柴天改玉,柴:烧柴祭天;改玉:改变佩戴的玉石。指改朝换代

柴天改玉,柴:烧柴祭天;改玉:改变佩戴的玉石。指改朝换代

柴:烧柴祭天;改玉:改变佩戴的玉石。指改朝换代
作宾语、定语;用于政局变化等
柴天改物、改朝换代
1、柴天改玉→玉骨冰肌→肌劈理解→解衣推食→食少事烦→烦言碎辞→辞巧理拙→拙嘴笨舌→舌敝唇焦→焦金烁石→石火光阴→阴阳怪气→气息奄奄→奄奄一息→息怒停瞋→瞋目张胆→胆大于身→身非木石→石泐海枯→枯树生花→花前月下→下愚不移→移根接叶→叶散冰离→离本徼末
2、柴天改玉→玉关人老→老朽无能→能者为师→师直为壮→壮气凌云→云期雨信→信誓旦旦→旦夕之间→间见层出→出何典记→记功忘失→失惊倒怪→怪力乱神→神输鬼运→运斤如风→风兵草甲→甲第连天→天造地设→设心积虑→虑周藻密→密云不雨→雨零星乱→乱箭攒心→心服口服
3、柴天改玉→玉减香销→销神流志→志高气扬→扬风扢雅→雅人清致→致远任重→重熙累盛→盛水不漏→漏脯充饥→饥駈叩门→门户之争→争长论短→短吁长叹→叹为观止→止渴望梅→梅妻鹤子→子曰诗云→云梦闲情→情恕理遣→遣词措意→意兴盎然→然荻读书→书读五车→车量斗数
4、柴天改玉→玉砌雕阑→阑风伏雨→雨卧风餐→餐松啖柏→柏舟之誓→誓死不二→二三其意→意惹情牵→牵牛织女→女长须嫁→嫁祸于人→人存政举→举贤使能→能上能下→下车之始→始终若一→一偏之论→论长说短→短衣匹马→马翻人仰→仰事俯畜→畜妻养子→子夏悬鹑→鹑衣鷇食
5、柴天改玉→玉清冰洁→洁身自好→好奇尚异→异涂同归→归正首丘→丘山之功→功成不居→居功自傲→傲睨得志→志广才疏→疏不间亲→亲冒矢石→石泐海枯→枯骨生肉→肉食者鄙→鄙俚浅陋→陋巷箪瓢→瓢泼大雨→雨散风流→流水行云→云窗霞户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生栋覆屋
(1)草稿本的第三页上面写着“柴天改玉”几个大字。
(2)瓜瓜不会写成语“柴天改玉”的最后一个字。
(3)麇城实验中学的和老师在黑板上写上了成语“柴天改玉”。
(4)倩倩写不出成语“柴天改玉”,所以单元测试仅99分。
(5)思媛哥哥给付芸和祎蝶讲解了“柴天改玉”的故事。
清·黄宗羲《余恭人传》:『柴天改玉之交,皇风未畅。』
柴:chái 1、<名>枯枝,木柴。2、<动>烧柴祭天。《后汉书·肃宗孝章帝纪》:『辛未,幸太山,柴告岱宗。』zhài用木围护四周。[又] 用柴覆盖、堵塞。[引] 闭。[又] 防守用的篱笆或栅栏。zì<名>堆积的禽兽。《诗经·小雅·车攻》:『谢夫既同,助我举柴。』cī<形>参差不齐。《史记·司马相如传》:『柴池芷虒,旋环后宫。』[柴荜] 木杖。《晋书·贺循传》:『常愿弃结驷之轩轨,策柴而造门。』[柴荜] 柴门荜户,穷人居住之处。刘昼《刘子·荐贤》:『贤士有胫而不肯至,殆蠢材于幽岫,毁迹于柴者,盖人不能自荐,未有为之举也。』[柴瘠] 骨瘦如柴。《新唐书·宋室李暠传》:『居母丧,柴,讫除,家人未尝见言笑。』
天天:tiān 1、<名>天空。《兰亭集序》:『是日也,天朗气清,惠风和畅。』《秋声赋》:『其容清明,天高日晶。』《敕勒歌》:『天似穹庐,笼盖四野。』2、<名>天气;气候。《卖炭翁》:『可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。』3、<名>自然;本性。《庖丁解牛》:『依乎天理,批大郤,导大窾。』4、<名>古代人们想像中万事万物的主宰者。《殽之战》:『秦违蹇叔而以贪勤民,天奉我也。』《子鱼论战》:『隘而不列,天赞我也。』《垓下之战》:『此天亡我也,非战之罪也。』5、<名>人们赖以生存的人物。《史记·郦食其列传》:『王者以民人为天,而民人以食为天。』[天道] (1)自然规律。(2)天气。[天府] 自然条件优越,物产丰富,地势险要的地方。[天光] 日光。天空的景象。[天理] (1)自然规律。(2)天然的组织结构。(3)宋代理学家称封建伦理道德。(4)上天主持的公道。[天伦] 天然伦次,指兄弟。后来泛指父子等天然的亲属关系。[天年] 自然寿命。[天书] (1)帝王的诏敕。(2)道家称元始天尊写的书。(3)比喻难认、难懂的书和文字。[天作之合] 天生的配偶。原指周文王娶大姒是天所配合,后来多用作祝颂婚姻美满之词。也用来表示关系密切、特殊。
