多文强记

多：《丑集下·夕字部》《广韵》《正韵》得何切《集韵》《韵会》当何切，□朵平声。《尔雅·释诂》衆[音zhòng]也。《诗·小雅》谋夫孔多。《增韵》不少也。《易·谦卦象传》君子以裒多益寡。《礼·表记》取数多者，仁也。又胜也。《礼·檀弓》曾子曰：多矣乎予出祖者。〈注〉曾子闻子游丧事有进无退之言，以为胜于已之所说出祖也。《史记·高帝纪》臣之业所就，孰与仲多。又刻求也。《左传·僖七年》后之人将求多于汝，汝必不免。又称美也。《前汉·袁盎传》诸公闻之皆多盎。《后汉·冯异传》诸将皆言愿属大树将军，帝以此多之。又战功曰多，见《周礼·夏官·司勲》。又荒俗呼父为阿多。《唐书·德宗纪》正元六年，回纥可汗谢其次相曰：惟仰食于阿多。又姓。汉多军，多卯，宋多岳。又梵语吃栗多，华言贱人。底栗多，华言畜生。又树名。贝多树，出摩伽陀国，长六七丈，冬不凋，见《酉阳亲俎》。又南印建那补罗国北有多罗树，株三十余里，其叶长广，其色光润，诸国书写采用之。见《西域记》。又叶都牢切，音刀。《苏辙·巫山庙诗》归来无恙无以报，山下麦熟可作醪。神君尊贵岂待我，再拜长跪神所多。又《诗·鲁颂》享以騂牺，是飨是宜，降福既多。《正字通》朱传，牺，虚宜虚何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移当何二反。字汇专叶音趋，不知诗有二反也。○按朱子意，若从上虚宜切之牺，牛奇切之宜，则当何切之多宜叶章移切，音赀。若从下多字叶，则牺叶虚何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韵止摄，一在歌韵果摄，《字汇》叶逡须切，音趋，错入虞韵遇摄，《正字通》讥《字汇》不知二反，殊不知其错入虞韵，幷[同并]不知一反也。《说文》多，重也，从重夕。夕者，相绎也，故为多。重夕为多，重日为曡。考证：（《礼·坊记》取数多者，仁也。）谨照原书坊记改表记。（《左传·僖七年》后之人必求多于汝。）谨照原文必求改将求。

文：《卯集下·文字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□无分切，音纹。《说文》错画也。《玉篇》文章也。《释名》文者，会集衆[音zhòng]彩，以成锦绣。合集衆[音zhòng]字，以成辞义，如文绣然也。《易·系辞》物相亲，故曰文。《周礼·天官·典丝》供其丝纩组文之物。〈注〉画绘之事，青与赤谓之文。《礼·乐记》五色成文而不乱。又《尚书序》古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。〈疏〉文，文字也。《说文》序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。《古今通论》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。又《易·乾卦文言疏》文谓文饰。又《易·坤卦》文在中也。〈疏〉通达文理。《史记·礼书》贵本之谓文，亲用之谓理。两者合而成文，以归太一，是谓太隆。又《书·尧典》钦明文思安安。〈疏〉发举则有文谋。又《礼·礼器》先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也。义理，礼之文也。《史记·乐书》礼自外作，故文。〈注〉文犹动，礼肃人貌。貌在外，故云动。又《礼·乐记》礼减而进，以进为文。乐盈而反，以反为文。〈注〉文，犹美也，善也。又《左传·僖二十三年》吾不如衰之文也。〈注〉有文辞也。又《前汉·酷吏传》司马安之文法。〈注〉以文法伤害人也。〈又〉按其狱皆文致不可得反。〈注〉言其文案整密也。又姓。《前汉·循吏传》文翁，庐江舒人也。又《史记·諡法》经纬天地曰文，道德博闻曰文，勤学好问曰文，慈惠爱民曰文，愍民惠礼曰文，锡民爵位曰文。又兽名。《山海经》放臯之山有兽焉，其状如蜂，岐尾，反舌，善呼，曰文文。又《集韵》文运切，音问。《论语》小人之过也，必文。《朱传》文，饰之也，去声。又眉贫切，音珉。饰也。《礼·玉藻》大夫以鱼须文竹，刘昌宗读。又《韵补》叶微匀切。《崔駰·达旨》摛以皇质，雕以唐文。六合怡怡，比屋为仁。《张衡·西京赋》都邑游侠，张赵之伦。齐志无忌，拟迹田文。又叶无沿切。《蔡洪棊赋》画路表界，白质朱文。典直有正，方而不圆。

