超凡脱俗

超凡脱俗,指摆脱世俗的高雅境界。

超凡脱俗

基本信息

成语拼音
chāo fán tuō sú
成语简拼
CFTS
常用程度
生僻成语
成语繁体
超凡脫俗

成语解析

成语解释

指摆脱世俗的高雅境界。

成语用法

作谓语、定语、状语;用于处事

相关成语

近义词

超尘脱俗

反义词

俗不可耐、平淡无奇

成语用法

成语示例

王朔《给我顶住》:『是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。』

成语造句

(1)宾老师给洁辰和鸣鲜介绍了“超凡脱俗”的成语典故。

(2)丽丽写不出成语“超凡脱俗”,所以昨天考试只有99分。

(3)练习本的第二页写着“超凡脱俗”几个大字。

(4)小顺不会写成语“超凡脱俗”的最后一个字。

(5)梓龙中学的宾老师在黑板上写上了成语“超凡脱俗”。

(6)毕竟,如果没有一种超凡脱俗的神秘,谁会千里迢迢地赶来,穿过泥泞的田野就为了看铲平的小麦?

(7)读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽,过滤出一股沁人心脾的灵新之气,甚至还可以创造出一种超凡脱俗的娴静氛围。

(8)乡村的夜晚,只见一轮圆月挂在当空,薄薄的雾气笼罩着大地,这一切显得那么安详,那么宁静,那么唯美,那么超凡脱俗。

(9)他看起来“超凡脱俗”,而作为一个文化白痴加外人的我,恐怕在他面前只有自惭形秽的份儿。

(10)讨厌的是有些自认为超凡脱俗,满口羞耻仁义,大是大非面前就为利都不顾了。

(11)这画上的古代美女风鬟雾鬓,超凡脱俗。

(12)眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒,艰难地爬蜒着走向圣地麦加……

(13)人生最低的境界是平凡,其次是超凡脱俗,最高是返璞归真的平凡。

(14)虽然高档却不媚俗,超凡脱俗的,没有丝毫暴发户的炫耀与不可一世。

(15)邵明妃虽然是女人也不得不赞叹顾清的美丽,她的美超凡脱俗,仿佛不属于人间的仙子。

(16)师太六根清净,修为自是超凡脱俗,当世除家师,便当尊师太为首,在下更是万不能及的了。

(17)她并没有想到李三会过来看她,更加没有想到还有一位超凡脱俗宛如仙子般的漂亮女孩同来。

(18)前往山东滨州博兴湖滨柳桥中学的火车上,艾淼哥哥给国媚和迎夏讲解了『超凡脱俗』的故事。

(19)他看起来『超凡脱俗』,而作为一个文化白痴加外人的我,恐怕在他面前只有自惭形秽的份儿。

出处典源

成语出处

郑逸梅《我与文史掌故·集札》:『很自然的在疏书 朗朗的八行笺中表现出来,给人一种超凡脱俗的美的享受。』

分字解释

超凡

超凡:[chāofán] 超乎常人。

脱俗

脱俗:[tuōsú] 脱离凡俗。

超:chāo 1、<动>跃上;跳上。《殽之战》:『左右免胄而下,超乘者三百乘。』2、<动>越过;跳过。《齐桓晋文之事》:『挟泰山以超北海。』3、<动>越级;破格。《谭嗣同》:『皇上超擢四品卿衔军机章京,与杨锐、林旭刘光第同参预新政。』4、<动>超出;胜过。《韩非子·五蠹》:『超五帝、侔三王者,必此法也。』5、<形>遥远。《国殇》:『平原忽全民路超远。』6、<形>怅惘;若有所失的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超然不对。』[超忽] 1.逾越。陈寿《三国志·吴书·吴主传》注引《江表传》:『谷利在马后,使权持鞍缓控,利于后著鞭,以助马势,遂得超。』2.超过。冯宿《殷公家庙碑》:『猗那先子,超名辈。』3.宗教用语。佛、道谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难为超度。张鷟《朝野佥载》:『村人遂于陂中设斋超。』[超忽] 1.迷惘;怅然若失。高适《东征赋》:『高子游梁复久,方适楚以超。』2.高雅;不同凡响。3.迅捷的样子。[超然] 1.超载一般水平。2.离世脱俗的样子。屈原《卜居》:『将从俗富贵以媮生乎?宁超高举以保真乎?』3.惆怅的样子。《庄子·徐无鬼》:『武侯超不对。』[超脱] 高超脱俗。刘克庄《湖南江西道中》:『从今诗律应超,新吸潇湘入肺肠。』[超轶绝尘] 形容骏马飞驰,超众出群,不着尘埃。[超越] 1.跳跃。指习武。桓宽《盐铁论·和亲》:『丁壮弧弦而出斗,老者超而入葆。』2.越过。《三国志·魏书·蒋济传》:『卿兼资文武,志节慷慨,常有超江湖吞吴会之志。』3.超出。《三国志·魏书·管宁传》:『陛下践祚,纂承洪绪,圣敬日跻,超周成。』(周成:周成王。)4.轻飘迅疾的样子。谢灵运《游赤石进帆海》:『溟涨无端倪,虚舟有超。』[超耀] 破格提拔。