改改:gǎi 1、<动>改变;变化。《周亚夫军细柳》:『天子为动,改容式车。』《回乡偶书》:『乡音未改鬓毛哀。』2、<动>改正;改过。《生于忧患,死于安乐》:『人恒过,然后能改。』[改醮] 改嫁。醮,结婚时以酒祭神。《晋书·李密传》:『父早亡,母向氏改。』
玉玉:yù 1、<名>美石。《曹刿论战》:『牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。』2、<形>洁白;美丽;珍贵。《卖柑者言》:『出之烨然,玉质而金色。』3、<动>相爱;相助。《诗经·民劳》:『王欲玉女。』[玉成] 成全;促成。[玉人] (1)指仙女。(2)比喻貌美像玉人。[玉润] (1)比喻美德。(2)女婿的美称。
柴:《辰集中》《木字部》《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。《说文》小木散材。《礼·月令》收秩薪柴。〈注〉大者可析谓之薪,小者合束谓之□。又燔[音fán]柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。〈传〉祭天告至也,祭时积柴其上而燔[音fán]之也。又《说文》徐锴曰:师行野次,竖散材为区落,名曰柴篱。后人语伪转入去声。又别作寨,非是。又塞也。《庄子·天地篇》趣舍声色,以柴其内。又护也。《淮南子·道应训》柴箕子之门。又邑名。《前汉·地理志》高柴属泰山郡,柴桑属豫章郡。又姓。《姓谱》望出平阳,齐文公子高之后。又《集韵》锄加切,音查。小木也。又《类篇》杈宜切,音差。柴池,参差也。《张揖·上林赋》作柴虒。〈注〉不齐也。又《说文》作□。《集韵》子智切《正韵》资四切,音恣。积也,谓积禽也。《诗·小雅》助我举柴。又《集韵》一曰搣,颊劳也。又仕懈切,音砦。柴藩落也。又士迈切,音寨。义同。又叶七何切,音蹉。《刘向·九叹》折芳枝与琼华兮,树枳棘与薪柴。掘荃蕙与射干兮,耘嫁接胩Z荷。
天天:《丑集下》《大字部》兲《唐韵》《正韵》他前切《集韵》《韵会》他年切,□腆平声。《说文》颠也。至高在上,从一大也。《白虎通》镇也,居高理下,为物镇也。《易·说卦》乾为天。《礼·礼运》天秉阳,垂日星。荀子曰:天无实形,地之上至虚者皆天也。邵子曰:自然之外别无天。《程子遗书》天之苍苍,岂是天之形。视下亦复如是。《张子正蒙》天左旋,处其中者顺之,少迟则反右矣。《朱子·语类》离骚有九天之说,诸家妄解云有九天。据某观之,只是九重。盖天运行有许多重数,里面重数较软,在外则渐硬,想到第九重成硬殻相似,那里转得愈紧矣。○按天形如卵白。细察卵白,其中之絪縕融密处确有七重,第八重白膜稍硬,最后九重便成硬殻。可见朱子体象造化之妙。今西洋历说,天一层缓似一层,此七政退旋,所以有迟速也。又星名。《尔雅·释天》天,根氐也。《周语》天根见而水涸。又古帝号。葛天氏,见《疏仡纪》。又神名。《山海经》形天与帝争神,帝断其首,乃以乳为目,脐为口,操干戚以舞。形一作□。《陶潜诗》□天舞干戚,猛志故常在。或作兽名,非。又地名。《蜀地志》蜀卭僰山后四野,无晴日,曰漏天。《杜甫诗》地近漏天终岁雨。又山名。《九州要记》凉州古武城有天山,黄帝受金液神丹于此。一曰在伊州。〈注〉天山,即祁连山。又天,乐名。钧天广乐,见《史记·赵世家》。又署名。《唐六典》内阁惟秘书阁,宏壮曰木天。今翰林院称木天署。又景天,草名。《陶弘景曰》以盆盛,置屋上,辟火灾。又髡□。《易·暌□》其人天且劓。又姓。汉长社令天高。见《姓苑》。○按先韵,古与真文通,故天字皆从铁因反。考之经史皆然,惟〈易〉六位时成,时乘六龙以御天,与庚青通耳。《正字通》谓,至尊莫如天,天以下又莫如君父,字音必不可僭易攺叶,所论颇正大。□,武后所造天字,似篆文天。
改改:《卯集下》《攴字部》《唐韵》古亥切《集韵》《韵会》已亥切《正韵》居亥切,□音輆。《说文》更也。〈注〉李阳冰曰:已有过,攴之即□。《五经文字》□从戊己之已。《易·益卦》有过则改。又《井卦》改邑不改井。又姓。《广韵》秦有大夫攺产。又《韵补》叶荀起切。《张衡·思□赋》私湛忧而深怀兮,思缤纷而不理。愿竭力以守谊兮,虽贫穷而不改。《说文》从攴作□。攺、□。
