『吾素无廊庙具。』[又] 有才干的人。《卖柑者言》:『洸洸乎干城之具也。』7、<名>道理;方法。《东方朔》:『十九岁学孙吴兵法,战阵之具。』8、<副>通『俱』,全,都,尽。《鸿门宴》:『私见张良,具告以事。』《陈情表》:『臣具以表闻,辞不就职。』《桃花源记》:『问所从来,具答之。』[具草] 拟稿。[具臣] 备位充数,不称职的臣子。[具眼] 识别事物的眼力,高明的见识。[具瞻] 为众人所瞻仰。
匠匠:jiàng <名>木工。《庄子·马蹄》:『陶匠善治埴木。』泛指手工业工人。《韩非子·定法》:『夫匠者手巧也,而医者齐药。』
心心:xīn 1、<名>心脏。《狱中杂记》:『顺我,即先刺心。』2、<名>心脏所在的胸部。《荆轲刺秦王》:『此臣日夜切齿拊心也。』3、<名>内心,古人认为心是思维的器官。《熟读精思》:『读书三到,谓心到,眼到,口到。』4、<名>想法;心意。《殽之战》:『勤而无所,必有悖心。』5、<名>中心;中央。《琵琶行》:『唯见江心秋月白。』[心志] 内心;意志。
别:《子集下》《刀字部》《唐韵》方别切《集韵》《韵会》笔别切《正韵》必列切,□鞭入声。《说文》分解也。《玉篇》分别也。《增韵》辨也。《礼·曲礼》日月以告君,以厚其别也。《尔雅·释山》小山别大山,鲜。〈疏〉谓小山与大山不相连属者名鲜。《淮南子·齐俗训》宰庖之切割分别也。《晋·仲长敖核性赋》同禀气质,无有区别。又傅别,谓券书也。《周礼·天官·小宰》八成,听称责以传别。〈注〉郑曰:为大手书於一札,中字别之。又《唐韵》《集韵》《韵会》皮列切《正韵》避列切,□便入声。《玉篇》离也。《增韵》解也,诀也。《江淹·别赋》黯然销□者,惟别而已矣。《宋·谢惠连·夜集叹乖诗》诗人咏踟蹰,搔首歌离别。《梁荀济赠阴梁州诗》已作金兰契,何言云雨别。
具具:《子集下》《八字部》《唐韵》其遇切《集韵》《韵会》衢遇切《正韵》忌遇切,□音惧。《说文》共置也。《广韵》备也,办也,器具也。《仪礼·馈食礼》东北面告濯具。《前汉·刘泽传》田生子请张卿临,亲修具。〈注〉师古曰:具,供具也。《荀子·王制篇》具具而王,具具而霸。〈注〉言具其所具也。又与俱通。《诗·小雅》则具是违。《诗诂》俱也。又姓。《左传》有具丙。又《诗·小雅》尔牲则具。〈注〉居律反,音橘。又《韵补》叶忌救切,求去声。《汉·马融·广成颂》上无飞鸟,下无走兽。虞人植旍,猎者效具。车弊田罢,从入禁囿。考证:(又姓。《左传》有丙具。)谨按其右具丙见襄公十八年左传。谨将丙具改为具丙。
匠匠:《子集下》《匚字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□疾亮切,墙去声。《说文》木工也。从匚从斤。斤,所作器也。《广韵》工匠。《孟子》梓匠轮舆。又姓。《风俗通》凡氏于事,巫卜陶匠是也。
心心:《卯集上》《心字部》《唐韵》息林切《集韵》《韵会》《正韵》思林切。《说文》人心,土藏,在身之中。象形。博士说以为火藏。《徐曰》心为大火,然则心属火也。《玉篇》《广韵》□训火藏。又《荀子·解蔽篇》心者,形之君也,而神明之主也。《礼·大学疏》总包万虑谓之心。又《释名》心,纤也。所识纤微无不贯也。又本也。《易·复卦》复其见天地之心乎。〈注〉天地以本为心者也。《正义曰》言天地寂然不动,是以本为心者也。《礼·礼器》如松柏之有心也。〈注〉得气之本也。《孔疏》得气之本,故巡四时,柯叶无凋攺也,心谓本也。又中也。心在身之中。《诗序》情动于中。《正义曰》中谓中心。凡言中央曰心。《礼·少仪》牛羊之肺,离而不提心。〈注〉不提心,谓不绝中央也。《古歌》日出当心,谓日中也。《邵雍清夜吟》月到天心处,言月当天中也。又东方五度,宿名。《史记·天官书》心为明堂。又《礼·明堂位》夏后氏祭心。〈注〉气主盛也。又《月令》季夏祭先心。〈注〉五藏之次,心次肺,至此则心为尊也。又去声。《吴棫·韵补》息吝切。《外纪》禹曰:尧舜之民,皆以尧舜之心为心。下心字去声。又叶思真切,音新。《前汉·安世房中歌》我定正数,人告其心。敕身齐戒,施敎申申。又叶先容切,音松。《诗·大雅》吉甫作颂,□如清风。仲山甫永怀,以慰其心。《前汉·礼乐志》流星陨,感惟风,籋归云,抚怀心。又叶思征切,音騂。《扬子·太□经》勤于心否贞。又叶桑鸠切,音修。《荀子·解蔽篇》凤凰秋秋,其翼若干,其声若箫。有凤有凰,乐帝之心。箫叶疏鸠切。又叶思敬切,音性。《王微观海诗》善即谁为御,我来无别心。聊复寓兹兴,兹兴将何咏。《说文》长笺》借华心形,故惢字从心,就今文言也。若精蕴同文诸书,各以意阐古文,与今文稍远,槪不泛引。《类篇》偏旁作忄。亦作□。◎按《字汇》《正字通》心俱音辛,误。辛在真韵,齐齿音也。心在侵韵,闭口音也。如心字去声,音近信,然不得竟以信字音之者,盖信字为真韵内辛字之去声,乃齐齿音也。若侵韵内心字之去声,乃闭口音,有音而无字矣。字有不可下直音者,此类是也。盖齐齿之辛,商之商也,闭口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可无别。