强：《寅集下·弓字部》《说文徐注》同强。秦刻石文从口。同强。（强）《唐韵》巨良切《集韵》《韵会》《正韵》渠良切，□音强。《玉篇》米中蠹。《尔雅·释虫》蛄□，强□。〈注〉今米榖中小黑虫是也。建平人呼为□子。《扬子·方言》蛄□谓之强□。江东人谓之□。又《尔雅·释虫》强蚚。〈疏〉强，虫名也。一名蚚，好自摩捋者，盖蝇类。〈又〉强丑捋。〈注〉以脚自摩捋。又与强通。《广韵》刚强也，健也。《礼·曲礼》四十曰强而仕。〈疏〉强有二义，一则四十不惑，是智虑强。二则气力强也。《中庸》虽愚必明，虽柔必强。又《集韵》胜也。《礼·中庸注》南方以舒缓为强，北方以刚猛为强。又《广韵》暴也。《史记·田延年传》诛鉏豪强。又算家以有余为强。《古木兰诗》策勳十二转，赏赐百千强。又岁名。《尔雅·释天》太岁在丁曰强圉。又姓。《左传·庄十六年》刖强鉏。《广韵》后汉有强华奉赤伏符。又《广韵》《集韵》《正韵》□其两切，强上声。《集韵》勉也。《尔雅·释诂》勤也。《礼·中庸》或勉强而行之。又《韵会》矫强。《左传·庄十九年》鬻拳强谏楚子。《荀子·臣道篇》率羣臣百吏，而相与强君曰桥君。〈注〉桥音矫。又劝也。《周礼·地官》正其行，而强之道艺。〈注〉强，犹劝也。《礼·乐记》强而弗抑则易。〈疏〉师但劝强其神识，而不抑之令晓，则受者和易。又姓。《广韵》《前秦录》有将军强求。◎按《后汉》强华，《前秦》强求同姓，《广韵》分二音，不知何据。又《集韵》《韵会》《正韵》□其亮切，强去声。《韵会》木强，不和柔貌。《前汉·周昌传赞》周昌，木强人也。〈注〉言其强质如木石然。又《正韵》自是也，□也。《前汉·陆贾传》乃欲以新造未集之越，屈强於此。〈注〉屈强，不柔服也。《史记》作屈强。又与襁通。《类篇》强，负儿衣。《史记·鲁周公世家》成王少在强葆之中。〈注〉索隐曰：强葆即襁褓。正义曰：强阔八寸，长八尺，用约小儿於背而负行。（强）考证：（《周礼·地官》止其行，而强之道艺。）谨照原文止改正。

记：《酉集上·言字部》《唐韵》《集韵》《韵会》□居吏切，音冀。《说文》疏也。《徐曰》谓一一分别记之也。《博雅》识也。《释名》纪也。《玉篇》录也。《广韵》志也。《书·益稷》挞以记之。〈传〉使记识其过也。《礼·王制》太史典礼执□记。〈注〉国有礼事，则豫执□策，记载所当行之礼仪。《唐书·于志宁传》左有记言之史，右有记事之官。《关尹子·五监篇》昔游再到，记忆宛然。又《博雅》书也。《前汉·萧望之传》待诏郑朋奏记于萧望之。〈注〉记，书也。奏记自朋始。《文心雕龙》后汉始有公府奏记，记之言志，进己志也。又《正字通》文符也。《后汉·钟离意传》少为郡督邮，时部县亭长有受人酒礼者，府下记案考之，意封还记，太守甚贤之。又官名。《后汉·百官志》记室令史，主上表章报书记。又与其通。《字汇补》助语辞。《诗·王风》彼其之子。〈笺〉其或作记。或作己。读声相似。又叶苟起切，音几。《崔琰·述初赋》望高密以亟征，戾衡门而造止。觌游夏之峩峩，听大猷之篇记。一说本作纪，纪与止叶，伪作记。