玉玉:《午集上》《玉字部》《唐韵》《正韵》鱼欲切《集韵》《韵会》虞欲切,□音狱。《说文》石之美者。玉有五德,润泽以温,仁之方也。□理自外,可以知中,义之方也。其声舒杨,专以远闻,智之方也。不挠而折,勇之方也。锐廉而不技,絜之方也。《五音集韵》烈火烧之不热者,真玉也。《易·鼎卦》鼎玉铉。〈疏〉正义曰:玉者,坚刚而有润者也。又《说卦》乾为玉为金。〈疏〉为玉为金,取其刚之清明也。《诗·大雅》金玉其相。《礼·聘义》君子比德於玉焉。温润而泽,仁也。缜密以栗,知也。廉而不刿,义也。垂之如队,礼也。叩之其声清越以长,其终诎然,乐也。瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。孚尹旁达,信也。气如白虹,天也。精神见于山川,地也。圭璋特达,德也。天下莫不贵者,道也。《管子·侈靡篇》玉者,阴之阴也。《白虎通》玉者,象君子之德,燥不轻,温不重,是以君子宝之。又水玉,水精也。《史记·司马相如传》水玉磊砢。〈注〉水玉,水精也。又美貌也。《公羊传·宣十二年》是以使寡人得见君之玉面,而微至乎此。〈疏〉言玉面者,亦美言之也。《史记·□丞相世家》如冠玉耳。又珍食曰玉食。《书·洪范》惟辟玉食。《释文》汉书云:玉食,珍食也。又时和曰玉烛。《尔雅·释天》四时和谓之玉烛。〈疏〉言四时和气,温润明照,故曰玉烛。又地名。《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰:弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,鍚。〈注〉凡六邑。又河名。《正字通》后晋天福中,鸿胪卿张匡邺使于阗,着行程记。言玉河在于阗城外,其源出昆山,西流一千三百里,至于阗界,疏为三河,一白玉河,二绿玉河,三黑玉河。五六月水涨,玉随流而至,多寡视水小大。七八月水退可取,彼人谓之捞玉。又关名。《前汉·张骞传》酒泉列亭鄣至玉门矣。〈注〉玉门关在龙勒界。又星名。《后汉·郞顗传》从西方天苑趋,左足入玉井。〈注〉参星下四小星为玉井。又木名。《山海经》开明北有文玉树。〈注〉五釆玉树。又草名。《尔雅·释草》蒙,玉女。〈注〉女萝别名。又《正字通》寒玉,竹别名。亦曰绿玉。又鸟名。《前汉·司马相如传》鴐鵞属玉。《郭注》属玉似鸭而大,长颈,赤目,紫绀色。又观名。《前汉·宣帝纪》行幸萯阳宫属玉观。〈注〉晋灼曰:属玉,水鸟,以名观也。又蚌名。《尔雅·释鱼·蜃小者珧注》珧,玉珧,即小蚌。又姓。《史记·封禅书》济南人公玉带。〈注〉公玉,姓。带,名。《风俗通》齐濬王臣有公玉冉。又爱也,成也。《诗·大雅》王欲玉女,是作大谏。〈注〉玉,宝爱之意。《张载·西铭》贫贱忧戚,庸玉女于成也。又《广韵》息逐切。《集韵》息六切,□音肃。《广韵》朽玉。又琢玉工。《集韵》或作□璛。又姓。《史记·封禅书公玉带注》索隐曰:玉又音肃。《后汉·光武纪》□留太守玉况为大司徒。〈注〉玉,音肃,京兆人。又《广韵》相玉切《集韵》须玉切,□音粟。西戎国名。亦姓。又《五音集韵》许救切,音齅。篆玉工也。又《韵补》叶音域。《汉费凤□》体履柔和,温其如玉,修孝友于闺门,执忠謇于王室。《易林》鈆刀攻玉,坚不可得。尽我筋力,胝茧为疾。又叶音龠。《易林》桑华腐蠹,衣敝如络。女工不成,丝帛为玉。又叶音迂。《洞□颂》韫产宝玉,叶含耀明珠。《说文》王象三王之连,丨其贯也。〈注〉徐曰:王中画近上,王三画均。李阳冰曰:三画正均,如贯王也。《类篇》隶始加点,以别帝王字。《六书精蕴》帝王之王,一贯三为义。三者,天,地,人也。中画近上,王者法天也。珠王之王,三画相均,象连贯形。俗书不知帝王字中画近上之义,加点于旁以别之。考证:(《尔雅·释天》时和谓之玉烛。)谨照原文时字上增四字。(《左传·哀十二年》宋郑之间有□地焉,曰弥作,顷丘,玉畅,岩,戈,锡。)谨照原文锡改鍚。(又虫名。《尔雅·释虫》玉蛈蜴。〈注〉即螲蟷,似□鼄,在穴中,有盖。今河北人呼蛈蜴。)谨按尔雅原文作王蛈蜴,误引入玉字下。谨将又虫名三字省去。以尔雅释虫至呼蛈蜴二十六字移入下条王字注又虫名下。