笃学好古

笃学好古,笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

笃学好古

基本信息

成语拼音
dǔ xué hào gǔ
成语简拼
DXHG
感情色彩
中性成语
成语结构
联合式成语
常用程度
生僻成语
产生年代
古代成语
成语繁体
篤壆好古

成语解析

成语解释

笃学:专心好学。指专心致至地学习古代曲籍。

成语用法

作谓语;用于学习方面

相关成语

成语接龙

1、笃学好古→古色古香→香花供养→养老送终→终南捷径→径一周三→三生有幸→幸灾乐祸→祸福之门→门墙桃李→李白桃红→红绳系足→足音空谷→谷马砺兵→兵荒马乱→乱头粗服→服牛乘马→马首是瞻→瞻望咨嗟→嗟悔无及→及宾有鱼→鱼烂取亡→亡矢遗镞→镞砺括羽→羽翼既成

2、笃学好古→古调不弹→弹冠相庆→庆吊不行→行合趋同→同休共戚→戚戚具尔→尔雅温文→文章巨公→公私兼顾→顾犬补牢→牢骚满腹→腹中兵甲→甲第连天→天下一家→家无担石→石赤不夺→夺其谈经→经济之才→才貌双全→全军覆灭→灭门绝户→户枢不蝼→蝼蚁贪生→生龙活虎

3、笃学好古→古井无波→波路壮阔→阔步前进→进退失据→据理力争→争强好胜→胜残刑措→措置有方→方头不劣

4、笃学好古→古貌古心→心旷神飞→飞霜六月→月坠花折→折冲尊俎→俎樽折冲→冲风破浪→浪蕊浮花→花明柳暗

成语用法

成语示例

情贯经史,蜚声痒序,而弗竞弗求,笃学好古。▲明·刘基《陈司户墓志铭》

成语造句

(1)草稿本的第三页上面写着“笃学好古”几个大字。

(2)豆豆不会写成语“笃学好古”的最后一个字。

(3)莒县棋山中心初中的眭老师在黑板上写上了成语“笃学好古”。

(4)楷文大哥哥给依旋和禹漳讲述了“笃学好古”的历史典故

(5)小策写不出成语“笃学好古”,因此语文考试仅98分。

(6)情贯经史,蜚声痒序,而弗竞弗求,笃学好古。见明·刘基《陈司户墓志铭》。

出处典源

成语出处

晋·陈寿《三国志·吴志·孙瑜传》:『济阴人马普笃学好古,瑜厚礼之。』

成语故事

三国时期,东吴丹杨太守孙瑜特别喜欢研读古书,还勉励部下的子弟们读。他对笃学好古、知识渊博的济阴人马普十分尊敬,请他到府中教授将吏的子弟读书,并借机在丹杨、庐江两郡设立学宫,他自己常去讲课,学生达数百人

分字解释

笃学

笃学:专心学习。《史记·伯夷列传》:『颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。』

好古

好古:[hàogǔ] 喜爱古代的事物。

笃:dǔ 1、<形>忠诚;厚道。《答韦中立论师道书》:『仆道不笃,业甚浅近。』2、<形>坚定。《礼记·中庸》:『明辨之,笃行之。』3、<形>(病)重。《陈情表》:『臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。』4、<副>很;非常。《南史·文学传》:『盖由时主儒雅,笃好文章。』[笃论] 正确、恰当的评论。[笃行] 力行其事,不改初衷。[笃学] 专心学习。

学:xué 1、<动>学习。《论语》:『学而时习之,不亦说乎。』2、<名>学问;知识。《为学》:『人之为学有难易乎。』3、<名>学校。《送东阳生序》:『今诸生学于太学。』[学宫] 学校。[学馆] (1)太学的学舍。(2)私塾。[学涉] 学识修养。

好:hǎo 1、<形>容貌美。《陌上桑》:『秦氏有好女,自名为罗敷。』2、<形>好;善、佳。与『坏』、『恶』相对。《春夜喜雨》:『好雨知时节。』《江南逢李龟年》:『正是江南好风景。』[又] 友好;和睦。《廉颇蔺相如列传》:『秦王使使者告赵王,欲与王为好,会于西河外渑池。』《隆中对》:『于是与亮情好日密。』3、<动>完毕;完成。韩偓《无题》:『妆好方长叹,欢余却浅颦。』4、<副>合适;合宜。《闻官军收复河南河北》:『青春作伴好还家。』5、<副>很。《智取生辰纲》:『你这客官好不晓事。』6、<形>病痊愈。《林黛玉进贾府》:『只怕他的病一生不能好的了。』hào 1、<动>喜欢;喜好。《涉江》:『余幼好此奇服兮,年既老而不衰。』2、<名>玉器或钱币中间的孔。《周礼·考工记·玉人》:『璧羡度尺,好三寸以为度。』