凡:fán 1、<形>平常;平庸。《赤壁之战》:『巨是凡人,偏在远郡。』2、<名>人世间;尘世。司空图《携仙箓》:『仙凡路阻两难留。』3、<副>凡是,表示概括。《察今》:『凡先王之法有要于时者。』4、<名>大概;大略。《汉书·扬雄传》:『仆尝倦谈,不能一二其详,请略举凡。』5、<动>总共;总计,表示总合。《琵琶行》:『凡六百一十六言。』《出师表》:『由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。』[凡鸟] 1.家禽,比喻普通平常。曾巩《鸿雁》:『性殊凡自知时,飞不乱行聊渐陆。』2.指庸才。刘义庆《世说新语·简傲》:『题门上作「风」字而去……「凤」字,凡也。』

脱:tuō 1、<动>脱落;脱离。《左忠毅公逸事》:『左膝以下筋骨尽脱矣。』2、<动>脱下;解去。《孔雀东南飞》:『揽裙脱丝履,举身赴清池。』3、<动>解脱;免除。《促织》:『百计营谋不得脱。』4、<动>逃脱;逃离。《鸿门宴》:『脱身独去,已至军矣。』5、<动>发出;冒出。《毛遂自荐》:『使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出。』6、<动>掉下;落下。《秋声赋》:『草拂之而色变,木遭之而叶脱。』7、<形>疏忽;轻率。《殽之战》:『轻则寡谋,无礼则脱。』8、<连>倘若;如果。《柳毅传》:『脱获回耗,虽死必谢。』[脱略] 轻慢;不拘。[脱兔] 逃跑之兔,喻行动迅疾。[脱误] (1)脱漏和错误。(2)疏忽失误。

俗:sú 1、<名>风俗;习俗。《屈原列传》:『冀幸君之一悟,俗之一改也。』2、<名>世俗;一般的人。《涉江》:『吾不能变心以从俗兮,固将愁苦而终穷。』3、<名>通俗;民间。《林黛玉进贾府》:『南省俗谓之辣子。』4、<形>庸俗;平庸。《张衡传》:『常从容淡静,不好交接俗人。』5、<名>佛教、道教称世间或未出家的人。李石《续博物志》:『僧一行,本名遂,俗姓张氏。』

超:《酉集中》《走字部》《广韵》敕宵切《集韵》《韵会》痴宵切,□音怊。《说文》跳也。《扬子·方言》超,远也。《博雅》渡也。《释名》超,卓也。举脚有所卓越也。《玉篇》出前也。《左传·僖三十三年》超乗[音chéng]者三百乗[音chéng]。《孟子》挟太山以超北海。《楚辞·卜居》宁超然高举以保真乎。又姓。《广韵》汉有太仆超喜。又《集韵》丑小切。轻走貌。又《集韵》他吊切,音粜。趒或作超。越也。又《韵补》叶抽庙切。《陆云·陆丞相诔》光被既淳,逸轨爰超。宏纲包荒,景灵握耀。

