八索九丘，古书名。汉·孔安国《尚书序》：『八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。』
基本信息
成语拼音
bā suǒ jiǔ qiū
成语简拼
BSJQ
常用程度
生僻成语
成语繁体
八索九丘
八索九丘
成语解析
成语解释
古书名。
成语用法
作主语、宾语；指古书
成语用法
成语示例
明·程登吉《幼学琼林》第四卷：『三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。』
成语造句
（1）丑丑不会写成语“八索九丘”的最后一个字。
（2）春晖哥哥给立莹和丛暨讲解了“八索九丘”的故事。
（3）记事本的第一页上面写着“八索九丘”几个大字。
（4）陵头乡陵头一中的支老师在黑板上写上了成语“八索九丘”。
（5）小达写不出成语“八索九丘”，所以单元测试才考了99分。
（6）明·程登吉《幼学琼林》第四卷：『三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。』。
出处典源
成语出处
汉·孔安国《尚书序》：『八卦之说，谓之八索；索，求其义也。九州之志，谓之九丘；丘，聚也。』
分字解释
八
八：[bā] （1）七加一的和。八，数也。――《玉篇》；陈馈八簋。――《诗·小雅·伐木》；地理以八制。――《管子·五行》。注：『少阴之数。』。八者，维纲也。――《大戴礼记·本命》。按，谓八方四正四隅。遇艮之八。史曰，是谓艮之随言，六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八，少阴不变也。――《左传·襄公九年》；八眉者，如八字。――《尚书大传》；邹忌修八尺有余。――《战国策·齐策》；八音克谐。――《书·舜典》；秦王复击轲，被八创。――《战国策·燕策》；八世。――《后汉书·崔实传》。注：『谓三王五帝也。』。又如：八音（中国古代对乐器的统称。通常为金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种不同的质材所制）；八拜（古代世交子弟对长辈的礼节，后世将异姓结为兄弟亦称八拜）（2）常表次第，即第八。八月在宇。――《诗·豳风·七月》。又如：八世；八年。
索索：suǒ 1、<名>大绳子；绳索。《报任安书》：『其次关木索，被箠楚受辱。』2、<动>绞合；搓。《诗经·七月》：『昼尔于茅，宵尔索綯。』3、<动>寻求。《离骚》：『路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。』4、<动>寻找。《扁鹊见蔡桓公》：『居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。』5、<动>索要；索取。《兵车行》：『县官急索租，租税从何出？』6、<形>孤独。白居易《与元稹书》：『索居则以诗相慰，同处则以诗相娱。』7、<形>尽。《宋史·刘绮传》：『逮未申间，敌力疲气索。』8、<副>须；得；能。《长亭送别》：『久已后书儿、信儿，索与我凄凄惶惶的寄。』[辨] 绳，索。『绳』指小绳子。『索』指大绳子。[索居] 独居。[索然] （1）离散的零落的样子。（2）流泪的样子。[索笑] 求笑；取笑。[索隐] 寻求事物的隐僻之理。
九九：jiǔ 1、<数>九。2、<数>泛指多数或多次。《齐桓晋文之事》：『海内之地，方千里者九。』[九泉] （1）深渊。（2）人死后埋葬的地方。迷信指阴间。[九天] （1）指天的中央和八方。（2）指天的最高处。（3）道家指天上神仙居住的地方。[九原] （1）山名，在今山西省新绛县北，为晋代卿大夫的墓地。（2）指死后埋葬的地方；阴间。[九州] （1）古代中国设置的九个州，具体说法不一。《尚书·禹贡》中为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆。（2）泛指中国。[九族] 九代家族，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、子孙、曾孙、玄孙。《左传·桓公六年》注认为『九族』是外祖父、外祖母、从母子、妻父、妻母、姑之子、姊妹之子、女之子以及自己的同族。
丘丘：qiū 1、<名>土堆；小土山。《愚公移山》：『以君之力，曾不能损魁父之丘。』2、<名>坟墓。《史记·吴王濞列传》：『烧残民家，掘其丘冢。』3、<名>丘墟；废墟。屈原《哀郢》：『曾不知夏之为丘兮。』4、<量>即垄，田亩耕作单位。古代以九夫为一井，四井为一邑，四邑为一丘。《采草药》：『一丘之禾，则后种者晚实。』[辨] 岭，山，陵，丘。见『陵』字。[丘墟] （1）废墟；荒地。（2）坟墓。[丘壑] （1）深山幽谷。常指隐居处。（2）画家的构思布局。
八