古:gǔ 1、<名>古代。《庄暴见孟子》:『今之乐犹古之乐也。』2、<形>历时长焦的;古老的。《左忠毅公逸事》:『从数骑出,微行入古寺。』

笃:《未集上·竹字部》《广韵》冬毒切《集韵》《韵会》《正韵》都毒切,□音督。《广韵》厚也。《易·大畜》刚健笃实,辉光日新其德。《书·洛诰》笃前人成烈。《诗·大雅》则笃其庆。《尔雅·释诂》笃,固也。〈疏〉物厚者牢固。又纯也。《礼·儒行》笃行而不倦。〈注〉犹纯也,纯壹之行。又马病也。《说文》马行顿迟。又人疾甚曰笃。《史记·范睢传》应侯遂病称笃。又地名。《水经注》平原县有笃马河,东北入海五百二十里。又叶徒对切《杨戏·赞赵到》镇南祖疆,监军尚笃。□豫戎任,任自封内。《正韵》亦作竺。

学:《寅集上·子字部》《唐韵》胡觉切《集韵》《韵会》《正韵》辖觉切,□音鷽。《说文》觉悟也,本作斆,篆作学。《增韵》受敎传业曰学。朱子曰:学之为言效也。《诗·周颂》日就月将,学有缉熙于光明。《书·说命》王人求多闻,时惟建事。学于古训,乃有获。《礼·学记》君子之於学也,藏焉,修焉,息焉,游焉,夫然故安其学而亲其师,乐其友而信其道。又学校,庠序总名。《礼·王制》天子命之敎,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。又姓。见《姓苑》。又叶许既切,音戏。《前汉·匡张孔马叙传》乐安裒裒,古之文学。叶下司,司音细。又叶后敎切,音效。《傅毅·廸志诗》训我嘉务,惠我博学。叶上诰。《正字通》与斆别。○按《书·说命》惟斆学半。学与斆别。诸家泥经传,斆或作学,合学斆为一,非。今斆音效,而学校字但作学,互详攴部斆字注。

好:《丑集下·女字部》《唐韵》呼皓切《集韵》《韵会》《正韵》许皓切,□蒿上声。美也,善也。《诗·郑风》琴瑟在御,莫不静好。又相善也。《诗·卫风》永以为好也。又好会也。《周礼·春官》琬圭以结好。《左传·文十二年》藉寡君之命,结二国之好。又人名。张好好,年十三,姣丽善歌,杜牧置乐籍中。见《唐书·杜牧传》。又曲名。武夷君于山顶会乡族,仙乐竞奏,唱人间好。见《武夷山志》。又《广韵》呼到切《集韵》《韵会》《正韵》虚到切,□音耗。《说文》爱而不释也。女子之性柔而滞,有所好,则爱而不释,故於文,女子为好。《诗·唐风》中心好之。又孔也。《周礼·冬官考工记》璧羡尺好,三寸以为度。〈注〉羡,径也。璧羡,以起度也。好,璧孔也。又姓。见《纂文》。又叶呼厚切,音吼。《王褒·讲德论》毛嫱西施,善毁者不能蔽其好。嫫母倭傀,善誉者不能揜其丑。又叶滂佩切,音配。《楚辞·九章》自前世之嫉贤兮,谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮,□母姣而自好。又叶呼□切,音诟。《诗·唐风》岂无他人,维子之好。叶上究。考证:(《周礼·地官》琬圭以结好。)谨照原书地官改春官。(《左传·文十二年》藉先君之命,结二国之好。)谨照原文先君改寡君。

古:《丑集上·口字部》《唐韵》《集韵》公户切《韵会》果五切《正韵》公土切,□音鼓。《尔雅·释诂》古,故也。《说文》从十,口。识前言者也。《徐铉曰》十口所传,是前言也。《玉篇》久也,始也。《书·尧典》曰若稽古帝尧。《诗·邶风》逝不古处。《前汉·艺文志》世正三古。《孟康曰》伏羲上古,文王中古,孔子下古。又《礼·祭义》以祀天地、山川、社稷、先古。〈注〉先古,谓先祖也。又《周礼·冬官考工记》轮已庳,则於马终古登阤也。〈注〉终古,犹言常也。又贲古,县名。《前汉·地理志》益州郡贲古县。又姓。《广韵》周太王从邠适岐,称古公,其后氏焉。汉有古初,蜀志有广汉功曹古牧,北魏有古弼。又草名。《尔雅·释草》红茏古。〈注〉俗呼红草为茏鼓,语转耳。又《集韵》古暮切,音顾。亦作故,义同。《刘向·九叹》兴离骚之微文兮,兾灵修之壹悟。还余车于南郢兮,复姓轨于初古。又《字汇补》溪姑切,音枯。古成氏,复姓。汉广汉太守古成云。后秦古成诜,以文章参枢密。