凡:《子集下》《几字部》《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》□符咸切,音帆。《说文》最括也。《玉篇》非一也。《广韵》常也,皆也。《正韵》大槪也。又《前汉·扬雄传》请略举凡。〈注〉师古曰:凡,大指也。《杜预·左传序》发凡以言例。又《玉篇》计数也。《前汉·石奋传》凡号奋为万石君。〈注〉师古曰:凡,最计也。总合其一门,计五人为二千石,故号万石君。又最凡,诸凡之最目也。《周礼·天官·司会注》书谓簿书,契其最凡也。《小宰疏》凡要亦是簿书,如今印契,其凡目所最处印之。又轻微之称。《广韵》凡,轻也。《孟子》待文王而后兴者,凡民也。又国名。在濬州。《春秋·隐七年》天王使凡伯来聘。《左传·僖二十四年》凡蒋郉茅胙祭周公之胤也。又姓。《韵会》周公凡伯之后。又叶符筠切。《崔驷达旨》高树靡阴,独木不林。随时之宜,道贵从凡。〈注〉凡,常也。考证:(《周礼·天官·司会注》谓簿书,挈其最凡也。)谨照原文谓字上增书字。挈字改契字。

脱:《未集下》《肉字部》《唐韵》《韵会》《正韵》□徒活切,音夺。《说文》消肉臞也。《玉篇》肉去骨《韵会》一曰壤断。《增韵》物自解也。《博雅》脱,离也。《尔雅·释器》肉曰脱之。〈注〉剥其皮也。〈疏〉治肉,除其筋膜,取好者。又《韵会》免也。《前汉·高五王传》自以为不得脱长安。〈注〉脱,免也。又略也。《史记·礼书》凡礼始乎脱。〈注〉脱,犹疏略也。《后汉·向栩传》及之官,时人谓其必当脱素从俭。〈注〉脱易□素。又《博雅》脱,遗也。《礼·冠义知其能弟长而无遗矣注》遗,犹脱也。又过去也。《庄子·天地篇》老子曰:夫巧知神圣之人,吾自以为脱焉。〈注〉脱,过去也。又除也。《公羊传·昭十九年》复加一饭,则脱然愈。〈注〉脱然,疾除貌。又《韵会》误也。又或然之辞。又草名。《尔雅·释草》倚商,活脱。《山海经》升山,其草多寇脱。〈注〉寇脱草生南方,高丈许,似荷叶,而茎中有瓤,正白。又鸟名。《博雅》笼脱,鹞也。又山名。《山海经》东七十里,曰脱扈之山。又龙脱,地名。《史记·樊郦传》战龙脱。〈注〉在易州。又《广韵》《集韵》《正韵》他括切《韵会》他活切,□音捝。义同。又《集韵》欲雪切,音悦。虫新出,皮悦好貌。司马彪说。《庄子·至乐篇》蝴蝶,胥也。化而为虫,生於竈下,其状若脱。〈注〉脱,新出皮也。又《集韵》吐外切。与娧同。娧娧,舒迟貌。一曰喜也。《诗·召南》舒而脱脱兮。《礼·儒行·麤而翘之又不急为也注》又必舒而脱脱焉。《释文》脱,吐外反。又《淮南子·精神训》脱然而喜矣。〈注〉脱,舒也。又《韵补》叶音退。《孔稚圭·北山移文》若其亭亭物表,皎皎霞外,芥千金而不眄。屣万乗[音chéng]其如脱。〈注〉脱,叶徒对反。又叶音托。《苏轼·范景仁铭》君实既来,遁归於洛。絷而维之,莫之胜脱。

俗:《子集中》《人字部》(古文)圱《唐韵》似足切《集韵》《韵会》《正韵》松玉切,□音续。习也。上所化曰风,下所习曰俗。《释名》俗,欲也,俗人所欲也。《礼·曲礼》礼从宜,使从俗。又《周礼·天官》八则治都鄙,六曰礼俗,以驭其民。又不雅曰俗。《黄庭坚曰》士俗不可医。或问不俗之状,庭坚曰:难言也。视其平居,无以异於人,临大节而不可夺,此不俗人也。《说文》从人,谷声。《徐曰》俗之言续也。转相习也。考证:(相如上林赋徼□受屈。)谨照原文上林赋改子虚赋。