八：《子集下》《八字部》《唐韵》博拔切《集韵》《韵会》《正韵》布拔切，□音捌。《说文》别也。象分别相背之形。《徐曰》数之八，两两相背，是别也。少阴数，木数也。《玉篇》数也。又《集韵》补内切，音背。《赵古则六书本义》八，音背，分异也，象分开相八形，转为布拔切，少阴数也。又《韵补》叶笔别切，音□。《张衡·舞赋》声变谐集，应激成节。度终复位，以授二八。又《韵补》叶必益切，音璧。《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒搏之所撞□。白日未及移□，巳猕其什七八。又八八。《通雅》八八，外国语称巴巴。《唐书·李怀光传》德宗，以怀光外孙燕八八为后。考证：（《张衡·西京赋》叉簇之所搀捔，徒博之所撞□。）谨照原文徒博改徒搏。
索索：《未集中》《糸字部》《广韵》苏各切《集韵》《韵会》昔各切，□音□。《说文》作□，草有茎叶可作绳索。从□糸。《韵会》隷作索。《小尔雅》大者谓之索，小者谓之绳。《急就篇注》索，总谓切捻之令紧者也。《书·五子之歌》若朽索之驭六马。《诗·豳风》宵尔索綯。又《易·震卦》震索索。〈疏〉心不安之貌。《释文》惧也。又《书·牧誓》惟家之索。〈传〉索。尽也。又《周礼·夏官·方相氏》以索室殴疫。〈注〉索，廋也。又《礼·檀弓》吾离羣而索居。〈注〉索，散也。又《左传·昭十二年》八索九丘。《书序》八卦之说，谓之八索。又地名。《前汉·地理志》武都郡有索县。又姓。《左传·定四年》殷民七族，有索氏。又《广韵》山戟切《集韵》色窄切，□音色。同□，求也。《礼·曲礼》大夫以索牛。〈注〉索，求得而用之。又《集韵》苏故切，音素。《释名》索，素也。八索，着素王之法也。《屈原·离骚》衆[音zhòng]皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕以量人兮，各兴心而嫉妒。〈注〉索，音素。○按《说文》在木部，今倂附入。索从□，《说文》在□部。考证：（《屈原·离骚》羌内恕以量人兮，各兴心而嫉妒。）谨照原文恕下增己字。
九九：《子集上》《乙字部》《唐韵》《正韵》举有切《集韵》《韵会》己有切，□音久。数也。《说文》阳之变也。《易·乾·文言》乾元用九，天下治也。《列子·天瑞篇》一变而为七，七变而为九，九变者，究也。又算法曰九九。《韩诗外传》齐桓公设庭爎待人士，不至。东野有以九九见者，曰：九九薄能耳，君犹礼之，况贤於九九者乎。〈注〉若今九章算法。又《荆楚岁时记》俗用冬至次日，数及九九八十一日为寒尽。又《史记·驺衍传》中国之外，有赤县神州者九。又九之为言多也。《公羊传·僖九年》葵丘之会，桓公震而矜之，叛者九国，言叛者衆[音zhòng]，非实有九国也。宋赵鹏飞曰：会葵丘惟六国，会咸牡丘皆七国，会淮八国，犹汉纪谓叛者九起也。又阳九，戹也。《左思·吴都赋》世际阳九。〈注〉阳戹五，阴戹四，合为九。又姓。又复姓。《何氏姓苑》岱县人，姓九百，名里。又秦穆公时九方阜，一名歅。善相马，见《列子》。又隷书防诈伪，凡纪数，九借用玖。《□绦曰》洪容斋五笔，九作久，阳数九为老久义也。玖，黑色玉也。借作玖，非。又《韵会》渠尤切，音仇。国名。《史记·殷本纪》九侯。〈注〉音仇。又《集韵》《正韵》□居尤切，音鸠。聚也。《论语》九合诸侯。《庄子·天下篇》禹亲操橐[音tuó]耜，以九亲天下之川。〈注〉九，读纠。纠合错亲，使川流贯穿注海也。九与鸠纠勼□通。
丘丘：《子集上》《一字部》《广韵》去鸠切《集韵》《韵会》祛尤切《正韵》驱尤切，□音蚯。阜也，高也。四方高，中央下曰丘。《尔雅·释丘》非人为之曰丘。又前高后下曰旄丘。《博雅》小陵曰丘。又《周礼·春官·大司乐》凡乐，冬日至，于地上之圜丘而奏之。夏日至，于泽中之方丘而奏之。〈疏〉土之高者曰丘。因高以事天，故於地上。因下以事地，故於泽中。又地名。帝丘，本颛顼之墟，今澶州濮阳县。又营丘，商丘，楚丘，灵丘，葵丘，咸丘，虎丘，皆地名。又三丘。《张衡·思玄赋》过少昊之穷野兮，问三丘乎句芒。〈注〉蓬莱，方丈，方壶，三者皆羣仙所居。又《前汉·□法志》四井为邑，四邑为丘。丘，十六井也。又《春秋·成元年》作丘甲。《胡传》益兵也，即丘出一甲，则一甸之中，共百人为兵矣。又聚也。《孔安国·尚书序》九州之志，谓之九丘。言九州所有，皆聚此书也。又崇丘，亡诗篇名。言万物得极其高大也。又大也。《前汉·楚元王传》高祖微时，尝与宾客过其丘嫂食。〈注〉长嫂之称。又空也。《前汉·息夫躬传》寄居丘亭。又丘里。《庄子·则阳篇》少知问太公调曰：何谓丘里之言。曰：丘里者，合十姓百名，以为风俗也。又比丘。《魏书·释老传》桑门为息心，比丘为行乞。又姓。又左丘，龙丘，咸丘，虞丘，梁丘，母丘，陶丘，浮丘，麦丘，水丘，吾丘，皆复姓。又《韵补》叶祛其切，音欺。《诗·卫风》送子涉淇，至于顿丘。叶下媒期。《小雅》杨园之道，猗于亩丘。叶下诗之。《左传·僖十五年》史苏占之曰：不利行师，败於宗丘。叶上姬旗。又叶苦高切，音尻。《楚辞·九怀》玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘。望谿兮蓊鬰，熊罴兮呴嘷。又叶丘於切，音区。《□琳·大荒赋》过不死之灵域兮，仍羽人之丹丘。惟民生之每每兮，伫盘桓以踌蹰。古丘区声通。《颜师古曰》古语丘区二字音不别，今读则异。互见匚部区字注。《集韵》本作丠，亦作□。